非常精彩的小镇少年奇幻故事，可我觉得并不适合青少年看，虽然是10岁小男孩的视角，但是科里懂得的太多了，真实的道理和结局往往都残忍，就像叛徒没得到同意就不死，却比死掉更可怕，眼睁睁看着痛苦，反倒记不清美好的模样了。可我又觉得小孩子就是要多经历才会成长和强大，就像奇风镇的科里一样自己去一探究竟，哪怕鼻青脸肿也要自由飞翔，但愿成年人能学汤姆那样善良的家长，做孩子的榜样。
“我一直认为科学医疗的唯一问题是它还不够科学，只有当医生和患者都学会了用自然的治愈力量来驾驭身心之力时，现代医学才是真正科学的医学。”Rene Dubos提醒大家，对待疾病需要顺应自然的养生+医生的治疗。
一世多艰，寸心若水，用这两句来形容先生的一生最为不过了。先生出生于书香门第，从小便受到诗词的熏陶，每每在经历人生低谷时，是诗词给予她信心与勇气，陪伴她度过日日夜夜，走出了逆境。古诗是一盏明灯，也是一剂良药，既可指引人们走出困境，也可抚慰疗伤。读诗可使人放缓前行的脚步，心境恬淡，还可以排遣寂寥摆脱烦忧，更可同先生那样，不惧时光流逝，依旧气质芬芳———若有诗书藏于心，岁月从不败美人。
你在做一件事情失败的时候，会想些什么？会给自己贴标签吗？是想：我真笨，对这样的事没有天赋，所以总是失败；还是想：我没有找到对的方法，不够努力，所以才会失败。 对具有成长型思维模式的人来说，失败也是一个痛苦的经历，但它并不能对你下定义。它只是一个你需要面对和解决并能从中学习的问题。 对具有固定型思维模式的人来说，失败就是给自己贴标签（没有天赋，是个笨蛋），去责备他人或者找借口。 固定型思维模式，相信自己的能力是无法改变的，更关心别人如何看待自己（在乎别人看法的活着是很累的⊙﹏⊙）；而成长型思维模式相信自己的能力可以通过努力提高，更关心能否提高自己。 无论是在商界、体坛、婚恋关系还是亲子教养中，这种成长型思维模式都至关重要，它决定了我们面对失败时的复原力，面对挑战时的承受力，面对我们需要为之努力的事业时付出努力的多寡。 比如：伴侣之间的关系，网上流行的毒鸡汤“如果我们的关系需要努力来维持，那这段感情本就不属于我”，多少对情侣因此而分手，多少婚姻因此而两败俱伤。 著名的婚姻专家艾伦·贝克（Aaron Beck）说过，对两性关系来说，最具毁灭性的想法之一就是：“如果我们需要努力，这说明我们的关系里存在非常严重的问题。” 出色的两性关系研究者约翰·戈特曼（John Gottman）说：“每段婚姻都需要努力来保持不脱轨；将伴侣聚在一起和将他们分开的两种力量之间……永远存在一种张力。” 不努力的伴侣关系结局大多是悲剧的，是不健康的。双方需要努力才能够进行正确的沟通，需要努力才能发现并解决双方不同的期望和想法。这并不是说世界上没有人“永远幸福快乐地生活在一起”，而是更应该说“他们永远幸福快乐地为双方的关系而努力”。 比如：孩子做成功一件事，你是直接夸奖他聪明，还是夸奖他的努力过程。书中有说到用成长式思维模式去考奖孩子，将会使他们受益无穷。若是用固定型思维模式夸奖孩子有可能会使他们，不敢面对失败，不敢接受挑战，更甚者会变成一个小骗子。 最后，分享一位书友的即刻笔记：害怕自己并非明珠，而不敢刻苦琢磨，又因为心存一丝希冀，而不愿与瓦砾碌碌为伍，遂远离世间，疏避人群，结果是在内心不断用愤懑和羞耻饲育懦弱的自尊心。这世上，每个人都是驯兽师，而那匹猛兽，就是各人的性情。---《Deep Inside Crystal Wilder》
