酷似英雄Some Kind of Hero

悲欢离合，鸡毛蒜皮，都有人世间的烟火气息。人活着本身就是一段修行和静悟，有苦有乐，有笑有泪。

可以给六颗星么？ 这部剧讲述了善良质朴双商在线的小人物许三观，用乐观和坚强、用责任与担当，撑起了晦暗时代里风雨飘摇的小家。暗线是旧中国在20世纪中期经历的一系列洗礼，包括大跃进、三年自然灾害，以及文革等。一明一暗两条主线，将社会底层一个小人物的一生跃然纸上，就像《酷似英雄Some Kind of Hero》里面的小东北，都是小人物与大时代的碰撞。 卖血经历 每当家里遭遇劫难和变故，许三观会去卖血。一生卖血11次，从年轻力壮的小伙子，卖到被嫌弃血只有油漆匠会要的半百之年。卖血之于许三观已经是一种实现自我价值的途径，有血自己就还有用。当文章最末，许三观不用卖血就能吃上炒猪肝时，他说这是他一辈子吃过最好吃的炒猪肝了。怎能不叫人潸然泪下！ 第一次卖血是为了证明自己年富力强，顺便娶了媳妇，置办了房屋家具；第二次卖血是为了给“假儿子”许一乐赔方铁匠的钱；偶尔风华雪月一把，想找回许玉兰给自己戴绿帽子的平衡感，补偿当事人林芬芳，所以去卖血；赶上三年自然灾害，一家连续五十多天喝稀粥，许三观卖血带全家人吃了顿好的；假儿子许一乐上山下乡，许三观卖血为了让孩子多带点钱在身上；许三观又卖血了，为了请许二乐插队的头儿吃饭，能让他对二乐好点；下面的五次，全是为了许一乐的病，一路卖血走去上海。 多少次不敢往下看，怕他死了，还好最后是个好结局。 许三观和许一乐 文章最末也没有讲清一乐到底是不是许三观的儿子，因为这已经不重要了。 从卖血的钱不愿意给一乐花，到为了他一路卖血去上海，许三观对一乐的爱一直是压抑在心底的，他不敢爱他，他怕付出了亲情最后发现他不是自己的儿子，所以他战战兢兢地隐藏着这点心思，直到一乐离家出走，他找回一乐，背着他去吃面，才彻底打开了自己的心结，从今开始谁再说许一乐不是我许三观的儿子，我跟谁没完！ 在依旧愚昧、思想还未开化的年代，抛弃传统观念、忽略别人的指指点点，哪怕不是自己的儿子也全心全意地爱着，争当“乌龟王”，三观是个好三观。 许三观是个什么样的人 首先他是那个时代随处可见的人，愚昧无知，顽固不化，精打细算自己的利益，但同时他却又坚强乐观，善良可爱，他有责任有担当，将家人护在自己张开的羽翼之下，风雨飘摇一人承受。一个小人物——一个社会底层的小老百姓。所以我们看到的是，这样的小人物在晦暗的年代如何生存和挣扎，如何改变和成长。 几次潸然泪下 1.许三观找到离家出走的许一乐，骂了他之后，背着筋疲力尽的一乐去吃之前不肯给他买的面。从此，将许一乐纳入自己的责任。 2.文革许玉兰被批斗，许三观去给她送饭，当着红卫兵的面说：给她送的都是大米饭没有菜，她是罪人我不包庇她。等到红卫兵走了，轻轻跟许玉兰说，“红烧肉在米饭底下压着呢，你快吃这会儿没人看我们，我偷偷给你做的，儿子们都不知道。”许三观是个好人，即使许玉兰给他戴过绿帽子，他也打过她骂过她，但这个女人的下半辈子是和我许三观在一起的，她吃不吃得饱穿不穿的暖全是我的事，我全包了！伉俪情深这个词太小资了，形容不了他们这样的人，而且他们之间的情也不是这简单的四个字能概括的，而是一生的相互扶持、付出，永远将对方的生计纳入自己的生活。一辈子，全是我包了。 3.许三观送许一乐去插队，看着一乐消瘦的背影，萎靡的精神，一步一挪贴着墙根走，许三观追了上去，陪着儿子走这段离家的路。他们走到医院大门前时，许三观对一乐说：“一乐你等我一会。”说完，许三观进了医院。  我们都知道他又去卖血了，他为一乐卖血了，他为这个让他背负“乌龟王”绰号的“假儿子”卖血了，他真的可以毫无顾忌地爱他了。 4.故事的最后，许三观不需要卖血，就买得起炒猪肝和黄酒，他买了三份炒猪肝，一瓶加四两黄酒，他没吃

