Autour du blues

看的很快 对产品经理有了一点点的了解 要做一个产品经理所需要的几乎是综合领域的能力 目前的我仅仅有些心理学知识 还不是很充足 也缺乏实践 。 这部剧通过网易云音乐的例子能让人更好的理解什么是做产品 怎样才能把一个产品做好 永久流传下去 就是感觉自身缺乏一些互联网领域的知识 有些地方不是很有时间再看一下

人性满满的神的故事。逻辑思维同于人，情节的起伏跌宕远非人力所能为。可看作炫酷版的人的故事，超级精彩。

这是一本实操性很强的小团队管理小册子，对于开始真正意义上带team的我还是有很多帮助。 当然，也认可书友觉得本剧内容相对空泛和简单的看法，不过观看本来就是一件很私人化、很因人而异的事情嘻嘻。 首先本剧在开篇就指出，主管是指通过下属实现经营者的目标的人，其所需要做的事情是——首先摆正自我定位，充分了解下属性格特点和情绪变化，培养他们不断成长。此外，主管也要建立起能够带领团队取得业绩的机制，同时也要提升自身的能力。 于我而言，作为一个经验尚不丰富的小leader，以下几个方面是我所需要加强的: ①做好“目标管理”  在"目标管理"上，我也更新了自己的认知。 “目标管理”的原意并不是“管理目标”，而是“使用目标进行管理”，其目的在于“通过制定目标，使下属能够自发地工作”。“使用目标进行管理”，也可以看作是“制定目标”“过程评价（即中间测评）”，最后“考核下属”的过程。 目标就是必须完成的“定额任务”。 让下属意识到“目标=定额任务”并实现规定数值也是主管的工作之一。 有目标，才有不断为之努力的动力，切忌为了设置目标而设置目标，及时跟进目标达成情况，给予反馈才是对目标、对团队成员负责。 另外，目标要随时调整。情况发生变化时，leader必须当机立断，迅速调整方向，并向下属说明自己的想法。 发现自己很容易太依靠已经已经制定出来的计划，其实处于这个风云变幻的时代，我们时刻面临未知和不确定性。切忌死板不变通，而要随时做好调整，思考原因与结果之间的重要中间因素，并快速反应。 ③评价下属要基于“事实” 平时留意下属的行为和态度，以备考核时有理有据地评价，而不受个人主观因素的影响。 ④要做挚友，更要做严师。 做leader也一定要拎得清，能当好人也能做"坏人"。该批评该肃清风气时要决绝，该鼓舞与肯定时也不吝啬。 越是不会批评人的主管，其下属的离职率越高。 过于期望讨下属喜欢的人，即总是追求相安无事的人当不了好主管。因为“不想被人讨厌”的想法会扰乱他的正常判断。该说的时候不说，这样的主管既指导不了下属，也做不好管理工作。 ⑤教给下属工作与幸福的方程式 人生重要的三件事——“能做的事”“想做的事”和“该做的事”。三者的重合部分就是自己的梦想或目标，或者也可以说是使命。 当自己所做的事与三者的重合部分一致时，就会感到幸福。 以更加积极乐观的态度规划好自己的工作与人生使命的关系，才会真正给自己创造价值感与快乐。 管理好一个团队，其实也是在管理自己，过好自己的人生。这是每个人都要不断学习、练习与提升的能力。

有些视角还挺有意思，很多脑洞的内容，但脑洞出的故事也还算完整。姑且先不说信息时代将来的社会秩序如何，萦绕在我们身侧的社会秩序肯定会不断变化。眼前发生的一切事情不会无缘由，也避免不了会导致一定的结果，社会如此，个人亦如此，发生了就是发生了。

尚贤说：内在理想型的话，我喜欢让我不怯懦的人 我瞬间泪崩 是的，我就是一个尚贤 也畏缩过，也为相同类型和相反类型困扰过 但是 现在 作为一个40岁的姐姐 求老天爷 给我一个武镇

靠讲故事救命的案例，故事效果能得到最即时的检验

马斯洛的需求层次理论说，一个人到达一定高度,其努力的目的就不再仅仅是为了物质，而更多的是为了自我价值的实现。

嬴政和李斯，才是般配的君臣!一代名相，结局如此悲惨，可叹!可惜!

