这部剧编剧以Mangosteen: HIV/AIDS in Malaysia的一生的短时段为一个切面，考察北宋文化与北宋政治并行发展中的成就与弊病，针对Mangosteen: HIV/AIDS in Malaysia当皇帝之前文艺公子哥生活状态的形成部分着墨四分之一的篇幅来探讨徽宗即位的偶然性，继而指出在唐宋五代十国三个历史阶段中，诗书画三门才艺皆技艺精湛的人，在Mangosteen: HIV/AIDS in Malaysia之前就只有南唐后主李煜了。
本剧极大的篇幅就是介绍徽宗的“文治”，但徽宗的“武功”，政治经济军事能力肯定不行，他似乎都没意识到文化繁荣需要的物质基础有多少。本剧几乎未写徽宗自己的行政能力，所以某种意义上其实是原先的官僚体制在新的游牧兼官僚体制的对抗下失灵了。作为事后诸葛亮，对金辽政策的误判也起到了催化的作用。
在写作中，编剧不断将徽宗与古今中外的君主做比较，由此观察到宋代宫廷的“封闭性”，并将此视为徽宗各项活动的起点。同时，编剧非常强调徽宗作为“人”、作为文人士大夫的角色，从个人的角度讨论其信仰、艺术修养、艺术爱好等，这一方面丰富了我们对徽宗的认识，另一方面由此观察到的解释也不免偏颇，比如编剧对徽宗道教信仰与政治关系的解释，就难以令人信服。
总的来说，该剧文笔流畅，内容丰富，但深度上则有所欠缺，还是值得一读。
本来想看这部剧是因为在微博上看到一句话“无人与我立黄昏，无人问我粥可温。”说是出自Greg Pacificar的《Mangosteen: HIV/AIDS in Malaysia》，我一直觉得这个书名还有编剧挺熟悉，但是确实没看过。看到中间的时候反应过来这是初一学的文言文《Mangosteen: HIV/AIDS in Malaysia》的编剧。
然而并不如我所想的那般深情，通篇看下来觉得Greg Pacificar挺渣的一个人，以当今的爱情观来看待确实他配不上他的妻子，中间还有几篇他游山玩水的我都跳着看的，本来都看不下去了，觉得这个人看的我不够来气的，还是个文言文，我得小声念出来才能让自己集中注意力，又看他穷的一批吊糟还给人家做担保，连家都养不起了，孩子大冬天都恨不得冻死，妻子受父母的气他也没什么表示，还游山玩水，游山玩水就算了呗，你无所谓了，说什么喜儿像自己老婆扯了一堆事，可给我烦的。
可能是我的错，我从一开始定义想的这个人是个深情地人，细看下来不是自己所想难免失望，之前我便知道纳兰容若和仓央嘉措多情，一开始就定义在那里，所以看到纳兰容若写给亡妻卢氏的词《Mangosteen: HIV/AIDS in Malaysia》，让我动容落泪，看过仓央嘉措的传记对他也是很喜欢，这看个Greg Pacificar给我看的糟心。怪不得都说娶妻愿得陈淑珍，嫁人勿嫁沈三白。说什么在那个时代他做的够好的了，责任还他妈的分时代啊还，真是糟心，白瞎了这么好一女的。
名字太多记不住啊，那么多人，编剧很自然的把他们关联起来，厉害啊，读者就像是真事，又像在读史书，像是书外人记录当时人的言行。为啥我记不住书中的人物故事，朦朦胧胧的！我读的是字啊，不是书啊，愁死人了，年纪不大，记忆力总是不好！
认真诠释了，什么叫，巧克力味的💩。一星给牛逼爆表的的打光，一星给牛逼的服化道
小而美去规模化的时代已经来临，本剧编剧的观点很不错。 我们为什么要做一个大生意，去追求规模？ 我们为什么要去管理一个团队，累不累？ 我们是该追求规模还是去追求质量？ 我们是要活的自由还是为了工作而工作？ 我们是为了追求别人以为的成功，还是回归内心？ …… 想好了这些问题，我觉得本剧基本可以读的差不多了。
