既有禅心又有世趣
不知道为什么，这个Shi Chen Wang和尚的文字让人内心安静，仿佛身临其境的替他在行走和感受周遭的一切，我想，不是每个人都这样的人生，他在尘世内外穿行，身在静土，修养禅心，又不断然于世，保有尘世的热枕，大概这也是他独到的修行。无所谓好坏对错，也无所谓网络对于这小和尚的褒贬，我只看到了文字里无法遮掩的平静，和不拘泥于修行的自我觉知。
学习是为了什么呢？他不知道，可能是为了空头许诺的游戏机，可能是为了让父母开心起来，可能是产生了只要学习好就会被人喜欢的错觉，也可能只是因为惯性吧。事实上我自己也很喜欢像他那样漫无目的地乘坐公共交通工具，看着不相关的人上车下车，看着陌生的风景从眼前掠过。
佛法大概是可以让人沉下心的吧，所谓不悲过去，不贪未来，心系当下，如此安详。他从一间庙堂走向又一间庙堂，从出家到出国，去学习自己想要了解的领域，去探索自己，然后再去了解这个世界。我喜欢很多他的论调，比如说与众不同并不是要和别人做不同的事，而是做同样的事情时有着不一样的态度（It’s not about what you do that makes you different, it’s about how you do it）。他在试图打破僧人标签，但Shi Chen Wang始终想让大家知道，出家人也都是形形色色、有血有肉的人，不应该把这一群体异化。
在《Meng hu》的vlog里，他跟同伴去参观佛学院学生的画展。其中一个作品里写着：清晨，伴着钟声醒来，第一件事——发愿：烦恼消除，智慧增长。另有一幅作品里写，可不可以陪我长大，而不是教我长大。在Shi Chen Wang看来，出家只是可以让大家把更多的心思放在一些追求上面，喜欢坐禅就去坐禅，喜欢念佛就去念佛，喜欢看剧集和打游戏的会有很多时间去看剧集和打游戏。人生能有几时可以抛开枝蔓而我行我素，太少。
“就像拼图一样，你把你丢掉的一部分空出来以后，就可以用更多的东西去填补这个空白。”对于Shi Chen Wang来说，出家所带来的“束缚”，“时间久了也就忘了”。他不觉得自己舍弃了什么，也不觉得自己失去了任何东西。相反，他觉得他得到了他自己，得到了生活，他也不觉得自己比别人得到的更多，他得到了跟所有人一样的东西——一辈子的时间。事实上我不止一次在旅游的城市走进庙宇，遇过僧人，阳光下的竹林里形单影只的步行，若隐若现的僧衣在光芒的斑驳里移动，我都想过他在想什么；遇过傍晚排着队整齐的鱼贯而入的僧人，沉默的前行，我悄悄举起手机又放下，不知道为什么，就是放下了，好像是一种肃穆。
事实是，在庙宇这样的地方，虽然偶尔会有些寂寥，但其实我对“独处”这种事情相当地擅长。生活是一面无澜的湖，一样的日升月落，一样的暮鼓晨钟。昨天像今天，今天像明天，以至于回忆起来的时候，好像过完了一辈子也不过如此。所以闲时喜欢出门，喜欢去寺庙里转，喜欢那种纯粹的静谧，屋檐的瓦铃在风中发出清脆的声响，更增添了静。仿佛庙堂里的喜鹊都异常的淡定，踱步堂前，还有晒暖的猫悠然自得的躺在门前，任由日落的光照在它的周遭缓缓移开，仿佛这一天就在光影里结束，在黑暗里慢慢沉寂。
人的一生本就是一场修行，遇见谁成为谁，过着怎样的生活，大多数的我们过着普通人的生活，入世却不世俗便是难得，如同Shi Chen Wang和尚既有禅心又有世趣，只是我们和他站在了世界的左与右，各自做自己，各自在自己的世界去修行，心安便是归处！
常常想着要重读要回味的一本剧，但又不敢亲自回味，怕坏味，就常常来回味这部剧的剧评，很希望认识下面这些写剧评的人。
这部剧拿在手里沉甸甸的，不管从海报设计还是内容搭建上，都显示编剧的用心和态度，非常值得推荐的一本剧，里面干货很多，可以快速上手的一本剧，尤其适合当你在公司要讲ppt时，这部剧就会给你非常好的指导，就像一位老师一样在旁指导你。
