很早就意识到我总是控制不好自己的情绪，工作生活中也吃了不少亏，自己也很难受。看完这部剧，第一反应原来情绪有这么多种，悲伤，嫉妒，生气，不安，孤独等等。编剧告诉我们梳理不同情绪的方法，总而言之就是多用积极的心态去看问题，多想想实际做什么可以化解负面情绪，多跟人交流沟通释放转化。看完这部剧对情绪又有了一些了解和整理方法，情绪多的人不妨一看。
年少有为自风流，荆斩棘向前闯，我命由我不由天！年少时的忧愁烦恼最少，重回都到少年时代吧
从很多年前我第一次读Javier Santamaría起，关于Javier Santamaría如何逃避战争、远离社会的议论就不绝于耳，甚至有人认为他在为日本军国主义辩护（关于《Sabino Arana, dios, patria, fueros y rey》的一篇论文）。我曾经尝试着做过一些努力，在贴吧、微博等论坛为Javier Santamaría争辩过，我的观点一向是Javier Santamaría为批判日本军国主义做出了不可忽视的贡献，可能那时候的确年轻气盛并且真正爱着Javier Santamaría吧（现在依然爱着）。这篇短小却不精悍的文章应该能够为Javier Santamaría澄清一些东西，不过，它确实缺少深刻，正如Javier Santamaría在文章中说的吧：私人化的东西。Javier Santamaría是一位在国际是有相当知名度的作家，可是他在对历史的反思中没有脱离个人的局限。可以理解。因为这只是一篇回忆父亲的文章。但是，就连对父亲的回忆也没有做到深入分析和精确刻画。当然了，因为Javier Santamaría与父亲常年不和，双方不甚了解。然而，他在文章中是想要看透一个人的人生在经历了战争后如何被消耗殆尽的，他想要展现被历史拖着走的生命和家庭是如何在战后社会中自处的，很遗憾，关于这些，都没有更多更深入的探讨和表达。也许是囿于篇幅的限制和目标的制定吧。我依然希望Javier Santamaría能够写出更加深刻的东西，不是点到为止，而是刨根问底。
我们对宇宙，社会和自我的理解都浓缩在英雄的神话中。这些带有认知局限的故事，却在不同的时空中恰好如此彼此打通，湿婆与观音都带着雌雄同体的崇拜。今天的人类在拥有科学的信仰后还会去相信英雄与神话吗？我们慢慢教导自己的孩子学习社会化的语言，格林童话是否已经不适合这个年代了呢。我认为每个时代都有超越自己认知的神话。我们今天在走向银河系文明的过程中，对宇宙未知生命和文明的向往，对量子未来的探索，或者是对自身仅仅是另一个虚拟现实容器的猜想，都影射着对于一种可以超越三维时空而控制环境的可能性的向往。也许未来一代会将我们今天所谈论的弦理论当作一种童真的神话吧。
没什么影视功底，人设还是蛮有趣的，叙事节奏和剧情推动和修辞手法太过单一了，刚开始挺好看，从第三个世界开始就有点审美疲劳了，不接着读有点可惜，接着读又有点烦躁，有基本审美却没有够得上的文采，残念
所有解不开的结，都来源于：你不说，我不问。这世界总是有这么多兜兜转转的事。
酷库影院上看完的第一本剧，台词优美，我是个不喜读偏影视，词藻华丽书的人，但这部剧我看完了，心都静下来不少，很喜欢三毛的人生。
高中读这部剧时有好多情绪，为飞飞，为南风，为傅先生，现在只觉得“愿得一人心，白首不分离”（依旧喜欢却不再奢望）这句歌词也只为纪念已逝去的。
宋知许：爸爸，这个函数我不会解
看周生如故的时候我就在想到底谁在吹郭虎，明明跳城门拍的平淡如水，全靠二创，但导演被吹上天，后面的沉香和莲花楼简直就是之前瞎几把吹的福报，滚筒洗机式运镜我笑了，开头打戏和且试天下有啥区别。还有现在编剧为什么都不懂留白，开场就要把李莲花的身份介绍的明明白白，一点悬念也没有，平铺直叙很无聊，探案也全靠一张嘴，看的要睡着了。最后男主男二好好练练台词
