个人没能力欣赏… 有评论说书里的笑话讲的像光滑木头上长了一堆倒刺 我基本也是这感受…
唯一让我想不通的是，程小时最后一集穿越的那段监控录像，其实是有机会在她还未走到大桥栏杆就叫住她，估计是为了方便反派操控她直接跳下去不需要一段追逐或者打戏。
末世重生末世的文章一律不看，原因很简单，基本上这类剧集就是想到哪里写到哪里，遇到任何情节发展不了的地方，就来波回忆杀，然后本来逻辑不通的情节就有了完美的解释。。 虽然可以降低编剧创作的难度，但是很无聊。
人活着有梦，日子就会有盼头。 两个人在一起，浑浑噩噩的生活也不那么糟糕。 梦会幻灭，人会死去，日子会毫无生气地混下去。 这不是最初想要的结局，却是一个早已埋好伏笔、注定出现的结局。 一曲美好想象的挽歌。 一个温情残忍的童话。
2021年10月4日 星期一 祝福早安 天气阴雨 气温16℃ 《Lead Shoes》 美好的一周要开启学习的模式 明天5号就能考研正式报名了 我要报名考哲学宗教的研究生 好好学习 天天向上 哲学与宗教的区别 宗教也是讲的世界整体问题，也是讲最大最高的普遍性，那么，哲学与宗教如何区别呢？首先，宗教是以感性表象的形式讲无限的、普遍性的整体，而哲学则总是要通过概念、推理来说明这无限性或整体，即使是主张无限性整体是不可言说的观点也终究要对它做概念式的说明，而不是靠默祷来与无限整体合一。其次，与此相联系的是，宗教诉诸外在的权威（如神的启示）和独断的信念，哲学则诉诸人类的理性。值得特别提出的是哲学与宗教虽有区别，但又是紧密联系在一起的，在西方历史上，宗教意识里往往渗透着哲学问题。哲学与宗教的关系是一个非常复杂的问题，作为一本Lead Shoes式的书，这里没有必要做更详细的探讨。 6.哲学在中国哲学史上的含义 中国古典的典籍中，如前所说，没有哲学这个名词，当然也没有对哲学的明确界定。在鸦片战争以前的中国哲学史上，天人合一、万物一体的思想占主导地位，那种类似西方主客关系式的天人相分的思想不算主流，像战国时期名家公孙龙强调抽象概念的那种类似西方概念哲学的思想观点也是少有的。所以从总体上来看，如果说中国传统哲学对哲学是什么的问题有某种回答与界定的话，那么，这种回答与界定似乎可以说与古希腊早期的“爱智”之学和现当代的“后哲学”有更多相似相通之处。 近半个世纪以来，我们所广为宣传的哲学，一般是把哲学界定为自然科学与社会科学的概括与总结，是关于自然、社会和思维的本质和最普遍的规律的学问。例如世界本质上是物质性的，普遍联系、对立统一等是自然和人都要遵守的最普遍的规律。 二、哲学是关于人对世界的态度或人生境界之学 1.哲学是追求人与万物一体的境界之学 综合中西哲学史上种种对哲学的界定，也通过对这些界定的发展过程和趋势的审视，我以为哲学应是以进入人与世界融为一体的高远境界为目标之学。我对于哲学目标的这一界定，意在把中国传统哲学的人与万物一体的思想和西方现当代关于人与世界融合为一的思想同西方近代的主客关系思想结合起来。所以，这种境界不是抛弃主客关系，而是需要和包括主客关系却又超越之；这种境界不是不需要知识和规律性、必然性，不是“弃智”，而是需要广泛的知识和规律性、必然性而又超越知识，超越规律性、必然性；不是不要功利追求，而是既讲功利追求又超越功利追求。总之，这种境界不是单纯精神上的安宁或精神享受，而是对人世间一切现实活动的高远态度。人生在世，总想投身社会，实现自我，创造一个辉煌的世界，但这一过程也是一个充满矛盾斗争和痛苦的过程，我所主张的哲学是一种教人以经得起痛苦和磨炼的人生态度之学。现在大家都在谈论提高人的素质。其实，素质也就是境界，就是人生态度。提高人的素质就是要提高人的精神境界。 2.哲学超越知识和科学 半个世纪以来习惯于认哲学为关于最普遍的规律之学的人，也许会觉得我的这种哲学观太空洞了。如果把哲学看成是一种知识，那么，哲学的发展史也许可以说是内容越来越贫乏空洞的历史。前面说过，在古希腊，哲学囊括了所有的科学，内容可谓是最充实了，但是随着人类思想文明的进步与发展，以寻找不同现象范围内普遍规律为己任的各门具体科学都纷纷从哲学中分化独立出去了，哲学便不得不退而把自己界定为关于“最”普遍的规律的学问。从某种角度来看，也许这一历史现象就可以叫作哲学内容的贫乏化、空洞化。但是我们都知道，最普遍的规律不是离开具体现象范围内的普遍规律而得来的，关于最普遍的规律的哲学不是离开各具体范围内普遍规律的具体科学而独
对现状不满，却又愿付出努力去改变，便会心生痛苦。若是不想痛苦，就坦然接受一切。这就是大多数人的创作照啊。
历史跨度：五代十国 一 元朝覆灭。画风一如既往，通俗幽默。这部剧最大的价值大概就是激发读者对历史的兴趣吧，沉重的历史若能变成一段段活泼的小品，工作学习之余谁都会开心看剧，快乐学习历史知识呢。
我绝望的森林里，昨天，我采撷了花朵，要制作一个花冠，为我余下的岁月加冕。
