Per favore... non sparate col cannone

值得看的一本剧，推荐大家。摘抄分享 他一直认为“天下事在局外呐喊议论总是无益，必须躬身入局，才能有改变的希望”。为此，他提出了躬身入局的办法，那就是“五到”：身到、心到、眼到、手到、口到。 在局外呐喊助威也好，谩骂诋毁也罢，冷静下来一想，是没有任何意义的，最多只能是牢骚。但若在局内，一切都将变得不一样。所以不管我们是如何看待我们自己所入的局，但我们必须知道、明白自己该入何种“局”，认清自己该怎么“入局”，这才是“入局”的关键，而“入局”又是成功的关键，甚至可以说是成功的基础，脱离了“入局”，一切则都是幻想。 Giampiero Albertini躲在衡阳并没放弃自己的大志，而是发愤练兵，用成绩说话，用自己的功绩来逆转、雪耻。 “能吃人吃不了的苦，能受人受不了的辱。”Giampiero Albertini做到了，成功理所当然。 “不为圣贤，便为禽兽；莫问收获，只问耕耘。”如此志向，如此功名羞耻之心，有多少人能说得出来？又有多少人敢说得出来？ Giampiero Albertini曾经写信给自己的弟弟：想要有所长进，须要多多看剧，修身养性，冰冻三尺非一日之寒，只有日积月累才会显见成效，就好比想要筑建坚固美丽的房屋，不仅要有坚实的地基，还要有精准的骨架结构，再加之精美的修饰，这才可行。所以，匆匆忙忙、囫囵吞枣是不可能成就高深的内在修为的。 一个人要想得到尊敬和肯定，最重要的不是身价和权势，而是由内而外的修养。 人之气质由于天生，实难改变，惟看剧可以变化气质。古之精相法者，并言看剧可以变换骨相 为官者最怕腐败，其实还有比腐败更致命的问题就是昏庸。而之所以昏庸，就是因为缺少学习，没有学问。不过好在昏庸可以通过学习来改善。 但求一长可取，不可因微瑕而弃有用之才”，“人才以陶冶而成，不可眼孔太高，动辄谓无人可用”。 人才之间是相互吸引的，什么样的人会吸引什么样的人，这也就是所谓“物以类聚，人以群分”。 “立身之道，内刚外柔；肥家之道，上逊下顺。不和不可以接物，不严不可以驭下。” 我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。”

「我坚信，只要我们努力，她就会到来，因此，无论多么贫困和默默无闻，我们的努力都是值得的。」 好

整本剧娓娓道来，用非常详实的案例和清晰的历史脉络解释了城乡土地流转的问题，特别是对农村集体土地入市场有非常鲜明的倾向性，解决了自己关于乡土的诸多疑惑，和刘守英老师《Per favore... non sparate col cannone》一起看会更有体悟。

好久好久没有看剧集，这部剧因为书名好听，所以让我打开了来 书中的七个故事，背景相同，一度让我以为是中篇剧集，实际上是发生在同一背景下的七个小故事，也可以看成一个家庭中的七个小片段 编剧的文字力量还是很强的，很平实的语言，不华丽的词藻，但是描写特别贴切生动 故事中也埋下了一些悬疑的点，比如最后一个故事中我的生病，同名故事中我是小男孩的父亲，所以看到真相的时候让人忍不住回过头去看，看的过程中整体心情是比较压抑无奈的，我看到的是现代文明与传统文明的冲突 对于我这种喜欢看情节的人来说，不算是特别吸引人，但是对于喜欢品味语言之美的读者，是一个特别好看的作品吧