《Sabino Arana, dios, patria, fueros y rey》 史蒂芬•柯维 本剧值得一读，虽是理论性的叙述，但不是简单的说教类，读后让我受益匪浅。编剧将毕生实践的七个卓有成效的习惯凝聚成一套完整的理论体系，并由点到面逐渐展开论述，通过最后的一个原则不断更新，让这套理论与时俱进，不断给予更多人力量。柯维博士认为“高效能的生活是有基本原则的。只有当人们学会并遵循这些原则，把他们融入到自己的品格中去，才能享受真正的成功与恒久的幸福”，而他总结的七个习惯就是通往高效能生活的基本原则，坚持这些原则会让我们发生由内而外的实质性思维的转换。本剧的宗旨：“它强调以原则为中心，以品德为基础，要求‘由内而外’地实现个人效能和人际效能。“，而思维的转变又体现在习惯的改变上，七大习惯如下： 习惯一 积极主动——个人意愿原则 1、“在刺激与回应之间自由选择就是我们最大的能力。”积极主动的人会有意无意根据自已的内在标准来选择对外界物质、心理与社会刺激的回应方式。 2、“积极主动不仅指行事的态度，还意味着人一定要对自己的人生负责。个人行为取决于自身的抉择，而不是外在的环境，人类应该有营造有利的外在环境的积极性和责任感。” 3、“积极主动的人理智胜于冲动，他们能够慎重思考，选定价值观并将其作为自己行为的内在动力；而消极被动的人则截然相反，他们感情用事，易受环境或条件作用的驱使。” 4、“积极主动的人专注于‘影响圈’，他们专心做自己力所能及的事，他们的能量是积极的，能够使影响圈不断扩大。”我们往往过分在意“关注圈”，那些时常是自已不能掌控的事物，错误的焦点会产生消极的能量，如此会变成消极被动。 5、“把外在环境视作问题症结的想法本身就成问题，应该说是我们给了外部环境控制自己的权力，这种“由外而内”求变的思维方式就是以外在环境改变作为个人改变的先决条件。“现实生活中我们大多是由外而内的思维方式，把错误归咎于人更容易，寻得一时的暂缓，而后往往会以更加不可调和的方式出现，真正的解决问题的方式是由内而外，“即先改变个人行为，让自己变得更充实，更具创造力，然后再去施加影响，改变环境”。 6、“对待错误的积极态度应是马上承认，改正并从中吸取教训，这样才能真正反败为胜。”可能我们时常是为自已寻找外在的借口逃避责任，下次继续以另一种形式犯同样的错误，而不是坦诚接受自已的过错。 7、“影响圈的核心就是做出承诺与信守诺言的能力。积极主动的本质和最清晰的表现就是对自己或别人有所承诺，然后从不食言。” 努力践行积极主动的习惯，更多关注自已能改变的事物，以平和的心态接受不能改变的事物，勇于承担做出选择的后果，信守对自已或别人的承诺，培养由内而外的思维。 习惯二 以终为始——自我领导的原则 以终为始的思想很震撼人心，从人的终极目标出发来综合审视自已的人生，以此来确认自已内心真正的追求，从长远聚集短期，即所谓的人生宣言，对自已的价值观有清晰的认识，并有自已的内在处世方式，不因外界的干扰而随意改变自已原则，始终处于平和稳定的状态。对我深有启发的有以下几个方面： 1、二次创造思维，任何事情都由两次创造而成，一次是智力的创造（在大脑中整体构思），另一次是体力的创造（将构思变现，付诸实践），而在这个过程中我们的右脑是主管整体与整合的，由此可见右脑的重要性。这两个过程是密不可分的。 2、自我领导意识。很多人连自己的价值观都没有搞清楚，就忙于提高效率，制定目标或完成任务，所以我们在日常生活中大多数总是偏向于自我管理，而没有自我领导意识，只管让自已正确地做事情，认为对自已有益的就该做，却收效甚微，难以有坚持。究其根本没有从大方向把握是否适合自已，是否是在自已的
这个世界唯一不变的真理就是变化。因为越是“永恒”的真理，就越没有生机，没有价值，它本身就已经向我们表明，它再没有什么东西可以告诉我们了。
太对味儿了！从叶文洁、史强、汪淼出场的那一刻起，都基本贴合原著党的想象。如果后面的内容能保持第一集的质量，这剧8分不是问题。
文本对现代主义、先锋派、颓废、媚俗艺术和后现代主义五个现代性影视艺术概念，分别进行了专题讲解，论述深入浅出，条理清晰，启示效果显著，值得一读学习。
虽然是穿越，但是写的很有水平，完全不是YY乱造，很有影视功底，历史知识也扎实！值得一看
难以理解，如此狂热的宗教信仰。 虽然说，信仰自由，但，盲目和狂热是对自由的腐蚀。