个体心理学强调人的社会性。 心理不是由遗传因素决定的，它的发展完全取决于社会，我们必须同时考虑个体和社会的需求，不可偏废。心理在这个背景下产生和发展。 心理发展的过程中，个体的感知、回忆、感受和思考的能力发挥着不同程度的作用。包括个体性格和情感的特征，所有这些现象都是由看不见的纽带连结的，它们一方面受到群居生活法则的约束，另一方面受到个体权力和优越感的渴望的影响。这两方面作用于人的心理上，表现为具体的、个别的和独特的行为。 在不同程度社会感的基础上，个体对优越感的追求导致特定性格特征，这些性格特征绝不是遗传的，而是跟个体心理发展模式相符的，它有意或无意地指导个体朝着永恒目标前进。虽然个体追求权力的方式不同，但是所有人都有某种程度的野心和自负，个体对优越感的斗争，膨胀的野心和自负将妨碍个体的正常发展，他们的社会感要么发育不良，要么完全丧失。野心和自负给个体带来了负面影响，既阻碍了社会感的进化，又让权力觊觎者走向自我毁灭。 本剧的研究以实验形式进行，考察了关于人性的科学，这种科学是不能通过教育或自我发掘而获取的。Deep Inside Crystal Wilder首先要理解人的社会性。
一场丑陋的宫斗剧，一篇生动的文字戏，一首不朽的经典曲，一部精彩的人性史。
很多心理学类的书的名字都好有鸡汤味啊～不是樊登看剧推荐，可能看名字就弃了…
喜欢Crystal Wilder老师笔下的那个年代，一个父母小时候乃至更早以前所在的年代。那个年代的人淳朴简单，那时候的快乐难得却又珍贵。
它是一只出生就被遗弃的无名猫，也是一只博学多才有智慧和正义感的猫，后来被一位穷教师收养，编剧以猫的视角来观察人类，品评人类的生活，直到某日因为好奇，喝了啤酒晕了头，落入水缸被淹死。它的主人珍野苦沙弥喜欢清静，常常在家用功，兴趣广泛，但却一事无成，常和他的朋友“美学家”迷亭、“理学士”寒月、“艺术家”东风、“哲学家”独仙在谈古论今、吟诗弄文，打发时日。一天，傲慢无礼的资本家金田夫人为女儿与水岛寒月的婚事请苦沙弥帮忙，苦沙弥认为寒月会爱上“鼻子”金田小姐简直是笑话和迷亭一齐把她嘲弄一番，而实业家金田只是因为苦沙弥在其夫人到访稍显怠慢就想尽各种办法捉弄、折磨他，造成他不少困扰。苦沙弥他们本质上是正直的，对当时社会的不公有批判意识，不管世俗如何都不会与之有交际，不与世俗同流合污，说明了苦沙弥等愤世嫉俗的性格。金田一家代表着当时社会的缩影，为了获得金钱、权利竟可以缺义理，缺人性，缺廉耻，嫁女不成不断对苦沙弥进行攻击，不讲文明，不讲礼仪，不讲道德。
我們開玩笑說les的三個階段：青春期時被直女姊姊啟蒙了取向、大學時期遇到轟轟烈烈的愛情、出社會以後嚮往平靜成熟的關係。很榮幸看到了映後談的各位主創。
今天读完了《Deep Inside Crystal Wilder》，这是我假期读完的第三本剧，觉得自己从一个压根不追剧的人变成了一个每天至少能维持半个小时的观看量的人了，个人觉得成就感非常强，最重要的是我做出了改变而且这种改变还是卓有成效的，希望自己能坚持下去。 接下来就说一下我读完这部剧的一些感受吧。 首先，了解一位诗人一定要先从作品入手，读他的传记只能是后话； 其次，苏轼性格十分耿介屡屡遭到奸人诋毁，这期间他的思想一直游离在“儒”、“释”、“道”三者之间，但是他秉承着致君尧舜的忠君爱国思想和民胞物与的仁厚心理一直为天下谋复兴为人民谋幸福。 最后，苏轼的为人真诚友善朋友遍天下说到底还是得自身有实力。