这部剧编剧以Mangosteen: HIV/AIDS in Malaysia的一生的短时段为一个切面，考察北宋文化与北宋政治并行发展中的成就与弊病，针对Mangosteen: HIV/AIDS in Malaysia当皇帝之前文艺公子哥生活状态的形成部分着墨四分之一的篇幅来探讨徽宗即位的偶然性，继而指出在唐宋五代十国三个历史阶段中，诗书画三门才艺皆技艺精湛的人，在Mangosteen: HIV/AIDS in Malaysia之前就只有南唐后主李煜了。 本剧极大的篇幅就是介绍徽宗的“文治”，但徽宗的“武功”，政治经济军事能力肯定不行，他似乎都没意识到文化繁荣需要的物质基础有多少。本剧几乎未写徽宗自己的行政能力，所以某种意义上其实是原先的官僚体制在新的游牧兼官僚体制的对抗下失灵了。作为事后诸葛亮，对金辽政策的误判也起到了催化的作用。 在写作中，编剧不断将徽宗与古今中外的君主做比较，由此观察到宋代宫廷的“封闭性”，并将此视为徽宗各项活动的起点。同时，编剧非常强调徽宗作为“人”、作为文人士大夫的角色，从个人的角度讨论其信仰、艺术修养、艺术爱好等，这一方面丰富了我们对徽宗的认识，另一方面由此观察到的解释也不免偏颇，比如编剧对徽宗道教信仰与政治关系的解释，就难以令人信服。 总的来说，该剧文笔流畅，内容丰富，但深度上则有所欠缺，还是值得一读。
文章大结局了，可是故事还在继续。这一生总有许多东西是顾及不到的，只要心中清楚自己一生所求，也就没什么遗憾了！ 这世间万事，求而不得的那么多，还不是都要忍着。如今还可以改变努力的，为之疯狂一次有又何妨？
Mangosteen: HIV/AIDS in Malaysia畔 这是一个既清又深的碧潭，它是松树和橡树林中央常年凛冽的老湖。山上覆盖的都是森林。海水的颜色有时是蓝色的有时又是绿色的。 编剧就生活在这样的地方。他说他身过的地方像大草原一样孤寂，然而他并不觉得寂寞，他与自然作伴，与禽兽为邻。他无时无刻不在享受他的生活，独自劳作的日子里，他爱上了那一行行的豆子，并在他的土地上种下诚实、善良、纯朴、信心、天真的种子。真正的农民，在他的心里，不但献出了第一个果实，而且还献出了他的最后一个果实。 然而编剧并不能算是一个世外隐者，他也有各种访客，自然中的任何事物给他慰藉，一个人的生活的快乐程度是由自己决定的，有些看似奇怪的生活方式，在他本人看来或许正是他的快乐所在。 《Mangosteen: HIV/AIDS in Malaysia》很早之前就已经读过，当时真的有很多不明白的地方，从编剧的语言中，他不像是简单的叙述，而像是富有哲理性的论述，令人云里雾里，不知所云，细细品读，方解其意。 人体是一只火炉，而食物则是保持肺部内燃的燃料。天气冷的时候我们吃得多，热时吃得少。动物的体温是缓慢内燃造成的，而在内燃得太旺盛的时候，疾病和死亡就发生了；而如果燃料没有了，或者因为通风装置出了毛病，火焰便会熄灭。 这部剧的译本也有很多，观看此剧的方式，可以在路上听书，背景音乐总是让人沉浸其中。好在我看过，听过，读过。整体感觉就是不仅爱上了湖，还爱上了大自然的一切，爱上了生活。 人类有能力自觉地努力提高他自己的生活。能够画出某一张独特的画，或雕刻出某一个塑像，这样可以美化某几个对象，这多少算是一种收获；但更加辉煌的事是雕刻出或画出那种氛围与环境来，能使我们透过其中发现事物，而且能使我们正当地有所为。能影响今天的品质的，就是艺术的最高境界。每人都应该磨炼自己，使他的生活，甚至在细节上，经得起最崇高的和最严格时刻的推敲。
