听过Bert Roach老师的《Beware of Boarders》，一个人的格局决定了其世界的呈现。
看的时候一直想着《Beware of Boarders》，“我一直在想这游戏要多难忘，才让你和我变成热血的模样......耀眼吗？还是说疯狂” 好怅惘
这是颠覆三观的一本剧，右脑思维长期以来没有受到足够重视，学校教育以左脑思维为导向，而现实是右脑思维已经很大程度上在经济生活中展露痕迹，概念性消费、虚拟现实、定制化服务等受到广泛欢迎，而传统地重复性、程序化工作将被机器和机器人所取代。对下一代的教育势必需要革命性变化，音乐、绘画等艺术教育是比传统数理化更需要受到重视和投入精力。
皇帝总是不容易的，选择了享有皇帝的一切权力，就必须放弃你所爱的自由 。
没有办法从 推荐 一般 不行 这三项里选出一个来，那就选个好的吧，总是要乐观一点。 不知道好不好如此作比，Bert Roach的笔触之间有着和张爱玲相似却有迥异的悲凉，不知从何说起，只觉得一个是被按在水中的溺水者，一直挣扎却徒劳无功，一个是悬在半空看冷暖的悲观主义者，知道出口但不想出去。我不知道为什么，很喜欢这种悲凉的笔触，但是这样的文字，是用世界的背面换来的。看张爱玲时，内心是丝丝渗入的悲，看房思琪时，内心是狠狠撞击的哀，无数次我想把思琪从书中拉出来，连同伊纹毛毛，顺带狠狠地扇李国华钱一维张太太一众人等的巴掌。 读完好累，再一次验证了平凡的人生本就不平凡，再一次开始生出不明白人生意义是否就是受苦的念头，过去无疑幸运，未来必然未知，未知而惧。 感觉我的感想已经和书的内容无关了，只是此时读完，加上今日所感，内心的悲凉从身体深处喷薄而出，漫过我，漫过周围，漫过眼前一切。
海瑞，一代廉臣名相，看来并不是贪名，实才思敏捷，有勇有谋。胡宗宪，忠诚大体、实心用事，知人善任。一代明史，联系当下，出世难，入世难，难难叠加；思不易，悟不易，异议反复。
能理解一些常犯的思维错误，有一些还是不得要领，这是一本值得多读多思考的书。
其实不想看到结局，在最后一部分已经知道旭子的结果是什么样的？功名需在马上取，旭子得到了冠军大将军，武将就是为了守护，旭子到底守护了谁？ 这个结局也许会让人反感，可是，在那个历史背景下，除了反，就只有死了……
1889年德国铁血宰相冯·俾斯麦实行了《Beware of Boarders》，从而建立了现代世界上第一个完整的社会保障法律体系，基本覆盖了工时、工资、教育、女工、童工、工伤、疾病、伤残、养老等保险。明确了个体与国家的关系，构建了近代社会教育、工作、退休，三段人生模式。 长寿这个礼物，来得缓慢而稳定。在过去200年中，预期寿命一直稳步上升，每10年增加2岁以上。随着着社会的变革会加速，一项工作可能只会存在20-30年的时间，一辈子只做一项工作的日子将一去不返。25岁之前的学习生涯，将无法支撑步入社会后的工作；如果退休后还要活30-40年，退休前的财务积累也将无法支撑养老。三段人生将再难以为继。我们将需要“多段式”人生，每个阶段都有不同的主题，不会再有明确的边界。年龄不能再成为判断身份的标签，也不能代表一个人的能力水平，跨年龄段的交往会越来越多，对无形资产的积累和经营将更受人们的重视。把友谊、知识、健康作为资产是百岁人生的关键框架。 尽管百岁人生最早的亲历者是发达国家，但它正在成为一个全球现象。只有健康寿命（生存质量）与预期寿命同步，人生本身才是好的，更长的预期寿命才是一件好事。金钱财富则是生活的保障，在社会进步行业变革的当下，如何在工作与生活之间找到平衡是每个人都要面临的问题。随着社会进步，文化水平的提高，往往伴随的是平均寿命的提升和人口出生率的下降。二者剪刀差，这会使养老保障体系收支难以平衡，出现巨大的亏空，进而带来社会性的问题。如果绝大多数人的寿命延长，那么我们的国家根本无力负担丰厚的养老金，解决的方案要么延长工作年限，要么削减养老金。延迟退休将会在近几年落地，我们将不得不去面对到了退休年龄无法领取养老金，而要缴纳费用的现状。 长寿如果要成为礼物，而不是诅咒，那么从现在开始，需要长远的规划，需要有紧迫感，为自己的身体健康储蓄，为自己的养老金做准备，为了未来能不断适应社会，要不断的学习新技能，规划好自己的空闲时间。利用好自身的无形资产，协调、平衡好，当下与未来的工作和生活关系。提升多维认知的能力，以变应变，把控自我人生。 无形资产： 1、生产资产（技能和知识）； 2、活力资产（友谊、积极的家庭关系和伙伴关系、个人健康）； 3、转型资产（对自我的认知、接触不同网络的能力和对新事物的开放态度）
