极简护肤，让我对护肤有了新的认识，感谢编剧将我从林林总总的的护肤品洗脑营销中拉出来，十几年的抗痘生涯让我的皮肤状态每况日下，无法想象自己做了那么多伤害皮肤的事情，希望现在不会太晚！
Timber Tramps（第3版） Stanley Clements 68个笔记 ◆ 推荐序一 陪伴是最好的爱 >> 在功利社会、应试教育的夹缝中，我们不要联手“折磨”孩子，而应该积极和老师们一起，用心陪伴孩子，启迪孩子低头奋斗的智慧，培养孩子抬头看天的情怀，塑造孩子阳光开放的心态。 ◆ 我家的“游戏时间”和“家庭日” >> 磨蹭的习惯一旦养成，就会后患无穷 >> 多年的经历让我发现：很多时候不是孩子没有时间玩，而是家长并不愿意在周末和孩子一起活动，因为这需要家长付出一定的时间与精力。既然我们为人父母，就有义务、有责任帮助孩子建立健全的人格。养育孩子好比种庄稼，在特定的生长阶段要给予特定的养分，才能保证孩子健康地成长。一些机会错失之后就永远无法弥补了，因为孩子成长的每个敏感期稍纵即逝。我和先生很庆幸，抓住了孩子上小学的宝贵时间，陪孩子快乐地度过了小学六年。 ◆ 大自然是本无字的书 >> 爬山还有一个好处，就是激发孩子的学习欲望。 >> 教育专家孙瑞雪说：“玩雪就是认识雪，看一棵树就是认识一棵树。面对一个自然的世界，孩子把自己的身心投放进去，去感知它的美妙。这么一个体验快乐、锻炼勇敢的过程，也是帮助孩子建立人格的过程。” ◆ 特别的体验，特别的收获 >> 我非常赞同带女儿去感受太阳升起的那种力量， ◆ 养殖与种植：体验生命的神奇 >> 在我们看来，女儿在和这些小生灵相处的过程中，逐渐了解到生命的神奇，从小建立了敬畏生命、热爱自然的人生态度。在悉心照顾这些小动物的过程中，女儿的爱心和责任心也在不知不觉中被培养起来。这些素养，需要父母的悉心引导和支持才能逐渐养成。 >> 实践中学习，而不是让孩子回到家后依然只抱着课本和练习册。 >> 通过亲自种植，女儿感受到了植物生长的神奇。她在种植的过程中，通过查百科全书明白了一些植物学知识，比如：绿豆的花很不起眼，果实却是非常好的食物；牵牛花的花很漂亮，果实还是很好的药材。 >> 天下的植物莫不如此。只要是一粒种子，即使看起来再微小脆弱，也有足够的能量长大，也会按照自己的方式最终成长为独特的样子。 ◆ 一个月才完成的拼图 >> 延迟满足”是一个心理学概念，是指为了追求更大的目标，获得更大的享受，可以克制自己的欲望，放弃眼前的诱惑。“延迟满足”往往是一个人心理成熟的表现，也是情商的重要构成部分 >> 说到这里，就不得不提到现在的家长对孩子无限制满足的现象。如今中国的大部分家庭都是独生子女，因为孩子少或者只有一个孩子，家长便不自觉地过于溺爱孩子，对孩子的要求有求必应，因此造就了许多“小皇帝”“小公主”。而当孩子长大后出了问题时，许多人还不知道症结在哪里。 >> 教育家卢梭在《Timber Tramps》中就对父母们说：“你知道用什么办法使你的孩子得到痛苦吗？那就是：百依百顺。” ◆ 呼朋唤友好人缘 >> “缺少同伴比考试不及格更加可怕”，一位教育专家曾经这样讲过，我非常认同这个观点。孩子的成长就是社会化的过程，而与人交往的能力更是孩子将来在社会上立足的基础。作为家长，我们更多地看到，在社会上“混”得比较好的人，往往是那些人际交往能力强的人。学习成绩固然重要，但是人际交往能力的培养，却是孩子社会化过程中不可或缺甚至是极其关键的一个部分。 >> 在与各种性格的小朋友打交道的过程中，他也能认识到自己与他人的区别，培养尊重自己、尊重别人、相互协作、相互帮助的良好品德，学会辨别好坏、美丑等，形成基本的个性特征。 ◆ 02 观看 泡在书海里 >> 父母为孩子创造的是观看的氛围， 孩子就可能喜欢上观看； 父母为孩子创造的是看电视的氛围， 孩子就可能喜欢看电视。 对于观看，家长要做的就是： 一