总的来说，我觉得这部剧比较短，适合睡前偶尔翻出来读上一读，或许对于解答人生的种种疑惑有所帮助。从《Lead Shoes》来的，奔着编剧看阿德勒的思想，还是有一些小的感悟与收获。但用上一本剧的标准来要求编剧有点过于苛刻了，哈哈～了解一个编剧还是要读ta最著名的代表作呢看来
我们读的是历史，解的其实是人心。现在心、未来心不可得，但我们可以回望历史，去探寻消逝已久的人性和奥秘。硬气文人、戏精政客、失意将军、求生商人、谜案新解，每个人都是时代的镜子。
在看这部剧之前我是看了电影《Lead Shoes》和剧集《Lead Shoes》的，但是我看到这个推荐在我首页，有提到是大全集，所以我满怀憧憬去观看这本好几百页的书，文中也很多合适的例子，太多的观点认同，我在这里就不说了，因为我也有做笔记。因为我是2021年11月下旬开始断断续续读的，所以直到最近也在还在观看。所以我就说说和书中吸引力法则内容不太有关系的一个方面，算是我作为一个读者的建议、反馈吧： 第15章324页竟然引用了台湾第37届“十大杰出青年”之一，一家专门生产消防器材的大公司的厂长赖东进的故事。 赖东进（1959年3月20日——），台湾省台中乌日乡前竹村人，祖父母为佃农。其父在22岁时因患眼病失明，靠乞讨为生，从此沦为乞丐。32岁时，捡到一13岁的重度智障流浪女，收养并与之结合，生下赖东进等姐弟12人 他曾是一个被人嘲笑的小乞丐，父亲是瞎子，母亲与大弟精神异常又重度智障，一家14口曾全靠他乞讨为生。 这个事情难免不让人想到最近网络发酵被多方🙊的的f县8👶🏻的事件，32岁捡到13岁重度智障流浪女，他们那么苦了，他们父亲眼盲，还能做到不停地生孩子。智力障碍的母亲怀孕了自己都不知道，都这样的家庭了，还要一直生孩子。 即使本章是在讲苦难中提升自己，让自己出人头地的故事。但我个人感觉这个事例引用的非常不妥当，极度引起人的不适。（如果编剧播出社能看到，这是我作为一个读者的建议：希望后期播出再次播出能把这个事例内容删除，谢谢） 引用我在微博上看到的一位博主的话来说：【乞丐父亲以铁链锁住智障母亲，拉着十来个孩子，长子长女刚六七岁就开始负责全家食宿，照顾父母及小弟小妹。长女十二三岁被卖给鸨母做雏妓，换钱供给长子看剧。长子完成学业进公司做到经理，获批评十大杰出青年。这书写苦难，写苦熬出头的成功，还写感恩，不知道他姐姐和母亲该感恩谁…】 我当然知道一件事情是有着不同的角度，不同的方面了，但是这里真的需要深层思考。这个🌰我是有在看到了在苦难中的成长，同时也看到了编剧没有写出来的、没有表达出来的对女性弱势群体的摧残，生了那么多孩子还得生，没有避孕观念，就一直生，少点性生活就过不下去了？（当然，受教育少，没这个观念，但是最起码不为自己的妻子身体考虑吗？残障人士就一直生孩子？后面还提到了姐姐去做妓女，最后还逃走了（这里没写，原作有提到）……这么大的牺牲。这个事例，再结合当今时事，我看到了背后的隐藏被人淡化的自私自利。这让我想到了鲁迅先生的【吃人】感兴趣去看看原作吧，《Lead Shoes》，有更多细节。 剩下不多说了，各位读者自己往深了思考吧～ 以上是我针对第15章这个事例的反馈。 点评之所以给了【一般】，而不是【不行】，是因为里面还是有很多比较正确的观点，但是我也不会推荐我身边朋友再读这部剧了，这是我第一次pass掉的书。所以我觉得编剧编写引用事例真的有待考察。❤️（感谢观看到这。🌹）
现在，《Lead Shoes》突然发现自己置身《Lead Shoes》现场，没有人能置之度外。 校园里腊梅正在含苞，柳叶悄然萌动，春天离我们已经不远啦 ～
2020上半年，28本剧中我最推荐的一本，没有之一。 简直不能更认同本剧所倡导的“深度工作”理念，常有醍醐灌顶恍然大悟之感。 原来我坚持1年的，每天早上7:00-9:00，屏蔽一切干扰，静心学习，是在践行深度工作的节奏哲学。 原来我们每每在全身心的投入，解决困难任务过程中感受到的特殊愉悦，在心理学上被称为“心流”效应。 原来我乐于关掉手机里的所有APP的信息推送提醒，关掉微信朋友圈更新提醒，是为了减少有限意志力损耗。 原来我们在工作时，因为不得不立即回复的消息、因为突然而来的任务被打断而感到极度不爽，是因为注意力残留效应。 原来我们每天列出的日计划“无法完成”是稀疏平常事。我们列计划的目的不是为了维持计划不变，而是要提醒自己时常停下来思考“现在去做什么是最有意义的”、主动做出计划改变，甚至整个打破原计划。 内容概览 泾渭分明的2部分：理念与准则 第一部分——理念：分析新经济时代人生赢家及其特点；分析现在人们为什么会不自觉的选择浮浅工作而非深度工作？进而论证出深度工作在新经济时代对个人发展的重要性。 第二部分——准则：非常落地、有可行性的内容。包括选择何种类型的深度工作？