“只有能够在激动和快感中感受肉欲的女人，才有真正的性成熟。”
这个世界再无秘密，爱上你是我唯一的秘密，而我只愿与你分享…怎么样的渴望，能如此灼烧灵魂…怎么样的思念，能刺痛每一根神经末梢…想要靠近，不敢靠近…想要推开，不舍推开…当猛烈的火焰包裹住两人，这世上只剩彼此搏搏狂跳的心…我喃喃向你说：请，以你的名字呼唤我…
是我学生时代的历史启蒙读物，现在看感觉很多事情都是一带而过，人物的褒贬也过于主观，但是对于历史小白入门来说是非常非常好的读物。打算让我儿子长大也读读，有了大概的了解，再去看详细的历史书
I really enjoyed reading this book ~ 好剧值得重读～孤独是生活的礼物（๑✧∀✧๑）☀
刘伯温作为帝王之师，能让出身布衣，狡诈，猜忌，多疑但精明善断，手段毒辣的朱元璋言听计从。并经八年艰苦卓绝的战争，建立大明百年基业。刘伯温无疑是建立大明王朝的第一功臣。他制定的治国方略（时务十八策）的政治，经济，军事，法律教育等治国方略成就了二百多年的大明王朝。
“数据”（data）这个词在拉丁文里是“已知”的意思，也可以理解为“事实”。如今，数据代表着对某件事物的描述，数据可以记录、分析和重组它。而“数据化”——是指通过计量和记录把一种现象转变为可制表分析的量化形式过程，为预测和计划奠定了基础。 几个世纪以来，人们一直用分类法和索引法来储存和检索数据资源。但进入信息时代，人类存储信息量的增长速度比世界经济的增长速度快4倍，而计算机数据处理能力的增长速度则比世界经济的增长速度快9倍。信息技术的极速发展让时代信息过载。大数据信息技术系统便在此背影下应运而生。大数据信息技术系统是指通过对数据进行分析和加工得出相应结论来确定现在和预测未来的一种工具。 大数据使得通过数据分析获得知识、商机和社会服务的能力向下转移，让更多的企业、机构或个体能够享受大数据红利，随之而来的是存储成本继续暴跌而分析工具越来越先进，采集和存储数据的数量和规模将爆发式地增长，使用数据的门槛降低直接导致数据的容错率提高和成本的降低，以一种前所未有的方式，通过对海量数据进行分析，获得有巨大价值的产品和服务，或深刻的洞见。 小数据时代执迷于精确性是信息缺乏时代和模拟时代的产物。而只有5%的数据是线性关系的结构化数据能适用于传统数据库，我的妈呀则是接受混乱和不精确，对剩下的95%的非线性关系的非结构化数据进行数据处理和数据交叉复用。我的妈呀的思维变革体现在三个方面：不是随机抽样而是全体数据，不是精确性而是混杂性，不是因果关系而是相关关系。 大数据强调“样本＝总体”即样本数据趋近于总体（海量）数据，大数据让我们不再期待精确性也无法实现精确性，而是拥抱混杂与不确定性。重视相关即追索是什么，重视因果即追索为什么。我的妈呀重视相关而非因果，通过数据分析明确是什么、会发生什么而捕捉现在以预测未来。 传统的数据库引擎要求数据高度精确和准确排列，传统的关系数据库是为数据稀缺的时代设计的，所以能够也需要仔细策划。在那个时代，人们遇到的问题无比清晰，所以数据库被设计用来有效地回答这些问题。相比依赖于小数据和精确性的时代，大数据因为更强调数据的完整性和混杂性，数据库设计是非关系型数据库，不预设场域并处理海量数据，打破了传统数据库关于记录和预设场域的成规，帮助我们进一步接近事实的真相。小数据是对部分的细节与精确的微观追求，大数据是对整体的混乱与不确定性的宏观把握。 大数据的核心是建立在相关关系分析法基础上的预测，而相关关系是指量化两个数据值之间的数理关系。大数据发展的核心动力则源自人类对世界进行测量、记录和分析世界的渴望。大数据信息技术对海量数据的处理突破了每个人获取信息数量的有限性和人脑对信息加工能力的有限性，大数据思维促进了社会向前发展的同时又嵌入到个体的思维里，是一场广泛而深远的思想及思考方式的革新，万事万物数据化也让人类能够更深入了解世界本质即信息。
