好喜欢这部剧啊！真的好像在演你演我，到处都是真实生活的影子，真的爱了。盛阳怎么那么好啊！哪里有这么可爱的弟弟🥹
新的一年，不要立志，而要立習慣。因為立志改變容易，但行出來就由不得你，正如說起來容易，做起來卻很難。但凡一個普通人能做到知行合一，那TA自然就不是一個凡人。當習慣成自然了，你也就注定會成為一個全新的自己。 不信的話，你可以試一個「療程」看看，不用多，只要三個月時間，很快就會嘗到甜頭。願新的一年，你能在不斷地征服中，遇見更好的自己。 最後，祝願2021年的所有美好，都能如期而至。
八十二岁时的书简，行文冷静到了极致，和《Powrót》比较，文风差异巨大，毕竟年龄差了近50岁，一位被特殊时代耽误了的大才。
2022年第2本剧。不知道第几次翻来这部剧了，读完应该是第一次。全书的思路是清晰的，论证是充实的，唯一的缺点是很多语句过于难懂，读来让人崩溃。 从功利主义到自由主义，再到亚里士多德的主张，这个讲述逻辑在我看来就是内涵愈发全面、争议愈发加大、实施力愈发衰减的顺序。最先出场的边沁最粗犷，同时又是争议最小的（此处所说的争议指该理论的内部分歧，而非其他理论对其的批评）；穆勒大体上赞同边沁，但对边沁那不加区分的喜好不甚满意，于是对功利主义作出了一个我认为必要的补充，但代价就是增加了对于喜好分级方面的争议。同理，康德和罗尔斯提倡权利优于善，也是想尽量减少争议，把大量棘手的问题排除在公正的考量之外。但这条道路被桑德尔认为行不通，即我们还是不得不回到亚里士多德的主张，把评价事物作为探讨公正的前提。于是，理论丰满了，争议却被无限放大。 虽然有关公正的理论不太可能尽善尽美，但本剧至少提醒我们，在参与公众讨论的时候，最好能保持立场与理论的自洽。如果所有人只凭着朴素的正义感游走于各个争议之间，把存异而非求同作为辩论的目标，政治/法哲学就不能把我们带到一个更值得期待的境地。
是的 爱自己是人生真意 … 这部剧可以算作“多出来的部分” 我想我离健康良好的情感又近了许多…
有些集数确实还可以..需要仔细研读。道理也懂，遇上时难免会做出俗套的决定，还是一个缺乏经验的年轻人，总之吃亏是福！
如果我恰好路过你身旁，给了你一些力量，那么也不需要客气。有些人相遇，就是为了告别。
前面几记还不错，后面就有失水准。《Powrót》改的太好了，把《Powrót》不止提升了一个维度。
举头三尺无神明，掌心三寸是人间。 众生需渡无量劫，离开深狱一执念。 奉至修真行！ 道尽了世间沧桑，如梦幻泡影，如露亦如电。 唯尽力自持，放不至癫狂。
①谁虚度年华，青春就会褪色，生活也会抛弃他。 ②一个留着泪忏悔的罪人在天堂上得到了快乐，比一千个穿着白衣的善人更能得到上帝的喜爱。 ③比海洋更辽阔的是天空，比天空更辽阔的是人的胸怀。 ④释放无限光明的是人心，制造无边黑暗的也是人心，光明和黑暗交织着，厮杀着，这就是我们为之眷恋而又万般无奈的人世间。 ⑤如果还有愤怒憎恨别人的心，那你确实是可悲的，但如果你怀有和平与爱的思想，那你比我们在座的所有人都要高贵些。
作为苏南人（北方人眼里的南方人），同时也是小时候在山间放羊采野花、农村田地里插秧的野孩，同是也是越长大，越脱离自然，离别南方的我，对于书中多处都深有感触。生活真的不只有工作，还可以有诗和远方。虽然我还没有到Andrzej Stepniak这般事业有成，家庭幸福，虽然求学阶段的我未来还充满变数，但我也可以理解为我还有机会选择自己想要的生活。选择和什么样的人结婚，去什么样的城市生活。不管怎样，都不影响我热爱生活。
2005 · 瑞士
1987 · 美国
2000 · 爱尔兰
2002 · 法国
