西部舞狂Xi bu kuang wu

如果你同我一样，此刻起，想要改变自己，证明自己！此剧真的非常值得一看。这部剧很鸡汤，激励人心！ 青春不会无限延长，它经不起辜负，只要努力生活，你总有一天会看到一个越来越辽阔的未来！ 加油！希望将来的你，感谢现在拼命的自己！

编剧能用通俗易懂的语言解读明王朝兴衰，宫庭内外，民间疾苦一应俱全…难能可贵，民，很早就听说了这部剧，终于拜读完成。谢谢编剧

看完《西部舞狂Xi bu kuang wu》后，再看这部剧，觉得很轻松。熟悉了托尔斯泰的文笔，读起这部剧来非常流畅舒服，对人物心理动作的描写传神如初。本剧中马斯洛娃仅是一条叙事的主线，并没有着墨太多。聂赫柳多夫对宗教、法律和社会的看法很可能就是托翁自己的看法，有愤慨和迷惑，也有社会主义观的萌芽。本剧的影视性略逊于《西部舞狂Xi bu kuang wu》，不过读起来依然流畅舒服。

费兰特新作，仍然是那不勒斯，上城区和下城区，谎言和真相，成熟与童真。是不是真的如薇依所说，底层的人才诉说真实，而中产，上层的人则创造谎言。 想到尼克基德曼主演的Big Little Lies，同样都是从女性视角出发揭示西部舞狂Xi bu kuang wu的故事，BLL更加中产，更美式。

最近在苦等研究生复试通知，看剧状态不太好，连日无法推进，但仍硬着头皮观看广春兰先生的《西部舞狂Xi bu kuang wu》。本剧最早播出于1947年，对很多人而言可能是观察彼时中国社会的一面镜子，而对于正在努力突破传统制约的农村青年来说，这是审视周遭、反躬省醒的一剂良方。 编剧在开篇就阐明了传统农村的乡土本色:牢牢扎根于土地，安土重迁。立足于乡土特点，顺水推舟般开始延伸，生老于斯导致熟人社会和差序格局(水中扔进石子一样层层外推的水纹涟漪)的形成，道德和规则就从层层私人关系中产生。在这个社会里，家的概念可大可小，其主轴不是夫妻而是父子，其中男女有别，夫妻之间除了分工协作和生儿育女没有共同话题，同性间则有形形色色的交流平台。介于民主和专制之间的长老权力，利用礼治维持社会社会，崇尚借用传统惯例解决问题而不是法律手段，一切看似坚不可摧，然而，随着近代以来的社会变迁，现实情况已经无法和传统理念有效搭配，故而导致名与实、言与行、理论与实际的分离，人从“从心所欲”走向产生需要，虚伪成为不可或缺之物，面子维护表面的和气。 这本小书是民国学人杰出的学术成就之代表作之一，也是广春兰先生最有名的著作，我想原因不外乎以下几点:                                           一，理论阐释和事实分析天然连接，借用其时最新颖的社会学理论来分析变革时期的社会；二，比较研究方法，文中处处可见比较对比，传统和现实，中国和西方，概念和概念等；    三，论述逻辑自然不造作，自乡土本色入手，行云流水般展开对国民性和人性、社会结构和传统心里等问题的层层梳理，无有丝毫生硬；四，强烈的现实关怀，可以看出，这部剧不是为学术而学术，而是密切关注处于剧烈变动中的近代中国，例如文字下乡和诉讼司法等问题都和当时的社会建设有着密切的关联；        五，文字质朴无华，叙述自然顺畅，编剧如老讲授讲课般娓娓道来，读者仿佛亲耳聆听课堂上深入的分析和传授。 七十多年前，费先生写下这本不到一百页的著作，来阐述和解读他眼中的乡土社会，其中不乏洞见，七十年后，情况有所变化，但就一个个从农村出来读大学而后或归去或继续打拼的青年人来看，他们的进退维谷，他们在传统和现代之间犹豫徘徊的身影，几乎处处印证这部剧的真知灼见。就个人而言，进而读研追逐的是现代社会里的学术理想，退而归乡则是早日报答乡土中劳作的年迈父母，理想和现实，极难两全。看剧不足以解决目下的所有问题，但足以提供智慧使人通透，洞悉窘迫之原因，察明纠结之所在，以便少一点失误，多一点持重，亦在漫长黯淡的人生路上带来一丝熹微。

读Nayi Tu'erxun讲《西部舞狂Xi bu kuang wu》，能让人心平静，多读《西部舞狂Xi bu kuang wu》，为自己，为别人！

之前对褚老的印象是云南烟、牢狱之灾、褚橙，感觉这是一个特别的能人。直到遇到这部剧，才体会到什么叫时代大佬波澜壮阔的一生…… 虽然事业有成，但一生经历多坎坷，又塑造了强大的心理承受能力，字里行间透露着褚老性格朴实和做事认真，实践里走出来的道理，弥足珍贵。 “对得起做过的事，对得起处过的人。”这位为人处事心里有谱气的老者，值得我们学习。