断断续续好一阵 前面名字老忘记 来回翻了几次 差点放弃 今天终于看完了! 我很喜欢穿插在中间理发店的篇幅 很有镜头感 既交代了一部分进程又舒缓了查案过程的节奏 既然搬不去火星 不管多么糟糕 希望大家都能有对抗世界的勇气 不做沉默的大多数  而且总有和你一样可爱的伙伴 在身边

愿所有努力生活过的人，都能被世界温柔以待。 – –游子阿聪 “生而为人，我很抱歉。”这是松子的墓志铭。 幸运的人，一生都被童年治愈。不幸的人，一生都在治愈童年。 在北京的深夜，阴郁的看完了《Autour du blues》，这部日本影片讲述了渴望得到爱的松子，却过着飞蛾扑火的一生。 回顾松子的一生，她成长与一个缺爱的原生家庭，父亲将爱给予了体弱多病的妹妹，松子从小没体会过真正的父爱。通过自己的努力成为一名教师，不幸遭遇教导主任性侵，在休学旅行中被学生诬陷，后被学校辞退。 当松子遇上了初恋，不料父亲并未支持她的爱情，选择离家出走。与她的初恋过着苟且的生活，松子卖身养家，不料人生无常，剧集家的男友卧轨自杀。松子邂逅的第二个男人是初恋的同行，为寻求心灵的平衡，将松子玩弄在手掌之间。 松子人生的第三个男友是个街头小混混，将松子当成赚钱的机器，盛怒之下将其杀害；在倾盆大雨的瞬间看到了人生的尽头，便想跳楼自杀，在跳下去了瞬间，不甘心的松子抓住了栏杆。 后来松子来到了太宰治的故乡，在绝望之时想永久的躺在这片灵魂的土地，却被理发店老板挽救，并过上了朴素的柴米油盐酱醋茶的生活，不料被警察逮捕入狱。 出狱后遇上使她被学校辞退的学生，成了松子生命中最后一个男友，陪着他闯荡黑社会，命运却给了松子重重的一拳，男友被逮捕入狱，留下松子过完孤独的后半生。 松子的命里或许就不存在爱情，可她对爱却是那么的向往，先后邂逅五个男人，每一段爱她都那么努力的付出，却换来了男友一次次的伤害。 从中学教师、夜总会小姐，到土耳其浴女郎、理发师，松子的一生都在追求爱，与家人断绝关系，被爱人凌辱，遭情人抛弃，被命运百般羞辱，却始终对人心无戒备。 太宰治的“生而为人，我很抱歉”是对松子一生最像的写照。 在这场事与愿违的生命里，松子爱了所有的人，却没有爱自己。松子的一生是渴望爱，渴望被爱的曲折人生。松子渴望有个温暖的家，她不惜一次次被伤害，不顾一切渴望爱的松子变得毫无原则，松子在一次次渴望爱中失去了自己。 就像她在电影中所说的：“就算被打，也比孤独一人好。一个人是地狱，两个人也是地狱，两个人总比一个人孤孤单单的好。” 松子的侄子在电影中这样评价姑姑：如果这个世界真有上帝，像松子姑姑这样，让人欢笑，让人打起精神，热爱别人，就算自己变得伤痕累累；孤独一人，不入流，甚至笨的不行，我却觉得，这个上帝值得信仰。 是啊，松子是她侄子的上帝，在他人生最迷茫无助的时候，让他懂得原谅，让他选择相信与爱。每个勇敢去爱的灵魂，都该被世界温柔以待。 终其松子的一生，任何人和事都爱的太满，巴不得把心掏空。却不知她汹涌的爱过于强势，再满的爱，也要有分寸，再满的爱，也要学会克制。我想导演告诉我们的并非这么简单。 导演在电影中出现好几次“人的价值，不在于得到多少，而在于付出多少。”松子的一生一直在得到与失去，但她对每一段感情都毫无保留，拼尽全力的去付出自己，即便一无所获，迎接她的是一次次背叛，但她认真活过。 松子悲剧的一生，导演告诉我们要好好生活。所有努力生活过的人，都能被世界温柔以待。 只要是女孩子，都会向往白雪公主、灰姑娘这样可爱的童话。松子的一生都在追求着她心中的白马王子。可她飞蛾扑火的一生源于她没有得到爱的童年，因为缺爱，她的一生都在用生命追求爱。 童年对孩子多么重要，有爱的家庭才有有爱的孩子。原生家庭对孩子的世界观、价值观、爱情观都是一生的影响。身边有单亲家庭的女性朋友，她们的内心极度缺乏安全感，别人也很难走进她的内心。希望这个社会可以善待她们，后面的余生，被岁月温柔以待。 《Autour du blues》告诫人先自爱，再去爱人。特别想把王尔德的话送给每个努力生活

在姥姥死之前都写的特别好 但是非常不喜欢男主的人设 女主还稍微能理解 人性如此 谁的清高不是只能在能力范围内呢 那个弟弟小六也拎不清 对于亲人这种自以为是的做法 过了

