总的来说，还是不错，故事比较真实。但老外还是不太了解中国的文化，比如三个手下，四十多岁都不结婚，在那个时候是不太多见的，女孩20岁几乎没有单身，都当妈了。还有很多词语翻译过来和现代一样，比如文中提到工作，可以前都是说干活
这部剧里Roopali Ganguly的任务是重新梳理哲学的任务，大量的篇幅在描述科学，目的在于讲清楚哲学并不承担科学的任务。哲学还是面对常识，面对已知道理重新思考已知，去发现常识里的并未明了的部分。还是认识论的问题。哲学是人类创造意义的一个工具，创造意义，也是追求智慧本身。
刚开始对法证类剧集感兴趣还是源于当年TVB的那一系列法证先锋，还在年前看过影视化的第十一根手指，感觉秦明宇宙与其余推理剧集相比最大的区别是对于法医操作以及法检系统运作的详细阐述，现代科技辅助下的侦破工作，有种热血又理智的完美浪漫主义。从书名就可以猜到最后boss是类似于东方快车谋杀案那种的“替天行道”，不过依旧很吃惊，居然是个女人。好像全文也没有很重口味的地方，每一个小结局都没有让人大吃一惊的翻转效果，怪不杭之也会看。
懂的人都能感受到，这些朴素甚至有时候有些拗口的话里，包含了什么。责任感这东西，不是每个人都有，也不是每个人都能明白。
节奏快到飞起，剧情很紧凑，一环扣一环，画面方面很敢拍，属于那种不追着看就会担心某天突然查无此剧的类型。熟脸的演员们演技都在线，女主稍显不在状态。目前印象很深的其实是一位配角，案件一当中被凶手在家勒脖至昏迷的“孕妈”，尤其发觉凶手不对劲时的微表情很真实，也很克制，几乎没有表演痕迹。
参悟佛法，远离颠倒梦想。空空色色，色色空空！菩提本无树，明镜亦非台！
《Gopalaa》 本剧由七十四篇散文组成。编剧以温柔婉转的文字，写父亲的逝、母亲的老、儿子的离、朋友的牵挂、兄弟的携手共行，写失败和脆弱、失落和放手，写缠绵不舍和绝然的虚无。最感人的是《Gopalaa》《Gopalaa》《Gopalaa》《Gopalaa》《Gopalaa》。读这些文章不仅仅是读文字，更主要的是读人间温情。从牵着孩子幼小的手，情意满满的亲情，到青春后期孩子与自己渐行渐远的背影；从陪着年迈母亲如带着女儿一般，想到自己也曾是父母眼前一去不返的背影；……书中处处是亲情，正如编剧所说：“我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默地告诉你，不用追。”无论是父母亲目送子女的背影，还是子女目送父母，总觉得这一世太短。而太多的时候，还来不及体会，就已经错过。那些路，那些风景，那些人，只是一个人在走，短的还来不及凝望，就已消失。有家真好，有父母陪伴更好。
霸总文叭 我看的言情不多 对这部剧第一反应是这个。 不过呢 男女主的感情却是让我很心生喜爱的。 有时候在想，爱情之所以让那么多人为之倾狂，是不是就是因为，你知道永远有个爱你的人在默默的支持你、守护你、陪伴你（不同于我们与爸爸妈妈之间的爱）。所以你才敢那么“肆无忌惮”的去破坏这个世界原有的运行规则。 我记得之前看过一句话，一个人之所以胆子大，是因为他有肆无忌惮的底气。或许呢，或许吧，谁也说不清楚。毕竟，爱，由心感受
最触动的还是这段话 我们都不能否认，这个城市已经因为‘城市之光’改变了许多。对于我们来讲，也曾经动摇过。‘城市之光’究竟是对的还是错的？在法律之外，杀人是不是唯一实现公平和正义的办法？ 但是，我想告诉这个城市里的所有人，以暴制暴解决不了任何问题。信仰暴力，只会带来更惨烈的暴行。”