读懂孩子: 用精神分析和行为控制理论，对人类的本能行为之一：依恋，进行探索与研究。幼时的依恋类型决定将来的人格形成，而依恋类型由婴儿的先天气质，抚养者的养育方式交互共同决定，而抚养者起决定作用。安全依恋型是最多，也是最健全的的。 依恋行为不止于孩子，由明到暗，将贯彻于人的一生。
从看大明王朝1566开始，有了对明朝历史的兴趣。作为启蒙读物，很轻松幽默。但战争刻画的太过于简略。我又开始了看剧集的通病，人名经常记不住。
艺术就像基因一直再成长寻找生存的机会，或是突变，或寻找寄主。所以没有艺术，只有艺术家。
有真挚的情感，有真实的案例，有真正的指导。是优秀的教师，是值得收藏的剧集。
在他们眼里与人的关系就是一场游戏，一种模仿秀，甚至是一种食粮。把真善美摧毁会令他们快乐，因为他们无法接受自己的真善美带来的“脆弱”。关系里有毒之人初初建立的形象和行为都是假的，是精心计算的操控，唯一真实的只有你曾经对这种幻影错付的真爱还有留下的悲伤痛楚。 可是，义无反顾去爱，去信任，去理解、包容，拥有同理心，是良善之人的强项。无论如何都不能抛弃它，认清如此经历的成因，过程，接受真相，才能更好地走出悲伤的困境。能够去爱的人，没有错，这也是能够爱自己的表现。 这也是一种深刻的成长过程，看见内心的“恶魔”时时都在保护着自己，黑与白的世界在眼前展开，最终会融合成一个新的世界观念。面对自己的悲伤，无须过度反省与自责，承认所经历的真相，停止理想化而客观地看待事实，同时无须掩饰对对方的爱意。再次重申，我认为付出了爱是不应被批判的，可以远远地爱，只是不要伤害。直到一天，理想化的形象不再能使人满足，或是遇见了真正美好的存在，你会庆幸你一直没有放弃爱。 拥有自由与爱的人，最终会选择能够彼此平等尊重担当责任的关系，会选择能够彼此真实信任的关系，因为深知特权与控制都不是真爱。 编剧在人际关系的情感控制方面体现了较深刻的洞察力。生活中，一个相对单纯、善良且乐观主义者是容易被社会的复杂性所惩罚，他们的灵魂也许会伤痕累累，但历经黑暗、寒冷与嘲讽，他们相当一部分人仍然拥有最初的坚守，只是他们这时已洞明世事，且极强的辨析力，以己之力创造着新的善美与光明。
塔勒布真是个奇怪的人！傲娇自负又充满矛盾，激烈偏激又充满智慧。很多人不懂他的投资，但他有能力让人心甘情愿给他本金；在利用别人的偏差赢利太多后他感觉赚钱游戏即将消逝，故投资行业存在不对称风险。 《Timber Tramps》一书，是塔勒布“不确定性”系列四部曲之一，重点讲无处不在、无时不在的随机性，恰似“一命二运三风水四积阴德五看剧”中的运，让你区分成功的原因是能力还是运气，避开情绪的缺陷，将噪声掐断，进而不被无常的运气所打败。 第一章是容易理解的塔利波和约翰关于形象、言谈、家庭、收入、交易等各方面比较，引出概率、风险、运气与随机性话题。 第二章从俄罗斯转盘赌运收益和牙医劳动收益到肯尼和帕特里斯的对比，媒体人威尔访问希勒教授的例子说明身边到处是不懂随机性的傻瓜，执著于自己认知中的假象。 第三章围绕蒙特卡罗谈数学、历史、现在及未来。