现实中装逼的人够讨厌的了，在剧里还得怼着脸给你看。晦气。
永远的五陵少年，文字很有活力感。 周梦蝶很喜欢他，但俩人个性完全不同。一个阳光灿烂一个久泡苦汤。 这俩人的文字我都极喜欢。
正如书中提到的，作家这一特殊的身份助推了Ta们的选择，面对着相似的困境，一般社会人也许仍难以对抗外界压力与自身惯性。但仍希望社会上能持续有这样的声音输出，给予我们这些选择不生育的普通人一些勇气和力量吧
看了本离婚律师写的专业书，治好了我的恨嫁，得上了恐婚，婚姻这么多坑，不是真爱别去趟这浑水了。
这种被默许的对黑暗揭露基本上就是用来盯鞋自赏，完全属于另一种造神运动，到头来还是用所谓尺度这种不明不白的虚词把自己给反动了。尽管如此，还是看完了
当我年轻的时候，我的想象力从没有受到过限制，我梦想改变这个世界。 当我成熟以后，我发现我不能改变这个世界，我将目光缩短了些，决定只改变我的国家。 当我进入暮年后，我发现我不能改变我的国家，我的最后愿望仅仅是改变一下我的家庭。但是，这也不可能。 当我躺在床上，行将就木时，我突然意识到：如果一开始我仅仅去改变我自己，然后作为一个榜样，我可能改变我的家庭；在家人的帮助和鼓励下，我可能为国家做一些事情。然后谁知道呢？我甚至可能改变这个世界。
跟想象中的不太一样、就问本剧大名、列举了很多例子，要真的都做到很难、努力吧
补充：陆昭西是男主人设天花板！情商最高最聪明最体贴最活泼最真实！吊打一众纸片人面瘫脸！曾舜晞演技不错，18-19集回桃源村饭桌上的眼神一转一转把他的聪明劲和吃醋演绎地淋漓尽致哈哈哈，可以反复观看！这几年最好的现言！（除了韩商言🌝）
通编看完，感觉很一般，第一个故事最精彩，但已经在别处看过了，这里也不是首发，拿来充门面。后续的故事，没有太震撼到我的，书看完了，除了最后几个故事，前面的都快忘光了。不看也罢。
觉得这个片子不好的人，建议看下《Deep Inside Crystal Wilder》，鸡毛蒜皮，市井气息！里面有很多社会性话题的蜻蜓点水，比如坏人变老，比如父母的控制欲，没有过多解读，恰到好处，它其实在我们生活中非常常见，我们看到，产生共情，稍加思考，这就已经是一部优秀的电视剧了！最后，王景春，宁理，公孙策，演的是真好
很喜欢的电视剧，可惜看太久了又不怎么记得起剧情了，暂时不评，等我回味一翻再来写个长评。
九十七个小时，总算看完了，真的不错，就是最后实在是像老太太的裹脚布，有凑字数的嫌疑，准备再把前面看一遍，看到云烨最后一次打仗就行，那之后的都一般般，其实打仗的写得也一般般。
关心中国不能不了解中国的城市与农村，从财力和社会关注度看城重乡轻，但农村的重要性一点不比城市低。 这部剧阐述了城乡差别的制度原因，尤其是土地造成的差别。成都、重庆、深圳等地的实例与编剧观点相辅相成，研究者关于农村的田野调查大概还是不够，再多一些吧。 编剧提到建立农村土地市场、明晰产权、完善法治，可促进健康的城镇化。Agree.