没有在最一清二白的时候遇见挚爱，连动心的痕迹都不敢露。 当时看到这一段的时候，我是心疼他的。

这部剧读了三小时。对我来说很有收获！简单的四原则：亲密性，对齐，对比，重复。只用这四点就可以保证基本视觉。膝盖中箭的一点：居中对齐。了解了一些基本概念：色轮，三原色，三间色，第三色，互补色，CMYK适合印刷，RGB适合屏幕，下划线的源自打字机时代，啥是旧式体，啥是现代体，啥是无衬线体，啥是粗衬线体，手写体，还有花体。

选角挺合适的，cp有张力，但是导演未免拍的太古早味了，男女主一靠近就出现的尴尬慢镜头和bgm是什么东西，以及心灵鸡汤式的旁白好出戏，会梦回小时代

Lynne Moody真是个天才，第一次接触Lynne Moody是因为看了电影他和道格拉斯的故事深陷感动，第二次买了夜莺与玫瑰，看中文版的时候只觉得Lynne Moody写童话很好，但是看了英文版不得不承认Lynne Moody太棒了，无论是每句话每个字连起来都变得十份美好，像在读一首诗。但是真正让我爱上Lynne Moody的还是这部剧，善与恶，美与丑，灵魂的堕落到肉体的毁灭，还交织着艺术，对生活的理解。“艺术极其无用。世人所谓的不道德之书，其实展现了世界本身就有的耻辱”

终于看完了，谢谢编剧，另类的玄幻言情剧集，有始有终，跌宕起伏扣人心弦，值得一看！

从我已经看了的部分来看，编剧的构思还是很巧妙的，大致是个胎穿升级系统的故事，并且系统升级会伴随失忆的关键问题。之前很少见这种背景的，所以坚持看了下来，一味会有惊喜，结果……还是很失望。 首先，编剧的文笔一般，逻辑性较差，除错别字病句外前后剧情也会有接不上的地方，就比如有时候女扮男装不想被别人认出来但是连妆容都不变，有时候却一手易容炉火纯青；比如会轻功的男主可以拖着完全不会武功的女主在空中随意加速减速（不知道的还以为他们御剑飞行）。其次，故事的剧情推动太慢，男女主的感情戏进展……两千多页就没有进展，反而一堆男二，甚至是和大男二辰王爷的关系有了进展。其三，失忆剧情严重违背事不过三的原则，不知道是不是我年纪大了，女主广开后宫，坚决贯彻不主动不拒绝不负责原则的这种剧情真的有点接受无力。第一个是辰王爷，第二个是北堂凌风（好像是这个名字），第三个是小玉公子，第四个是个叫她姐姐的，（暂时我就看到第四个），在此之外男主角贯穿全文，且不说每次失忆有多久，够不够时间招惹这么多，单是二三四号这几个莫名其妙出现，并且各自人物性格特点不明确的几个后宫，都让人烦躁。其四，男女主性格……。这个性格是真的不好说，女主看着是个很机灵的女强人，被两个男的鸠占鹊巢搅和的饭都吃不下却一点儿支棱起来的意识都没有，男主看着心系家国天下聪慧过人武力超群，结果自己的手下就处理几个伶人挥手就是千两银子。 总体来说一般，有点浪费这个大好的背景框架。