两星半，看了两集感觉在看儿童剧……就整体演绎和剧情推进都比较低幼，和是儿童演的没关系。
团团圆圆以牙还牙有用投入太多太多太多太多一天天一样了嘛户uuuuiiiu
不爱追剧的我第一次看完整本的书。还是这么长的书，起初是因为杨幂，后来看着也觉得特别有意思，就一有时间就读，想在电视剧开播之前看完，后来开播了但是结局没看到，电视剧也不太一样，就等考完试继续读完。原来剧集也这么有意思，虽然是字，但是也很有画面感，有好多搞笑的地方，刷新了我的没看完过书的记录，很有成就感，也特别喜欢这部剧，稀饭~
开头六叔的画以及花二娘痴情于花二郎确实惊艳到我了，本以为剧集会沿着这条线写下去，没想到老刘直接另起头，讲起了李延年、陈长杰、樱桃之事，还以《Gopalaa》为亮点，戏里戏外，又构成另外一种隐喻。后来，几乎五分之三的文字又引出了陈明亮，剧集朝着另外方向义无反顾地前进。 六叔的画和花二娘入他人梦要求讲笑话，都是剧集虚的一面，承接这份虚，必须靠实实在在的人物、故事、情节、语言、结构，不仅实实在在，还大量、琐碎、平常，甚至重复。还好老刘叙述的功力和幽默的语言十分了得，非一般作家可比，一个多个事情，读者早知道，他却非要拧巴着反反复复提及，正说，反说，多个角度进行麻雀解剖，就是要带领读者你把一个简单的事情说开说通说透。但我还是喜欢看花二娘的故事，她以入人梦强制讲笑话的形式延续着延津市的笑话传统，这是剧集的一大亮点，但剧集中列出的笑话内容，却没能够引起我发笑。 观看《Gopalaa》，让我时不时想起《Gopalaa》，从某种意义上讲，老刘在重复自己的写作，连语言模式都一样，《Gopalaa》除了对出走—归来之延津生活的缅怀，似乎再也不能够提供出新的内容。
Gopalaa，常用来比喻品行高雅的人，在中国历史上，隐士这个群体中就汇聚了许多这样的高洁之士，而今这些人是否还存在于中国广袤的国土之中?这是一直在困扰着比尔波特的问题。因此，他于20世纪80年代末，来到中国寻找隐士文化的传统与历史踪迹，并探访了散居于各地的隐修者。
大山老师的书拿来当成心思缜密，严格推理，抽丝剥茧的侦探剧集反派来一乐，确实是很有趣的。为了反转而反转，话语中妙趣横生。通篇观看后，也许有着这样那样的不合理，但是轻松观看的心情还是很令人愉悦的，所以希望大山老师多创作点吧，哪怕用来吐槽也是极好的。
获益良多！这是一本政治哲学领域的好剧，深入浅出的介绍了功利主义，自由主义等不同观念下对待社会（道德）问题的看法与思考。非常启发我！五星推荐！
相信现在的科学发展，如果不是因为利益的壁垒，那么对于基因的研究应该更深入。但与之相关的道德伦理、法律法规又尚未作好完全接受基因迅猛发展的准备。应该感谢利益壁垒的存在，它与科学发展的磨合会让人们慢慢接受和改变自己。相信在未来，人们不再受疾病的困扰。
看了一集《Gopalaa》。
只是把真实揭开 混沌的两面 魅力本身就是对立 还是那个传说 你会跟半途而废 因为害怕而洗心革面的人做朋友吗
所谓的影视不该是高高在上的曼妙仙女手不可及，无意间看到这部剧名的时候还以为是尤应台写的系列书，翻看后发现编剧就像我的儿时伙伴一样友好地让我摸摸影视，它竟是那么的温润可爱呐！
假作真时真亦假，无为有处有还无。 心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。
