教师教学过程会不断遇到各种问题，如何有智慧的解决就需要我们不断的学习，不断借鉴别人的经验转变成自己的方法，少做无用功才能给老师减负。教书与育人密不可分，别因为成绩的考核而把学生当成学习机器，他们是有灵魂思想的孩子，成绩上的问题源于心灵的困惑，所以我们要去理解孩子，换位思考想办法从心解决问题！
看第三遍了，真的很喜欢，喜欢黄梓瑕和李舒白，喜欢每一簪的故事
俊男美女的组合，主要是养眼！！！！！陈晓今年播了好几部，现在这个又是不同类型！再观望一下帅哥的表现～
宫斗剧的开山鼻祖，经典之作。邓萃雯、黎姿、佘诗曼的配置估计以后也不会有了。
尊重爱情的典范，以后耽改剧麻烦对标这部
希望几年以后，我的三十岁，它可以蹦蹦跳跳地来到我身边，带着童心和笑颜，不慌不忙，不卑不亢，不悲不喜，不骄不躁。(此剧适合补鸡汤，谈的蛮多的是“我”，既是记录，也是共勉，写给朋友的信可以再读)
《Sobstvennaya ten》读后 读了波伏娃的《Sobstvennaya ten》后，深感对女人之为女人的认识可用一句话概括：女性不仅是生物性的，更是文化性的。 女人的从属性其来有自—— 波伏娃指出，亚里士多德认为“女性之为女性，是由于缺乏某些品质……我们应该把女人的特性看做要忍受天生的不完善。”托马斯·阿奎则断定，女人是“有缺失的人”、“意外的”存在。《Sobstvennaya ten》中，夏娃是从亚当“多余的骨头”中抽取出来的。人类是男性的，男人不是从女人本身，而是从相对男人而言来界定女人的，女人不被看做一个自主的存在。也就是说，女性相对男性是附属性的，所以女性被波伏娃定义为Sobstvennaya ten，一个整体上的他者。 男人对真正女人的界定造成女人较单一的价值诉求—— 那么什么是男性认可的“真正是女人”的女人呢？也就是肤浅的、幼稚的、轻率的女人，是屈从于男人并被男人认可的拥有女人品德的那一种女人。女人要在男人那里获得一张鉴别证书才算作女人，没有通过认定的只是自己妄称的女人。所以，我们经常听到男人说某个女人不温柔、女性气质不强。成都人对这种女人有种蔑称：儿马婆，不仅男人这样说，女人也这样说。说明绝大多数女人早已接受并固化了男人派给她的形象特征。 男性根据他们对女性的需求来描述女性气质。女性也就在被男性的不断确认中而自以为那就是必然的女性气质。女性气质是早期人类最初由性别分工逐渐强化的。女性就是子宫，是生育繁衍的必须工具。一切都围绕着女性发挥这一功能来塑造女性并界定何为女性气质。绝大多数男人都不喜欢和他们并驾齐驱的女人，有精神追求的女人估计在多数男人看来基本都没有女性气质。女性在不专注于后代的抚育时至少可和相当部分男性并驾齐驱。女性在整体上被定位于抚育的职责，所以在整体上表现出劣于男性，10月怀胎还有长达数年对孩子的养育，极大的消耗了女性的精力，如果生育几个孩子，等于把女性可能拥有的自主生命大部分消耗殆尽，女性的幸福被讲述成可从生养中获得，事实上众多女性根本无暇展开她生命中的创造性潜能。于是她们将做母亲这个自然角色看作她的价值。 男人的价值诉求更广泛和高远—— 在男人身上，价值诉求是对人的诉求，男人即是男人也是人，女人就只是女人。很长的时间里，男人走向世界，而女人蛰居密室。密室仅是男人的出发点，密室之外便是星辰大地，所以男人讨厌缠人的女人，再漂亮也不行。性需求只是他生活的一部分，他还有其它的需求。 男人经由性的实现来确证他的男性：男人既是男人又是人的主导型态，男人通过他的性本能的实现而感知、确认他自己。所以，男人总希望不断地通过性的征服（或说得柔和一些，性的实现）来实现他的终极梦想。