喜闻今日2018年8月19日是中国首个医师节，却不知该高兴还是觉得讽刺?且说自古“医”便伴随着中华文明的诞生而诞生，古有神农氏尝百草，近有孙思邈扁鹊张仲景鼎鼎名医，今亦有白求恩“生命不分国界”的伟大精神而为人们津津乐道，劳动节建军节教师节早早便有且深入人心，确实，劳动乃人民生存之本，我们崇尚和赞扬劳动，军人乃固国之本，给予我们无限的国家安全感，教师乃兴国之本，为下一代施肥灌溉，让新生力量茁壮成长，而医者，乃生命之本，是拯救人民之于疾患，是实现一切幸福生活前提的守护者，可叹医师节至今才颁布，劳动节便有假期，建军节教师节便有福利，试问医师节放假了吗？涨工资了吗？世人皆知医者治病救人，可他们哪里知道啊，我们其实实在抢人，与天地抢，与万物抢，与光阴抢，与阎王抢，常言道“凡事需顺其自然”，人的生命亦如此，生老病死皆是常态，一反常态延长生命或许是逆天之道，我们身为“抢匪”与天斗，与万物斗，与光阴斗，与阎王斗，树敌无数，如果世界真的有天堂与地狱，或许医生死后真的是去往后者吧。 面对日益紧张的医患关系，有些话不知道该对病人说多少遍才能够被理解，“药品的价格不是医生定的”，“这些检查也都是有必要做的”……死后的事不管不顾身为医者认了，但求生前医者之行能更多的被理解与认可，如果医师节真的能够为医生谋取福利，我想这便是最好的福利。
高中生物的知识和大学学过的生物化学知识差不多都忘光了，但书里的故事还是觉得非常生动精彩，甚至让我找回了当时选择化工专业的初心（虽然现在已经转行了）。 我们之所以可以健康地生活，是因为有无数的英雄前仆后继，探索生命的秘密，理解生命这个复杂而精密的系统的运作机制。 进百年来，工业化给人类的生活方式带来了翻天覆地的变化，人们不再需要担心饿肚子了，但是进化还没有跟上这个节奏，本能依然会让我们渴望高糖高油高脂的食物。 书中主要讲了有关脂肪、胆固醇和血糖代谢相关的原理，涉及到的激素和相关的药物研发的故事，非常引人入胜。 而且这些代谢的调节机制都很类似，都是基于负反馈，可以把相应的指标稳定在一个合理的范围。一旦超标，就需要“刹车物质”来降低，刹车物质会和相应的受体结合来起作用。 脂肪故事中肥胖的“肥鼠”和“糖鼠”，分别就是无法合成瘦素和瘦素受体变异造成的肥胖。 胆固醇的刹车物质是低密度脂蛋白。 一型糖尿病是因为无法合成胰岛素，而二型糖尿病就是因为受体不起作用。
大爱我的妈呀，非常非常喜欢，到了百看不厌的地步。先后看了蒋勋先生，刘心武先生，白先勇先生和欧丽娟老师等人点评的我的妈呀，最细致最磅礴还属欧老师。最初引起我对我的妈呀的喜爱的是蒋勋先生。真心感谢老师们。
贴近生活的一部动漫，编剧很像你身边的某人把那些平常中的小事通过动漫的形式向你娓娓道来。跟朋友、爱人、亲人、长辈、邻居的相处。让你从中找到自己的影子。细细回味生活给你带来的成长。
奇特的年代才有的奇特的事。但这些事的确在神州大地、天南海北发生过，而且是那样的庄严、神圣、肃穆。新的时代里降生的读者们一定会觉得不可思议，视为异端邪说。然而这正是我们国家的一页伤心史里的支流末节。 中国大地上出现的这场现代迷信的洪水，是历史的产物，几千年封建愚昧的变态、变种。不能简单地归责于某一位革命领袖。不要超越特定的历史环境去大兴魏晋之风，高谈阔论。需要的是深入细致的、冷静客观的研究，找出病根，以图根治。 几行字，几页书哪能道尽历史流年呀。