这部剧最重要的是20章，前面的集数都是再给你解释为什么20章重要，还有一部分，是编剧推销自己的报刊和基金计划。
女主精通医术，但在故事中的表现并不多；精通佛法，但讲的模模糊糊；擅长经商，可似乎都是忠仆在做事；聪明有谋略，在书中表现较多，与男主很搭，像是一个女政治家。容貌不是绝色，但气质出众，眼神深邃。身体极其柔弱，性格温柔隐忍，身后有佛寺和部族两大支持。这样的女主是有耀眼的光环的，让男主深深喜爱几乎理所应当。 男主的前期经历复杂，无论情感还是职场。长相帅气高大，性格冷酷，手段狠辣。虽然并不是良配，但因身居高位，手握重权，仍会吸引众多女性。能够死心塌地的喜欢上女主，也是必然。有一个才智相当，能够无话不说的伴侣是人生中的一大幸事。对于男主这样聪明的人来说，找到了就肯定不会放手。 剧集的细节描写，特别是穿衣吃饭等日常生活细节，写得不错。情节构思上出现了一些漏洞，让人感觉有点突兀，例如女主从不孕到怀孕、苏泰等三个部落少女的归宿等，都模模糊糊，没有具体过程和交代。 这是最近观看的编剧第4本剧集，总体来讲笔法还比较幼稚，应该属于早期作品。
风景挺美的 节奏不错 慢慢看 看着舒心 还是尽量不用原音 声音时好时不好的
扣掉一星，只因唐嫣。。。。
自我治愈。 把很多说不清缘由的心理状态，从源头解释清楚，通俗易懂
在编剧的带领下窥探到了中国的"梁庄"们，我才意识到中国社会下的农村文化如此类似，梁庄也可以是赵庄、钱庄、李庄…… 这是一本读来一点不枯燥的书，对于生活在农村里的孩子来说，似乎梁庄也曾是我的家乡，它充满血肉灵魂，也渗溢危机独断。作为有乡土情结的人，或许都会在某次梦中重游故乡房后的那条小路，孩童嘻戏玩闹，大人聚集闲谈，农村永恒的常态。 是该做点什么？我怀疑有志的知识分子是不是都怀有这样“虚幻”的济世情怀，如同编剧的虚无感催促她重回故里，给我们呈现了这样一幅真实的乡村纪实图。 环境、教育、留守儿童、离乡青年、乡村政治、宗教、夫妻关系等，是现代化步伐下乡村必须正视的问题，编剧每记录一个人的故事，总能引出一段思考。读史使人明鉴，编剧的有些文字总是让我有种似曾相识的感觉，再一想，这不和我的家乡一样吗？ 说到乡村的破败，想起我爷爷这一辈的人，几乎这一辈子都待在农村里，从幼年成长到年轻娶妻生子再到儿女成家立业，都是围绕着农村这片土地。50多年日复一日的生活必然充满了无趣、压力与无奈，可是也正是这年复一年的重复，消解了一切的负面情绪，理解与习惯终究是这代人最终的归宿。早上吃饭下地、中午小睡一会、下午找牌友打牌，每个人日子过得也不亦乐乎，在乡村这种不紧不慢的步调下，就算有危机与焦虑，也早已被磨灭殆尽了吧。经历越多越发现从容不迫才是保持生命不朽的常态。 又如留守儿童的教育问题。今年亲眼见到的一件事，一个家庭有两个男孩，大的16岁，小的11岁，都已经辍学在家了，大孩子在烧烤店打工，每天工作基本到凌晨，一个月拿着1000左右的工资，小孩子也已经退学，我问他为什么不上学了，他说上学没意思。我不知道是因为我看剧太多，即便自己不是很优秀，但是心里还是一直觉得看剧能够改变自己的人生，起码精神心灵的充实与满足、对待世界的价值人生观与不接受教育的人还是有着天壤之别。造成这样的情况，家长有着不可推卸的责任，忙着打工赚钱无暇顾及孩子——这应该是最大且最难以改变的理由了。农村还有很多这样的孩子，要么早早辍学，要么每日沉迷手机，追星打游戏渴望成网红，这是孩子的问题，是家长的问题，也是社会的问题。