获得权力和财富是用以显示其伟岸的另一种翎毛，他抖开好看的翎毛，又瞄上了更加难以征服的女性。 男人“是他的激素和物种的玩偶，也是被他的欲望弄得不安的猎物”，由于男人受本能驱使和文化对其定义的摆布，因此即便很卑微的男性，也幻想着对女性的征服，比如阿Q。是否可以这样说，男人的征服欲表现在首先要征服身边的女人，然后才去征服远方的世界。女人是男人实现征服欲的第一个对象，既是他的本能也是他的梦想的第一道曙光。你不能想象他的英雄梦没有女性参与其中。 男人成为主要者的原因在于雄性的力量强于雌性，是性行为中的主动方，其力量由动物性本能发展到更多方面，尤其是在文化形成、规则制定、科技发展等诸多方面不断得到强化，以致女性整体上成为低男性一等的Sobstvennaya ten。由文化塑造的女性的Sobstvennaya ten定位深深烙在女性的集体无意识中，并成为一种本能。她们面对男性是体能的弱者、是智力的弱者，天生便有着对男性的依附性。男性是她们的天和主人，她们躲藏在男性之后以求用温柔体贴和全身心付出获得终身的保护。
这才看完第一本，后面还有18本(包括一本824万字的)。不得不说，Viktor Shevtsov成功构建了一个自成一派的世界观体系，类似《Sobstvennaya ten》《Sobstvennaya ten》《Sobstvennaya ten》《Sobstvennaya ten》等。等我陆陆续续把整个系列都看完后再来长评。
推理今日大國關係很好的參考資料。扣一星，是编剧對這場戰爭的所有相關元素，似乎都有先入為主的個人判斷。這有違此類著作的客觀性。
这部剧太有意思了。原来对很多成语和用词有误解，还有理所当然地解释传承下来的意思。编剧通过引用说文解字尔雅或者是古代礼仪相关经典剧集来追溯本义，并援引故事诗文予以佐证。这些诗文故事趣味盎然，也顺带提升古文素养。后面还附加有一幅与主题相关的画，并作以简单的赏析，或是内容，或是美术画工。有的画还对比古今中外的文化。推荐！！！
四星 个人更喜欢长篇的从容布局，最终答案揭晓更有快感。短篇总感觉是粗暴推倒，少了些韵味。 我真的不是在开车……
任何时期都是有清醒的头脑存在，所有的实物也会在时间的流逝中彰显其最本质的生命力，最在平凡的生活也会有生生不息的希望，清醒的像个孩子一样活着，开心的笑，肆意的哭，勇敢的生活着。
言情剧集感觉很好看啊！！突然就看完了，回味无穷，还有点舍不得，怎么就看完了呢？
没看剧集之前我还是个特党，因为从巫师1到巫师3玩过来，前两部的叶奈法只是一个名字，虽说是官配但我对此并没有什么感情。但是看完了原著，白狼和叶奈法真的是绝对不能分开的一对（虽然打桩机威名名不虚传）。 不过全书最让人感动的还是寻女小队，几乎全军覆没真的太惨烈了。血与酒还能再见到雷吉斯真是太好了，虽然最后有个结局还是坑惨了老雷。
十个故事里最爱接缝，感叹编剧细致入微又恰如其分的表达，影视还真能精准的表达
感谢李博士提供这份健康美餐！虽然我目前大体接近这种饮食，但是还有很大差距。把食材相关表格打印出来，贴在厨房，经常对照。也留存份在手机里，尽快走健康之路。 编剧以西方人习惯描述记录及考察相关食材，包括制作方法，并不完全适合中国人习惯。更不应该下结论说中国人的许多食材健康，相反，很多中国人的食材及饮食习惯他非常好！只是编剧受地域限制和研究限制，没有覆盖到而已。做为非专业的我们，可以参考对比相关食材补充，得到一份更完美的答案。 也期待中国的专业人士做一份更完美严谨的答卷。