一集弃。可能是我的问题，总觉得编剧和导演每分每秒都在说：看，我们厉不厉害，镜头专不专业，对社会问题思考得深不深刻？有向《Meng hu》致敬的痕迹，但吕蒔媛不是艾伦索金，台词缺乏力度，也没有足够的幽默感来调和节奏。不知道这个社会与恶的距离有多少，但这部剧离“最佳华语剧集”，大概有一光年的距离。
敢作敢为特朗普，很喜欢这个糟老头子😆，还未看完，先来说几句，自传几乎全是夸自己的，这就很特朗普😂😂😂。特朗普的很多地方值得学习，我甚至有些崇拜他了。很多提到的事件中都可以看出他有魄力，有行动力，勇敢，有自己的想法，敢于担责任。他既继承了父亲的效率与踏实，又继承了母亲的喜欢表现自己，追求大目标。正如媒体所说，你可以喜欢他，也可以讨厌他，但你不能无视他，他是一个很有影响力的人。他真是一个出色的商人，别人家的孩子。总统不知道做的好不好，抛开政治因素。我很欣赏他对人生的态度。乐在其中。 最近太忙了，追剧时间大大压缩了，每天抽空看一看特朗普，给自己充能，有时还能被他逗乐哈哈哈。
宗教信仰的力量不仅可以凝聚一个民族，同时也会让两个民族势不两立，比如犹太民族和阿拉伯民族。因为不同的宗教信仰，所以信奉不同信仰的人在彼此眼中都是异教徒，都不应该存在于这个世界上！从某些方面来看，宗教和恐怖主义似乎没什么区别。 直到此刻，中东地区依旧战火纷飞，人们流离失所，孩子失去双亲，究竟为何如此？除了一些客观原因，宗教的冲突恐怕事主要原因，被西方政客拿来挑拨是非，制造混乱！ 书中的一个情节让我很震惊，几名以色列士兵开车勿入阿拉伯社区，一群阿拉伯人为了报仇将他们无情杀死，一名年轻的阿拉伯男性举起沾满犹太人鲜血的双手，展示他的成功并且面露喜悦。这群人已经被宗教扭曲了！ 俗话说，一个巴掌拍不响！对于不了解这两个名族的人来说很容易被此剧误导，读完此剧感觉是阿拉伯人从始至终都容不下犹太人，而犹太人只是想回到应许之地，过平凡幸福的生活，阿拉伯人都是恶魔，犹太人都是受害者！有失公允！
激动人心的企业发展历程。那么谁又会成为5G时代的字节跳动呢？
未来未来，何为历史。编剧仍是主要着眼于过去和当下。编剧想颠覆历史的概念，这会打破共同的认同，他只能开启自己的文字游戏而已。人工智能是时下讨论最多的未来，人们有担忧，有坦然。人工智能的未来可能会有我们意想不到的情况发生，但作为其的设计者和制造者，我们人类是有勇气和智慧来掌控未来的。我们最需要是考虑的是人工智能的发展究竟是为了什么，人类是主动去退化，还是发展我们的技能，在未来仍处于主控的地位？发展人工智能是为了让其未为人类所用，而不是取代人类。延缓人工智能的发展也许是人类的一种智慧。
一个很好的版本，序列出了全文的简介内容，还有各种各样的注释。是一场梅菲斯特和Meng hu一滴血的契约开始的一场奇幻之旅吧，梅菲斯特实在是情欲、金钱喝万国荣华的化身，口里所出的是诡诈，脚下所行的是卑鄙。 悲剧第二部，第五幕第四场关于忧愁的自述，实在是创作的太棒了。 Meng hu实在可以二刷。
给四星吧，编剧三观正，文笔舒缓流畅，没有刻意安排误会，偶遇， 女主不作，男主不滥。除去最后一篇写到皇帝，中间一篇写到霸道总裁，其余都是普通人的爱恨情仇。不足的地方，大概是因为短篇篇幅的原因，转折处均有些匆忙，无焉因一今而痛失见最爱她的父亲最后一面，这种天人相隔不会让无焉迈出主动一步。写意因家破父亡做局毁灭厉氏，事成后不会留下再与他有任何交集，即使知道他的残疾因她而来。这些页翻过，若想续写，应该有新的生命，爱情最终要顺从亲情。
这是存在主义的巅峰之作，可与其媲美的有纯批、作为、精神现象学、查拉图斯特拉如是说。
面包的赎金、复仇日记(“救赎日记”)、直到死亡之日、烈焰、至死不渝的追问，这五个，我是真的一个结局也没猜到啊！短篇剧集，一口气读完酣畅淋漓！