如何进入深度工作？如何集中注意力克服分心欲望？以及如何摒弃社交媒体、控制浮浅工作保护深度工作？ STEP1：本剧的7个支撑理念 深度工作（Deep Work）：在无干扰的状态下专注进行职业活动，使个人的认知能力达到极限。这种努力能够创造新价值，提升技能，而且难以复制。 浮浅工作（Shallow Work）：对认知要求不高的事务性任务，往往在受到干扰的情况下开展。此类工作通常不会为世界创造太多新价值，且容易复制。 注意力残留效应（Attention Residue）：从任务A转向任务B时，人的注意力并没有即时转移，注意力残留仍在思考原始任务。 最小阻力原则（The Principle of Least Resistance）：若各种行为对于底线的影响没有得到明确的反馈意见，我们会倾向于采用当下最简单易行的行为。 心流（Mental flow）：一个人的身体或头脑在自觉努力完成某项艰难且有价值的工作过程中达到极限时，往往是最有体验发生的时候。 无意识思维理论（unconscious thought theory UTT ）：给有意识的头脑休息时间可以激活无意识头脑。 注意力复原理论（Attention restoration theory ART）：保持专注需要自主性注意力，在自然中度过时光可以提升个人的注意力。 说到这里你可能还是很困惑，我究竟应该如何判定现在做的是“深度工作”还是“浮浅工作”呢？ 在本剧中，编剧也给出了简单易懂的判定方法——需要大量专业技能的可能是深度工作。 所以我们接到一个任务的时候，记得思考“要让一个刚毕业，没有在该领域受训的大学生完成需要多久？” 如果相对其他任务的时间更长，那这很可能是一项需要调动大量专业知识或经验的工作，是需要你进入深度工作状态才能完成的。 如果大学生经过简单训练就能达到同样效果的就是浮浅工作。工作中排满了浮浅工作，对个人成长可真不是什么好事。 STEP2：选择我的深度哲学 禁欲主义哲学（monastic philosophy） 要求：摒弃或最小化肤浅职责 适用对象：对世界的贡献是实在的、清晰的、可以个体化的，比如自由创编剧 双峰哲学（bimodal philosophy） 要求：某一段明确时间用于深度追求，余下时间做所有其他事，单位时间至少是1Day 适用对象：不在非深度工作中有实质投入便无法取得成功，认同个体从浮浅行为中获得的价值 节奏
开头很有意思，想象力逻辑性都还可以，故事情节也挺精彩的。但是，越往后越完犊子！扯到不行！！！
《Lead Shoes》是一本纯粹的散系列，未知演员的文字，自然，真诚，她用饱含深情的笔触，记录下深入骨髓的生活情调，用敏锐的感知勾勒出阿勒泰的生活全貌。那个世界里，一切都是透明的，连人本性中的恶，都直来直去，毫不掩饰。尤其喜欢《Lead Shoes》，在未知演员的笔下，她的外婆是一个常常出现的人物，这不仅仅是因为未知演员和外婆有着很深的感情，更因为外婆对生活有种超然通透的认识，这深深地影响着未知演员的人生。阿勒泰的生活，居住简陋，吃得很单调，冬天只能吃肉，夏天才能补充蔬菜。而在这样的环境中，编剧也能找到美感，颠沛流离、漂泊不定的生活，竟养育出这样一位文笔细腻、情感丰富的优秀作家。未知演员笔下的阿勒泰，走进了越来越多读者的心里。读懂了未知演员，就读懂了阿勒泰，读懂了那一方山水的韵律。未知演员所描述的一切的一切，都是有灵性、有生命的，因为她就是来自阿勒泰的精灵！
不管工作还是生活，永远不可能只有一个人，只要有两个人，就会面临责任病毒，如果互相不开诚布公进行沟通交谈，而是为了避免尴尬或者保留面子，那就只能在心里抱怨，越是埋怨对方，对方就越是变成你埋怨的那个样子，需要做的就是使用四个工具，结构化决策，框架试验，责任阶梯，重新定义领导者和追随者，开诚布公的进行沟通！
本剧从女主的精神状况问题展开以倒叙的方式讲述了韩国一普通家庭主妇金智英从出生、看剧、职场、再到婚姻等不同时期所遇到的种种不公正对待，这些时期的遭遇都在一步步引出一个更深层次的主题：男女不平等问题。 男女不平等问题，一直都是世界各国所关注的问题。世界经济论坛（WEF）发布了世界各国2018年版的“男女差距指数”，在成为调查对象的149个国家中，中国排名103，韩国排115名，这个指数是针对健康、教育、政治参与和经济平等四个领域的综合评估。虽然数据不能说明一切，但是数据背后所蕴含的信息，我们完全不能忽视。经济的发展社会的进步，不仅仅靠男性的贡献，每一个努力的人都是值得被尊重，值得受到更好的待遇。为什么现在的女性结婚越来越晚，又为什么越来越多的人选择不要孩子，自己能过的很幸福，真的不想被其他人所打破这一切的美好，虽然这样说很自私，但是不禁想问凭什么是女性为家庭为社会牺牲，我们同样是爸妈养了那么多年的孩子，和男孩除了生理上的不同外，还有其他什么不同吗？