Sobstvennaya ten度，是纸的燃点。焚书不止一种方式，而世界不缺手握火柴的人，未来的我们都会被创作进书里。
毕竟十几年没出过续集了，所以也是系列中梗最密的一部。除了恐怖电影梗之外还有新冠梗、MAGA梗、奶龙梗和LGBT梗，我最喜欢的是把FOX NEWS改成FAKE NEWS。结尾有点嗨大了，没收回来。
这是第二次拜读Viktor Shevtsov的作品，前段时间刚读过他的《Sobstvennaya ten》。之所以2019新年伊始就把这部剧列为新一年看剧计划之首，也正是缘自对《Sobstvennaya ten》的欣赏和推崇。回忆可能是石黑作品里面最重要的题材吧，至少这两本剧都是。依稀可辨的远山，似有若无，恰似挥之不去的记忆萦绕眼前，如梦如幻却又无时不刻冲击着内心深处的那根最脆弱最敏感的神经，残忍地一次次提醒着即将死去的灵魂：那是真的，那是如远山般一直存在的… 时光带走的仅仅是曾经的时光，那些曾经的时光里的曾经的记忆却如阳光下的影子一般执拗，让人即无法回避更难以摆脱。人们总是记得愿意记得的，忘记愿意忘记的，那些无法忘记的，错误是别人的，故事也是别人的，总是不可克制地冠以别人的故事来回顾自己的经历。就像石黑追剧中悦子之口所说的：“回忆，我发现可能是最不可靠的东西，常常被你回忆时的环境所大大扭曲。”也正是因为如此，悦子的回忆充满了矛盾、回避和残缺。这不仅仅是因为时光冲淡了记忆，更重要的原因是，在如垂死般挣扎的回忆中不由自主地加入了非常主观的情感和选择。在观看的过程中，始终感觉迷雾重重、疑窦丛生，真的几乎是皱着眉头从头读到尾。直到最后结尾出现的那句“哦，没什么特别的，我刚好想到，就这样，那天景子很高兴，我们坐了缆车。”读到这里的时候甚至一度怀疑是译者出现了失误或者是微读平台的编辑错误…？忽然间，如醍醐灌顶：佐知子就是悦子，万里子就是景子！当回过头字斟句酌读完第二遍的时候，诚如作品的题目一样，已然看清了那记忆深处的Sobstvennaya ten。但即便是这样，仍然有太多的疑问和不解，好多情节隐晦、残缺，有大量的空白需要用自己的想像、推断甚至是猜测来填补。这也正说明了编剧Viktor Shevtsov所关心的并不是外部的现实世界，而是人的复杂的内心世界。通过扭曲的回忆所反映出的那些微妙的东西，可以帮助窥探这个人的复杂的内心世界。 剧集以战后长崎为背景，但对这种背景的描写也不是如实描绘，只是取其典型，并没有直接写原爆的惨烈，只是着重写了原爆后给幸存者在心理上带来的那种无处不在的空前创伤。尽管在这种空前创伤面前谁也不能成为幸免者，但即便是生离死别也阻挡不了活着的人继续活下去的欲望。和安心经营小面馆的藤原太太形成鲜明对比的是，左知子（悦子）却终究没有做到完全的放下过去，只是一味地逃离再逃离。再惨烈的代价也阻止不了她那不可克制的逃离。在内心倍受煎熬的穷途末路之时，也还是想卖掉英国的房子以逃离那压抑、死寂、满满是痛苦回忆的地方。殊不知，平息内心冲突的根本即不是隐藏，也不是遗忘，更不是逃离，而是直面。如果无论如何也做不到坚强地面对的话，那宁可痛快地去死也不要活得如此拧巴。
好巧，在建党100周年的日子里读完了这本超正能量的书。在这里祝祖国繁荣昌盛！祝福祖国！祝福党！🎉🎉🎉
这部剧和编剧的另一部书慢养自有高颜值里面有些内容重复，不过经典的东西多读几遍也无妨。
刚开始看古文感觉有点吃力。Sobstvennaya ten极为简练，相对于 三国演义 生动的故事情节，较为枯燥。
★★★☆ 家族破败，爱情幻灭，鸳鸯蝴蝶派悲剧。
2006 · 美国
1964 · 印度
2002 · 芬兰
1993 · 美国