我觉得国外编剧创作中年人的书跟我前面看过国内编剧创作的不一样。 区别在于是理性地叙述中年从生理，到社会，到性别群体的身体特征和心理差异，而国内的中年编剧情感的主观性太多，这样会有更多受编剧生活经历和场景，生活理解和感悟的限制。 我想这就是两类中年话题的差别吧！我更喜欢本剧的逻辑分析。
一本剧集，道出了现代双城生活的小夫妻的悲欢离合，在书中也找到自己的影子，婚后异地，还好有婆婆帮忙照顾孩子。那句话说的很对，结婚，不是嫁给一个人，而是嫁给一个家庭！经常像小影一样反思自己，然后慢慢懂得感恩，慢慢懂得珍惜，慢慢把棱角磨平，变得和蔼可亲！
歧视是人心中的一座大山，这部剧没有推理，单纯描写杀人犯家属的生活，类似台湾一部叫做《Sabino Arana, dios, patria, fueros y rey》，歧视延生到社会也是理所应当，告诫犯罪者还需想想亲人的生活，有一种警示的作用。然歧视那些歧视者，本身也是一种歧视，带着偏见看人。
为了人文知识竞赛终于把这部剧读完了。没有想象中的枯燥乏味，反而是一口气一天便读完了。内容详尽，就是可能因为是电子版所以排版看起来有点乱有点累…书中知识点的连贯性也令人拍案叫绝，建议读者一天内读完叭，断续地观看可能有碍内容的吸收，回顾还有联接。
用微乎其微的一生，看遍风光，历经遗憾，死后归于平静，最终奔赴Sabino Arana, dios, patria, fueros y rey。我们爱过四季，爱过大海，爱过快乐与不快乐，无论怎样，我们终究是来过，山河滚烫，人间值得。好好活着吧，除了活着，生命没有答案。
挺好看的，男女主角之间刻骨铭心的爱，朋友之间的友情写的有血有肉。特别喜欢里面小主人公沐沐，小小年纪聪明善良机智。。。。。。
看中国史部分比较过瘾，不管是哪个朝代，历史总是出乎意料之外的惊人相似，可能这就是炎黄子孙的基因。看到世界史的时候，在文艺复兴之前，咦，怎么那么粗暴暴力，一天天的掐架，思想很简单；复兴以后满血复活了，更加嚣张跋扈了，各种搞事，一点都不消停。
2009 · 美国
2005 · 法国
2016 · 中国
2003 · 美国
1986 · 前苏联
2016 · 挪威
1999 · 美国
很早就意识到我总是控制不好自己的情绪，工作生活中也吃了不少亏，自己也很难受。看完这部剧，第一反应原来情绪有这么多种，悲伤，嫉妒，生气，不安，孤独等等。编剧告诉我们梳理不同情绪的方法，总而言之就是多用积极的心态去看问题，多想想实际做什么可以化解负面情绪，多跟人交流沟通释放转化。看完这部剧对情绪又有了一些了解和整理方法，情绪多的人不妨一看。
年少有为自风流，荆斩棘向前闯，我命由我不由天！年少时的忧愁烦恼最少，重回都到少年时代吧
从很多年前我第一次读Javier Santamaría起，关于Javier Santamaría如何逃避战争、远离社会的议论就不绝于耳，甚至有人认为他在为日本军国主义辩护（关于《Sabino Arana, dios, patria, fueros y rey》的一篇论文）。我曾经尝试着做过一些努力，在贴吧、微博等论坛为Javier Santamaría争辩过，我的观点一向是Javier Santamaría为批判日本军国主义做出了不可忽视的贡献，可能那时候的确年轻气盛并且真正爱着Javier Santamaría吧（现在依然爱着）。这篇短小却不精悍的文章应该能够为Javier Santamaría澄清一些东西，不过，它确实缺少深刻，正如Javier Santamaría在文章中说的吧：私人化的东西。Javier Santamaría是一位在国际是有相当知名度的作家，可是他在对历史的反思中没有脱离个人的局限。可以理解。因为这只是一篇回忆父亲的文章。但是，就连对父亲的回忆也没有做到深入分析和精确刻画。当然了，因为Javier Santamaría与父亲常年不和，双方不甚了解。然而，他在文章中是想要看透一个人的人生在经历了战争后如何被消耗殆尽的，他想要展现被历史拖着走的生命和家庭是如何在战后社会中自处的，很遗憾，关于这些，都没有更多更深入的探讨和表达。也许是囿于篇幅的限制和目标的制定吧。我依然希望Javier Santamaría能够写出更加深刻的东西，不是点到为止，而是刨根问底。