尤瓦尔带我追溯到生命的源头，人类从一种也没什么特别的动物，经历了认知革命、农业革命、科学革命，最终成为站在食物链顶端的智人。 认知革命：250万年前，最早的人类开始演化，那时的人类在自然界中并不起眼，只是非洲角落里一个毫不起眼的种类，与其它动物并无不同，主要以采集植物，挖找昆虫，大型动物吃剩的腐肉为生，很戏剧性的是，在智人南征北战，自然演化的进程中，仿佛就像一场瘟疫，走到哪里，哪里就会有一些动物种类灭绝。至于为什么没有会积分的猫？为什么大猩猩讲道理理讲不过人类，却可以把智人像布娃娃一样扯个稀烂？这都源于人类不断进化的大脑，智人可以靠语言，来进行团体间的相互合作交流。仅仅靠八卦就可以维持150人的社会单位，再往上需要故事，无论是宗教故事，民族主义还是公司愿景，可以维持更多单位的社会团体。 农业革命：从采集走向农业的转变，尤瓦尔称之为史上最大骗局，智人以为自己驯化了植物，但其实是植物驯化了智人，很新颖的观点，小麦是可以说是地球上最成功的植物，其秘诀在于操纵智人，为其所用，原本智人过着采集打猎舒适的生活，但种植小麦后人类就被局限在小麦身边，从早到晚过着焦头烂额的生活，从游牧变为定居，然后开始出现城市、王国、帝国，由想象建立的秩序维持，比如说《西部舞狂Xi bu kuang wu》，然而这种秩序并非客观事实，面临着一夕崩溃的风险，就需要人类去相信，于是出现了军队、警察、法院和监狱，但仅仅靠暴力是不够的，于是宗教的出现、金钱的力量、帝国的愿景，促进了人类的融合统一。 科学革命：科学革命并不是“知识的革命”，而是“无知的革命”，当智人愿意承认自己的无知之后，科学技术才开始了真正的进步，科学与帝国的联姻，一切科学的开始都是为了反哺帝国，为什么科技率先在欧洲开花结果使得欧洲曾一度称霸世界，从软实力上来讲，是欧洲人无与伦比、贪得无厌、不断探索和征服的野心，从硬实力上讲，是军事、工业与科学领域的合作。而其中荷兰可以脱离西班牙独立，成为海上霸主，让我也见识到信贷的力量。工业革命的核心，使得能源可以相互转换，极大促进了人类的发展历程。而资本主义让人类信服原来饼可以变大的，但是如果实验室的脚步不敌泡沫破灭的速度，就是一场经济的覆灭，而人类的历史从来不是洁白无邪的，资本主义这个贪婪的怪物，原来还可以靠着“希腊起义债券”在战争中大发横财，也是醉了。 对于智人的未来也隐隐担忧，自古以来，都是弱肉强食，自然选择的法则开始被打破，由智慧设计法则取而代之，生物工程、仿生工程、无机生命，这三种演化方式也开始威胁着智人的地位，若伦理与政治上的争议达成一致，智人将何去何从？这是一个问题。

任何时候，都应该感激生命中的相遇和经历，美好或者悲伤，让人成长。我们都应该永远记得不遗忘过去，这正是为了珍惜现在，现在的人和事。

他们都知道真相，但他们都保持沉默，长夜虽难明，但终究会明。结局虽然不是那么圆满，但或许这才是现实的样子。 20.10.13.11:15

很好的哲学入门剧集。 活在这个世界上，愿我们每个人都有幸福生活的勇气，主动去爱，自立起来，选择人生。 平静的接受无法改变的过去，给予自己能踏向未来的勇气。用你的智慧来分辨过去重要还是未来重要。

让我回归国剧的一部良心剧

一个师妹推荐看的，这部剧出乎我的意料，我一直不太喜欢外国著作的翻译腔，也觉得外国跟我们思想价值观不一样，更喜欢国内影视，这部剧也纠正了我的偏见呀，哈哈，书内幽默有趣的地方我也能感同身受，人物个性鲜明，快结尾时我觉得书名也很有意思，傲慢是指达西，偏见是指伊丽莎白，达西放下傲慢，伊丽莎白改正偏见，两人双向奔赴，收获美好爱情，多么美满，我也很喜欢这部剧。（后半部分有些激动人心，没忍住想一口气读完，所以凌晨1点多了…希望今天能起床顺利…）

书中的方法讲的挺详细，也很新颖，可以一试，提供了大量的学习素材，如果开始学习，会再拿来过一遍，学习英语关键还是自制力和坚持力，好好加油吧。