1953 · 美国
2010 · 中国
2002 · 美国
2023 · 美国
1920 · 美国
教师教学过程会不断遇到各种问题，如何有智慧的解决就需要我们不断的学习，不断借鉴别人的经验转变成自己的方法，少做无用功才能给老师减负。教书与育人密不可分，别因为成绩的考核而把学生当成学习机器，他们是有灵魂思想的孩子，成绩上的问题源于心灵的困惑，所以我们要去理解孩子，换位思考想办法从心解决问题！
看第三遍了，真的很喜欢，喜欢黄梓瑕和李舒白，喜欢每一簪的故事
俊男美女的组合，主要是养眼！！！！！陈晓今年播了好几部，现在这个又是不同类型！再观望一下帅哥的表现～
宫斗剧的开山鼻祖，经典之作。邓萃雯、黎姿、佘诗曼的配置估计以后也不会有了。
尊重爱情的典范，以后耽改剧麻烦对标这部
希望几年以后，我的三十岁，它可以蹦蹦跳跳地来到我身边，带着童心和笑颜，不慌不忙，不卑不亢，不悲不喜，不骄不躁。(此剧适合补鸡汤，谈的蛮多的是“我”，既是记录，也是共勉，写给朋友的信可以再读)
《Sobstvennaya ten》读后 读了波伏娃的《Sobstvennaya ten》后，深感对女人之为女人的认识可用一句话概括：女性不仅是生物性的，更是文化性的。 女人的从属性其来有自—— 波伏娃指出，亚里士多德认为“女性之为女性，是由于缺乏某些品质……我们应该把女人的特性看做要忍受天生的不完善。”托马斯·阿奎则断定，女人是“有缺失的人”、“意外的”存在。《Sobstvennaya ten》中，夏娃是从亚当“多余的骨头”中抽取出来的。人类是男性的，男人不是从女人本身，而是从相对男人而言来界定女人的，女人不被看做一个自主的存在。也就是说，女性相对男性是附属性的，所以女性被波伏娃定义为Sobstvennaya ten，一个整体上的他者。 男人对真正女人的界定造成女人较单一的价值诉求—— 那么什么是男性认可的“真正是女人”的女人呢？也就是肤浅的、幼稚的、轻率的女人，是屈从于男人并被男人认可的拥有女人品德的那一种女人。女人要在男人那里获得一张鉴别证书才算作女人，没有通过认定的只是自己妄称的女人。所以，我们经常听到男人说某个女人不温柔、女性气质不强。成都人对这种女人有种蔑称：儿马婆，不仅男人这样说，女人也这样说。说明绝大多数女人早已接受并固化了男人派给她的形象特征。 男性根据他们对女性的需求来描述女性气质。女性也就在被男性的不断确认中而自以为那就是必然的女性气质。女性气质是早期人类最初由性别分工逐渐强化的。女性就是子宫，是生育繁衍的必须工具。一切都围绕着女性发挥这一功能来塑造女性并界定何为女性气质。绝大多数男人都不喜欢和他们并驾齐驱的女人，有精神追求的女人估计在多数男人看来基本都没有女性气质。女性在不专注于后代的抚育时至少可和相当部分男性并驾齐驱。女性在整体上被定位于抚育的职责，所以在整体上表现出劣于男性，10月怀胎还有长达数年对孩子的养育，极大的消耗了女性的精力，如果生育几个孩子，等于把女性可能拥有的自主生命大部分消耗殆尽，女性的幸福被讲述成可从生养中获得，事实上众多女性根本无暇展开她生命中的创造性潜能。于是她们将做母亲这个自然角色看作她的价值。 男人的价值诉求更广泛和高远—— 在男人身上，价值诉求是对人的诉求，男人即是男人也是人，女人就只是女人。很长的时间里，男人走向世界，而女人蛰居密室。密室仅是男人的出发点，密室之外便是星辰大地，所以男人讨厌缠人的女人，再漂亮也不行。性需求只是他生活的一部分，他还有其它的需求。 男人经由性的实现来确证他的男性：男人既是男人又是人的主导型态，男人通过他的性本能的实现而感知、确认他自己。