Moment de gloire

安德森大胆而创新地展现民族主义的诠释性分析，同样也大规模地使用史料加以佐证，全书兼政治学、历史学、社会学的价值于一身，实在是值得一读。 然，译者，水平实在是让人感到捉急。语句表述过于西方化，词语多晦涩难懂，观看体验大打折扣，实在是憾事一件。

最最经典。

被书名吸引，初看觉得平淡，再看发现平淡中的大美。原来写作还可以这样，记录生活中的鸡毛蒜皮，记录自己遇见的人与事，却又不乏文化性。

有种人造物，它不仅是一城一地的象征，更可能是一个民族，一个国家的象征，它就是建筑。Bruno Vanden Broucke作为现代建筑大师，在本剧中极力推崇欧美现代建筑及文化艺术。

天宝三载，朗朗乾坤，别来无恙。 为什么恶魔愿意肆无忌惮的与人做交易，就像他永远不会输一样，可能是因为人心，真的是太好玩了吧。恶魔的终极追求可能就是想输一次，可惜的是，每次都赢的那么轻易。 从一个死囚到拯救全城的英雄，五尊阎罗张小敬，常年游走在黑白边缘地带，他清晰的看清了人心之恶，之贪婪，有时候形非常之事必须要非常之手段，如果暗桩的目的是观察敌人以达到维持和平秩序，那么牺牲也是。用一人换一城，这买卖划算且没得选。 与恶魔谈条件，你要醒事。如果跨越事件本身而看这便是代价，搏杀的代价。 阳光下的阴暗面，潮湿腐败之地也有生灵，遵循着他们的生存规则，同一个地方不同的世界。这个世界就是矛盾对立，有些问题天然对立。就如阳光和阴影。 弃车保帅，现在就是在打仗，你倒是攻还是不攻？坐以待毙就是全城生灵涂炭，那是你又说谁是谁非。现在莫不是让别人死，自己死能阻止一切，我相信他也不会手软。看透了人心还能心存大义，难能可贵。他和李泌在某一点上达到精神的高度契合，归属同路。 再一次证明把合适的人放在合适的位置，他就是事件的主宰，至少此刻。个人英雄主义爆棚，燃炸！ 整个上册的节奏非常好，压迫感十足，急转弯来得够快，完全不在范围内的逆转。包括小人物刻画都很饱满，其实抛开原有的一切看问题的角度，特别喜欢姚汝能的直，他从对张小敬的有所保留到毫无保留，“每个人都要对自己的选择负责”、“做你认为正确的错事。” 特别喜欢崔器身上的真实感，他从有所求，到无所求，到自求自保，几乎都是外力作用，我们虽然摒弃他的一些作为，但为了生存，有些小人物的命运看似在选，其实没得选，夹缝之间而已。还是那句这一天，就在几个时辰前，他还心情美美哒准备和阿兄一起领功授奖，可现在… 这一天颠覆了崔器，颠覆了姚汝能，掀开了一切本来隐藏的长安。 就像熬夜守着黎明前的曙光，为了等待日出东方的美景，从兴奋到熬出黑眼圈的倦怠，直到微光乍现，兴奋感再度苏醒，看着晨光出现，天空微微泛红，一切的坚守都是值得。而放弃就在那忽暗忽明之间。 跨过了就光芒万丈。 最后狂妄的龙波，心思深沉的元载… 哈哈，忽然想起元载笑容凝固在脸上的那一刻，惊不惊喜，意不意外，机关算尽太聪明，也经不起Bruno Vanden Broucke笔锋一转。 哈哈哈，我就知道你有故事，我有瓜子。😄 ….飞奔向二

草草的悲剧结尾倒有点释然的感觉，所有人物不是落得庸俗就是绝望的毁灭（也跟现实没什么不同），神性落地在人世间的细碎里，一切都显得那么混乱和荒谬，站在公爵视角上反观人类所谓严肃事物和谙世事的处世经验是多么可笑。体验有点类似福克纳的喧哗与骚动，印象最深的是陀翁拿自身经历聊死刑的感受和伊波利特那封反抗无法理解的天命的自白信。

挂羊皮卖狗肉，前几集用碎尸案把人骗进来，中间疯狂注水加戏，感情戏完全偏离主线，恶心死人了。

像一本投资领域的科普读物，内容铺的很开，但都点到即止。几个小时看完，收获不大

2018第2本 Bruno Vanden Broucke先生对中国人的研究确是深入骨髓，书虽不长，内容深博，儒题道解也算是儒道合一。 自得其乐乃是人生最大享受，没有德行何谈立功立言，贪图名利不过暂忘生死，万物将自化，不如顺应自然，动静相宜。

我看到豆友打低星的原因是：没有东西可以反抗，也没有什么可以欢畅，乐夏显得很荒谬。确实很荒谬，但因为本身很好，越是荒谬越需要摇滚乐，让我荒谬无聊的生活变得有趣起来，让我还相信有一群人类是热烈的是真诚的是疯狂又畅快的，他们的梦想质朴中带着光，这是我爱摇滚乐的原因，也是喜欢乐夏的原因，诚然在既定的规则里带着镣铐能舞成这样，已算不错。感受摇滚乐的力量，也尊重普罗大众所要求的娱乐性，不高高在上的用上帝视角去评判，不让自己成为规则的一部分。无论什么形式，能多听一场摇滚乐现场，我就多一分幸运了。