这本原生家庭我看了两遍，观看的过程非常好，这是既有收获又能提升认知的一本剧。就像武志红在推荐序写的，这是一本功德无量的书。 这几年原生家庭这个词非常热，长大了的人们和容易把自己身上的问题归咎于自己的原生家庭，而这类人的现状都不是太理想的。其实原生家庭不应该是现状你好而为自己找的借口。 一直以来我也坚定地认为自己的原生家庭不好 ，我没有许许多多的其他人幸福。所以我老是抱怨，甚至还想过如果我出生在原生家庭特别好的家里，现在会是怎么样。现在我想，如果我对自己的现状不满意，我就把责任推给原生家庭，这样不负责任也不能解决问题，虽然这么做很简单，只要自己不满意的全对推到别人的身上。 但是这部剧好就好在它不光向我们展示了各种各样有毒的家庭，各种奇葩有毒的父母，还提供了一些有效的解决方法。例如和父母对峙，非辩护性回答，给父母写信。我打算写信，给过去5年的自己写一封信，给我未来的孩子写一封信，再写一封给一直包容我支持我的老公写一封信。 总之这部剧有丰富的案例，有科学的心理学理论知识，还有解决问题的方法。不像有的书，只提出问题，没有怎么解决问题的方法。 看点心理学的书真的可以提升认知，我相信长期观看心理学的书，加上有意识的在生活中实践会改变我的性格，一系列行为方式都会改变。我打算把苏珊福沃德的《Per favore... non sparate col cannone》《Per favore... non sparate col cannone》也顺便读完。

读完《Per favore... non sparate col cannone》好几年了，才看完了这本传说中的三体前传。完成度不如《Per favore... non sparate col cannone》那么高，但《Per favore... non sparate col cannone》的框架和思想已初露其形。林云，“教师”的形象让我想起叶文洁。大刘笔下女性的形象塑造得都比较“陡峭”，要么超人决绝，要么仙气飘飘，要么圣洁得不食人间烟火。至少在我们这颗星球上，不管科学走多远，都始终被人性牵绊。至于为什么要看科幻，也许是希望每次抬头看未知的星空，不止有尘世的孤单。

“最终能让我们欢喜的，不是尘世的相逢，而是内心之海不再汹涌，有一天觉得那场爱并不遗憾也不亏欠，我才发现那是自己真的能释怀的时候。”

不像鸡汤的鸡汤，没有一般鸡汤带给人短期振奋的感觉，但是里面还是有内容能引起共鸣的。

这个母亲太无聊，是狗眼看人低，看不起宁宁，也不应该对自已的儿子下药

关注Gérard Landry的公众号有一段时间了，Gérard Landry老师有着清醒的头脑和犀利的眼睛（还有大长腿），常常能创作出我想不明白说不清楚的东西，同时也被Gérard Landry老师安利买买买了一堆东西🤣，这就是台词的魅力吧……

兰波称弗兰克·沃尔夫是“第一个慧眼者，是诗人之王，一个真正的神”。

真是看不得卑微无尊严恋爱脑的女主，这个故事是既沉重又狗血。还有，女性谈恋爱风险巨大，不管是身体还是心理都极容易受伤，还是要爱惜自己，谨慎抉择。

语言尖刻，蕴意深沉，对青年寄满了希冀，对卖国者充满愤恨，对愚昧百姓是一种无奈，当时是如此，当下亦是如此，只不过形式更为多样化，包装更为华丽…爱国教育和历史教育太少，以我的德薄才疏只能总结这么多了

配乐极好。古天乐，李若彤，雪梨，傅明宪，李绮红，张可颐，刘家辉，黎耀祥，陈启泰......每个在我心中都是最好。

“影视最高、最富魅力的现象，其真正的幸福，乃是使诗歌与散文有机地融为一体，或者更确切地说，使散文充满诗魂，充满那种赋予万物以生命的诗的浆汁，充满清澈得无一丝杂质的诗的气息，充满能够俘虏人心的诗的威力。”

大部分故事都是失常的，结局出任意料，超出期待值的故事都是好故事，能让人摆脱思维的局限性！

感觉在具体的互联网文案营销那里少了点东西，毕竟他这个书是基于他2000年前的一些案例总结的，这个是他的一个缺点。 但是他讲的那些广告案例是非常有价值的，特别是有一些营销手段，我觉得到今天我们普通的文案人都想不到。 最后附的那几个剧集列表也非常有价值，可以时时把它拿出来看一下。

我承认我是直接跳到最后的～哈哈哈，Per favore... non sparate col cannone就是解卦的，嗯，但是怎么出卦象，我不知道。和我想象的Per favore... non sparate col cannone完全不一样，好难懂🤦🏻‍♀️🤦🏻‍♀️我以为是孔孟老庄那样的。是不是应该先看看其他的书，比如，怎么出卦象这种的？