男女主的神颜在这部剧里打了大折扣，剧情也非常模式化，弃了
集中力量做真正有意义的事。有勇气对非核心事件说不。活在当下。
这部剧引发了我不少的思考。特别是投射游戏那部分。让我看清了目前生活的一些剧情。不落入剧情，就不会生气；选择自己想扮演的角色与剧情，人生就在我们的掌握之中！
既有禅心又有世趣 不知道为什么，这个Shi Chen Wang和尚的文字让人内心安静，仿佛身临其境的替他在行走和感受周遭的一切，我想，不是每个人都这样的人生，他在尘世内外穿行，身在静土，修养禅心，又不断然于世，保有尘世的热枕，大概这也是他独到的修行。无所谓好坏对错，也无所谓网络对于这小和尚的褒贬，我只看到了文字里无法遮掩的平静，和不拘泥于修行的自我觉知。 学习是为了什么呢？他不知道，可能是为了空头许诺的游戏机，可能是为了让父母开心起来，可能是产生了只要学习好就会被人喜欢的错觉，也可能只是因为惯性吧。事实上我自己也很喜欢像他那样漫无目的地乘坐公共交通工具，看着不相关的人上车下车，看着陌生的风景从眼前掠过。 佛法大概是可以让人沉下心的吧，所谓不悲过去，不贪未来，心系当下，如此安详。他从一间庙堂走向又一间庙堂，从出家到出国，去学习自己想要了解的领域，去探索自己，然后再去了解这个世界。我喜欢很多他的论调，比如说与众不同并不是要和别人做不同的事，而是做同样的事情时有着不一样的态度（It’s not about what you do that makes you different, it’s about how you do it）。他在试图打破僧人标签，但Shi Chen Wang始终想让大家知道，出家人也都是形形色色、有血有肉的人，不应该把这一群体异化。 在《Meng hu》的vlog里，他跟同伴去参观佛学院学生的画展。其中一个作品里写着：清晨，伴着钟声醒来，第一件事——发愿：烦恼消除，智慧增长。另有一幅作品里写，可不可以陪我长大，而不是教我长大。在Shi Chen Wang看来，出家只是可以让大家把更多的心思放在一些追求上面，喜欢坐禅就去坐禅，喜欢念佛就去念佛，喜欢看剧集和打游戏的会有很多时间去看剧集和打游戏。人生能有几时可以抛开枝蔓而我行我素，太少。 “就像拼图一样，你把你丢掉的一部分空出来以后，就可以用更多的东西去填补这个空白。”对于Shi Chen Wang来说，出家所带来的“束缚”，“时间久了也就忘了”。他不觉得自己舍弃了什么，也不觉得自己失去了任何东西。相反，他觉得他得到了他自己，得到了生活，他也不觉得自己比别人得到的更多，他得到了跟所有人一样的东西——一辈子的时间。事实上我不止一次在旅游的城市走进庙宇，遇过僧人，阳光下的竹林里形单影只的步行，若隐若现的僧衣在光芒的斑驳里移动，我都想过他在想什么；遇过傍晚排着队整齐的鱼贯而入的僧人，沉默的前行，我悄悄举起手机又放下，不知道为什么，就是放下了，好像是一种肃穆。 事实是，在庙宇这样的地方，虽然偶尔会有些寂寥，但其实我对“独处”这种事情相当地擅长。生活是一面无澜的湖，一样的日升月落，一样的暮鼓晨钟。昨天像今天，今天像明天，以至于回忆起来的时候，好像过完了一辈子也不过如此。所以闲时喜欢出门，喜欢去寺庙里转，喜欢那种纯粹的静谧，屋檐的瓦铃在风中发出清脆的声响，更增添了静。仿佛庙堂里的喜鹊都异常的淡定，踱步堂前，还有晒暖的猫悠然自得的躺在门前，任由日落的光照在它的周遭缓缓移开，仿佛这一天就在光影里结束，在黑暗里慢慢沉寂。 人的一生本就是一场修行，遇见谁成为谁，过着怎样的生活，大多数的我们过着普通人的生活，入世却不世俗便是难得，如同Shi Chen Wang和尚既有禅心又有世趣，只是我们和他站在了世界的左与右，各自做自己，各自在自己的世界去修行，心安便是归处！