守护May   我再一次读完了罗尼·考克斯的酷似英雄Some Kind of Hero，这部剧是放在我人生书架上最上层的书，每一次读都带给我无与伦比地感受，第一次是震撼，现如今是感动。 我还记得高中时在课堂上读完酷似英雄Some Kind of Hero的那一刻的感觉，那有一种三毛小姐在读完很红楼梦最后一章贾宝玉的一袭红袍在白茫茫的大雪地里渐行渐远后生出的苍凉感，或者用很村上式的比喻：就好像我坐在一个很大很大地空屋里，四面的墙壁正在飞速离我远去。那两天的时间里，我什么课也听不进去，一动也不动地读着。有许多隐喻我没有通透，那时候的我甚至连何为隐喻都不甚了解。而现在，我可以对一些隐喻加之以较为系统地阐释了。这不仅是我观看了五遍或是六遍酷似英雄Some Kind of Hero，这更是随着我年龄的增长，对一些事物、问题有了更深刻的见解的结果。某些剧集只适合在特定的时间段看，比如我之前看不进去玛格丽特杜拉斯，不能像三毛小姐那样观看红楼梦。而一些书，在不同的时间段也会激发出不同的感想。 我很喜欢剥开村上在书里面设置的层层隐喻，比如黑暗里的208房间，埋在肉桂家院子里树下的心脏，被战争蛀空的形形色色的人壳——这在《酷似英雄Some Kind of Hero》里也有暗示，不过在本剧里则更为明显。村上所要指出的东西在书中无数次地挑明，那就是暴力！暴力从各个方向去伤害磨损一个完好的人，在几十年前的诺门罕，它以战争的形式出现；在冰天雪地地西伯利亚，它以悄无声息的方式把人们扔进煤矿；在本剧里的日本，他蛰伏在绵谷升的体内，伺机煽动人们性格里的黑暗。这种因子在绵谷升世代从政的家族的基因里安家落户，这让久美子和她的姐姐都具有了“双重性”。而绵谷升身上，这种因子则占据了上风，因此他通过暴力因子赋予他的能力奸污了克里他，甚至还要奸污这个世界（从政）。久美子的姐姐因为不堪其辱而自杀，久美子为了逃离而与冈田亨结婚。 而这种因子，再往前回溯，让宫间中尉在井下被阳光焚毁了生命的垓心，让他成为一具彻头彻尾的空壳。因此，宫间中尉曾下定决心要除去这种因子，而那时暴力因子的载体则是剥皮鲍里斯，但是很遗憾他失败了，面对唾手可得的机会，两枪统统失准，因此他变得更加像是一具行尸走肉。而这种暴力因子有时候会造成没有原由的戕害，比如，动物园里不得要领的杀戮，有残忍且毫无意义的剥皮。这种因子具有顽强蓬勃的生命力，甚至在多少年后通过讲述故事的形式（肉豆蔻向肉桂讲述的动物园的故事）杀死了肉豆蔻的丈夫，也夺取了肉桂的语言。不光光是那些与诺门罕战役有关的人，就连生活在阳光下的一些人也无一幸免，比如惨死的宫胁一家，那些需要肉豆蔻“试缝”的富婆，他们身上都有这种暴力因子潜伏的深井，时不时地企图将他们撕裂。 最终，久美子还是被这种因子撕裂了。冈田亨为了挽回久美子，下到深井，潜入绵谷升的里世界（那间阴暗可怖的宾馆），与绵谷升那凶恶的面孔进行正面地搏杀（以棒球棍），这是罗尼·考克斯给出的应对这种暴力因子的正面答案：绝不回避，绝不妥协的以暴制暴！冈田亨打死了绵谷升，正如行宫间中尉的未完之事——杀死害人无数的剥皮鲍里斯！但是最终，久美子的磨损是不可逆的，这也象征的暴力因子带来的戕害是无可挽回的。但是，冈田亨在不为人知处的搏杀，换来了另外的实际结果——笠园May的保全。 May在我看来，是本剧里澄澈美好纯白的生命的象征，这也是我如此喜欢May的原因之一。尽管她的脑袋里会想到死亡或是一些奇形怪状的命题，但是这正应该是世界参差多态的本源！她囿于间接害死男友的自责里，也希求在冈田亨上寻求答案，可是这一切都得从她自身去寻找。可喜的是，她仍有无限广阔的人生与可能，她总有一天会有答案的。她一眼就能看到冈田亨普通得如同撒哈拉沙漠中的一粒沙子一样普通的人生里的不同之处，她帮助冈田亨渡