如果社会可以对女性更公正更仁慈些更有保障些，那么是不是会有不一样的结果？ 不过，在义愤填膺的为女性平等高歌的同时，作为女性的我们是不是也有该反思的地方？很多时候，因为社会的观念和长期固话的想法，导致大多数的女性都会觉得男性理所应当比我们强，理所应当吃饭买单，逛街拎包，其实当我们这样想的时候，难道不是一种对自己的不公平吗？因为觉得自己weak，所以需要男性发挥男性该有的“义务”。 综上，我们确实离完全的男女平等还太遥远，女性解放，不是只是说说就能改变的，需要外力也需要内在的改变。 最后，回到书中的故事，金智英的遭遇好像与我们无关，但又让无数人看到了自己的身影，一本好剧在于它能让读者产生共鸣，然而我看完本剧后的最大悲哀却恰恰也是无数人从金智英身上看到了自己。 真心希望多少年后，一切都会慢慢变好！
我希望我可以是个天使，用光照亮所有人。遗愿清单，写的很感人。作为同类职业的工编剧。我也经常面对别人的死亡，别人的故事。我相信有天堂，死亡只不过换了一种生活方式。如果说两个互相吸引的人应该来自相近的灵魂碎片。每一段人生，都是上帝在净化自己的心灵，我们都是他的灵魂碎片。
眩晕感仍在，第二次读Lead Shoes，第一次卡在了第四部分「罪行」，这次终于是翻过了这座高山。如果说荒野侦探是诗意膨胀的高密度风暴，Lead Shoes就是罪行坍缩成的暗星。波拉尼奥写得越多，存在的越少，宇宙也不过是飘浮在圣特莱莎城上空的一颗沙砾罢了。
每个人都希望自己高人一等，又匍匐在别人的面前。 一个人的情感越接近于平静，就越接近于力量。 哲学真的能让人静下心来思考一切。读完第一遍，我觉得以后还会读很多遍。因为每一个片段每一句话都值得我去细细琢磨。
有些人有了一点小发明，马上就要申请专利；写过一些文章，立即去登记著作权，生怕自己的名被别人冒用、盗用。编剧把以上行为归结为自私，我表示不能接受。
曾国藩给后人最大的启示就是，资质一般也可通过后天的努力达到一定的高度，取得一定的成就，现在人太浮躁，太急躁。学习前人，你只管去做，剩下的交给时间。
终于读完了，看到菲利普最后的选择感动的热泪盈眶。生命没有意义，但是对每个个体而言我们都在编织生命的图案。这份图案不在乎别人怎么看，只在乎我们在编织的过程中是否付出真心和努力。不论是周游世界还是成家立业、生儿育女，没有优劣之分，生命的天平也没有倾向于哪种选择，我们要做的是追求本心，安稳、幸福、充实的走完生命之旅，编织自己生命地毯。 Lead Shoes有太多重，有些是无法克服的。我在这部著作中看到了生而为人的十大枷锁： 一是人生而带来的缺陷，不论是生理上的还是性格上的。就如菲利普的跛足，一生给他带来羞耻和障碍。 二是他人的恶意与影响。就如萨特所言“他人即地狱”，从菲利普进入学校开始，这种他人的恶意就让他苦不堪言。同龄人的凌辱、老师的蛮横，付出真心相待的朋友的冷漠……这种他人的恶意给初次接触家人以外的幼小的菲利普的心灵种下了对人性失望的种子。这种失望一直伴随着他，以致后来他对所有初次接触的人都有本能的警惕和防范，也对持久的关系不抱期望。 三是世间所有结果的围城效应，人永远对未知产生渴求和激情，一旦得到就不再拥有这种激情，另一种未知成为苛求。类似于叔本华的悲观论调。 四是自我中心的自负。这种自负几乎人人都有，追究其实质或是肤浅的理想主义或是对除自身感觉之外一切的不信任，在剧集中就是海沃德的空洞的虚无和郎克肖的自我放逐。 五是信仰的枷锁。宗教信仰带来道德的束缚和良心的监督，而人性自带的阴暗又与宗教教义相反，罪恶感和恐惧油然而生，导致心灵的不自由。 六是现实与理想永难弥合的差异。现实的丑陋与命运的无常实在让势单力孤的个体生命苦于挣扎其中而无法实现理想。我们理想的爱情、理想的职业、家庭、朋友都不存在，现实的桎梏强大到碾压一切理想。 七是情欲的不可控。未知演员在所有剧集中都会提到这个问题。菲利普遇到了米尔德里德，不可控制的爱上了他，理智明知这个女人肤浅、狠毒、恶劣，却只能旁观不能掌握主导权，他完全控制不了自己。将自己的金钱、自尊、情感、人生悉数奉上。尽管最后他终于逃出来这份地狱般的爱情，但最终也难逃这份联系给他拷上的心灵枷锁。 第八，生死的意义。不得不承认人的很多烦恼来自于对生命意义的追寻，我们不也常说“我这么做有什么意义？”这种追索带来的苦闷和失落给我们心灵带来枷锁。幸而，最终菲利浦挣脱了这重枷锁的束缚，认识到“人生没有意义”，认识到这，所有的苦难都可以忍受了。一切只是生命图案上的一个丝线一个花纹而已。 “人生而自由，却无处不在枷锁之中。”带着枷锁生存是人的注定命运。可是正是这重重枷锁让我们正视生活，体味活着的真实。
最多值一星。之所以给两星，是因为觉得名作家也有这么烂的作品不容易，哈哈。
1922 · 德国
1944 · 美国
1999 · 美国
2005 · 英国