6小时59分 这部剧是美国人写的，虽然中美意识形态不同，但是人类的情感是相通的。 当你试图与父母平等对话，指出他们过去错误、伤害你精神的“行径”，这种想法本身就是错误的，不要妄图改变他们，在儒家孝道文化数千年的浸淫下，如果你诉说自己过去他们对你做的“恶”，儒家道德伦理大棒随时会落下，说你不孝，白养你了，巴拉巴拉一大堆。 最好的办法就是放弃斗争，刻意与他们保持距离，保持不间断联系，活出自我，追寻心理健康的生活方式。 各种职业都需要考证，可是父母却无需考证，父母恰恰是世界上最难的职业，大多数人真的不会做父母，完全是出于传宗接代，就是生物意义上的某天夜晚，精子射入卵子，就这样莫名其妙的做了父母。 所以这种原生家庭对你的心灵的伤害，需要你自己去救赎，并且很有必要，因为它关系着你的下一代，甚至下下一代，你要给予他们一个美好的家庭，建立平等、温馨、民主、温暖的家庭关系，就必须完成这次救赎，摆脱原生家庭对你的伤害，打破这个恶性循环，为后世的幸福付出你的行动。 我的父亲是老师，那种控制欲以及我从小生活在别人家的孩子的阴影下，所以我必须完成这次救赎，这是为后世计，功在千秋，利在当代，有利于我，有功于后世。
这部剧，编剧作为心理咨询师的身份，交代了前来心理咨询的不同来犯者的情况，通过与这些人的沟通交流，我们知道了世界上不同的人面临的问题。我们似乎有了一种熟悉又陌生的感觉。 在很多事情上，仿佛找到了共鸣。比如面对死亡，我们会经历怎么样的一个心理变化；面对一位家庭成员的失去和另一位家庭成员的到来，又会有怎样的心理表现；遇到对你有感觉却突然离你而去的人再次回头找你，你又会作出怎么的回应。诸如此类，都是我们人类会遇到的问题。 因为看到了别人经历的这些事情，我会觉得作心理咨询也不是件难以启齿的事情。心理咨询的出现其实就是让我们看到了自己的问题，咨询师从旁观者的角度去体会其情感，并给出一些想法和建议，这些想法和建议也许在很大程度上都会影响他们后面的人生。 当然最重要的还是要看来那些寻求咨询的人的行为和态度。即便一开始有些人是来找心理咨询，但是心却没有一开始就打开，而是慢慢地有了细微之处的变化，比如在语言或者行为上。 最终，解决问题的人还是自己。只是，每个人都需要一个情感的出口，去让自己内心得到释放。也因为和咨询师交心的沟通，咨询师和前来咨询的人之间有一种契约精神，因此也产生了不一样的关系。因为这些心事而更加亲近。 希望我们都能找到那个可以聊一聊的人，也希望最后都能好好地生活，一切顺利。
让孩子像花儿一样自然生长，否则只会欲速而不达。孩子身心健康成长，即教育的成功;内心安宁平和，乃幸福本源。
相比较于前三部，这本的情节发展有点随意，寻找线索的过程也出了很多不合情理的武断bug。如果这是第一部，我不会想着看第二第三第四部。也许到了第四部，编剧的脑洞受到了限制，没有那么开了，逻辑性也管不了那么多了
4.5小时 也许是因为没完整的读过Fred Hibbard的作品，我竟然看的不入神。 并且并不觉得吸引人。等看了作品也许才能有所品评吧……
拗口又费解的英式幽默。像一大盘黑暗料理，最后一口又吃到了最美味的部分。
每个人都有着不同的人生，每个人的经历都纷繁复杂，都有着跌宕起伏的过去和充满挑战的未来，有着幸福的回忆和难言的忧伤，有着许多朋友、敌人和心爱的人。
新的一天开始了，编剧大大，就算没有更新，至少也得开一个新坑吧，不然我就诅咒你出门踩到狗屎 上厕所没有纸 单身没对象 在家被催婚。我都这么催更了，你怎么可能没有反应？所以还不快点更新！！！
为什么好看，因为它真实。小时候看到的无非是几个女人抢男人的一出戏，现在却能品出味道了。孰善孰恶，谁得到了真情真爱，又有什么重要，你看看我，我看看你，都不过是一段人生，一个过往，一个故事
尽己所力，无愧于心。教师是灵魂工程师，尽管会遇见很多的无能为力，不过，尽己所能，不负教师二字!