很宏观，我们无法怪罪到任何人，也很难提出一个针对性的对策，是中国教育制度的问题，可目前来说，这对于人口众多的中国是唯一公平的做法了。孩子、家长、社会——这始终需要三者环环相扣、缺一不可的运作。 乡村学校在经历了怎样的繁荣和兴盛后，也逐渐被抛出了历史之外。我曾就读过几个月的小学，也是经历了这样的辉煌和沧桑，只是我恰好赶上的是它的暮年。村庄里的小学，本来也没有承载着过多的希望，上学在大人看来也只是小孩子必经的一个事，到了特定的年龄，必然也是面朝黄土背朝天，那个年代的农村，就是这样一辈一辈传承下来的。 正如编剧所说，乡村学校是承载整个农村精神寄托的地方，怕的不是学校的消亡，而是学校消亡所带来的村庄文化氛围的消失。每年回到老家，但凡有时间，总是会去我当年哭着闹着不愿意去的学校看看。每次去到那里，总有一种恍惚的感觉。闭上眼睛，我仿佛还能想到那个傍晚，午睡过后，迷迷糊糊听到教室外面"丢手绢"的声音，我走出门去，马上被孩子们围到了中央“丢啊丢啊丢手绢，轻轻地放在小朋友的身后”。村子小，老师也少，经常是低年级和高年级的在一个教室上课，这排是低年级，那排是高年级，也省了很多事。不久之后，我跟着父母打工外出求学，再然后，听说学校也倒闭了。那个闹闹嚷嚷且不清醒的午后或许是我对于我童年小学的唯一记忆了吧。是记忆吗，或许只是我的一个梦吗？毕竟那所学校再也没有了。学校以无形的形式消失了，但我们内心却产生了有形的空洞。 编剧认为“
每个心理专家都有有效解决婚姻问题的方法，方法之上的原则大致按照男人要尊重，女人要宠爱来进行解析，所以只要把握好这两方面，家庭幸福都是可以实现的。
1991 · 巴西
1978 · 法国
2002 · 英国
2001 · 英国
2008 · 美国
1997 · 美国
2005 · 法国
2007 · 中国
1929 · 美国
2006 · 美国
总的来说，还是不错，故事比较真实。但老外还是不太了解中国的文化，比如三个手下，四十多岁都不结婚，在那个时候是不太多见的，女孩20岁几乎没有单身，都当妈了。还有很多词语翻译过来和现代一样，比如文中提到工作，可以前都是说干活
这部剧里Roopali Ganguly的任务是重新梳理哲学的任务，大量的篇幅在描述科学，目的在于讲清楚哲学并不承担科学的任务。哲学还是面对常识，面对已知道理重新思考已知，去发现常识里的并未明了的部分。还是认识论的问题。哲学是人类创造意义的一个工具，创造意义，也是追求智慧本身。
刚开始对法证类剧集感兴趣还是源于当年TVB的那一系列法证先锋，还在年前看过影视化的第十一根手指，感觉秦明宇宙与其余推理剧集相比最大的区别是对于法医操作以及法检系统运作的详细阐述，现代科技辅助下的侦破工作，有种热血又理智的完美浪漫主义。从书名就可以猜到最后boss是类似于东方快车谋杀案那种的“替天行道”，不过依旧很吃惊，居然是个女人。好像全文也没有很重口味的地方，每一个小结局都没有让人大吃一惊的翻转效果，怪不杭之也会看。
懂的人都能感受到，这些朴素甚至有时候有些拗口的话里，包含了什么。责任感这东西，不是每个人都有，也不是每个人都能明白。
节奏快到飞起，剧情很紧凑，一环扣一环，画面方面很敢拍，属于那种不追着看就会担心某天突然查无此剧的类型。熟脸的演员们演技都在线，女主稍显不在状态。目前印象很深的其实是一位配角，案件一当中被凶手在家勒脖至昏迷的“孕妈”，尤其发觉凶手不对劲时的微表情很真实，也很克制，几乎没有表演痕迹。