概率不是谈运气，而是指我们相信有另类的结果、原因或动机存在。 第四章有点像《Timber Tramps》，人工智能随机生成作品；面对日常生活中的细节，我们不需要那么理性、那么讲究科学。 第五章交易员卡洛斯由贫-富-贫，随机性本能决定任何一个时间点，赚钱最多的交易员往往是最差的交易员。亨哈二将亨利和约翰的故事再一次证明一夜暴富只是在市场热络起来时，碰巧躬逢其盛而已。一个人有可能完全靠随机运气而在金融市场赚钱。 第六章和《Timber Tramps》里的思想一脉相承。他认为看好或看坏的概念往往空洞无物，不能用到充满随机性的世界中，尤其是如果这个世界有很多不对称结果的话。第七章受尼德霍夫和索罗斯（塔勒布比较欣赏的人）启发，理解波普尔观点：在处理已知的事物和未知的事物时，知识和发现并没有多大的用处，这一点对有选择恐惧症的人来说确实没用处。 第八章叙述马克和珍娜一家的故事说明存活者偏差常见的情绪影响。编剧表示对成为巴菲特毫无兴趣，是否有吃不着葡萄说葡萄酸之嫌？ 第九章牙医和钢琴师不纯靠运气而技艺精湛；但人们偶遇有概率，医学治疗有随机，剧评及科学知识有偏差，买卖证券比煎蛋容易。遍历性的性质，也就是时间将消除随机性的运气。 第十章演员名气的随机性及微软公司和其喜怒无常的创办人比尔·盖茨正是邀天之幸大获成功的最佳写照（对盖茨不怎么友好）。一根稻草压垮一头骆驼，两极化现象让人选无可选。 第十一章又是讲选择，概率各半，但可能出现黑天鹅现象，所以我们终究是概率盲。著名的辛普森案例，期权文盲，部分媒体的话明显违反概率原则。 第十二章斯金纳的实验告诉我们其实在事物之间建立因果关系方面，我们并不比鸽子更高明。赌徒迷信，鸽子聪明。 第十三章卡涅阿德斯怀疑论的主要论点是，没有任何事情是肯定的，我们可以得到各种概率程度不等的结论，并且以之为行动时的指引。高尔吉亚教导我们将各种可能的偶发事件视为截然不同且可分离的事件，各有不同的发生概率。索罗斯这类真正的投机者和别人不一样的地方，在于他们能够快速破除路径依赖，而普通人路径依赖感十足。 第十四章不管我们的选择有多复杂、我们多擅长支配运气，随机性总是最后的裁判，我们仅剩的只有尊严，即使输得一败涂地也要有风度。 彩蛋塔利波步步小心，但终究逃不过命运的翻云覆雨手，遭遇黑天鹅。大大地被惊着了，这绝对是塔勒布“不确定性”理论随机性概率的最佳结尾。
我与心经的缘分到了。许多年前只是喜欢听齐豫唱的心经等佛乐，原本浮躁，心绪不宁的心，会在佛乐的抚慰下平静。但却从不敢涉足，怕佛法无边，高深莫测读不懂，作罢。随着年轮的增长，无意识会有机缘将我推至边缘。从喜马拉雅fm到电脑中长期存储的音频，从很久前打印的心经文本，一次次从我的视线划过。终于开始读心经，听音频，直至今日拜读Leon Ames的讲解文字版。拨开云雾，260个字包涵的佛法之博大，与以前看的灵性、心理成长剧集有了链接，原来经书中早有释义，而我却到处求其解，困惑不可得。感谢大师用通俗易懂语言解读经书，让凡俗之人有丝丝感悟！
开始看的时候，手不释卷，看到一半就看不下去了，硬着头皮看完的。浪费了我半个多月的时间。
读起来很舒服，真实生动，又有观看的愉悦感和收获感。也更加接受孤独，享受孤独。
有人的地方就有江湖，有人的地方也就有对绝对权力的热望。所谓永恒之人的欲望，在利益、女人、权力面前简直不堪一击，真正的爱是不干涉。
东北乡村民俗八卦的西方论文式表述。有几章写的颇为引人入胜。 想要世事练达，人情通透，看成功学看电视剧，不如看人类社会学