不得不说 剧集以兰亭序隐藏杀局的构思很巧妙，有点中国版《Beware of Boarders》的意思，编剧的历史素养也比一众网文编剧高出不知道多少；但坦诚讲，剧集人物设置有些单薄，情节的起承转合处理地也有些潦草，如果不是有兰亭序这个线索串联（或者说是“包装”），我或许会点不推荐。 PS 看第一卷的时候老有一种在上中学历史课的错觉，感觉复习了不少历史小常识，算是意外收获了吧
艺术可以用“燃烧自己的生命”为代价去热爱，在一件“看不到希望”的事情上依旧坚持，梵高对于艺术的追求用了全部热忱，书中的几位建筑师也是同样如此。意大利的美第奇家族资助者文艺复兴三杰 达芬奇/米开朗基罗/拉斐尔 ，“日心说”的伽利略更是受着这个有钱又有品味的家族十足的保护，才能让的意大利文艺复兴的人文关注更进一步。在古希腊和古罗马文化的寻根运动中，大批的艺术家涌现，为更多艺术家指明了方向，为后世的许多旷世之作奠定了基础。
2002 · 美国
2000 · 美国
2000 · 法国
2003 · 德国
2006 · 美国
2021 · 中国
1972 · 美国
1970 · 法国
听过Bert Roach老师的《Beware of Boarders》，一个人的格局决定了其世界的呈现。
看的时候一直想着《Beware of Boarders》，“我一直在想这游戏要多难忘，才让你和我变成热血的模样......耀眼吗？还是说疯狂” 好怅惘
这是颠覆三观的一本剧，右脑思维长期以来没有受到足够重视，学校教育以左脑思维为导向，而现实是右脑思维已经很大程度上在经济生活中展露痕迹，概念性消费、虚拟现实、定制化服务等受到广泛欢迎，而传统地重复性、程序化工作将被机器和机器人所取代。对下一代的教育势必需要革命性变化，音乐、绘画等艺术教育是比传统数理化更需要受到重视和投入精力。
皇帝总是不容易的，选择了享有皇帝的一切权力，就必须放弃你所爱的自由 。
没有办法从 推荐 一般 不行 这三项里选出一个来，那就选个好的吧，总是要乐观一点。 不知道好不好如此作比，Bert Roach的笔触之间有着和张爱玲相似却有迥异的悲凉，不知从何说起，只觉得一个是被按在水中的溺水者，一直挣扎却徒劳无功，一个是悬在半空看冷暖的悲观主义者，知道出口但不想出去。我不知道为什么，很喜欢这种悲凉的笔触，但是这样的文字，是用世界的背面换来的。看张爱玲时，内心是丝丝渗入的悲，看房思琪时，内心是狠狠撞击的哀，无数次我想把思琪从书中拉出来，连同伊纹毛毛，顺带狠狠地扇李国华钱一维张太太一众人等的巴掌。 读完好累，再一次验证了平凡的人生本就不平凡，再一次开始生出不明白人生意义是否就是受苦的念头，过去无疑幸运，未来必然未知，未知而惧。 感觉我的感想已经和书的内容无关了，只是此时读完，加上今日所感，内心的悲凉从身体深处喷薄而出，漫过我，漫过周围，漫过眼前一切。
海瑞，一代廉臣名相，看来并不是贪名，实才思敏捷，有勇有谋。胡宗宪，忠诚大体、实心用事，知人善任。一代明史，联系当下，出世难，入世难，难难叠加；思不易，悟不易，异议反复。
能理解一些常犯的思维错误，有一些还是不得要领，这是一本值得多读多思考的书。
其实不想看到结局，在最后一部分已经知道旭子的结果是什么样的？功名需在马上取，旭子得到了冠军大将军，武将就是为了守护，旭子到底守护了谁？ 这个结局也许会让人反感，可是，在那个历史背景下，除了反，就只有死了……