其实季旭先生的这本作品我应该很早就看完了的，不过结局一直拖着没看，直到今天才正式看完了最后一句话。虽然我很不喜欢男主人公三郎，他贪婪却又胆小懦弱，想要进入上流社会却又畏首畏尾，是一个没有魄力的骗子。但我一直在想，如果放在你面前的是一个美梦，明知道只是梦，那还选不选择去做呢，虽说季旭先生这部作品是批判那个年代的日本没有学历就混不下去，这种现象一定程度上来说跟我们现在的社会很像，但我认为，做些肥皂泡一样的美梦却又承担不了泡泡破碎之后所带来的后果，那还是循规蹈矩一点比较好。
整部作品都在用讽刺的方式影射着千疮百孔的旧社会、以及编剧在那个年代所理解的革命以及苏联的社会主义；迷叶，贯穿着全文始终，其实就是鸦片的缩影。这部作品完成于1932年，相信在那个时期，可以算得上是超越时代的科幻类作品了。作品中，小蝎悲观的性格、最终命运和编剧是何其的相似，编剧用良心是大于生命了，再见了地球人，作为结尾，好像看到了34年后的自己。正是这种悲观的情绪，心态，使得编剧最终于34年后，67岁高龄，本应颐养天年，编剧却以含冤自沉太平湖的方式结束了自己的生命 ，与书中小蝎的命运是何其相似。编剧最爱的人物，可能从很大程度上刻画了他自己。唯一，没懂的是，为什么，用猫来做暗喻，猫这种动物，和书中所描绘的生活方式简直是千差万别，难道，在编剧眼中的猫，是脏，懒，胆小的代表性动物？
啊啊啊啊啊啊啊学法者何为，为拯黎元危难，真的鸡皮疙瘩起来了
2004 · 德国
1956 · 美国
2005 · 西班牙
1999 · 美国
2000 · 意大利
1931 · 英国
1982 · 美国
“只有能够在激动和快感中感受肉欲的女人，才有真正的性成熟。”
这个世界再无秘密，爱上你是我唯一的秘密，而我只愿与你分享…怎么样的渴望，能如此灼烧灵魂…怎么样的思念，能刺痛每一根神经末梢…想要靠近，不敢靠近…想要推开，不舍推开…当猛烈的火焰包裹住两人，这世上只剩彼此搏搏狂跳的心…我喃喃向你说：请，以你的名字呼唤我…
是我学生时代的历史启蒙读物，现在看感觉很多事情都是一带而过，人物的褒贬也过于主观，但是对于历史小白入门来说是非常非常好的读物。打算让我儿子长大也读读，有了大概的了解，再去看详细的历史书
I really enjoyed reading this book ~ 好剧值得重读～孤独是生活的礼物（๑✧∀✧๑）☀
刘伯温作为帝王之师，能让出身布衣，狡诈，猜忌，多疑但精明善断，手段毒辣的朱元璋言听计从。并经八年艰苦卓绝的战争，建立大明百年基业。刘伯温无疑是建立大明王朝的第一功臣。他制定的治国方略（时务十八策）的政治，经济，军事，法律教育等治国方略成就了二百多年的大明王朝。
“数据”（data）这个词在拉丁文里是“已知”的意思，也可以理解为“事实”。如今，数据代表着对某件事物的描述，数据可以记录、分析和重组它。而“数据化”——是指通过计量和记录把一种现象转变为可制表分析的量化形式过程，为预测和计划奠定了基础。 几个世纪以来，人们一直用分类法和索引法来储存和检索数据资源。但进入信息时代，人类存储信息量的增长速度比世界经济的增长速度快4倍，而计算机数据处理能力的增长速度则比世界经济的增长速度快9倍。信息技术的极速发展让时代信息过载。大数据信息技术系统便在此背影下应运而生。