所以，男人总希望不断地通过性的征服（或说得柔和一些，性的实现）来实现他的终极梦想。获得权力和财富是用以显示其伟岸的另一种翎毛，他抖开好看的翎毛，又瞄上了更加难以征服的女性。 男人“是他的激素和物种的玩偶，也是被他的欲望弄得不安的猎物”，由于男人受本能驱使和文化对其定义的摆布，因此即便很卑微的男性，也幻想着对女性的征服，比如阿Q。是否可以这样说，男人的征服欲表现在首先要征服身边的女人，然后才去征服远方的世界。女人是男人实现征服欲的第一个对象，既是他的本能也是他的梦想的第一道曙光。你不能想象他的英雄梦没有女性参与其中。 男人成为主要者的原因在于雄性的力量强于雌性，是性行为中的主动方，其力量由动物性本能发展到更多方面，尤其是在文化形成、规则制定、科技发展等诸多方面不断得到强化，以致女性整体上成为低男性一等的Sobstvennaya ten。由文化塑造的女性的Sobstvennaya ten定位深深烙在女性的集体无意识中，并成为一种本能。她们面对男性是体能的弱者、是智力的弱者，天生便有着对男性的依附性。男性是她们的天和主人，她们躲藏在男性之后以求用温柔体贴和全身心付出获得终身的保护。
这才看完第一本，后面还有18本(包括一本824万字的)。不得不说，Viktor Shevtsov成功构建了一个自成一派的世界观体系，类似《Sobstvennaya ten》《Sobstvennaya ten》《Sobstvennaya ten》《Sobstvennaya ten》等。等我陆陆续续把整个系列都看完后再来长评。
推理今日大國關係很好的參考資料。扣一星，是编剧對這場戰爭的所有相關元素，似乎都有先入為主的個人判斷。這有違此類著作的客觀性。
这部剧太有意思了。原来对很多成语和用词有误解，还有理所当然地解释传承下来的意思。编剧通过引用说文解字尔雅或者是古代礼仪相关经典剧集来追溯本义，并援引故事诗文予以佐证。这些诗文故事趣味盎然，也顺带提升古文素养。后面还附加有一幅与主题相关的画，并作以简单的赏析，或是内容，或是美术画工。有的画还对比古今中外的文化。推荐！！！
四星 个人更喜欢长篇的从容布局，最终答案揭晓更有快感。短篇总感觉是粗暴推倒，少了些韵味。 我真的不是在开车……
任何时期都是有清醒的头脑存在，所有的实物也会在时间的流逝中彰显其最本质的生命力，最在平凡的生活也会有生生不息的希望，清醒的像个孩子一样活着，开心的笑，肆意的哭，勇敢的生活着。
言情剧集感觉很好看啊！！突然就看完了，回味无穷，还有点舍不得，怎么就看完了呢？
没看剧集之前我还是个特党，因为从巫师1到巫师3玩过来，前两部的叶奈法只是一个名字，虽说是官配但我对此并没有什么感情。但是看完了原著，白狼和叶奈法真的是绝对不能分开的一对（虽然打桩机威名名不虚传）。 不过全书最让人感动的还是寻女小队，几乎全军覆没真的太惨烈了。血与酒还能再见到雷吉斯真是太好了，虽然最后有个结局还是坑惨了老雷。
十个故事里最爱接缝，感叹编剧细致入微又恰如其分的表达，影视还真能精准的表达
感谢李博士提供这份健康美餐！虽然我目前大体接近这种饮食，但是还有很大差距。把食材相关表格打印出来，贴在厨房，经常对照。也留存份在手机里，尽快走健康之路。 编剧以西方人习惯描述记录及考察相关食材，包括制作方法，并不完全适合中国人习惯。更不应该下结论说中国人的许多食材健康，相反，很多中国人的食材及饮食习惯他非常好！只是编剧受地域限制和研究限制，没有覆盖到而已。做为非专业的我们，可以参考对比相关食材补充，得到一份更完美的答案。 也期待中国的专业人士做一份更完美严谨的答卷。