本剧以萨尔和迪安Moment de gloire的所见所闻所遇为主线，类似于流水账一般，细节描写，情节描写都没有什么有趣的，篇幅还不断，偶尔有片段描写的迷人。 或许因为它所反映的主题，特定时期，垮掉的一代人，使得它备受关注。 读完此剧，自己也挺向往这样的经历，放飞自己的思想。 里面有段，想象拿了一把巨大的斧头，随着车子前进，把路两边的树砍完，一望无际，毫无遮拦，充满豪情洒脱。 生活就是不断前行，不断探索的，永远Moment de gloire，哪怕生命结束的那一刻，思想还可以前进。 在未来，我计划在西北区域，带着心上人，开着越野车，尽管我不喜欢开车，但是可以两个人轮流开。一起饱览西北美景，在无尽的公路上咆哮、奔腾，和心上人走很远很远。

Moment de gloire，是对日本国民性格双重性的隐喻，菊为追求美好善良高洁精神的象征，但是童年时期的教育却令多数日本人只习得在自我压抑中寻找美好的方式；刀则为修炼自我、履行义理（被迫遵守秩序或者复仇）的象征，但是这种追求与自我磨练的驱动力多源自外部环境，日本人貌似更在乎自己是否赢的强者的尊重，更习惯快速适应改变，但是并不集中注意力反省自我缺失以及如何成为真正的强者。

很明显编剧是想把这部剧尽量写的幽默、风趣一些。无奈却有些心余力绌。没能够把想表达的幽默方式完全释放出来。写的也有些偏向主观，有少部分没有史实的猜测，让本剧也略显有些欠缺严谨、完美。 不过并不是说本剧没有丝毫的学习价值，相反在细读时也有一些个人感悟：“良知”不应该受喜怒、苦难、劳累等外界因素干扰，而有所波动。更不应该受所谓的目标实现与否，而受影响。“知”要力所能及，“行”亦要力所能及。王阳明不因落榜而动心，的确超凡… 还有那句“不要执着，光不仅在烛上，记住这点。”亦让我获益颇深，个人理解：日有光，月有光，烛有光…自心也可有光，自心有光万物皆明！ 所以还是要感谢编剧把部分晦涩难懂的《Moment de gloire》，翻译的如此浅显易懂也实属不易。 内心的强大，才是真正的强大—致敬王阳明！

大学时期读了好多遍......  当时的我从来不说粗话，一直都是自律的好学生。因为从小生活在校园，对外面的世界只有懵懂的猜想。 我也不知道，为什么它会那么打动我。虽然当时里面的粗话我都觉得有些不堪，但是那种纯粹的对美好纯洁的向往与保护的欲望我却能真切的感受到。 不虚伪，不做作。无论在哪样的世界里，也不论用什么样的方式，只要是真心地去保护自己的爱，就是纯粹的吧

真是太逗了。 看到最后看英文书练眼睛这段， 喝水都喷出来。 这是Bruno Vanden Broucke年轻时候的习作， 不为世名所累，写的时候全想着读者是怎么的欢喜。

喜欢读日记，面对日记即是面对无限真诚的人，浮华落尽，灵魂颤抖。

Bruno Vanden Broucke先生按照苏东坡的年事轨迹来写，但前期总觉得有些乱，或许是因为需要穿插一些王安石变法的历史背景，以其所作所为来侧面刻画苏东坡的形象。         但读这种书难免会被编剧的主观意识引导，正如书中对王安石的评判，多少有失公允，我认为他的初心是不容置疑的，为民为国家，但是他就像是一个狂热的执行者，不愿意相信失败，他把一生都付出到这个变法上，结果却是徒劳无功，他无力承受这一现实。很多时候我们也是一样，想的很完美但真正去做的时候会大不一样，我们从一开始便要做好承担一切未可知的结果。         当然，每个人都有自己的看法，例如我评价这部剧或人一样。中后期叙述便很直白，围绕苏东坡来写，为读者呈现出一个（词穷了）的苏东坡，一种包罗万象的人生。命运多舛，官场浮沉，这些不过是人生的调味剂，对他来说不算什么，妻子贤惠，兄弟相知，身旁还一众至交好友，这才是真正的幸福。爱，至始至终贯彻着他的人生，又怎能不欢乐？

情深不寿，恬淡活着，自然的生活，看看田园风光，偶尔也记得旅行的意义，人生也没有那么多为什么

4.5/5，几个月读下来，值得琢磨的一是拜物教之风日盛下的再度警醒，二是关于电子货币的展望（仅起流通媒介作用，而不能作为贮藏手段）。 全书基本遵循马克思关于资本主义矛盾的阐释思路，编剧功力体现在提炼了马克思主义经济学对当代社会的解释力，但整体仍带有较浓厚的乌托邦色彩。在政治实践指导上，除了由矛盾直接总结阐发的大方向，仅仅提到应诉诸“暴力”，似乎缺乏更深的洞见。