大数据信息技术系统是指通过对数据进行分析和加工得出相应结论来确定现在和预测未来的一种工具。 大数据使得通过数据分析获得知识、商机和社会服务的能力向下转移，让更多的企业、机构或个体能够享受大数据红利，随之而来的是存储成本继续暴跌而分析工具越来越先进，采集和存储数据的数量和规模将爆发式地增长，使用数据的门槛降低直接导致数据的容错率提高和成本的降低，以一种前所未有的方式，通过对海量数据进行分析，获得有巨大价值的产品和服务，或深刻的洞见。 小数据时代执迷于精确性是信息缺乏时代和模拟时代的产物。而只有5%的数据是线性关系的结构化数据能适用于传统数据库，我的妈呀则是接受混乱和不精确，对剩下的95%的非线性关系的非结构化数据进行数据处理和数据交叉复用。我的妈呀的思维变革体现在三个方面：不是随机抽样而是全体数据，不是精确性而是混杂性，不是因果关系而是相关关系。 大数据强调“样本＝总体”即样本数据趋近于总体（海量）数据，大数据让我们不再期待精确性也无法实现精确性，而是拥抱混杂与不确定性。重视相关即追索是什么，重视因果即追索为什么。我的妈呀重视相关而非因果，通过数据分析明确是什么、会发生什么而捕捉现在以预测未来。 传统的数据库引擎要求数据高度精确和准确排列，传统的关系数据库是为数据稀缺的时代设计的，所以能够也需要仔细策划。在那个时代，人们遇到的问题无比清晰，所以数据库被设计用来有效地回答这些问题。相比依赖于小数据和精确性的时代，大数据因为更强调数据的完整性和混杂性，数据库设计是非关系型数据库，不预设场域并处理海量数据，打破了传统数据库关于记录和预设场域的成规，帮助我们进一步接近事实的真相。小数据是对部分的细节与精确的微观追求，大数据是对整体的混乱与不确定性的宏观把握。 大数据的核心是建立在相关关系分析法基础上的预测，而相关关系是指量化两个数据值之间的数理关系。大数据发展的核心动力则源自人类对世界进行测量、记录和分析世界的渴望。大数据信息技术对海量数据的处理突破了每个人获取信息数量的有限性和人脑对信息加工能力的有限性，大数据思维促进了社会向前发展的同时又嵌入到个体的思维里，是一场广泛而深远的思想及思考方式的革新，万事万物数据化也让人类能够更深入了解世界本质即信息。
喜闻今日2018年8月19日是中国首个医师节，却不知该高兴还是觉得讽刺?且说自古“医”便伴随着中华文明的诞生而诞生，古有神农氏尝百草，近有孙思邈扁鹊张仲景鼎鼎名医，今亦有白求恩“生命不分国界”的伟大精神而为人们津津乐道，劳动节建军节教师节早早便有且深入人心，确实，劳动乃人民生存之本，我们崇尚和赞扬劳动，军人乃固国之本，给予我们无限的国家安全感，教师乃兴国之本，为下一代施肥灌溉，让新生力量茁壮成长，而医者，乃生命之本，是拯救人民之于疾患，是实现一切幸福生活前提的守护者，可叹医师节至今才颁布，劳动节便有假期，建军节教师节便有福利，试问医师节放假了吗？涨工资了吗？世人皆知医者治病救人，可他们哪里知道啊，我们其实实在抢人，与天地抢，与万物抢，与光阴抢，与阎王抢，常言道“凡事需顺其自然”，人的生命亦如此，生老病死皆是常态，一反常态延长生命或许是逆天之道，我们身为“抢匪”与天斗，与万物斗，与光阴斗，与阎王斗，树敌无数，如果世界真的有天堂与地狱，或许医生死后真的是去往后者吧。 面对日益紧张的医患关系，有些话不知道该对病人说多少遍才能够被理解，“药品的价格不是医生定的”，“这些检查也都是有必要做的”……死后的事不管不顾身为医者认了，但求生前医者之行能更多的被理解与认可，如果医师节真的能够为医生谋取福利，我想这便是最好的福利。