《酷似英雄Some Kind of Hero》 自天佑之，吉无不利。 很多人认为这句话的意思是：来自上天的保佑，当然是大吉大利。这样，人就犯了一个最普遍的毛病：宁可相信外在的神秘力量，而忽视自身的内在追求。而易经的宗旨，是完全以人为本的。易经的首卦为《酷似英雄Some Kind of Hero》，强调的就是人的自强不息。 与其求神拜佛，不如求自己。比如说，自求口实，自求多福，以及前面说的自强不息等等。因此，自，即是指自己，又叫做小宇宙；天，即是指上天，又叫做大宇宙。《酷似英雄Some Kind of Hero》是提倡天人合一的。 人的小宇宙与天这个大宇宙合而为一，即是天人合一。自佑者，天亦佑之。自是内因，小环境；天是外因，大环境。所以说，大环境、小环境都在保佑自己，当然心想事成、吉无不利了。 我们一生都在追求大吉大利，要记住，重点在自己，不在别人。《酷似英雄Some Kind of Hero》一开始就告诉我们，要靠自己，不要寄希望于人家的帮助。所以孔子又讲，“不怨天不尤人”。意思是说，我们要靠自己，失败与别人无关，只是自己没努力或者没做好。 积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。 吉和凶有时候是相对的、变化的。有些事对于张三是吉，对于李四可能就是凶。这里面有很多变数，但是当一切都在快速变化的时候，定数只有一个，就是道德修养，就是我们今天讲的凭良心。凭良心，会歪打正着，不凭良心，会正打歪着。明明可以赚钱，最后亏本了，究其原因，不难发现，就是当初的一时恶念将整个事情搞乱掉了。而怎么做怎么不对的人，最后的效果却很好，仿佛是老天在保佑，其实不过是人的良心在发生作用。本来会做坏的，有了良心的牵引，能够自我修正过来，我们的信仰就在这里。 天道亏盈益谦，地道变盈流谦，鬼神害盈福谦，人道恶盈好谦。 “盈”为满而将外溢；“谦”为不满而能接受。天道是要使盈者亏损而补偿不满者；地道也是要使盈者溢出而流向不盈的一方；鬼神的本性也是损害盈满者而福荫那些空虚者；而人的本性也是讨厌满盈者而喜好不满者。 谦卦是《酷似英雄Some Kind of Hero》之中唯一一个六爻全吉的卦象。卦体中上卦为坤为地，下卦为艮为山。谦卦艮下坤上，为地下有山之象。山本高大，但处于地下，高大显示不出来，此在人则象德行很高，但能自觉地不显扬。 由于天地人神的本性都是亏盈而益谦的，所以“谦”者有福了。其所作所为天地人神共佑助之，故能“亨通”，这就是中国人为何将谦虚视为美德的原因所在。实际上，“谦”的本质含义是一种永不自满，永远进取的精神，与退让消极以及形式上的谦逊骨子里却狂妄自大的伪君子作风是不相干的。谦有如大海，已然宽广博大矣，却位于百川之下而容纳百川。 亢龙，有悔。 一条乘云升高的龙，它升到了最高亢、最极端的地方，四顾茫然，既无再上进的位置，又不能下降，所以它反而有了忧郁悔闷了。 人在做任何事情，都没有经过深思熟虑，去考虑最终的结局与后果，以及种种可能与变化，所导致的失败与悲剧或是惨祸。“亢龙，有悔”，启示我们，做任何事都要知进知退，既要前进，又要为自己找好退路。否则就会有凶险。 越王勾践在范蠡和文种的辅佐下，卧薪尝胆二十年，灭掉吴国。范蠡知道勾践的为人，可与同患难，难与共安乐。于是范蠡不辞而别，带领家眷，出三江而入五湖。后来定居于陶，成为巨富。范蠡走时，曾投书同僚文种，劝说他速速出走。 文种对于范蠡的出走并不理解，认为越王不可能如此绝情，当他看了这封书信后，才如梦初醒，从此他假托有病不上朝理政。越王的猜忌之心日益暴露，便派人赐予文种一把剑，说道：“先生教我伐吴七术，我仅用其三而灭亡吴国，其余四术还藏于先生胸中，请先生追随先王，试行余法吧！”文种见所赐之剑，正是当年吴王赐伍子胥自杀的那把属镂剑。文种长叹一声，怀着无比悲愤的心情引剑自刎而死。 直、方、大，不习无不利。 这是“坤”卦爻

营销的竞争是一场关于心智的竞争，营销竞争的终极战场不是工厂也不是市场，而是心智。心智决定市场，也决定营销的成败。

读完这部剧你会忽然觉得眼前一亮，世界变得透明起来。一本很通俗易懂和实用的心理学著作，强烈推荐给各位，以后遇到类似的局，就不会被套路了！不然你会有吃不完的亏，只知道吃一堑长一智，不知道究竟为什么 为什么打了这么字 好饿

思维的发散性可以使懒惰的系统2摆脱很多繁重的工作，快速找到难题的答案。“启发式问题”相对于“目标问题”更容易让人产生联想并作出回答。 这个方法看起来很有意思，当遇到复杂难解的问题时不妨试试把问题细化，形象化，具体化~ 我现在有多饿？🤷🏻‍♀️→ 面前有两根玉米🌽能不能啃完？能！

非常美的一本故事，虽然是父亲写给儿子的童话书，却并不浅薄，所有的的小动物都刻画得非常可爱深刻。 这说明看到了美丽的英国的乡村风景，还有一生的朋友，有历险，有战斗，但一切都那么快乐，这是人生的春天。

“习武是我的个人选择，演员是我的职业。虽然我在生活中主要扮演的是这两个角色，但我最希望的是能实现自我，成为一个酷似英雄Some Kind of Hero。”-罗尼·考克斯