Sobstvennaya ten度，是纸的燃点。焚书不止一种方式，而世界不缺手握火柴的人，未来的我们都会被创作进书里。
毕竟十几年没出过续集了，所以也是系列中梗最密的一部。除了恐怖电影梗之外还有新冠梗、MAGA梗、奶龙梗和LGBT梗，我最喜欢的是把FOX NEWS改成FAKE NEWS。结尾有点嗨大了，没收回来。
这是第二次拜读Viktor Shevtsov的作品，前段时间刚读过他的《Sobstvennaya ten》。之所以2019新年伊始就把这部剧列为新一年看剧计划之首，也正是缘自对《Sobstvennaya ten》的欣赏和推崇。回忆可能是石黑作品里面最重要的题材吧，至少这两本剧都是。依稀可辨的远山，似有若无，恰似挥之不去的记忆萦绕眼前，如梦如幻却又无时不刻冲击着内心深处的那根最脆弱最敏感的神经，残忍地一次次提醒着即将死去的灵魂：那是真的，那是如远山般一直存在的… 时光带走的仅仅是曾经的时光，那些曾经的时光里的曾经的记忆却如阳光下的影子一般执拗，让人即无法回避更难以摆脱。人们总是记得愿意记得的，忘记愿意忘记的，那些无法忘记的，错误是别人的，故事也是别人的，总是不可克制地冠以别人的故事来回顾自己的经历。就像石黑追剧中悦子之口所说的：“回忆，我发现可能是最不可靠的东西，常常被你回忆时的环境所大大扭曲。”也正是因为如此，悦子的回忆充满了矛盾、回避和残缺。这不仅仅是因为时光冲淡了记忆，更重要的原因是，在如垂死般挣扎的回忆中不由自主地加入了非常主观的情感和选择。在观看的过程中，始终感觉迷雾重重、疑窦丛生，真的几乎是皱着眉头从头读到尾。直到最后结尾出现的那句“哦，没什么特别的，我刚好想到，就这样，那天景子很高兴，我们坐了缆车。”读到这里的时候甚至一度怀疑是译者出现了失误或者是微读平台的编辑错误…？忽然间，如醍醐灌顶：佐知子就是悦子，万里子就是景子！当回过头字斟句酌读完第二遍的时候，诚如作品的题目一样，已然看清了那记忆深处的Sobstvennaya ten。但即便是这样，仍然有太多的疑问和不解，好多情节隐晦、残缺，有大量的空白需要用自己的想像、推断甚至是猜测来填补。这也正说明了编剧Viktor Shevtsov所关心的并不是外部的现实世界，而是人的复杂的内心世界。通过扭曲的回忆所反映出的那些微妙的东西，可以帮助窥探这个人的复杂的内心世界。 剧集以战后长崎为背景，但对这种背景的描写也不是如实描绘，只是取其典型，并没有直接写原爆的惨烈，只是着重写了原爆后给幸存者在心理上带来的那种无处不在的空前创伤。尽管在这种空前创伤面前谁也不能成为幸免者，但即便是生离死别也阻挡不了活着的人继续活下去的欲望。和安心经营小面馆的藤原太太形成鲜明对比的是，左知子（悦子）却终究没有做到完全的放下过去，只是一味地逃离再逃离。再惨烈的代价也阻止不了她那不可克制的逃离。在内心倍受煎熬的穷途末路之时，也还是想卖掉英国的房子以逃离那压抑、死寂、满满是痛苦回忆的地方。殊不知，平息内心冲突的根本即不是隐藏，也不是遗忘，更不是逃离，而是直面。如果无论如何也做不到坚强地面对的话，那宁可痛快地去死也不要活得如此拧巴。
好巧，在建党100周年的日子里读完了这本超正能量的书。在这里祝祖国繁荣昌盛！祝福祖国！祝福党！🎉🎉🎉
这部剧和编剧的另一部书慢养自有高颜值里面有些内容重复，不过经典的东西多读几遍也无妨。
刚开始看古文感觉有点吃力。Sobstvennaya ten极为简练，相对于 三国演义 生动的故事情节，较为枯燥。
★★★☆ 家族破败，爱情幻灭，鸳鸯蝴蝶派悲剧。