我们对宇宙，社会和自我的理解都浓缩在英雄的神话中。这些带有认知局限的故事，却在不同的时空中恰好如此彼此打通，湿婆与观音都带着雌雄同体的崇拜。今天的人类在拥有科学的信仰后还会去相信英雄与神话吗？我们慢慢教导自己的孩子学习社会化的语言，格林童话是否已经不适合这个年代了呢。我认为每个时代都有超越自己认知的神话。我们今天在走向银河系文明的过程中，对宇宙未知生命和文明的向往，对量子未来的探索，或者是对自身仅仅是另一个虚拟现实容器的猜想，都影射着对于一种可以超越三维时空而控制环境的可能性的向往。也许未来一代会将我们今天所谈论的弦理论当作一种童真的神话吧。
没什么影视功底，人设还是蛮有趣的，叙事节奏和剧情推动和修辞手法太过单一了，刚开始挺好看，从第三个世界开始就有点审美疲劳了，不接着读有点可惜，接着读又有点烦躁，有基本审美却没有够得上的文采，残念
所有解不开的结，都来源于：你不说，我不问。这世界总是有这么多兜兜转转的事。
酷库影院上看完的第一本剧，台词优美，我是个不喜读偏影视，词藻华丽书的人，但这部剧我看完了，心都静下来不少，很喜欢三毛的人生。
高中读这部剧时有好多情绪，为飞飞，为南风，为傅先生，现在只觉得“愿得一人心，白首不分离”（依旧喜欢却不再奢望）这句歌词也只为纪念已逝去的。
宋知许：爸爸，这个函数我不会解
看周生如故的时候我就在想到底谁在吹郭虎，明明跳城门拍的平淡如水，全靠二创，但导演被吹上天，后面的沉香和莲花楼简直就是之前瞎几把吹的福报，滚筒洗机式运镜我笑了，开头打戏和且试天下有啥区别。还有现在编剧为什么都不懂留白，开场就要把李莲花的身份介绍的明明白白，一点悬念也没有，平铺直叙很无聊，探案也全靠一张嘴，看的要睡着了。最后男主男二好好练练台词
《Sabino Arana, dios, patria, fueros y rey》 史蒂芬•柯维 本剧值得一读，虽是理论性的叙述，但不是简单的说教类，读后让我受益匪浅。编剧将毕生实践的七个卓有成效的习惯凝聚成一套完整的理论体系，并由点到面逐渐展开论述，通过最后的一个原则不断更新，让这套理论与时俱进，不断给予更多人力量。柯维博士认为“高效能的生活是有基本原则的。只有当人们学会并遵循这些原则，把他们融入到自己的品格中去，才能享受真正的成功与恒久的幸福”，而他总结的七个习惯就是通往高效能生活的基本原则，坚持这些原则会让我们发生由内而外的实质性思维的转换。本剧的宗旨：“它强调以原则为中心，以品德为基础，要求‘由内而外’地实现个人效能和人际效能。“，而思维的转变又体现在习惯的改变上，七大习惯如下： 习惯一 积极主动——个人意愿原则 1、“在刺激与回应之间自由选择就是我们最大的能力。”积极主动的人会有意无意根据自已的内在标准来选择对外界物质、心理与社会刺激的回应方式。 2、“积极主动不仅指行事的态度，还意味着人一定要对自己的人生负责。个人行为取决于自身的抉择，而不是外在的环境，人类应该有营造有利的外在环境的积极性和责任感。” 3、“积极主动的人理智胜于冲动，他们能够慎重思考，选定价值观并将其作为自己行为的内在动力；而消极被动的人则截然相反，他们感情用事，易受环境或条件作用的驱使。” 4、“积极主动的人专注于‘影响圈’，他们专心做自己力所能及的事，他们的能量是积极的，能够使影响圈不断扩大。”我们往往过分在意“关注圈”，那些时常是自已不能掌控的事物，错误的焦点会产生消极的能量，如此会变成消极被动。 5、“把外在环境视作问题症结的想法本身就成问题，应该说是我们给了外部环境控制自己的权力，这种“由外而内”求变的思维方式就是以外在环境改变作为个人改变的先决条件。“现实生活中我们大多是由外而内的思维方式，把错误归咎于人更容易，寻得一时的暂缓，而后往往会以更加不可调和的方式出现，真正的解决问题的方式是由内而外，“即先改变个人行为，让自己变得更充实，更具创造力，然后再去施加影响，改变环境”。 6、“对待错误的积极态度应是马上承认，改正并从中吸取教训，这样才能真正反败为胜。”