1889年德国铁血宰相冯·俾斯麦实行了《Beware of Boarders》，从而建立了现代世界上第一个完整的社会保障法律体系，基本覆盖了工时、工资、教育、女工、童工、工伤、疾病、伤残、养老等保险。明确了个体与国家的关系，构建了近代社会教育、工作、退休，三段人生模式。 长寿这个礼物，来得缓慢而稳定。在过去200年中，预期寿命一直稳步上升，每10年增加2岁以上。随着着社会的变革会加速，一项工作可能只会存在20-30年的时间，一辈子只做一项工作的日子将一去不返。25岁之前的学习生涯，将无法支撑步入社会后的工作；如果退休后还要活30-40年，退休前的财务积累也将无法支撑养老。三段人生将再难以为继。我们将需要“多段式”人生，每个阶段都有不同的主题，不会再有明确的边界。年龄不能再成为判断身份的标签，也不能代表一个人的能力水平，跨年龄段的交往会越来越多，对无形资产的积累和经营将更受人们的重视。把友谊、知识、健康作为资产是百岁人生的关键框架。 尽管百岁人生最早的亲历者是发达国家，但它正在成为一个全球现象。只有健康寿命（生存质量）与预期寿命同步，人生本身才是好的，更长的预期寿命才是一件好事。金钱财富则是生活的保障，在社会进步行业变革的当下，如何在工作与生活之间找到平衡是每个人都要面临的问题。随着社会进步，文化水平的提高，往往伴随的是平均寿命的提升和人口出生率的下降。二者剪刀差，这会使养老保障体系收支难以平衡，出现巨大的亏空，进而带来社会性的问题。如果绝大多数人的寿命延长，那么我们的国家根本无力负担丰厚的养老金，解决的方案要么延长工作年限，要么削减养老金。延迟退休将会在近几年落地，我们将不得不去面对到了退休年龄无法领取养老金，而要缴纳费用的现状。 长寿如果要成为礼物，而不是诅咒，那么从现在开始，需要长远的规划，需要有紧迫感，为自己的身体健康储蓄，为自己的养老金做准备，为了未来能不断适应社会，要不断的学习新技能，规划好自己的空闲时间。利用好自身的无形资产，协调、平衡好，当下与未来的工作和生活关系。提升多维认知的能力，以变应变，把控自我人生。 无形资产： 1、生产资产（技能和知识）； 2、活力资产（友谊、积极的家庭关系和伙伴关系、个人健康）； 3、转型资产（对自我的认知、接触不同网络的能力和对新事物的开放态度）
6小时59分 这部剧是美国人写的，虽然中美意识形态不同，但是人类的情感是相通的。 当你试图与父母平等对话，指出他们过去错误、伤害你精神的“行径”，这种想法本身就是错误的，不要妄图改变他们，在儒家孝道文化数千年的浸淫下，如果你诉说自己过去他们对你做的“恶”，儒家道德伦理大棒随时会落下，说你不孝，白养你了，巴拉巴拉一大堆。 最好的办法就是放弃斗争，刻意与他们保持距离，保持不间断联系，活出自我，追寻心理健康的生活方式。 各种职业都需要考证，可是父母却无需考证，父母恰恰是世界上最难的职业，大多数人真的不会做父母，完全是出于传宗接代，就是生物意义上的某天夜晚，精子射入卵子，就这样莫名其妙的做了父母。 所以这种原生家庭对你的心灵的伤害，需要你自己去救赎，并且很有必要，因为它关系着你的下一代，甚至下下一代，你要给予他们一个美好的家庭，建立平等、温馨、民主、温暖的家庭关系，就必须完成这次救赎，摆脱原生家庭对你的伤害，打破这个恶性循环，为后世的幸福付出你的行动。 我的父亲是老师，那种控制欲以及我从小生活在别人家的孩子的阴影下，所以我必须完成这次救赎，这是为后世计，功在千秋，利在当代，有利于我，有功于后世。