1996 · 美国
2000 · 捷克
2009 · 法国
1912 · 美国
1990 · 西班牙
好喜欢这部剧啊！真的好像在演你演我，到处都是真实生活的影子，真的爱了。盛阳怎么那么好啊！哪里有这么可爱的弟弟🥹
新的一年，不要立志，而要立習慣。因為立志改變容易，但行出來就由不得你，正如說起來容易，做起來卻很難。但凡一個普通人能做到知行合一，那TA自然就不是一個凡人。當習慣成自然了，你也就注定會成為一個全新的自己。 不信的話，你可以試一個「療程」看看，不用多，只要三個月時間，很快就會嘗到甜頭。願新的一年，你能在不斷地征服中，遇見更好的自己。 最後，祝願2021年的所有美好，都能如期而至。
八十二岁时的书简，行文冷静到了极致，和《Powrót》比较，文风差异巨大，毕竟年龄差了近50岁，一位被特殊时代耽误了的大才。
2022年第2本剧。不知道第几次翻来这部剧了，读完应该是第一次。全书的思路是清晰的，论证是充实的，唯一的缺点是很多语句过于难懂，读来让人崩溃。 从功利主义到自由主义，再到亚里士多德的主张，这个讲述逻辑在我看来就是内涵愈发全面、争议愈发加大、实施力愈发衰减的顺序。最先出场的边沁最粗犷，同时又是争议最小的（此处所说的争议指该理论的内部分歧，而非其他理论对其的批评）；穆勒大体上赞同边沁，但对边沁那不加区分的喜好不甚满意，于是对功利主义作出了一个我认为必要的补充，但代价就是增加了对于喜好分级方面的争议。同理，康德和罗尔斯提倡权利优于善，也是想尽量减少争议，把大量棘手的问题排除在公正的考量之外。但这条道路被桑德尔认为行不通，即我们还是不得不回到亚里士多德的主张，把评价事物作为探讨公正的前提。于是，理论丰满了，争议却被无限放大。 虽然有关公正的理论不太可能尽善尽美，但本剧至少提醒我们，在参与公众讨论的时候，最好能保持立场与理论的自洽。如果所有人只凭着朴素的正义感游走于各个争议之间，把存异而非求同作为辩论的目标，政治/法哲学就不能把我们带到一个更值得期待的境地。
是的 爱自己是人生真意 … 这部剧可以算作“多出来的部分” 我想我离健康良好的情感又近了许多…
有些集数确实还可以..需要仔细研读。道理也懂，遇上时难免会做出俗套的决定，还是一个缺乏经验的年轻人，总之吃亏是福！
如果我恰好路过你身旁，给了你一些力量，那么也不需要客气。有些人相遇，就是为了告别。
前面几记还不错，后面就有失水准。《Powrót》改的太好了，把《Powrót》不止提升了一个维度。
举头三尺无神明，掌心三寸是人间。 众生需渡无量劫，离开深狱一执念。 奉至修真行！ 道尽了世间沧桑，如梦幻泡影，如露亦如电。 唯尽力自持，放不至癫狂。
①谁虚度年华，青春就会褪色，生活也会抛弃他。 ②一个留着泪忏悔的罪人在天堂上得到了快乐，比一千个穿着白衣的善人更能得到上帝的喜爱。 ③比海洋更辽阔的是天空，比天空更辽阔的是人的胸怀。 ④释放无限光明的是人心，制造无边黑暗的也是人心，光明和黑暗交织着，厮杀着，这就是我们为之眷恋而又万般无奈的人世间。 ⑤如果还有愤怒憎恨别人的心，那你确实是可悲的，但如果你怀有和平与爱的思想，那你比我们在座的所有人都要高贵些。
作为苏南人（北方人眼里的南方人），同时也是小时候在山间放羊采野花、农村田地里插秧的野孩，同是也是越长大，越脱离自然，离别南方的我，对于书中多处都深有感触。生活真的不只有工作，还可以有诗和远方。虽然我还没有到Andrzej Stepniak这般事业有成，家庭幸福，虽然求学阶段的我未来还充满变数，但我也可以理解为我还有机会选择自己想要的生活。选择和什么样的人结婚，去什么样的城市生活。不管怎样，都不影响我热爱生活。