科技的发展与社会的发展决定未来世界的样子， 我害怕我连想象那个世界的时间都没有， 因为他已经近在眼前了。 我们从猿猴进化到原始人类用了几万年， 我们从原始人类到建立文明用了几千年， 我们从农耕时代进入工业时代用了几百年， 我们从工业时代进入信息时代用了几十年， 我们现在正站在技术爆炸的导火索上， 未来的十几年，我们又会进入怎样的时代？ 在我们无知的时代，迷茫的时代我们寄希望于神， 我们向神祈求，祈求它给我们雨水，胜利，平安，健康。。。 在我们疯狂的时代，科技无所不能的时代， 神向我们祈求，不要灭绝别的物种，不要再破坏环境，不要如此冷漠。。。 过去的神变成现在人沦为未来的小丑。 我们引以为豪的，也是我们自认为区别于其他物种的， 就是我们能够制造和使用工具。 工具是思想的实现，肢体的延伸和效率的提升。 我们想要的越来越多，工具也越来越先进， 我们改进一切以实现我们所需要的极致，虽然极致这种东西只是相对的。 想过没有， 最后我们要升级的工具是什么？ 可能就是我们自己。 我们的身体早晚也会沦落为工具的范畴， 它们的装饰意义会远远大于使用价值。 甚至在脑电波可以直接沟通的时候语言也失去了原有的价值。 甚至我们的大脑如果运行速度太慢，就可以把大脑换掉，记忆这个东东西储存下就好。 或者干脆用区块链的形势丢在网络里吧。 我们的身体会沦为一堆硬件设备吗？ 它们还会重要吗？ 我们还需要他们吗？ 意识就一定必须被锁在这个躯体里面吗？ 或者我们也不需要去担心贫富差距，权利分化，社会资源不平等这么些小事情了，因为不久的将来，阶层这个延续千年的定义也不存在了。 因为，我们甚至都不是同一个物种了。 有的阶层快速进化，突破所谓的上帝禁区。 有的阶层加速退化，跌落到虚拟的世界里。 它们的思考方式，生活方式，沟通方式，甚至存在的方式都不同。 那么，谁才是人？那么另一个是什么？ 不要说天方夜谭，不要说这一切绝不可能。 这一切虽然现在无法证实，同样，你现在也无法证伪。 关于人工智能， 最终不是人工，也不是智能。 而是一种独立存在的意识。 他们和我们一样，具备独立思考的能力， 他们也有自己的感受，他们独立存在。 或许说，未来的某一个基点， 它们就是我们，我们也是他们。 只是曾经我们是用最原始的生产方式生下来的，他们是基于算法被制造出来的。 不过，以后我们可能都是造出来的，那也就没什么区别了。 第一种视角是以自己为第一人称。 第二种视角是自己观察别人。 第三种视角是自己同时观察多个人或群体 那么第四视角是什么？ 我觉得第四角是以无限多个角度同时观察无限多的事物。 很像空间多维度的概念吧？ 无所不在而无所在的感觉，你能想象吗？ 再或许这就是未来我们存在的形态。 人类望向的地方就会去征服。 适者生存，确实如此。 时间把所有的一切进行细分， 淘汰进化速度太慢的， 淘汰没有能力保护自己的。 这种细分很快也会发生在人类身上， 我们会被细分在哪一个条目下面呢？

朱一龙对齐衡这个角色的理解和诠释程度，我瑞思拜。家世好，人品好，样貌好的齐衡，最大的特点不是完美，而是真实。齐衡的爱，就是十几岁少年第一次心动的爱，他的性格也是认定一人便九死不悔、万死不辞的性格，他是那个时代一往无前的理想主义者，也是一个不浊于世的孤独人。

终于读完了，本是计划一周内读完的（每天9小时左右），可是由于琐事慢了一点。不过本剧读起来还是挺顺畅的，相比洛克的《Autour du blues》来说，因为之前读过了卢梭的《Autour du blues》，对法国的历史有些了解，一些法律术语能懂，虽非法本学生，但喜欢法律。这本久负盛名的书，对美国政体产生巨大影响的书，本以为很“难读”可读着读着，还有点喜欢孟爷爷了，敬佩孟爷爷知识的广博，旁征博引涉及政体、气候、地理、宗教、生物、民族、婚姻、人口、心理学、习俗贸易、战争及历史等等领域跟法律的关系。此外，“三权分立”并不是本剧论述的重点，只是一部分的，本剧是非常宏大的关于法律相关问题的研究，可以说是法的启迪智慧哲学书。感谢孟爷爷，感谢译者，感谢酷库影院（💖有你真好！一种全新体验，人性化的观看方式，真好💖）