参悟佛法，远离颠倒梦想。空空色色，色色空空！菩提本无树，明镜亦非台！
《Gopalaa》 本剧由七十四篇散文组成。编剧以温柔婉转的文字，写父亲的逝、母亲的老、儿子的离、朋友的牵挂、兄弟的携手共行，写失败和脆弱、失落和放手，写缠绵不舍和绝然的虚无。最感人的是《Gopalaa》《Gopalaa》《Gopalaa》《Gopalaa》《Gopalaa》。读这些文章不仅仅是读文字，更主要的是读人间温情。从牵着孩子幼小的手，情意满满的亲情，到青春后期孩子与自己渐行渐远的背影；从陪着年迈母亲如带着女儿一般，想到自己也曾是父母眼前一去不返的背影；……书中处处是亲情，正如编剧所说：“我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默地告诉你，不用追。”无论是父母亲目送子女的背影，还是子女目送父母，总觉得这一世太短。而太多的时候，还来不及体会，就已经错过。那些路，那些风景，那些人，只是一个人在走，短的还来不及凝望，就已消失。有家真好，有父母陪伴更好。
霸总文叭 我看的言情不多 对这部剧第一反应是这个。 不过呢 男女主的感情却是让我很心生喜爱的。 有时候在想，爱情之所以让那么多人为之倾狂，是不是就是因为，你知道永远有个爱你的人在默默的支持你、守护你、陪伴你（不同于我们与爸爸妈妈之间的爱）。所以你才敢那么“肆无忌惮”的去破坏这个世界原有的运行规则。 我记得之前看过一句话，一个人之所以胆子大，是因为他有肆无忌惮的底气。或许呢，或许吧，谁也说不清楚。毕竟，爱，由心感受
最触动的还是这段话 我们都不能否认，这个城市已经因为‘城市之光’改变了许多。对于我们来讲，也曾经动摇过。‘城市之光’究竟是对的还是错的？在法律之外，杀人是不是唯一实现公平和正义的办法？ 但是，我想告诉这个城市里的所有人，以暴制暴解决不了任何问题。信仰暴力，只会带来更惨烈的暴行。”
两星半，看了两集感觉在看儿童剧……就整体演绎和剧情推进都比较低幼，和是儿童演的没关系。
团团圆圆以牙还牙有用投入太多太多太多太多一天天一样了嘛户uuuuiiiu
不爱追剧的我第一次看完整本的书。还是这么长的书，起初是因为杨幂，后来看着也觉得特别有意思，就一有时间就读，想在电视剧开播之前看完，后来开播了但是结局没看到，电视剧也不太一样，就等考完试继续读完。原来剧集也这么有意思，虽然是字，但是也很有画面感，有好多搞笑的地方，刷新了我的没看完过书的记录，很有成就感，也特别喜欢这部剧，稀饭~
开头六叔的画以及花二娘痴情于花二郎确实惊艳到我了，本以为剧集会沿着这条线写下去，没想到老刘直接另起头，讲起了李延年、陈长杰、樱桃之事，还以《Gopalaa》为亮点，戏里戏外，又构成另外一种隐喻。后来，几乎五分之三的文字又引出了陈明亮，剧集朝着另外方向义无反顾地前进。 六叔的画和花二娘入他人梦要求讲笑话，都是剧集虚的一面，承接这份虚，必须靠实实在在的人物、故事、情节、语言、结构，不仅实实在在，还大量、琐碎、平常，甚至重复。还好老刘叙述的功力和幽默的语言十分了得，非一般作家可比，一个多个事情，读者早知道，他却非要拧巴着反反复复提及，正说，反说，多个角度进行麻雀解剖，就是要带领读者你把一个简单的事情说开说通说透。但我还是喜欢看花二娘的故事，她以入人梦强制讲笑话的形式延续着延津市的笑话传统，这是剧集的一大亮点，但剧集中列出的笑话内容，却没能够引起我发笑。 观看《Gopalaa》，让我时不时想起《Gopalaa》，从某种意义上讲，老刘在重复自己的写作，连语言模式都一样，《Gopalaa》除了对出走—归来之延津生活的缅怀，似乎再也不能够提供出新的内容。