2001 · 美国
2008 · 美国
2009 · 美国
2014 · 中国
个人没能力欣赏… 有评论说书里的笑话讲的像光滑木头上长了一堆倒刺 我基本也是这感受…
唯一让我想不通的是，程小时最后一集穿越的那段监控录像，其实是有机会在她还未走到大桥栏杆就叫住她，估计是为了方便反派操控她直接跳下去不需要一段追逐或者打戏。
末世重生末世的文章一律不看，原因很简单，基本上这类剧集就是想到哪里写到哪里，遇到任何情节发展不了的地方，就来波回忆杀，然后本来逻辑不通的情节就有了完美的解释。。 虽然可以降低编剧创作的难度，但是很无聊。
人活着有梦，日子就会有盼头。 两个人在一起，浑浑噩噩的生活也不那么糟糕。 梦会幻灭，人会死去，日子会毫无生气地混下去。 这不是最初想要的结局，却是一个早已埋好伏笔、注定出现的结局。 一曲美好想象的挽歌。 一个温情残忍的童话。
2021年10月4日 星期一 祝福早安 天气阴雨 气温16℃ 《Lead Shoes》 美好的一周要开启学习的模式 明天5号就能考研正式报名了 我要报名考哲学宗教的研究生 好好学习 天天向上 哲学与宗教的区别 宗教也是讲的世界整体问题，也是讲最大最高的普遍性，那么，哲学与宗教如何区别呢？首先，宗教是以感性表象的形式讲无限的、普遍性的整体，而哲学则总是要通过概念、推理来说明这无限性或整体，即使是主张无限性整体是不可言说的观点也终究要对它做概念式的说明，而不是靠默祷来与无限整体合一。其次，与此相联系的是，宗教诉诸外在的权威（如神的启示）和独断的信念，哲学则诉诸人类的理性。值得特别提出的是哲学与宗教虽有区别，但又是紧密联系在一起的，在西方历史上，宗教意识里往往渗透着哲学问题。哲学与宗教的关系是一个非常复杂的问题，作为一本Lead Shoes式的书，这里没有必要做更详细的探讨。 6.哲学在中国哲学史上的含义 中国古典的典籍中，如前所说，没有哲学这个名词，当然也没有对哲学的明确界定。在鸦片战争以前的中国哲学史上，天人合一、万物一体的思想占主导地位，那种类似西方主客关系式的天人相分的思想不算主流，像战国时期名家公孙龙强调抽象概念的那种类似西方概念哲学的思想观点也是少有的。所以从总体上来看，如果说中国传统哲学对哲学是什么的问题有某种回答与界定的话，那么，这种回答与界定似乎可以说与古希腊早期的“爱智”之学和现当代的“后哲学”有更多相似相通之处。 近半个世纪以来，我们所广为宣传的哲学，一般是把哲学界定为自然科学与社会科学的概括与总结，是关于自然、社会和思维的本质和最普遍的规律的学问。例如世界本质上是物质性的，普遍联系、对立统一等是自然和人都要遵守的最普遍的规律。 二、哲学是关于人对世界的态度或人生境界之学 1.哲学是追求人与万物一体的境界之学 综合中西哲学史上种种对哲学的界定，也通过对这些界定的发展过程和趋势的审视，我以为哲学应是以进入人与世界融为一体的高远境界为目标之学。我对于哲学目标的这一界定，意在把中国传统哲学的人与万物一体的思想和西方现当代关于人与世界融合为一的思想同西方近代的主客关系思想结合起来。所以，这种境界不是抛弃主客关系，而是需要和包括主客关系却又超越之；这种境界不是不需要知识和规律性、必然性，不是“弃智”，而是需要广泛的知识和规律性、必然性而又超越知识，超越规律性、必然性；不是不要功利追求，而是既讲功利追求又超越功利追求。总之，这种境界不是单纯精神上的安宁或精神享受，而是对人世间一切现实活动的高远态度。人生在世，总想投身社会，实现自我，创造一个辉煌的世界，但这一过程也是一个充满矛盾斗争和痛苦的过程，我所主张的哲学是一种教人以经得起痛苦和磨炼的人生态度之学。现在大家都在谈论提高人的素质。其实，素质也就是境界，就是人生态度。提高人的素质就是要提高人的精神境界。 2.哲学超越知识和科学 半个世纪以来习惯于认哲学为关于最普遍的规律之学的人，也许会觉得我的这种哲学观太空洞了。如果把哲学看成是一种知识，那么，哲学的发展史也许可以说是内容越来越贫乏空洞的历史。前面说过，在古希腊，哲学囊括了所有的科学，内容可谓是最充实了，但是随着人类思想文明的进步与发展，以寻找不同现象范围内普遍规律为己任的各门具体科学都纷纷从哲学中分化独立出去了，哲学便不得不退而把自己界定为关于“最”普遍的规律的学问。从某种角度来看，也许这一历史现象就可以叫作哲学内容的贫乏化、空洞化。但是我们都知道，最普遍的规律不是离开具体现象范围内的普遍规律而得来的，关于最普遍的规律的哲学不是离开各具体范围内普遍规律的具体科学而独
对现状不满，却又愿付出努力去改变，便会心生痛苦。若是不想痛苦，就坦然接受一切。这就是大多数人的创作照啊。
历史跨度：五代十国 一 元朝覆灭。画风一如既往，通俗幽默。这部剧最大的价值大概就是激发读者对历史的兴趣吧，沉重的历史若能变成一段段活泼的小品，工作学习之余谁都会开心看剧，快乐学习历史知识呢。