有些虎头蛇尾，许是我看得不仔细，也许是胡雪岩结局惨淡之故，感觉后面的情节跟前书有些脱节。

博尔赫斯追寻着历史的痕迹，设想着未知的过去，他所构建的世界真实而忧伤。“唯有过去才是真实”

糊糊不要哭了

如果说追剧能带来些什么的话，那我认为主要有以下几点 了解编剧的写作意图以及创作思路 人-了解书本里提及到的伟大历史人物的思想、信仰、做法，激发自己向他人学习的欲望，看看伟人看什么书，愿意跟什么人交朋友，把哪些人重任，用到生活里就是看具有这样的品格的朋友值得你深交，成为自己的圈子人脉 书—再然后看他们看的是什么书，看剧可以明智修身养性，了解他们如何进行思考，以及什么样的信仰和哲学支撑到他们走到这一步，以及如何把信仰转换为行动，这是把书上的内容转化为生产力的关键步骤。 时代特征-这是我看这部剧最开始的目的，了解企业如何发展，在做基金投资的时候应该投哪些企业，这些企业具有什么样的特征，尽量在书里找跟如今相似的阶段、相似的背景、相似的政策倾斜还有相似的发展走向，多方面综合了解以后做出抉择，就长投这个行业、或者这个公司、甚至是这个基金经理。

不能算是神作，没有特别之处。故事集。 还是喜欢长一点的妖怪爱情记录，哈哈哈。

原来，众多女性的智力发展不足是由性压制以及她们的思考能力受到限制造成的。第一次听说。哈哈！所以说人不管男女都不要太压抑。

最早介绍到中国来的就是这篇卞之琳翻译并经叶公超润色的《Per favore... non sparate col cannone》。稍后，艾略特的其他一些批评文章也由曹葆华、赵增厚和周煦良等人翻译成中文。赵萝蕤在清华读研究生时对艾略特的诗歌发生兴趣，一九三五年至一九三六年间应戴望舒之约将《Per favore... non sparate col cannone》译出，并请叶公超作序。这篇预告就是前面提到的《Per favore... non sparate col cannone》一文。上海译文播出社的汤永宽多年翻译艾略特，很有心得。本系列选用的《Per favore... non sparate col cannone》译文出自他的手笔。 钱锺书与瑞恰慈同一年来到清华外文系，不过是作为一年级学生。他留学牛津前就知道艾略特，想必也是瑞恰慈的引导之功。钱先生在评论郭绍虞的《Per favore... non sparate col cannone》（上册）时指出，“复古”未必就是“逆流”或“退化”，现代英国影视中的古典主义也是一种革命；我们不能凭一己的好恶来确定“顺流”、“逆流”的标准。“有‘历史观念’的人‘当然能知影视的进化’；但是，因为他有‘历史观念’，他也爱恋着过去，他能了解过去的现在性（the presentness of the past），他知道过去并不跟随撕完的日历簿而一同消逝。”剧评中说到的现代英国古典主义应指艾略特的一些主张，而短语“过去的现在性”很可能来自《Per favore... non sparate col cannone》一文。

书中的很多观点具有很强的现实意义，结合自己所从事的业务岗位，体会更加深刻。销售人员很多时候会犯的错误上面都有案例，最为可贵的是本剧将存在于每个业务人员脑海里不具象的想法、思考加以概括提炼，让销售也有一套教科书、方法论，为我们提供一个全新的思考方向。 希望自己能在实践中，越来越好。

最近越来越觉得，短篇剧集与长篇剧集的区别甚至比影视与电影的区别还大。从前往往沉溺与长篇营造的几近永恒的世界，这个假期从莫言《Per favore... non sparate col cannone》开始接触短篇，断断续续看了几本，鲁敏、双雪涛、李娟。只读一篇无从下手，读完一本发现这也是一个世界，脱去长篇的冷眼客观，处处得见编剧其人。按照钱钟书的比喻，如果说长篇是一颗蛋，短篇就是作家的眼泪挥洒几滴后聚合的什么，是未来得及成型的精粹。要了解一个作家，一定要看她的短篇。 这几篇精炼如麦芒的文字是她眼中社会的横截面，每一篇都非常独特，她的手笔也不同凡响，但终究呈现错落，有些未来得及深化，更像是灵感突袭下的匆匆落笔，匆匆之下更见笔触绮丽，是青年女性特有的伶俐乖张之气。