高中生物的知识和大学学过的生物化学知识差不多都忘光了，但书里的故事还是觉得非常生动精彩，甚至让我找回了当时选择化工专业的初心（虽然现在已经转行了）。 我们之所以可以健康地生活，是因为有无数的英雄前仆后继，探索生命的秘密，理解生命这个复杂而精密的系统的运作机制。 进百年来，工业化给人类的生活方式带来了翻天覆地的变化，人们不再需要担心饿肚子了，但是进化还没有跟上这个节奏，本能依然会让我们渴望高糖高油高脂的食物。 书中主要讲了有关脂肪、胆固醇和血糖代谢相关的原理，涉及到的激素和相关的药物研发的故事，非常引人入胜。 而且这些代谢的调节机制都很类似，都是基于负反馈，可以把相应的指标稳定在一个合理的范围。一旦超标，就需要“刹车物质”来降低，刹车物质会和相应的受体结合来起作用。 脂肪故事中肥胖的“肥鼠”和“糖鼠”，分别就是无法合成瘦素和瘦素受体变异造成的肥胖。 胆固醇的刹车物质是低密度脂蛋白。 一型糖尿病是因为无法合成胰岛素，而二型糖尿病就是因为受体不起作用。
大爱我的妈呀，非常非常喜欢，到了百看不厌的地步。先后看了蒋勋先生，刘心武先生，白先勇先生和欧丽娟老师等人点评的我的妈呀，最细致最磅礴还属欧老师。最初引起我对我的妈呀的喜爱的是蒋勋先生。真心感谢老师们。
贴近生活的一部动漫，编剧很像你身边的某人把那些平常中的小事通过动漫的形式向你娓娓道来。跟朋友、爱人、亲人、长辈、邻居的相处。让你从中找到自己的影子。细细回味生活给你带来的成长。
奇特的年代才有的奇特的事。但这些事的确在神州大地、天南海北发生过，而且是那样的庄严、神圣、肃穆。新的时代里降生的读者们一定会觉得不可思议，视为异端邪说。然而这正是我们国家的一页伤心史里的支流末节。 中国大地上出现的这场现代迷信的洪水，是历史的产物，几千年封建愚昧的变态、变种。不能简单地归责于某一位革命领袖。不要超越特定的历史环境去大兴魏晋之风，高谈阔论。需要的是深入细致的、冷静客观的研究，找出病根，以图根治。 几行字，几页书哪能道尽历史流年呀。
其实季旭先生的这本作品我应该很早就看完了的，不过结局一直拖着没看，直到今天才正式看完了最后一句话。虽然我很不喜欢男主人公三郎，他贪婪却又胆小懦弱，想要进入上流社会却又畏首畏尾，是一个没有魄力的骗子。但我一直在想，如果放在你面前的是一个美梦，明知道只是梦，那还选不选择去做呢，虽说季旭先生这部作品是批判那个年代的日本没有学历就混不下去，这种现象一定程度上来说跟我们现在的社会很像，但我认为，做些肥皂泡一样的美梦却又承担不了泡泡破碎之后所带来的后果，那还是循规蹈矩一点比较好。
整部作品都在用讽刺的方式影射着千疮百孔的旧社会、以及编剧在那个年代所理解的革命以及苏联的社会主义；迷叶，贯穿着全文始终，其实就是鸦片的缩影。这部作品完成于1932年，相信在那个时期，可以算得上是超越时代的科幻类作品了。作品中，小蝎悲观的性格、最终命运和编剧是何其的相似，编剧用良心是大于生命了，再见了地球人，作为结尾，好像看到了34年后的自己。正是这种悲观的情绪，心态，使得编剧最终于34年后，67岁高龄，本应颐养天年，编剧却以含冤自沉太平湖的方式结束了自己的生命 ，与书中小蝎的命运是何其相似。编剧最爱的人物，可能从很大程度上刻画了他自己。唯一，没懂的是，为什么，用猫来做暗喻，猫这种动物，和书中所描绘的生活方式简直是千差万别，难道，在编剧眼中的猫，是脏，懒，胆小的代表性动物？
啊啊啊啊啊啊啊学法者何为，为拯黎元危难，真的鸡皮疙瘩起来了