这部剧，编剧作为心理咨询师的身份，交代了前来心理咨询的不同来犯者的情况，通过与这些人的沟通交流，我们知道了世界上不同的人面临的问题。我们似乎有了一种熟悉又陌生的感觉。 在很多事情上，仿佛找到了共鸣。比如面对死亡，我们会经历怎么样的一个心理变化；面对一位家庭成员的失去和另一位家庭成员的到来，又会有怎样的心理表现；遇到对你有感觉却突然离你而去的人再次回头找你，你又会作出怎么的回应。诸如此类，都是我们人类会遇到的问题。 因为看到了别人经历的这些事情，我会觉得作心理咨询也不是件难以启齿的事情。心理咨询的出现其实就是让我们看到了自己的问题，咨询师从旁观者的角度去体会其情感，并给出一些想法和建议，这些想法和建议也许在很大程度上都会影响他们后面的人生。 当然最重要的还是要看来那些寻求咨询的人的行为和态度。即便一开始有些人是来找心理咨询，但是心却没有一开始就打开，而是慢慢地有了细微之处的变化，比如在语言或者行为上。 最终，解决问题的人还是自己。只是，每个人都需要一个情感的出口，去让自己内心得到释放。也因为和咨询师交心的沟通，咨询师和前来咨询的人之间有一种契约精神，因此也产生了不一样的关系。因为这些心事而更加亲近。 希望我们都能找到那个可以聊一聊的人，也希望最后都能好好地生活，一切顺利。
让孩子像花儿一样自然生长，否则只会欲速而不达。孩子身心健康成长，即教育的成功;内心安宁平和，乃幸福本源。
相比较于前三部，这本的情节发展有点随意，寻找线索的过程也出了很多不合情理的武断bug。如果这是第一部，我不会想着看第二第三第四部。也许到了第四部，编剧的脑洞受到了限制，没有那么开了，逻辑性也管不了那么多了
4.5小时 也许是因为没完整的读过Fred Hibbard的作品，我竟然看的不入神。 并且并不觉得吸引人。等看了作品也许才能有所品评吧……
拗口又费解的英式幽默。像一大盘黑暗料理，最后一口又吃到了最美味的部分。
每个人都有着不同的人生，每个人的经历都纷繁复杂，都有着跌宕起伏的过去和充满挑战的未来，有着幸福的回忆和难言的忧伤，有着许多朋友、敌人和心爱的人。
新的一天开始了，编剧大大，就算没有更新，至少也得开一个新坑吧，不然我就诅咒你出门踩到狗屎 上厕所没有纸 单身没对象 在家被催婚。我都这么催更了，你怎么可能没有反应？所以还不快点更新！！！
为什么好看，因为它真实。小时候看到的无非是几个女人抢男人的一出戏，现在却能品出味道了。孰善孰恶，谁得到了真情真爱，又有什么重要，你看看我，我看看你，都不过是一段人生，一个过往，一个故事
尽己所力，无愧于心。教师是灵魂工程师，尽管会遇见很多的无能为力，不过，尽己所能，不负教师二字!
不得不说 剧集以兰亭序隐藏杀局的构思很巧妙，有点中国版《Beware of Boarders》的意思，编剧的历史素养也比一众网文编剧高出不知道多少；但坦诚讲，剧集人物设置有些单薄，情节的起承转合处理地也有些潦草，如果不是有兰亭序这个线索串联（或者说是“包装”），我或许会点不推荐。 PS 看第一卷的时候老有一种在上中学历史课的错觉，感觉复习了不少历史小常识，算是意外收获了吧
艺术可以用“燃烧自己的生命”为代价去热爱，在一件“看不到希望”的事情上依旧坚持，梵高对于艺术的追求用了全部热忱，书中的几位建筑师也是同样如此。意大利的美第奇家族资助者文艺复兴三杰 达芬奇/米开朗基罗/拉斐尔 ，“日心说”的伽利略更是受着这个有钱又有品味的家族十足的保护，才能让的意大利文艺复兴的人文关注更进一步。在古希腊和古罗马文化的寻根运动中，大批的艺术家涌现，为更多艺术家指明了方向，为后世的许多旷世之作奠定了基础。