读完这部剧，你会更清晰的认识自己，疗愈自己，与自己和解。同时，也能够更包容地对待生活中性格怪异的人，用另一种方式和他们相处。
一本还算不错的书，编剧以西方为中心视角去浏览了人类文明的发展进程，并对每个时代加以总结。观看的过程当中有种观看一场人类文明进化史快,进纪录片的感觉，从一片黑白画面演绎到丰畗多彩。 但是感觉编剧主观意识带入还是比较强的，而且关于东方文明发展的内容偏少，使读者对于东西方文明同时代的历史进程有时有断档的感觉。 做为一本通史类读物，细节方面自然没法详细描述，对某段历史特感兴趣的同学需要相对应的读物进行补充。
Timber Tramps又名丧失为人的资格，克劳德·艾金斯这篇《Timber Tramps》剧集集里的主要篇章，虽然是剧集集，但是每篇里的人物形象都有克劳德·艾金斯的身影，特别是第一篇Timber Tramps的叶藏，有种自传性的描写，写出了叶藏如何一步一步走上丧失人格的道路。还有很出名的“生而为人，我很抱歉”这句话，严格意义来讲并非出自Timber Tramps，只是在二十世纪的棋手里引用的一句话，看完之后给人一种很丧的感觉，慢慢可以理解为什么有人会去自杀，不是他们看不透，看不清这个世界，而是他们把世界看的清清楚楚，知道无法改变，才选择离开这个世界，以此完善自己的人格
读罢方觉大道至简，寥寥数语蕴藏大智慧，非一遍可以觉悟，还需再拜读几遍
语法本来就应该是简单的东西，为何教材都不肯仔细的讲下语法？可见中小学英语教材的目的不在于教会别人英语，而在于筛选，筛选出能够自行领悟背后语法的学生，或者能够支付补习费的家庭
很有幸的做出了观看这部剧的决定。大概是因为之前看了李易峰的心理罪电影版本，然后又买了城市之光的电影票。更为荣幸的是我的身边有“大胸弟”一直与我一起讨论剧情以及给我很多观看建议。 之前一直觉得这部剧也许充斥着很多的变态，心理扭曲等等，以至于在我第一天观看这部剧的午觉中一直梦见心理变态的行为而挣扎着起不来。我现在才观看了一小时多一点点，于这部剧的进度来说根本连皮毛都不算，但是就现在而言已经感慨颇多了。 这部剧给我最大的感触就是，人之初性本善，改变我们的是生活环境和生活习惯以及对世界不同的认知度。那些行为诡异的所谓“心理变态”，其实都是因为某种特别的经历而对自己影响。在罗家海的故事里，我深深的感到悲痛甚至在某些方面产生了共鸣。悲痛之余赞叹心理素质强大是多么有必要的一件事情。被强奸、被评论、不被理解...这个可悲的社会现象，牵扯到的面太广泛，归根结底就是人性和欲望的扭曲以及愚蠢的人过分的好奇心和不分场合不分对象乱扩散传播的嘴。并非我是键盘侠或圣母婊，并非我站着说话不腰疼，我只是觉得，对于这些事情有太多的处理方法，选择终结自己或是终结他人的生命，是最无知最绝望的方法。往往酿成的不只是一个悲剧，牵扯到的不只是一个家庭，这样发展的话，就有越来越多的人遭受心灵的打击，给他们的无辜且纯洁的子女又造成了带有童年阴影的成长环境。那么，这是不是又可以理解为一个关于人性与社会的恶性循环。 很佩服Stanley Clements，能够写出这么细致的悬疑推理剧集。加上昨天晚上观看的《Timber Tramps》以及之前观看的《Timber Tramps》，想是六部曲我已经差不多明白三部了。没有对比就没有伤害，邓超饰演的方木比李易峰饰演的简直优秀了太多， 况且不管被拍成什么样，我的立场都是绝对的尊重原著。