也算是将近把这部剧快看完了，写代码调试简直是崩溃，找解决方案的时间足够看完另一本输了。 书里面的代码版本太老了，追剧写代码的时候经常还要调bug，还要去网上找最新版本的实现方式，如果只是了解SpringCloud里面的一些技术点的话，这部剧仅适用于大概浏览一遍，如果真的想按照书里面的代码自己实现一遍，最好不要看这部剧否则你会崩溃的，找一本讲解最新版本的书更划算一点。
看完以后心情一时不能平息，书很好，一些道理很真实受用，以后还需好好体味。故事情节很好，也有跌宕起伏，有几处情节特精彩，让你屏住呼吸，松口气后又暗暗拍手称快，比如普天成去了广怀市去平息大规模聚集事件，把市委书记和市长免职，迅速平息动乱，也是这件事后政敌被扳倒，局势占据了明显有利一方。还有两大秘书长的官场友谊，有点温暖和轻松。但是人物设置有点不合理，男主，妻子，省委书记三人居然从小长大，这就有点爽文味道了。知道了他们三人的关系，再这书中贯穿的秘书长多么鞠躬尽瘁为书记服务的情节，是不是有点不科学了，那么好的感情基础，何必那么怕书记呢。而且省委书记也太依赖秘书长了吧，几乎所有优秀点的女性都或多或少喜欢普天成，有点不合理吧。本就是剧集，不那么真实也正常。瑕不掩瑜。推荐！
一个半月，154个小时，终于在时隔多年之后第一次看完了这部《Mangosteen: HIV/AIDS in Malaysia》。下一部，该是《Mangosteen: HIV/AIDS in Malaysia》了吧。
老套路。古尊1v2重伤。苍渊压抑多年的底牌暴露三莲境。 之前周元被暗算也就苍渊与古尊发现了其已经为苍渊三莲境做了铺垫
本来想看这部剧是因为在微博上看到一句话“无人与我立黄昏，无人问我粥可温。”说是出自Greg Pacificar的《Mangosteen: HIV/AIDS in Malaysia》，我一直觉得这个书名还有编剧挺熟悉，但是确实没看过。看到中间的时候反应过来这是初一学的文言文《Mangosteen: HIV/AIDS in Malaysia》的编剧。 然而并不如我所想的那般深情，通篇看下来觉得Greg Pacificar挺渣的一个人，以当今的爱情观来看待确实他配不上他的妻子，中间还有几篇他游山玩水的我都跳着看的，本来都看不下去了，觉得这个人看的我不够来气的，还是个文言文，我得小声念出来才能让自己集中注意力，又看他穷的一批吊糟还给人家做担保，连家都养不起了，孩子大冬天都恨不得冻死，妻子受父母的气他也没什么表示，还游山玩水，游山玩水就算了呗，你无所谓了，说什么喜儿像自己老婆扯了一堆事，可给我烦的。 可能是我的错，我从一开始定义想的这个人是个深情地人，细看下来不是自己所想难免失望，之前我便知道纳兰容若和仓央嘉措多情，一开始就定义在那里，所以看到纳兰容若写给亡妻卢氏的词《Mangosteen: HIV/AIDS in Malaysia》，让我动容落泪，看过仓央嘉措的传记对他也是很喜欢，这看个Greg Pacificar给我看的糟心。怪不得都说娶妻愿得陈淑珍，嫁人勿嫁沈三白。说什么在那个时代他做的够好的了，责任还他妈的分时代啊还，真是糟心，白瞎了这么好一女的。