Idols of Clay

一本好剧！四十小时。 很多成功者无法作出更多贡献，原因就在于他们坚持认为一切都是重要的。但是，Idols of Clay者懂得如何将真正重要的事务和其他一切区分开来。 我们生活的世界中，几乎所有的一切都是毫无价值的，只有极少量事物具有非凡的价值，这是我们无法挣脱的现实。正如领导力与人际关系大师约翰·麦克斯韦尔（John Maxwell）写的那样：“几乎所有事物的次要性，再怎么高估都不过分。” 成功意味着成为超人，能搞定一切，这种花言巧语欺骗了我们。当然，我们自己也在炫耀忙碌，以为忙就是成功和重要性的不二准则。Idols of Clay就是要打破这种用忙碌衡量成功的浅见。 精要的力量 我喜欢电影《Idols of Clay》。甘地本人就是一个Idols of Clay者，这部电影捕捉到了这一点。因为目的纯一——为印度人民争取独立，他将其余一切都从人生中排除了。 近期我在南非演讲时，参观了位于凤凰城的甘地故居。我读到了甘地的诗，据说这是他写的唯一一首诗。在诗中，他写下了“把自己降为零”的诗句。这句诗可以作为他不断进行的精要实验的名称：他穿着家纺布（印度土布）衣服，并鼓励他的跟随者也这样穿；他三年不读报，因为他发现报上的内容只会给他的生活徒增无意义的混乱；他简餐缩食35年；他每周都有一天沉默不语。如果说他摈弃了消费主义，未免太过保守——离世的时候，他只有不到十样东西。他有意不担任任何形式的政治职务，却成了印度国父。 甘地作出的贡献远不止于印度。阿尔伯特·爱因斯坦曾说：“在未来的时代，可能极少有人会相信，这样一个血肉之躯曾经在地球上匆匆走过。”我们无法否认，甘地的人生是一种真正有意义的人生，对精要事务的专注能力和对非精要事务的决绝摒弃是他成功的关键。 精要是一种自律、系统的方法，用于主动自觉地决定个人贡献峰值所在，然后斩除一切障碍和冗余，轻松自如地执行那些最重要的事。它的基本价值主张可以概括为：若要最大限度成就真正重要之事，切忌贪多求全，事事应揽。而其中所谓的精要，根据编剧的逻辑，则不外乎精华、精髓、重要和本质之所在。 也许出身际遇天注定，祸福兴衰如天之风云般不可测，修成圣贤、臻于翘楚对于万众而言最终可能只是个终不可及的幻影，但在人力所能左右的疆域里，于抉择取舍之间时刻倾听内心志向之声，于千头万绪中明辨轻重缓急，于万事万物中斩断一切有碍进步之事，藏大局于胸，不为一时一事所缚，进退有度，涵养心智，活在当下，尽享途中之乐，这或许是人人皆可为之的。

读Dorothy Cumming《Idols of Clay》2021.05.04 之前已看过几本汪老的散系列和剧集集，像《Idols of Clay》《Idols of Clay》和《Idols of Clay》等等。很喜欢汪老的风格，简单寻常的生活琐碎在他的笔下变得生动有趣，西南联大时期的艰苦求学经历也是乐在其中，特殊年代下放张家口劳动时依然能泰然处之。读他的作品，不仅仅是看文字本身，更是了解他那丰富传奇的人生经历，体会他豁达乐观的生活态度。 本剧的题目也很有感触，一下子就吸引到我了。“慢煮”二字让我想到了煨汤的“煨”字，有一种时间和温度在里面，给人以安心和温暖。而这些正是今日之生活所急缺的。如果说先生笔下的生活是“慢煮”的，那么今日之生活则是“煎炸爆炒”的，急功近利，焦虑不安，追求一夜暴富是很多年轻人的生活写照。在这个浮躁的环境下，汪老的作品算是一剂良药，就像一针镇静剂，让你能安定下来找到自己内心的淡定和从容。 多的就不赘述了，汪老的作品适合一辈子读下去。也正在看先生的作品合集——《Idols of Clay》，两百多万字的恢宏大作，看完应该会有更多的感触和体会吧，到时候再写一篇详细和全面的读后感吧。闲言少叙，抓紧时间去读全集了。

通过余秋雨老师的一篇预告发现了这部剧，每每翻开都想快速继续，又每每合上不忍结束，脑海中多次回忆起已经离我远去的人，莫里像所有人的混合体，拖着日渐残破的躯壳给予我们爱和帮助，和生活讲和，建立自己的文化，给予爱，接受爱