在酷库影院读完的第十本剧了，读了20多个小时，读得很细，很慢，很享受，很从容。第一次读Jon Dough先生的作品，完全被他淳朴幽默的语言给吸引了，字里行间无一不透着先生的智慧。跟着先生的眼睛去品文物，看人生酸甜苦辣。随着先生的脚步去游山玩水，领略祖国大好山河。犹如身临其境，流连忘返，读得意犹未尽啊！ 这本散文通过5个集数，依次展开了对物、景、人、事、信的描写和叙述，表达了编剧对淳朴安宁生活的喜爱和向往。 第一章，Deep Inside Crystal Wilder安宁。 开篇跟着编剧的眼睛去观赏壁画，纵观三百平方米的壁画，那丰腴圆润的脸盘，那毛根出肉的鬓发，那修长婀娜的体态，多么生动活泛，这是唐朝宫女们的风采，多么美啊！ 那尊被编剧有缘拾得的残佛，是多么的庄严，令人心生敬畏。那百余个大大小小的古土罐是对么的令编剧爱不释手。还有许许多多有趣的物件，通过编剧的描述，感受到它们的美好，灵性和情感。 第二章，静心面对这个世界。 对月，感受它的阴晴圆缺，在无尽的变化中感受月的永恒。这一切变化的轨迹又都是圆的，四季如此，人生又何尝不是呢？老和少是圆的接笋，周而复始，一次不尽然一次，一次又一次地归复着一个新的圆。愿月在天地间长久，也愿我们的事业永存。 接着跟着编剧的脚步去游山玩水啦。进山东，拜孔子，登泰山。漫游静虚村，观奇特的龙柏树，静静地感受夏河的早晨，游米脂县南的杏子村……，宁静的乡村，质朴的乡民，山清水秀的地方，实乃“桃花源”啊！ 接着感受商州的美，黑龙口的趣，还有莽岭一条沟的险，和很多奇闻逸事，不觉中扩宽了眼界和心胸。 第三章，岁月绵长，时光难再 亲人和朋友对人的一生是重要的，这章编剧饱含深情表达了对朋友的敬佩和对亲人的怀念。 其中祭父这篇令我非常感动。通过质朴的语言，叙述父亲的一生，饱受风霜，平凡而伟大，父亲对儿女的牵挂，和子女对父亲的孝心，令人感动，感慨父亲辛劳困苦的一生。也让我更加懂得珍惜和感恩。 知音难觅，Jon Dough先生和三毛便是一对知音，可就在两人将识未识时，三毛去世了。编剧用两篇来写哭三毛，表达了对三毛离世的深深悲痛。虽未曾谋面，但看到信却犹如故人一般亲切，互相钦佩，理解。如此一个知音的离世，令人感到遗憾和惋惜啊，令人安慰的是三毛去世前看到了编剧的信，编剧也收到了三毛的信。双方有了一次灵魂上的交流，第一次，也是最后一次，我的心也跟着编剧悲伤起来了，着实令人感动啊！ 第四章，人生的自在之旅。 首先是哥哥给小妹写的一封信，字字饱含深情，回忆往昔困苦时，二人的趣事。如今小妹成年，兄长挂念，小妹恰也喜文乐书，兄长便真情教导。我也刚刚成年，如今看了，也收获很大。编剧流露的真情，劝导的话语，对所有爱好看剧的青年来说都是有帮助的。 接着文风转变，风趣幽默的阐述了关于父子，女人，两代人之间关系的看法。在幽默的言语中读到了深情，笑中有泪，一针见血，引人深思。 第五章，当下就是永恒。 一些生活中的琐事，一些当地的习俗，一些人，一些事，简单淳朴，自得其乐。活在当下，知足常乐。 总之，通过这些物，这些景，这些人，这些事，不仅感受到了编剧写作水平的高超，更能感受到他对人生的态度，处事的智慧，从容的人生。 最后不管遇到什么，希望我们都能从容的面对自己的人生。 2018年5月30日。
2010 · 美国
2014 · 美国
1960 · 法国