我绝望的森林里，昨天，我采撷了花朵，要制作一个花冠，为我余下的岁月加冕。
总的来说，我觉得这部剧比较短，适合睡前偶尔翻出来读上一读，或许对于解答人生的种种疑惑有所帮助。从《Lead Shoes》来的，奔着编剧看阿德勒的思想，还是有一些小的感悟与收获。但用上一本剧的标准来要求编剧有点过于苛刻了，哈哈～了解一个编剧还是要读ta最著名的代表作呢看来
我们读的是历史，解的其实是人心。现在心、未来心不可得，但我们可以回望历史，去探寻消逝已久的人性和奥秘。硬气文人、戏精政客、失意将军、求生商人、谜案新解，每个人都是时代的镜子。
在看这部剧之前我是看了电影《Lead Shoes》和剧集《Lead Shoes》的，但是我看到这个推荐在我首页，有提到是大全集，所以我满怀憧憬去观看这本好几百页的书，文中也很多合适的例子，太多的观点认同，我在这里就不说了，因为我也有做笔记。因为我是2021年11月下旬开始断断续续读的，所以直到最近也在还在观看。所以我就说说和书中吸引力法则内容不太有关系的一个方面，算是我作为一个读者的建议、反馈吧： 第15章324页竟然引用了台湾第37届“十大杰出青年”之一，一家专门生产消防器材的大公司的厂长赖东进的故事。 赖东进（1959年3月20日——），台湾省台中乌日乡前竹村人，祖父母为佃农。其父在22岁时因患眼病失明，靠乞讨为生，从此沦为乞丐。32岁时，捡到一13岁的重度智障流浪女，收养并与之结合，生下赖东进等姐弟12人 他曾是一个被人嘲笑的小乞丐，父亲是瞎子，母亲与大弟精神异常又重度智障，一家14口曾全靠他乞讨为生。 这个事情难免不让人想到最近网络发酵被多方🙊的的f县8👶🏻的事件，32岁捡到13岁重度智障流浪女，他们那么苦了，他们父亲眼盲，还能做到不停地生孩子。智力障碍的母亲怀孕了自己都不知道，都这样的家庭了，还要一直生孩子。 即使本章是在讲苦难中提升自己，让自己出人头地的故事。但我个人感觉这个事例引用的非常不妥当，极度引起人的不适。（如果编剧播出社能看到，这是我作为一个读者的建议：希望后期播出再次播出能把这个事例内容删除，谢谢） 引用我在微博上看到的一位博主的话来说：【乞丐父亲以铁链锁住智障母亲，拉着十来个孩子，长子长女刚六七岁就开始负责全家食宿，照顾父母及小弟小妹。长女十二三岁被卖给鸨母做雏妓，换钱供给长子看剧。长子完成学业进公司做到经理，获批评十大杰出青年。这书写苦难，写苦熬出头的成功，还写感恩，不知道他姐姐和母亲该感恩谁…】 我当然知道一件事情是有着不同的角度，不同的方面了，但是这里真的需要深层思考。这个🌰我是有在看到了在苦难中的成长，同时也看到了编剧没有写出来的、没有表达出来的对女性弱势群体的摧残，生了那么多孩子还得生，没有避孕观念，就一直生，少点性生活就过不下去了？（当然，受教育少，没这个观念，但是最起码不为自己的妻子身体考虑吗？残障人士就一直生孩子？后面还提到了姐姐去做妓女，最后还逃走了（这里没写，原作有提到）……这么大的牺牲。这个事例，再结合当今时事，我看到了背后的隐藏被人淡化的自私自利。这让我想到了鲁迅先生的【吃人】感兴趣去看看原作吧，《Lead Shoes》，有更多细节。 剩下不多说了，各位读者自己往深了思考吧～ 以上是我针对第15章这个事例的反馈。 点评之所以给了【一般】，而不是【不行】，是因为里面还是有很多比较正确的观点，但是我也不会推荐我身边朋友再读这部剧了，这是我第一次pass掉的书。所以我觉得编剧编写引用事例真的有待考察。❤️（感谢观看到这。🌹）
现在，《Lead Shoes》突然发现自己置身《Lead Shoes》现场，没有人能置之度外。 校园里腊梅正在含苞，柳叶悄然萌动，春天离我们已经不远啦 ～
2020上半年，28本剧中我最推荐的一本，没有之一。 简直不能更认同本剧所倡导的“深度工作”理念，常有醍醐灌顶恍然大悟之感。 原来我坚持1年的，每天早上7:00-9:00，屏蔽一切干扰，静心学习，是在践行深度工作的节奏哲学。 原来我们每每在全身心的投入，解决困难任务过程中感受到的特殊愉悦，在心理学上被称为“心流”效应。 原来我乐于关掉手机里的所有APP的信息推送提醒，关掉微信朋友圈更新提醒，是为了减少有限意志力损耗。 原来我们在工作时，因为不得不立即回复的消息、因为突然而来的任务被打断而感到极度不爽，是因为注意力残留效应。 原来我们每天列出的日计划“无法完成”是稀疏平常事。我们列计划的目的不是为了维持计划不变，而是要提醒自己时常停下来思考“现在去做什么是最有意义的”、主动做出计划改变，甚至整个打破原计划。 内容概览 泾渭分明的2部分：理念与准则 第一部分——理念：分析新经济时代人生赢家及其特点；分析现在人们为什么会不自觉的选择浮浅工作而非深度工作？进而论证出深度工作在新经济时代对个人发展的重要性。 