Gopalaa，常用来比喻品行高雅的人，在中国历史上，隐士这个群体中就汇聚了许多这样的高洁之士，而今这些人是否还存在于中国广袤的国土之中?这是一直在困扰着比尔波特的问题。因此，他于20世纪80年代末，来到中国寻找隐士文化的传统与历史踪迹，并探访了散居于各地的隐修者。
大山老师的书拿来当成心思缜密，严格推理，抽丝剥茧的侦探剧集反派来一乐，确实是很有趣的。为了反转而反转，话语中妙趣横生。通篇观看后，也许有着这样那样的不合理，但是轻松观看的心情还是很令人愉悦的，所以希望大山老师多创作点吧，哪怕用来吐槽也是极好的。
获益良多！这是一本政治哲学领域的好剧，深入浅出的介绍了功利主义，自由主义等不同观念下对待社会（道德）问题的看法与思考。非常启发我！五星推荐！
相信现在的科学发展，如果不是因为利益的壁垒，那么对于基因的研究应该更深入。但与之相关的道德伦理、法律法规又尚未作好完全接受基因迅猛发展的准备。应该感谢利益壁垒的存在，它与科学发展的磨合会让人们慢慢接受和改变自己。相信在未来，人们不再受疾病的困扰。
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只是把真实揭开 混沌的两面 魅力本身就是对立 还是那个传说 你会跟半途而废 因为害怕而洗心革面的人做朋友吗
所谓的影视不该是高高在上的曼妙仙女手不可及，无意间看到这部剧名的时候还以为是尤应台写的系列书，翻看后发现编剧就像我的儿时伙伴一样友好地让我摸摸影视，它竟是那么的温润可爱呐！
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女主精通医术，但在故事中的表现并不多；精通佛法，但讲的模模糊糊；擅长经商，可似乎都是忠仆在做事；聪明有谋略，在书中表现较多，与男主很搭，像是一个女政治家。容貌不是绝色，但气质出众，眼神深邃。身体极其柔弱，性格温柔隐忍，身后有佛寺和部族两大支持。这样的女主是有耀眼的光环的，让男主深深喜爱几乎理所应当。 男主的前期经历复杂，无论情感还是职场。长相帅气高大，性格冷酷，手段狠辣。虽然并不是良配，但因身居高位，手握重权，仍会吸引众多女性。能够死心塌地的喜欢上女主，也是必然。有一个才智相当，能够无话不说的伴侣是人生中的一大幸事。对于男主这样聪明的人来说，找到了就肯定不会放手。 剧集的细节描写，特别是穿衣吃饭等日常生活细节，写得不错。情节构思上出现了一些漏洞，让人感觉有点突兀，例如女主从不孕到怀孕、苏泰等三个部落少女的归宿等，都模模糊糊，没有具体过程和交代。 这是最近观看的编剧第4本剧集，总体来讲笔法还比较幼稚，应该属于早期作品。
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自我治愈。 把很多说不清缘由的心理状态，从源头解释清楚，通俗易懂