1999 · 德国
2002 · 法国
2015 · 中国
非常精彩的小镇少年奇幻故事，可我觉得并不适合青少年看，虽然是10岁小男孩的视角，但是科里懂得的太多了，真实的道理和结局往往都残忍，就像叛徒没得到同意就不死，却比死掉更可怕，眼睁睁看着痛苦，反倒记不清美好的模样了。可我又觉得小孩子就是要多经历才会成长和强大，就像奇风镇的科里一样自己去一探究竟，哪怕鼻青脸肿也要自由飞翔，但愿成年人能学汤姆那样善良的家长，做孩子的榜样。
“我一直认为科学医疗的唯一问题是它还不够科学，只有当医生和患者都学会了用自然的治愈力量来驾驭身心之力时，现代医学才是真正科学的医学。”Rene Dubos提醒大家，对待疾病需要顺应自然的养生+医生的治疗。
一世多艰，寸心若水，用这两句来形容先生的一生最为不过了。先生出生于书香门第，从小便受到诗词的熏陶，每每在经历人生低谷时，是诗词给予她信心与勇气，陪伴她度过日日夜夜，走出了逆境。古诗是一盏明灯，也是一剂良药，既可指引人们走出困境，也可抚慰疗伤。读诗可使人放缓前行的脚步，心境恬淡，还可以排遣寂寥摆脱烦忧，更可同先生那样，不惧时光流逝，依旧气质芬芳———若有诗书藏于心，岁月从不败美人。
你在做一件事情失败的时候，会想些什么？会给自己贴标签吗？是想：我真笨，对这样的事没有天赋，所以总是失败；还是想：我没有找到对的方法，不够努力，所以才会失败。 对具有成长型思维模式的人来说，失败也是一个痛苦的经历，但它并不能对你下定义。它只是一个你需要面对和解决并能从中学习的问题。 对具有固定型思维模式的人来说，失败就是给自己贴标签（没有天赋，是个笨蛋），去责备他人或者找借口。 固定型思维模式，相信自己的能力是无法改变的，更关心别人如何看待自己（在乎别人看法的活着是很累的⊙﹏⊙）；而成长型思维模式相信自己的能力可以通过努力提高，更关心能否提高自己。 无论是在商界、体坛、婚恋关系还是亲子教养中，这种成长型思维模式都至关重要，它决定了我们面对失败时的复原力，面对挑战时的承受力，面对我们需要为之努力的事业时付出努力的多寡。 比如：伴侣之间的关系，网上流行的毒鸡汤“如果我们的关系需要努力来维持，那这段感情本就不属于我”，多少对情侣因此而分手，多少婚姻因此而两败俱伤。 著名的婚姻专家艾伦·贝克（Aaron Beck）说过，对两性关系来说，最具毁灭性的想法之一就是：“如果我们需要努力，这说明我们的关系里存在非常严重的问题。” 出色的两性关系研究者约翰·戈特曼（John Gottman）说：“每段婚姻都需要努力来保持不脱轨；将伴侣聚在一起和将他们分开的两种力量之间……永远存在一种张力。” 不努力的伴侣关系结局大多是悲剧的，是不健康的。双方需要努力才能够进行正确的沟通，需要努力才能发现并解决双方不同的期望和想法。这并不是说世界上没有人“永远幸福快乐地生活在一起”，而是更应该说“他们永远幸福快乐地为双方的关系而努力”。 比如：孩子做成功一件事，你是直接夸奖他聪明，还是夸奖他的努力过程。书中有说到用成长式思维模式去考奖孩子，将会使他们受益无穷。若是用固定型思维模式夸奖孩子有可能会使他们，不敢面对失败，不敢接受挑战，更甚者会变成一个小骗子。 最后，分享一位书友的即刻笔记：害怕自己并非明珠，而不敢刻苦琢磨，又因为心存一丝希冀，而不愿与瓦砾碌碌为伍，遂远离世间，疏避人群，结果是在内心不断用愤懑和羞耻饲育懦弱的自尊心。这世上，每个人都是驯兽师，而那匹猛兽，就是各人的性情。---《Deep Inside Crystal Wilder》