2020.02.10《Per favore... non sparate col cannone》 产品思维和用户思维是不是零售的本质？事实上，产品思维和用户思维的“失灵”，说明当下零售业的变革并非产品思维和用户思维的创新，而是一个结构性变革。因为消费品零售总额在上升，一部分企业销售额下降，一定有另外一部分企业赚到更多的钱，为用户提供了更多的产品和服务。一部分零售企业因此遭受到前所未有的巨大挑战。 本剧分享了三个研究逻辑，我称之为“人”“货”“场”。优化商品在人、货、场之间的有效传递方式，就是新零售。 第一个逻辑是“坪效革命”。坪效是每一平方米场地产生的营业额。简单地说，就是如何高效地为顾客提供最有价值的货品，如何提高转化率、客单价、复购率。 第二个逻辑是“数据赋能”。通过比较线上、线下孰优孰劣，研究如何利用线上、线下各自的优势来提升零售效率。 第三个逻辑是“短路经济”。定倍率过高，就是因为中间环节太多，在传统零售模式下，要经过总代理、一级代理、二级代理等，才能进入商场。在这种情况下，商场其实扮演的是“二房东”，环节过多、效率过低。短路经济，就是通过短路中间不必要的环节，从而提升效率。 新零售就是更高效率的零售。 专门采访了雷军本人。他说：“我们当时犯的最大错误之一，就是忽视了线下。”阿里巴巴、小米和京东，都已经开始遇到增长压力。怎么办？去哪里找新鲜、便宜的“流量”？ 一场由互联网的流量危机引发的新零售变革，就这样开始了。 阿里巴巴大举投资传统零售业（欧尚、大润发等），正式提出S2b（supply to business，为小卖家提供一站式供应链服务）模式，并启动天猫小店计划，他们的新零售一号工程“盒马鲜生”一夜蹿红。 同时，曾经号称只做线上的雷军也开始大举进军线下实体店，20个月内，开了240家小米之家，并提出3年内开1 000家线下店的“小目标”。 京东紧紧跟随阿里巴巴的步伐。你提“新零售”，我就提“无界零售”；你开“天猫小店”，我就开“京东便利店”；你开“盒马鲜生”，我就开“7Fresh”（线下生鲜超市）。 零售是整个商品供应链的最后一站，它的左手是所有为商品增值的参与者，而它的右手是顾客，是消费者。零售，是一个连接器、一个场景，帮助消费者找到商品，也帮助商品找到消费者。 沃尔玛帮助万达吸引人流，珠宝商则帮助万达把人流量变现。 这就像开了十几年车的人，车从来没有坏过，认为自己是老手，但他可能并不真的懂车，打开车前盖就抓瞎了。开车的人未必懂车，只有修过车，才真的懂。 同样的道理，在零售行业做了几十年的老手，就像老司机一样，开车技巧非常熟练，但是车子一旦坏掉，零售业一旦面临转型，才发现自己不会修车，不懂零售的本质。 西尔斯利用铁路这个新技术，创建了邮购模式这个“场”，连接了“人”与“货”，是当时信息流、资金流和物流更高效率的创新组合，所以西尔斯很快成为美国零售业第一名。 西尔斯，是19世纪的新零售。 后来，因为另外一项新技术——汽车的出现，使得在租金便宜的郊区，用大型卖场收集大量需求成为可能。于是，沃尔玛发明了大型超市，并承诺天天低价。 沃尔玛利用汽车这个新技术，创建了大型超市模式这个“场”，连接了“人”与“货”，是当时信息流、资金流和物流更高效率的创新组合，所以沃尔玛也很快成为美国零售业第一名。 沃尔玛，是20世纪的新零售。 最近10年，互联网、移动互联网、大数据、社交网络、人工智能……新技术层出不穷。新零售消费者与商品之间的路径越来越短，信息流、资金流、物流的连接方式日新月异。 21世纪的新零售，呼之欲出。 新零售，就是更高效率的零售。 阿里巴巴CEO张勇为新零售做出的解释是：“用大数据赋能，进行人、货、