在编剧的带领下窥探到了中国的"梁庄"们，我才意识到中国社会下的农村文化如此类似，梁庄也可以是赵庄、钱庄、李庄…… 这是一本读来一点不枯燥的书，对于生活在农村里的孩子来说，似乎梁庄也曾是我的家乡，它充满血肉灵魂，也渗溢危机独断。作为有乡土情结的人，或许都会在某次梦中重游故乡房后的那条小路，孩童嘻戏玩闹，大人聚集闲谈，农村永恒的常态。 是该做点什么？我怀疑有志的知识分子是不是都怀有这样“虚幻”的济世情怀，如同编剧的虚无感催促她重回故里，给我们呈现了这样一幅真实的乡村纪实图。 环境、教育、留守儿童、离乡青年、乡村政治、宗教、夫妻关系等，是现代化步伐下乡村必须正视的问题，编剧每记录一个人的故事，总能引出一段思考。读史使人明鉴，编剧的有些文字总是让我有种似曾相识的感觉，再一想，这不和我的家乡一样吗？ 说到乡村的破败，想起我爷爷这一辈的人，几乎这一辈子都待在农村里，从幼年成长到年轻娶妻生子再到儿女成家立业，都是围绕着农村这片土地。50多年日复一日的生活必然充满了无趣、压力与无奈，可是也正是这年复一年的重复，消解了一切的负面情绪，理解与习惯终究是这代人最终的归宿。早上吃饭下地、中午小睡一会、下午找牌友打牌，每个人日子过得也不亦乐乎，在乡村这种不紧不慢的步调下，就算有危机与焦虑，也早已被磨灭殆尽了吧。经历越多越发现从容不迫才是保持生命不朽的常态。 又如留守儿童的教育问题。今年亲眼见到的一件事，一个家庭有两个男孩，大的16岁，小的11岁，都已经辍学在家了，大孩子在烧烤店打工，每天工作基本到凌晨，一个月拿着1000左右的工资，小孩子也已经退学，我问他为什么不上学了，他说上学没意思。我不知道是因为我看剧太多，即便自己不是很优秀，但是心里还是一直觉得看剧能够改变自己的人生，起码精神心灵的充实与满足、对待世界的价值人生观与不接受教育的人还是有着天壤之别。造成这样的情况，家长有着不可推卸的责任，忙着打工赚钱无暇顾及孩子——这应该是最大且最难以改变的理由了。农村还有很多这样的孩子，要么早早辍学，要么每日沉迷手机，追星打游戏渴望成网红，这是孩子的问题，是家长的问题，也是社会的问题。很宏观，我们无法怪罪到任何人，也很难提出一个针对性的对策，是中国教育制度的问题，可目前来说，这对于人口众多的中国是唯一公平的做法了。孩子、家长、社会——这始终需要三者环环相扣、缺一不可的运作。 乡村学校在经历了怎样的繁荣和兴盛后，也逐渐被抛出了历史之外。我曾就读过几个月的小学，也是经历了这样的辉煌和沧桑，只是我恰好赶上的是它的暮年。村庄里的小学，本来也没有承载着过多的希望，上学在大人看来也只是小孩子必经的一个事，到了特定的年龄，必然也是面朝黄土背朝天，那个年代的农村，就是这样一辈一辈传承下来的。 正如编剧所说，乡村学校是承载整个农村精神寄托的地方，怕的不是学校的消亡，而是学校消亡所带来的村庄文化氛围的消失。每年回到老家，但凡有时间，总是会去我当年哭着闹着不愿意去的学校看看。每次去到那里，总有一种恍惚的感觉。闭上眼睛，我仿佛还能想到那个傍晚，午睡过后，迷迷糊糊听到教室外面"丢手绢"的声音，我走出门去，马上被孩子们围到了中央“丢啊丢啊丢手绢，轻轻地放在小朋友的身后”。村子小，老师也少，经常是低年级和高年级的在一个教室上课，这排是低年级，那排是高年级，也省了很多事。不久之后，我跟着父母打工外出求学，再然后，听说学校也倒闭了。那个闹闹嚷嚷且不清醒的午后或许是我对于我童年小学的唯一记忆了吧。是记忆吗，或许只是我的一个梦吗？毕竟那所学校再也没有了。学校以无形的形式消失了，但我们内心却产生了有形的空洞。 编剧认为“
每个心理专家都有有效解决婚姻问题的方法，方法之上的原则大致按照男人要尊重，女人要宠爱来进行解析，所以只要把握好这两方面，家庭幸福都是可以实现的。