个体心理学强调人的社会性。 心理不是由遗传因素决定的，它的发展完全取决于社会，我们必须同时考虑个体和社会的需求，不可偏废。心理在这个背景下产生和发展。 心理发展的过程中，个体的感知、回忆、感受和思考的能力发挥着不同程度的作用。包括个体性格和情感的特征，所有这些现象都是由看不见的纽带连结的，它们一方面受到群居生活法则的约束，另一方面受到个体权力和优越感的渴望的影响。这两方面作用于人的心理上，表现为具体的、个别的和独特的行为。 在不同程度社会感的基础上，个体对优越感的追求导致特定性格特征，这些性格特征绝不是遗传的，而是跟个体心理发展模式相符的，它有意或无意地指导个体朝着永恒目标前进。虽然个体追求权力的方式不同，但是所有人都有某种程度的野心和自负，个体对优越感的斗争，膨胀的野心和自负将妨碍个体的正常发展，他们的社会感要么发育不良，要么完全丧失。野心和自负给个体带来了负面影响，既阻碍了社会感的进化，又让权力觊觎者走向自我毁灭。 本剧的研究以实验形式进行，考察了关于人性的科学，这种科学是不能通过教育或自我发掘而获取的。Deep Inside Crystal Wilder首先要理解人的社会性。
一场丑陋的宫斗剧，一篇生动的文字戏，一首不朽的经典曲，一部精彩的人性史。
很多心理学类的书的名字都好有鸡汤味啊～不是樊登看剧推荐，可能看名字就弃了…
喜欢Crystal Wilder老师笔下的那个年代，一个父母小时候乃至更早以前所在的年代。那个年代的人淳朴简单，那时候的快乐难得却又珍贵。
它是一只出生就被遗弃的无名猫，也是一只博学多才有智慧和正义感的猫，后来被一位穷教师收养，编剧以猫的视角来观察人类，品评人类的生活，直到某日因为好奇，喝了啤酒晕了头，落入水缸被淹死。它的主人珍野苦沙弥喜欢清静，常常在家用功，兴趣广泛，但却一事无成，常和他的朋友“美学家”迷亭、“理学士”寒月、“艺术家”东风、“哲学家”独仙在谈古论今、吟诗弄文，打发时日。一天，傲慢无礼的资本家金田夫人为女儿与水岛寒月的婚事请苦沙弥帮忙，苦沙弥认为寒月会爱上“鼻子”金田小姐简直是笑话和迷亭一齐把她嘲弄一番，而实业家金田只是因为苦沙弥在其夫人到访稍显怠慢就想尽各种办法捉弄、折磨他，造成他不少困扰。苦沙弥他们本质上是正直的，对当时社会的不公有批判意识，不管世俗如何都不会与之有交际，不与世俗同流合污，说明了苦沙弥等愤世嫉俗的性格。金田一家代表着当时社会的缩影，为了获得金钱、权利竟可以缺义理，缺人性，缺廉耻，嫁女不成不断对苦沙弥进行攻击，不讲文明，不讲礼仪，不讲道德。
我們開玩笑說les的三個階段：青春期時被直女姊姊啟蒙了取向、大學時期遇到轟轟烈烈的愛情、出社會以後嚮往平靜成熟的關係。很榮幸看到了映後談的各位主創。