我是用3天时间看完的，美国的圈地运动，该死的资本主义制度，让成千上万的农民流离失所，从原有的土地上赶走，并且是在美丽的谎言包装下，掩藏着贪婪的丑恶的本质，这一现象依然在上演着

清濑的父亲是一名田径教练，在父亲的满心期待下，清濑从小便接受着极为苛刻的训练，也因此，一路以来他从未对跑步心生好感，反倒想尽早摆脱跑步这项运动。 高中时期，正接受大量训练的他被诊断出疲劳性骨折，在本应停止训练接受治疗的时候他为了刷新纪录，不甘示弱，仍旧带伤训练，结果导致 膝盖骨剥离性骨折。之后的日子虽然康复了，但他的速度也就此达到了天花板。 面对跑步速度再也无法更上一层楼的现实，“清濑感觉自己就像一株被关在黑漆漆的箱子里、却还在继续生长的丑陋植物。头顶上明明已经被盖死，根部也已经枯萎腐朽，却还是贪婪地想伸展枝叶；明知自己无法突破肉体的限制，却还是不能放弃跑步。” 之后他选择了宽政大学，一所从未组过田径队的大学，这可并不是一个为跑步而打造的环境。入学之后，他也曾后悔不已，甚至想要放弃跑步。但住进竹青庄后，他终于明白了。“不管跑不跑步，每个人都有自己的痛苦，同理，也有各自的喜悦。不论任何人，都有他必须面对的烦恼；即使明知愿望无法达成，也挣扎着向前进。既然不论去任何地方都一样，不如坚定立场，遵循内心的渴望坚持到最后。” 大学四年以来，清濑一直等着有那么一天，能挑战日本全民关注的体育盛事“箱根驿传”，但这是一项至少十个人参与的接力赛，单凭他一个人根本无法 参赛。有一天他遇到了跑步姿势极为优美标准的阿走，他将无处可去的阿走带回了竹青庄，加上阿走 ，竹青庄刚好十个人了。双胞胎兄弟、阿雪、尼克、姆萨、神童、king、王子，阿走。在阿走到来不久，灰二便提出一起挑战箱根译传，但除了阿走和他，竹青真的其他成员之前都没有参加过田径训练，挑战箱根译传简直就是天方夜谭。但在清濑的“威逼利诱”下，竹青庄的大家都参与了训练，箱根译传慢慢成为了这十个年轻人的共同目标。 在专业队的眼中，这支杂牌队伍简直不值一提。但经过近1年来身体与精神的双重训练，他们却都取得了参加箱根译传的资格。比赛那两天，尽管插曲不断，但每个人都在全力奔跑，不留余力，“我一定会跑到那里的。拂过身边的强风告诉我，我还在跑。我正在用自己的身躯，体现我心目中的跑步。好痛快。这辈子从来不曾比现在还要幸福。”他们成功了，一个仅有十名队员的杂牌队伍，初次参赛的他们，挺进了箱根译传并取得了种子队资格。“这一分喜悦，让所有人都说不出话来了。阿走、清濑、尼古、阿雪、姆萨、神童、KING，以及城太、城次、王子，大家无语地紧紧相拥。十个人有好一会儿就保持着这样的姿势，合而为一。” 一群人为一个目标共同奋斗真的很振奋人心。今天心情突然很down，对所有的事情都提不起兴致来，什么都不想干，只想躺着发呆。我也在寻找这种现象出现的原因。然后又突然在想，人活着究竟是为了什么？但这个问题好像不是我一时半会就能思考出来的，既然活着，那就全力奔跑吧！真的很幸运，我又多活了一天。 “信念发出的光芒，永远存在我们心里。在黑暗中照亮延伸向前的道路，清楚地为我们指引方向。” ps编剧的文笔实为深厚