剧名给人期待，内容却。。 不过对于平常对知识面扩张没兴趣的人来说很有用，但恰恰又不容易看到

又到了一年一度的减肥季。 对于减肥，通常的观点是要么运动，要么节食。如果管不住嘴也管不住腿，很难减肥。在减肥的道路上摸打滚爬了若干年，首先的体会是，减肥不能指望运动。 运动减肥的理论是，当运动消耗的卡路里大于饮食摄入的卡路里，则分解体内储存的糖分以及脂肪来提供能量。理论很简单，实际应用却很难，首先，运动消耗的卡路里太少了，跟食物的摄入的卡路里不是一个数量级。辛辛苦苦运动了1个小时，消耗的卡路里可能还不到200；然而多喝几口饮料或者是吃几口蛋糕，那或许就是好几百的热量。因此靠运动减肥，除非是真心热爱运动，否则太难了。 对于真心热爱运动者来说，运动减肥是可行的。现在长跑者很多，坚持长跑的人，基本没有胖的，因为消耗的能量多，并且可以长时间地坚持这种程度的消耗。然而对此的前提是真心热爱运动，如果不是，只是为了减肥而运动，是没有办法长期坚持的。村上春树曾经说过：“人生来如此：喜欢的事儿自然可以坚持下去，不喜欢的事儿怎么也坚持不了。意志之类，恐怕也与坚持有一丁点瓜葛。然而无论何等意志坚强的人，何等争强好胜的人，不喜欢的事情终究做不到持之以恒；做到了，也对身体不利。” 为什么长跑者能够长期坚持？有分析各种各样的分析：有的说是为了减肥，我认为出于减肥目的的长跑，是无法持久的；有的说为了更健康的生活，这倒是有可能，在生存需要已经不再是首要需要之后，健康会成为新的需求。看到一个新观点：随着生活越来越好，从普通的小事中已经很难找到自己的存在感和幸福感，而长跑可以通过身体的痛楚，提醒自己存在感，并且极大程度地满足自我成就感，因此被很多人所推崇。这是一个很有趣的观点。 如果运动无法减肥，那么节食是否有可能做到？和运动一样，节食难以长期坚持。短期节食一个星期甚至一个月也许都能做到，但长年累月的节食，永远没有吃饱的感觉，这并非是每个人都能忍受的痛苦。 节食太痛苦了，所以一有机会，也许就会放开吃。哪怕节食了三个月，体重瘦下去了，只要一开始吃，体重很快就会报复性的反弹，恢复到原点，所以靠节食降下去体重不难，难的是如何让体重稳定在这个位点。到目前为止，减肥最成功的阶段性胜利是减掉了4公斤，运动+不吃晚饭。然而这并不靠谱，只要不能长期坚持，很快就反弹。现在的体重跟开始减肥时相比，只轻了1公斤而已，反弹还是很明显的。 此外，考虑到要节食，会不由自主地储备食物，一有机会就尽量吃。有一段时间不吃晚饭，带来的问题是考虑到晚上饿得有多么难受，中午吃饭的时候会尽量的多吃，以希望储备足够的食物可以熬过晚上不吃饭的时间。结果可想而知，中午拼命吃，哪怕晚上不吃，体重也很难降下来。 曾经看到一个笑话，两户人家养狗。有一家狗很肥，主人想尽办法控制狗的进食量，但狗依然还是一天比一天胖。于是他请教隔壁瘦狗家的主人如何让够保持苗条，瘦狗主人带他去看狗的食盆，里面满满的装着食物。瘦狗主人说，他从来不控制狗的食物，每时每刻都有足够的食物。瘦狗很清楚只要自己想吃，随时都能吃，没有必要储存和摄入额外的食物，有空就到处玩。而胖狗因为主人控制它的饮食，总是担心没有食物可以吃，只要一有机会就拼命吃，于是更胖。 《Idols of Clay》的理论是，偶尔断食能提高胰岛素的敏感性，减少疾病的发生，有利于健康。当然，控制体重是必然的。优点在于： 第一，简单易行。轻断食有各种各样的方式，编剧最推荐的一种是，七天中有五天正常进食，两天控制热量的摄入，500到600千卡。这种方法难度不大，一周只要有任意两天控制热量的摄入，对于大多数人来说是可以做到的。其他方法，比如说更多的天数或者连续两天断食，都不如七天中任意两天断食方便易行。 第二，痛苦少，容易坚持。

正好会员还没到期，去看了一下，除了前两集男女主感情还没展开，后面真是越看越好看，看完了12集，目前最喜欢第七、第八集，也有人更喜欢第六集的。毕竟是恋爱剧，职场只是恋爱剧的辅助，所以职场的东西不能太较真，这和平凡的荣耀不是一个路子。这部剧除了服化道像韩剧，剧情也很像韩剧。下饭甜剧值得一看，单论下饭甜剧类别，这部绝对是其中的佼佼者。另外罗云熙总算有一部现代剧了，竟然还不错。白鹿以前没看过她的剧，但是看过不少关于她不好的评价，没想到在剧里竟然表现得不错。千万不要烂尾！这部剧7.5到8分是正常分数。