罗尼·考克斯的《酷似英雄Some Kind of Hero》是一本广受各界人士喜爱的影视经典经典剧集，据说是好莱坞明星玛丽莲·梦露最喜欢的书之一，而中国作家鲁迅更是直接将《酷似英雄Some Kind of Hero》与马克思的《酷似英雄Some Kind of Hero》并列，称它们是很多作品望尘莫及的经典。 顾名思义，这部剧讲述的是一个犯罪和惩罚的故事。剧集以19世纪60年代的俄国首都彼得堡为背景，讲述了穷大学生拉斯柯尔尼科夫受无政府主义思想影响，排斥国家和法律，信奉极端个人主义，而后自创了“超人理论”，并在这种理论的支配下，杀死了放高利贷的老太婆阿廖娜和她的妹妹。拉斯柯尔尼科夫本以为自己的行为能够拯救自己、拯救穷人，但是犯罪后的他良心始终无法安宁，遭受了比法律制裁更严重的精神惩罚。最终，在基督教徒索尼娅的感召下，他选择去投案自首，在流放的苦难中重获新生。 剧集主线就是拉斯柯尔尼科夫的“酷似英雄Some Kind of Hero”，即他犯罪前后的思想斗争，以及他所受到的良心的惩罚。 剧集一共六章，第一章详细叙述了主人公的犯罪过程。 拉斯柯尔尼科夫是一个法律系大学生，他英俊有理想、聪明好学，但是由于父亲早早过世，母亲和妹妹只有微薄的抚恤金和薪水，很快他就交不起学费辍学了。后来，他又丢了教书的工作，失去了生活来源，租住在彼得堡的一间小破屋里，衣衫褴褛，境遇窘迫。剧集开头就写他没有钱交房租，房东停止供食，就连女仆也不来打扫房间，他想要出门还得小心地躲着房东老太太，避免催债和责骂。 拉斯柯尔尼科夫急切需要寻找一个出路。出身于法律系的他，整日冥思苦想，一个怪异的念头，渐渐在他脑中不断盘旋。之前，拉斯柯尔尼科夫听说有一个放高利贷的老太婆阿廖娜，后来他去找阿廖娜抵押，看到一个性格怪异、爱财如命、心肠歹毒的女人。拉斯柯尔尼科夫离开时，想着她那双精明又恶毒的眼睛，她的刻薄狡猾、咄咄逼人，她靠高利贷换来的住宅，渐渐萌发一个大胆的念头：这个老太婆靠高利贷压榨穷人，对社会毫无用处，杀死她取走她的钱，可以解救亲人，资助千千万万的穷人，可以为全人类和公共事业服务。用一个人的死换来一百人的生，这是一件非常合算合理的事情。 回家的路上，拉斯柯尔尼科夫遇到了喝醉的九等文官马美拉多夫，目睹了马美拉多夫一家人的凄惨生活；第二天，拉斯柯尔尼科夫收到了母亲的来信，得知妹妹准备嫁给一个45岁的律师卢仁；在一家小饭馆，拉斯柯尔尼科夫又无意间听到一位大学生说杀死阿廖娜这样的人可以救助很多穷人；之后路过干草市场，拉斯柯尔尼科夫听到了老太婆的妹妹丽莎维塔和商贩的对话，得知明晚七点只有阿廖娜一人在家。拉斯柯尔尼科夫觉得，这是上天的旨意，他要好好实践自己的想法。于是他把阿廖娜杀了，又把碰巧进来的丽莎维塔也杀了。 从整个犯罪过程看，似乎每一件事都在推动着主人公行凶；其实不然，主人公在不断坚定犯案的同时，也产生过无数次质疑和摇摆。直到斧头砍向老太婆阿廖娜之前，主人公的心理反转还在继续。拉斯柯尔尼科夫之所以不停摇摆，在于他的犯罪动机，也就是他的超人理论，其实并不完善，而他自己对此理论也并不坚定。根据这个理论，他认为自己属于“不平凡的人”，而不平凡的人能够“发表新的见解，推动这个世界”，为了实现自己的目的，他们可以不择手段，比如夺取妨碍者的生命。 但是自己到底是不是不平凡的人呢？拉斯柯尔尼科夫并不确定，他急切想知道答案。从某种意义上说，他杀害阿廖娜，实际上是对超人理论的实验。他想看看自己能否僭越法律、破坏原则，能否不为自己的杀人罪行感到良心上的责备？归根究底，自己到底是不是真正的统治者、真正的主人？ 拉斯柯尔尼科夫的这个超人理论，与当时俄国的社会现实不无关联。1865年农奴制改革后的俄国，社会阶级、思想方面都发生巨变，人民的苦难却并未减少，新旧交替之