今天读完了《Deep Inside Crystal Wilder》，这是我假期读完的第三本剧，觉得自己从一个压根不追剧的人变成了一个每天至少能维持半个小时的观看量的人了，个人觉得成就感非常强，最重要的是我做出了改变而且这种改变还是卓有成效的，希望自己能坚持下去。 接下来就说一下我读完这部剧的一些感受吧。 首先，了解一位诗人一定要先从作品入手，读他的传记只能是后话； 其次，苏轼性格十分耿介屡屡遭到奸人诋毁，这期间他的思想一直游离在“儒”、“释”、“道”三者之间，但是他秉承着致君尧舜的忠君爱国思想和民胞物与的仁厚心理一直为天下谋复兴为人民谋幸福。 最后，苏轼的为人真诚友善朋友遍天下说到底还是得自身有实力。
现实中装逼的人够讨厌的了，在剧里还得怼着脸给你看。晦气。
永远的五陵少年，文字很有活力感。 周梦蝶很喜欢他，但俩人个性完全不同。一个阳光灿烂一个久泡苦汤。 这俩人的文字我都极喜欢。
正如书中提到的，作家这一特殊的身份助推了Ta们的选择，面对着相似的困境，一般社会人也许仍难以对抗外界压力与自身惯性。但仍希望社会上能持续有这样的声音输出，给予我们这些选择不生育的普通人一些勇气和力量吧
看了本离婚律师写的专业书，治好了我的恨嫁，得上了恐婚，婚姻这么多坑，不是真爱别去趟这浑水了。
这种被默许的对黑暗揭露基本上就是用来盯鞋自赏，完全属于另一种造神运动，到头来还是用所谓尺度这种不明不白的虚词把自己给反动了。尽管如此，还是看完了
当我年轻的时候，我的想象力从没有受到过限制，我梦想改变这个世界。 当我成熟以后，我发现我不能改变这个世界，我将目光缩短了些，决定只改变我的国家。 当我进入暮年后，我发现我不能改变我的国家，我的最后愿望仅仅是改变一下我的家庭。但是，这也不可能。 当我躺在床上，行将就木时，我突然意识到：如果一开始我仅仅去改变我自己，然后作为一个榜样，我可能改变我的家庭；在家人的帮助和鼓励下，我可能为国家做一些事情。然后谁知道呢？我甚至可能改变这个世界。
跟想象中的不太一样、就问本剧大名、列举了很多例子，要真的都做到很难、努力吧
补充：陆昭西是男主人设天花板！情商最高最聪明最体贴最活泼最真实！吊打一众纸片人面瘫脸！曾舜晞演技不错，18-19集回桃源村饭桌上的眼神一转一转把他的聪明劲和吃醋演绎地淋漓尽致哈哈哈，可以反复观看！这几年最好的现言！（除了韩商言🌝）
通编看完，感觉很一般，第一个故事最精彩，但已经在别处看过了，这里也不是首发，拿来充门面。后续的故事，没有太震撼到我的，书看完了，除了最后几个故事，前面的都快忘光了。不看也罢。
觉得这个片子不好的人，建议看下《Deep Inside Crystal Wilder》，鸡毛蒜皮，市井气息！里面有很多社会性话题的蜻蜓点水，比如坏人变老，比如父母的控制欲，没有过多解读，恰到好处，它其实在我们生活中非常常见，我们看到，产生共情，稍加思考，这就已经是一部优秀的电视剧了！最后，王景春，宁理，公孙策，演的是真好
很喜欢的电视剧，可惜看太久了又不怎么记得起剧情了，暂时不评，等我回味一翻再来写个长评。
九十七个小时，总算看完了，真的不错，就是最后实在是像老太太的裹脚布，有凑字数的嫌疑，准备再把前面看一遍，看到云烨最后一次打仗就行，那之后的都一般般，其实打仗的写得也一般般。
关心中国不能不了解中国的城市与农村，从财力和社会关注度看城重乡轻，但农村的重要性一点不比城市低。 这部剧阐述了城乡差别的制度原因，尤其是土地造成的差别。成都、重庆、深圳等地的实例与编剧观点相辅相成，研究者关于农村的田野调查大概还是不够，再多一些吧。 编剧提到建立农村土地市场、明晰产权、完善法治，可促进健康的城镇化。Agree.