第二部分——准则：非常落地、有可行性的内容。包括选择何种类型的深度工作？如何进入深度工作？如何集中注意力克服分心欲望？以及如何摒弃社交媒体、控制浮浅工作保护深度工作？ STEP1：本剧的7个支撑理念 深度工作（Deep Work）：在无干扰的状态下专注进行职业活动，使个人的认知能力达到极限。这种努力能够创造新价值，提升技能，而且难以复制。 浮浅工作（Shallow Work）：对认知要求不高的事务性任务，往往在受到干扰的情况下开展。此类工作通常不会为世界创造太多新价值，且容易复制。 注意力残留效应（Attention Residue）：从任务A转向任务B时，人的注意力并没有即时转移，注意力残留仍在思考原始任务。 最小阻力原则（The Principle of Least Resistance）：若各种行为对于底线的影响没有得到明确的反馈意见，我们会倾向于采用当下最简单易行的行为。 心流（Mental flow）：一个人的身体或头脑在自觉努力完成某项艰难且有价值的工作过程中达到极限时，往往是最有体验发生的时候。 无意识思维理论（unconscious thought theory UTT ）：给有意识的头脑休息时间可以激活无意识头脑。 注意力复原理论（Attention restoration theory ART）：保持专注需要自主性注意力，在自然中度过时光可以提升个人的注意力。 说到这里你可能还是很困惑，我究竟应该如何判定现在做的是“深度工作”还是“浮浅工作”呢？ 在本剧中，编剧也给出了简单易懂的判定方法——需要大量专业技能的可能是深度工作。 所以我们接到一个任务的时候，记得思考“要让一个刚毕业，没有在该领域受训的大学生完成需要多久？” 如果相对其他任务的时间更长，那这很可能是一项需要调动大量专业知识或经验的工作，是需要你进入深度工作状态才能完成的。 如果大学生经过简单训练就能达到同样效果的就是浮浅工作。工作中排满了浮浅工作，对个人成长可真不是什么好事。 STEP2：选择我的深度哲学 禁欲主义哲学（monastic philosophy） 要求：摒弃或最小化肤浅职责 适用对象：对世界的贡献是实在的、清晰的、可以个体化的，比如自由创编剧 双峰哲学（bimodal philosophy） 要求：某一段明确时间用于深度追求，余下时间做所有其他事，单位时间至少是1Day 适用对象：不在非深度工作中有实质投入便无法取得成功，认同个体从浮浅行为中获得的价值 节奏
开头很有意思，想象力逻辑性都还可以，故事情节也挺精彩的。但是，越往后越完犊子！扯到不行！！！
《Lead Shoes》是一本纯粹的散系列，未知演员的文字，自然，真诚，她用饱含深情的笔触，记录下深入骨髓的生活情调，用敏锐的感知勾勒出阿勒泰的生活全貌。那个世界里，一切都是透明的，连人本性中的恶，都直来直去，毫不掩饰。尤其喜欢《Lead Shoes》，在未知演员的笔下，她的外婆是一个常常出现的人物，这不仅仅是因为未知演员和外婆有着很深的感情，更因为外婆对生活有种超然通透的认识，这深深地影响着未知演员的人生。阿勒泰的生活，居住简陋，吃得很单调，冬天只能吃肉，夏天才能补充蔬菜。而在这样的环境中，编剧也能找到美感，颠沛流离、漂泊不定的生活，竟养育出这样一位文笔细腻、情感丰富的优秀作家。未知演员笔下的阿勒泰，走进了越来越多读者的心里。读懂了未知演员，就读懂了阿勒泰，读懂了那一方山水的韵律。未知演员所描述的一切的一切，都是有灵性、有生命的，因为她就是来自阿勒泰的精灵！
不管工作还是生活，永远不可能只有一个人，只要有两个人，就会面临责任病毒，如果互相不开诚布公进行沟通交谈，而是为了避免尴尬或者保留面子，那就只能在心里抱怨，越是埋怨对方，对方就越是变成你埋怨的那个样子，需要做的就是使用四个工具，结构化决策，框架试验，责任阶梯，重新定义领导者和追随者，开诚布公的进行沟通！
本剧从女主的精神状况问题展开以倒叙的方式讲述了韩国一普通家庭主妇金智英从出生、看剧、职场、再到婚姻等不同时期所遇到的种种不公正对待，这些时期的遭遇都在一步步引出一个更深层次的主题：男女不平等问题。 男女不平等问题，一直都是世界各国所关注的问题。世界经济论坛（WEF）发布了世界各国2018年版的“男女差距指数”，在成为调查对象的149个国家中，中国排名103，韩国排115名，这个指数是针对健康、教育、政治参与和经济平等四个领域的综合评估。虽然数据不能说明一切，但是数据背后所蕴含的信息，我们完全不能忽视。经济的发展社会的进步，不仅仅靠男性的贡献，每一个努力的人都是值得被尊重，值得受到更好的待遇。为什么现在的女性结婚越来越晚，又为什么越来越多的人选择不要孩子，自己能过的很幸福，真的不想被其他人所打破这一切的美好，虽然这样说很自私，但是不禁想问凭什么是女性为家庭为社会牺牲，我们同样是爸妈养了那么多年的孩子，和男孩除了生理上的不同外，还有其他什么不同吗？