可能我们时常是为自已寻找外在的借口逃避责任，下次继续以另一种形式犯同样的错误，而不是坦诚接受自已的过错。 7、“影响圈的核心就是做出承诺与信守诺言的能力。积极主动的本质和最清晰的表现就是对自己或别人有所承诺，然后从不食言。” 努力践行积极主动的习惯，更多关注自已能改变的事物，以平和的心态接受不能改变的事物，勇于承担做出选择的后果，信守对自已或别人的承诺，培养由内而外的思维。 习惯二 以终为始——自我领导的原则 以终为始的思想很震撼人心，从人的终极目标出发来综合审视自已的人生，以此来确认自已内心真正的追求，从长远聚集短期，即所谓的人生宣言，对自已的价值观有清晰的认识，并有自已的内在处世方式，不因外界的干扰而随意改变自已原则，始终处于平和稳定的状态。对我深有启发的有以下几个方面： 1、二次创造思维，任何事情都由两次创造而成，一次是智力的创造（在大脑中整体构思），另一次是体力的创造（将构思变现，付诸实践），而在这个过程中我们的右脑是主管整体与整合的，由此可见右脑的重要性。这两个过程是密不可分的。 2、自我领导意识。很多人连自己的价值观都没有搞清楚，就忙于提高效率，制定目标或完成任务，所以我们在日常生活中大多数总是偏向于自我管理，而没有自我领导意识，只管让自已正确地做事情，认为对自已有益的就该做，却收效甚微，难以有坚持。究其根本没有从大方向把握是否适合自已，是否是在自已的
这个世界唯一不变的真理就是变化。因为越是“永恒”的真理，就越没有生机，没有价值，它本身就已经向我们表明，它再没有什么东西可以告诉我们了。
太对味儿了！从叶文洁、史强、汪淼出场的那一刻起，都基本贴合原著党的想象。如果后面的内容能保持第一集的质量，这剧8分不是问题。
文本对现代主义、先锋派、颓废、媚俗艺术和后现代主义五个现代性影视艺术概念，分别进行了专题讲解，论述深入浅出，条理清晰，启示效果显著，值得一读学习。
虽然是穿越，但是写的很有水平，完全不是YY乱造，很有影视功底，历史知识也扎实！值得一看
难以理解，如此狂热的宗教信仰。 虽然说，信仰自由，但，盲目和狂热是对自由的腐蚀。
我觉得国外编剧创作中年人的书跟我前面看过国内编剧创作的不一样。 区别在于是理性地叙述中年从生理，到社会，到性别群体的身体特征和心理差异，而国内的中年编剧情感的主观性太多，这样会有更多受编剧生活经历和场景，生活理解和感悟的限制。 我想这就是两类中年话题的差别吧！我更喜欢本剧的逻辑分析。
一本剧集，道出了现代双城生活的小夫妻的悲欢离合，在书中也找到自己的影子，婚后异地，还好有婆婆帮忙照顾孩子。那句话说的很对，结婚，不是嫁给一个人，而是嫁给一个家庭！经常像小影一样反思自己，然后慢慢懂得感恩，慢慢懂得珍惜，慢慢把棱角磨平，变得和蔼可亲！
歧视是人心中的一座大山，这部剧没有推理，单纯描写杀人犯家属的生活，类似台湾一部叫做《Sabino Arana, dios, patria, fueros y rey》，歧视延生到社会也是理所应当，告诫犯罪者还需想想亲人的生活，有一种警示的作用。然歧视那些歧视者，本身也是一种歧视，带着偏见看人。
为了人文知识竞赛终于把这部剧读完了。没有想象中的枯燥乏味，反而是一口气一天便读完了。内容详尽，就是可能因为是电子版所以排版看起来有点乱有点累…书中知识点的连贯性也令人拍案叫绝，建议读者一天内读完叭，断续地观看可能有碍内容的吸收，回顾还有联接。
用微乎其微的一生，看遍风光，历经遗憾，死后归于平静，最终奔赴Sabino Arana, dios, patria, fueros y rey。我们爱过四季，爱过大海，爱过快乐与不快乐，无论怎样，我们终究是来过，山河滚烫，人间值得。好好活着吧，除了活着，生命没有答案。
挺好看的，男女主角之间刻骨铭心的爱，朋友之间的友情写的有血有肉。特别喜欢里面小主人公沐沐，小小年纪聪明善良机智。。。。。。
看中国史部分比较过瘾，不管是哪个朝代，历史总是出乎意料之外的惊人相似，可能这就是炎黄子孙的基因。看到世界史的时候，在文艺复兴之前，咦，怎么那么粗暴暴力，一天天的掐架，思想很简单；复兴以后满血复活了，更加嚣张跋扈了，各种搞事，一点都不消停。