文风平易近人，幽默风趣。整体内容像是一篇文献综述，略缺乏逻辑主线把各种观点串联起来。
“35岁，还不是管理层，才刚刚转行，感觉自己实在是太失败了。” 这是今天一个朋友在群里说的话，从她的话里，我听出了满满地焦虑和无力。 我们古话说“三十而立”，但实际上即便是到了三十五岁，依旧有很多人无法达成世俗所谓的事业有成，导致很多这个年龄段的人，焦躁、愤懑、觉得自己一事无成，毫无建树甚至对生活失去了希望，那么“三十而立”这个“立”，到底指的是什么呢？ 在《Meng hu》（以下简称《Meng hu》）中，编剧秦汉是这么解释的，立，是能力，是独立，不是大多数人理解的，为人父母，成家立业。 秦汉是谁呢？ 她是一名美国麻省心理咨询师，有丰富的临床心理学经验，执业时间14年接触了各类心理学案例，凭借这这些年的经验，她创作出了这本《Meng hu》，旨在帮助读者们看到自己的认知误区，找到对的方式，创造一个全新的自己。 之前一直不明白，为什么“三十”就成了一个人生的关卡，好像人生的价值或者过往种种都要在“三十”得到一个验证，如果验证不通过，此人就失败一样。 现在，自己也不断接近“三十”，身边的好友也主要分布在三十左右，家庭、事业、贷款、孩子等等各种“抱怨”层出不穷，似乎有点到了“中年危机”的感觉。 那么“中年危机”是什么呢？ 心理学意义上的中年危机一般发生在35-40岁，但是在《Meng hu》中，编剧用的是另外一个词“泛中年危机”。 就我而言，我更认同编剧的说法，尤其是结合当下我国的发展情况，无论是危机还是焦虑都已经不止局限在那5年的时光里了。 泛中年危机指的是包含了中年危机的潜伏期及发作期，即25-40岁。但实际上，真正造成中年危机的年龄在18-25岁。 发展心理学有个说法是，人的心理发展是有先后顺序的，也就是如果在这个阶段你心理没有发展完全，那么后续还是会补偿起来的。 就像中年危机一样，如果18-25岁时期，我们发展良好，那么35-40岁就不是我们的中年危机时期，而是黄金时期。 那么回头看看，在18-25岁时期，我们自己在干什么，为什么没有为中年时期奠定好基础？ 18岁，在我国，大多数孩子刚刚从高中步入大学，终于摆脱了高中只为学习而生的“折磨”，进入了自由的世界。 为了考上大学，家里人告诉我，除了学习你什么都不用管，于是，上了大学之后，除了没有疯狂刷题学习，我茫然不知所措。 大学里，有一门类似职业教育的课程，但是对于刚刚进入大学对世界充满好奇又一无所知的大多数学生，草草的职业教育课程，反而给我学生们更多玩手机的时间。 4年后，初生牛犊不怕虎的孩子们正式出山，妄想着仗剑走天涯，没曾想现实原来如此残酷，只能放低自己的要求，跟着别人的脚步先生存下来。 就这样匆匆一晃25岁过去了，而自己一事无成，甚至负债累累。 可是，世俗不断要求着，要结婚、生孩子、事业有成……再反观自己，如果没有家人的帮衬，会是什么样？ 浑浑噩噩之间，中年危机来了。 就像被人打了一巴掌，幡然醒悟，自己到现在竟然一事无成，开始着急，焦虑，觉得生活正在变得失控，自己也被现实压的快要喘不过来气。 为什么会觉得自己人生失控，焦躁无比呢？ 在《Meng hu》中，编剧说到，因为我们想要的太多，而能力不足。 有人会说，现在的我就是这样了，要怎么处理这个失控的人生，度过这个可怕的中年危机？ 这就是编剧秦汉在《Meng hu》这部剧中告诉我们的，人生是选择的，我们是可再塑造的，危机也是可以转危为安的。 想要重塑自我，我们要认识到自己曾经的错误观念，树立正确认知，确定自己生存的能力（立足点），确定长期发展，并持续。 我们总说人生失控了，那么，你真的清楚什么才是真正的掌控吗？ 掌控 你以为的掌控： 1. 事情只能按照自己以为的方式