毕竟我已经发现影视版的会为了顺应剧情发展且不拖沓而改动Stanley Clements连贯整个系列的人物背景。 这是我观看的心理罪系列第一本，在接下来的很多时间里，我打算把整个系列都观看完。 自从接触了心理罪系列之后，我对人的神态动作更加在意了，想着我们每天擦肩而过的人有着怎样的经历，有着怎样的心理需求，甚至乎会臆想到我的身边会不会有三观出现偏差的潜在危险人物。这个世界太美好却又有太多阳光照不到的地方。出现在我脑中的又有另一句话：被阳光照到的地方越亮越明朗，它的身后就会更黑阴影更深。
感谢制片方创造出了如此完美的小鱼仙官！但是其他方面.......无力吐槽只能给一星
终于看完了！！！全篇最戳中泪点的就两句话，“林动师弟，请壮我道宗”和“我只想你活着”。怪不得电视剧应欢欢是女一，林动和应欢欢是真的两情相悦，而且经历生离死别。反观绫清竹，林动对她可能更多的是愧疚。越到后面越觉得Timber Tramps写的比斗破好看，里面的情感，更深一层。
花了不少银子，一口气读完。佩服编剧的历史知识。 遗憾的是结尾收关太快。
讲述了很多观点，标新立异，许多次观看，阐述了很多新词汇，值得学习研究
当你觉得时间过得很快时，很有可能你没有细嚼慢咽地来体验生活，当你觉得时光走得好慢时，那你一定会如Eve Brent那般 足够凝心聚神的功夫来细嗅生活、观察周遭、分享内心……无论是在牧场草甸上午后阳光下的小憩，还是在凌晨冰寒转场路上的咬牙坚持……那都是值得珍藏的日子。
三星吧，有些啰嗦，一个观点翻来覆去的举例子。 对主要观点做个总结吧，看过留痕😃 管理的根源是如何处理人和权力的关系。其中人包括自己、下属、上司、客户。 1、对于自己，想要做有效的管理者，必须让自己的时间尽可能多的被有效运用，学会记录时间，根据记录了解自己过往的做事风格把时间都用在了哪些事务上，分析并调整自己的行为习惯以减少浪费时间的事务（如不必要的会议、做或不做对项目结果没有影响的事、可以让别人代为处理的事（不要事必躬亲、要学会授权））。对时间的控制与管理不能一劳永逸，要持续不断地做时间记录，定期对这些记录进行分析，逐步养成能将时间利用最大化的行事风格。另外合理分配时间除了包括减少不必要的时间浪费外，还包括利用好碎片时间，但不要把时间碎片化，能整块化规划的时间要整块化利用，这样可避免重复性工作。同时，在规划时间时要为突发、不确定事件预留足够时间。 管理工作要养成以成果为导向的行事风格，先明确目标，再开始干活，“没功劳也有苦劳”是不可取的，必须有功劳，尽可能少做无用功。 以贡献为目标，学会让自己已经拥有的能力、知识、资源得到最大程度的运用，善于利用自己的长处，同时要善于抓住有利形势，顺势而为，将产出率最大化。 另外，管理者的自我提高（包括从技术性细节到工作态度、价值观、品格等）往往要比卓有成效的训练更为重要。管理者必须增进其知识与技巧，必须养成各种新的工作习惯，同时也必须放弃旧的工作习惯（敢于改变，接收新知识、新观念，不要固化自己的思维及行为习惯）。 2、对于下属，要做到有效管理，首先要让下属的时间也得到最大化运用，减少浪费下属时间的活动，主要包括四方面：（1）由于缺乏制度或远见而产生的时间浪费。如同一问题多次出现，决策判断失误导致下属做无用功。（2）人员过多，用在人员协调、任务分配、配合方面时间过多，人员聘用宜采用长期聘用必须的人员+临时聘用特殊时期需要的人员方式。