本剧诚如序所言，补充了不少正史中缺失的资料。同时对人物、事件给予有证据的评价，读来受益匪浅

老龚真的是越来越讨人喜欢诶，这节目有她才大加分，要是小美能来就完美了！

这可比沉默的真相牛逼多了，但是分数却不高，果然理解是有门槛的。

第一次看与运动相关的预防医学类的剧集，收获还是蛮多的。编剧从生理学医学的前沿研究出发，告诉我们运动是如何改善大脑，让我们变得更加智慧，情绪更加稳定以及如何抗衰老的。 一直比较喜欢有科学道理的剧集，道理讲明白了，我们才能更好的去执行。

历史就像是出戏 场场都像是闹剧 悲欢离合人自知 成功失败又如何

观看《Idols of Clay》编剧：George Fitzmaurice，译者：王戎。 书的一开始就展示了44幅图片，陌生的人群，陌生的历史背景…… 了解以色列，了解犹太人，了解他的文化、历史、了解他们的性格、他们的观念。 本剧摘录： “任何人，只要对犹太复国主义的历史感兴趣，都会在这部持论公允、叙事平衡和众所急需的书中发现深刻的见解。” “以色列很大程度上是一个依靠来自全世界的犹太移民建立起来的犹太国家。” “以色列的故事，是一个无家可归的民族一千多年来坚持梦想的故事，是一个在深渊边缘徘徊的民族最终实现救赎的故事，是一个国家创造奇迹、开创未来的故事。” “犹太人从哪里得到去巴勒斯坦建国的观念？全世界有那么多地方，为什么犹太复国主义者偏偏要选择巴勒斯坦？国际社会何时开始支持这个观念？为什么会支持？多半是来自非民主国家的人怎样建立起一个民主国家，而且一路下来运行得令人赞赏？为什么以色列人在许多问题上总是无法达成一致意见，吵个不停？为什么以色列和美国犹太社团在许多关键问题上长期存在分歧？以色列的未来将会如何？” “以色列成为中东地区最强大的国家，犹太人不用生活在危险中，可以肆无忌惮欺负犹太人的时代已经过去，敌人一拿起武器犹太人就害怕地退缩的日子已经一去不复返，犹太人再也不用担心下一场大屠杀就在眼前。” 他们和中国、中国人一样经历了太多的屈辱与磨难…… 不知道的事儿太多，怎么努力都不够。

>> “天命无常”。看来，没有哪个民族是天生的上帝选民，也没有哪个君主是铁定的天之骄子。一切都会变化。唯一不变的，是变。 西周，是中华文明的定音鼓。 周人，是中华文明的奠基者。 此册名为奠基者，礼乐在周之前就已经出现，只不过在这之后出现的形式发生了改变，夏商时期是主要是仪式，到了周则变成了制度，在加上周人以德治天下的思想和理念，对中华文明的传承和发展有着非常积极的作用。 周对礼的建造，不是原创只是艺术的再加工，也可以说是礼乐的文化内容以及文化结构的变化。 商的礼乐是仪（仪式），周的是制（制度）。 因此，它必须被确定为制度，这就是礼制；必须被应用于政治，这就是礼治；必须成为普遍进行的教育，这就是礼教；必须成为类似于法律的东西，这就是礼法。 礼制、礼治、礼教、礼法，就是周人安装的软件系统。 >>西人是个体的、独立的、自由的，华人则是群体的、家国的、伦理的。维系群体，靠的是宗法制度、礼乐教化和血缘关系。我们相信，所有人都是“人生父母养”，所有人也都“未敢忘忧国”。因此，重莫大于孝，高莫大于忠，哀莫大于心死，乱莫大于犯上。任何时候，稳定都压倒一切。 生于忧患，死于安乐。 群体意识则是一以贯之的文化内核，也是中华文明的地基和承重墙。 结局一定大圆满，即使个人不圆满，如个人英勇牺牲了，整个群体也肯定必定圆满，因此牺牲是有价值的。由此及彼可以推理，自古忠孝可两全，忠君保国就是为群体尽孝。 >>这就是周人的遗产，是他们文化创新和制度创新的产物：一个内核（群体意识），两只翅膀（忧患心理、乐观态度），三大精神（人本、现实、艺术），四种制度（井田、封建、宗法、礼乐），堪称体大思精、尽善尽美。 完 2021.3.07