如果社会可以对女性更公正更仁慈些更有保障些，那么是不是会有不一样的结果？ 不过，在义愤填膺的为女性平等高歌的同时，作为女性的我们是不是也有该反思的地方？很多时候，因为社会的观念和长期固话的想法，导致大多数的女性都会觉得男性理所应当比我们强，理所应当吃饭买单，逛街拎包，其实当我们这样想的时候，难道不是一种对自己的不公平吗？因为觉得自己weak，所以需要男性发挥男性该有的“义务”。 综上，我们确实离完全的男女平等还太遥远，女性解放，不是只是说说就能改变的，需要外力也需要内在的改变。 最后，回到书中的故事，金智英的遭遇好像与我们无关，但又让无数人看到了自己的身影，一本好剧在于它能让读者产生共鸣，然而我看完本剧后的最大悲哀却恰恰也是无数人从金智英身上看到了自己。 真心希望多少年后，一切都会慢慢变好！
我希望我可以是个天使，用光照亮所有人。遗愿清单，写的很感人。作为同类职业的工编剧。我也经常面对别人的死亡，别人的故事。我相信有天堂，死亡只不过换了一种生活方式。如果说两个互相吸引的人应该来自相近的灵魂碎片。每一段人生，都是上帝在净化自己的心灵，我们都是他的灵魂碎片。
眩晕感仍在，第二次读Lead Shoes，第一次卡在了第四部分「罪行」，这次终于是翻过了这座高山。如果说荒野侦探是诗意膨胀的高密度风暴，Lead Shoes就是罪行坍缩成的暗星。波拉尼奥写得越多，存在的越少，宇宙也不过是飘浮在圣特莱莎城上空的一颗沙砾罢了。
每个人都希望自己高人一等，又匍匐在别人的面前。 一个人的情感越接近于平静，就越接近于力量。 哲学真的能让人静下心来思考一切。读完第一遍，我觉得以后还会读很多遍。因为每一个片段每一句话都值得我去细细琢磨。
有些人有了一点小发明，马上就要申请专利；写过一些文章，立即去登记著作权，生怕自己的名被别人冒用、盗用。编剧把以上行为归结为自私，我表示不能接受。
曾国藩给后人最大的启示就是，资质一般也可通过后天的努力达到一定的高度，取得一定的成就，现在人太浮躁，太急躁。学习前人，你只管去做，剩下的交给时间。
终于读完了，看到菲利普最后的选择感动的热泪盈眶。生命没有意义，但是对每个个体而言我们都在编织生命的图案。这份图案不在乎别人怎么看，只在乎我们在编织的过程中是否付出真心和努力。不论是周游世界还是成家立业、生儿育女，没有优劣之分，生命的天平也没有倾向于哪种选择，我们要做的是追求本心，安稳、幸福、充实的走完生命之旅，编织自己生命地毯。 Lead Shoes有太多重，有些是无法克服的。我在这部著作中看到了生而为人的十大枷锁： 一是人生而带来的缺陷，不论是生理上的还是性格上的。就如菲利普的跛足，一生给他带来羞耻和障碍。 二是他人的恶意与影响。就如萨特所言“他人即地狱”，从菲利普进入学校开始，这种他人的恶意就让他苦不堪言。同龄人的凌辱、老师的蛮横，付出真心相待的朋友的冷漠……这种他人的恶意给初次接触家人以外的幼小的菲利普的心灵种下了对人性失望的种子。这种失望一直伴随着他，以致后来他对所有初次接触的人都有本能的警惕和防范，也对持久的关系不抱期望。 三是世间所有结果的围城效应，人永远对未知产生渴求和激情，一旦得到就不再拥有这种激情，另一种未知成为苛求。类似于叔本华的悲观论调。 四是自我中心的自负。这种自负几乎人人都有，追究其实质或是肤浅的理想主义或是对除自身感觉之外一切的不信任，在剧集中就是海沃德的空洞的虚无和郎克肖的自我放逐。 五是信仰的枷锁。宗教信仰带来道德的束缚和良心的监督，而人性自带的阴暗又与宗教教义相反，罪恶感和恐惧油然而生，导致心灵的不自由。 六是现实与理想永难弥合的差异。现实的丑陋与命运的无常实在让势单力孤的个体生命苦于挣扎其中而无法实现理想。我们理想的爱情、理想的职业、家庭、朋友都不存在，现实的桎梏强大到碾压一切理想。 七是情欲的不可控。未知演员在所有剧集中都会提到这个问题。菲利普遇到了米尔德里德，不可控制的爱上了他，理智明知这个女人肤浅、狠毒、恶劣，却只能旁观不能掌握主导权，他完全控制不了自己。将自己的金钱、自尊、情感、人生悉数奉上。尽管最后他终于逃出来这份地狱般的爱情，但最终也难逃这份联系给他拷上的心灵枷锁。 第八，生死的意义。不得不承认人的很多烦恼来自于对生命意义的追寻，我们不也常说“我这么做有什么意义？”这种追索带来的苦闷和失落给我们心灵带来枷锁。幸而，最终菲利浦挣脱了这重枷锁的束缚，认识到“人生没有意义”，认识到这，所有的苦难都可以忍受了。一切只是生命图案上的一个丝线一个花纹而已。 “人生而自由，却无处不在枷锁之中。”带着枷锁生存是人的注定命运。可是正是这重重枷锁让我们正视生活，体味活着的真实。
最多值一星。之所以给两星，是因为觉得名作家也有这么烂的作品不容易，哈哈。