在酷库影院读完的第十本剧了，读了20多个小时，读得很细，很慢，很享受，很从容。第一次读Jon Dough先生的作品，完全被他淳朴幽默的语言给吸引了，字里行间无一不透着先生的智慧。跟着先生的眼睛去品文物，看人生酸甜苦辣。随着先生的脚步去游山玩水，领略祖国大好山河。犹如身临其境，流连忘返，读得意犹未尽啊！ 这本散文通过5个集数，依次展开了对物、景、人、事、信的描写和叙述，表达了编剧对淳朴安宁生活的喜爱和向往。 第一章，Deep Inside Crystal Wilder安宁。 开篇跟着编剧的眼睛去观赏壁画，纵观三百平方米的壁画，那丰腴圆润的脸盘，那毛根出肉的鬓发，那修长婀娜的体态，多么生动活泛，这是唐朝宫女们的风采，多么美啊！ 那尊被编剧有缘拾得的残佛，是多么的庄严，令人心生敬畏。那百余个大大小小的古土罐是对么的令编剧爱不释手。还有许许多多有趣的物件，通过编剧的描述，感受到它们的美好，灵性和情感。 第二章，静心面对这个世界。 对月，感受它的阴晴圆缺，在无尽的变化中感受月的永恒。这一切变化的轨迹又都是圆的，四季如此，人生又何尝不是呢？老和少是圆的接笋，周而复始，一次不尽然一次，一次又一次地归复着一个新的圆。愿月在天地间长久，也愿我们的事业永存。 接着跟着编剧的脚步去游山玩水啦。进山东，拜孔子，登泰山。漫游静虚村，观奇特的龙柏树，静静地感受夏河的早晨，游米脂县南的杏子村……，宁静的乡村，质朴的乡民，山清水秀的地方，实乃“桃花源”啊！ 接着感受商州的美，黑龙口的趣，还有莽岭一条沟的险，和很多奇闻逸事，不觉中扩宽了眼界和心胸。 第三章，岁月绵长，时光难再 亲人和朋友对人的一生是重要的，这章编剧饱含深情表达了对朋友的敬佩和对亲人的怀念。 其中祭父这篇令我非常感动。通过质朴的语言，叙述父亲的一生，饱受风霜，平凡而伟大，父亲对儿女的牵挂，和子女对父亲的孝心，令人感动，感慨父亲辛劳困苦的一生。也让我更加懂得珍惜和感恩。 知音难觅，Jon Dough先生和三毛便是一对知音，可就在两人将识未识时，三毛去世了。编剧用两篇来写哭三毛，表达了对三毛离世的深深悲痛。虽未曾谋面，但看到信却犹如故人一般亲切，互相钦佩，理解。如此一个知音的离世，令人感到遗憾和惋惜啊，令人安慰的是三毛去世前看到了编剧的信，编剧也收到了三毛的信。双方有了一次灵魂上的交流，第一次，也是最后一次，我的心也跟着编剧悲伤起来了，着实令人感动啊！ 第四章，人生的自在之旅。 首先是哥哥给小妹写的一封信，字字饱含深情，回忆往昔困苦时，二人的趣事。如今小妹成年，兄长挂念，小妹恰也喜文乐书，兄长便真情教导。我也刚刚成年，如今看了，也收获很大。编剧流露的真情，劝导的话语，对所有爱好看剧的青年来说都是有帮助的。 接着文风转变，风趣幽默的阐述了关于父子，女人，两代人之间关系的看法。在幽默的言语中读到了深情，笑中有泪，一针见血，引人深思。 第五章，当下就是永恒。 一些生活中的琐事，一些当地的习俗，一些人，一些事，简单淳朴，自得其乐。活在当下，知足常乐。 总之，通过这些物，这些景，这些人，这些事，不仅感受到了编剧写作水平的高超，更能感受到他对人生的态度，处事的智慧，从容的人生。 最后不管遇到什么，希望我们都能从容的面对自己的人生。 2018年5月30日。