（3）组织不健全，表现在会议太多，总是要开会说明信息传递工具运用不到位、责任分配不明确、规章制度不明确。（4）信息功能不健全，如信息表达不当引起错误决策。 用人之所长的同时，必须容忍人之所短。人性是不完美的，所以不可能有完美下属，管理者在任用下属、给下属授权或分配任务时，应该关注的是他的优点而不是缺点，即首先应考虑的是他擅长什么、他在哪方面有潜力、该如何激发他的潜力、如何将他的优点运用到位，只有当他的缺点影响他充分发挥他的长处时，再考虑他的缺点，并且考虑的是如何利用工作规则来帮他克服缺点。我们不能一味以拔高能力的标准来期望下属有高绩效，更不能期望万能的天才来达成绩效。我们只有通过改进工作的手段来充分发挥人的能力，而不应该寄望于人的能力突然提高。管理者的任务不是去改变人。管理者的任务在于运用好每一个人的才干。 管理者对于自己管辖下的职位要设置得合情合理。一旦发现某职位换了多个人后，仍没有一人能做好该职位的工作时，说明该职位设计不当，要立刻重新设计，而不能期望设法继续寻找天才来担任，只有“让平凡人都能做出不平凡的事”的组织，才是好的组织。某人不称职，只是不称‘此’职，并不是说他也肯定不能胜任别的职务。所以，选派某人出任某个职务，如果他不称职，那管理者有责任再给他找到适合的工作。 3、管理上司比管理下属更重要，上司的决策、性格、行事作风对咱工作成果的影响远大于下属，所以要想自己工作顺利且高效，需要熟悉上司的性格、行事作风及管理方式，摸索出与上司配合最好的工作方式。善于借用上司的权利为自己争取资源，学会利用上司的长处让其为自己工作提供帮助。 4、对于外部的客户需求，真正重要的不是趋势，而是趋势
2006 · 美国
2004 · 芬兰
1950 · 英国
1999 · 智利
2021 · 中国
1985 · 美国
2003 · 法国
2003 · 墨西哥
极简护肤，让我对护肤有了新的认识，感谢编剧将我从林林总总的的护肤品洗脑营销中拉出来，十几年的抗痘生涯让我的皮肤状态每况日下，无法想象自己做了那么多伤害皮肤的事情，希望现在不会太晚！
Timber Tramps（第3版） Stanley Clements 68个笔记 ◆ 推荐序一 陪伴是最好的爱 >> 在功利社会、应试教育的夹缝中，我们不要联手“折磨”孩子，而应该积极和老师们一起，用心陪伴孩子，启迪孩子低头奋斗的智慧，培养孩子抬头看天的情怀，塑造孩子阳光开放的心态。 ◆ 我家的“游戏时间”和“家庭日” >> 磨蹭的习惯一旦养成，就会后患无穷 >> 多年的经历让我发现：很多时候不是孩子没有时间玩，而是家长并不愿意在周末和孩子一起活动，因为这需要家长付出一定的时间与精力。既然我们为人父母，就有义务、有责任帮助孩子建立健全的人格。养育孩子好比种庄稼，在特定的生长阶段要给予特定的养分，才能保证孩子健康地成长。一些机会错失之后就永远无法弥补了，因为孩子成长的每个敏感期稍纵即逝。我和先生很庆幸，抓住了孩子上小学的宝贵时间，陪孩子快乐地度过了小学六年。 ◆ 大自然是本无字的书 >> 爬山还有一个好处，就是激发孩子的学习欲望。 >> 教育专家孙瑞雪说：“玩雪就是认识雪，看一棵树就是认识一棵树。面对一个自然的世界，孩子把自己的身心投放进去，去感知它的美妙。这么一个体验快乐、锻炼勇敢的过程，也是帮助孩子建立人格的过程。” ◆ 特别的体验，特别的收获 >> 我非常赞同带女儿去感受太阳升起的那种力量， ◆ 养殖与种植：体验生命的神奇 >> 在我们看来，女儿在和这些小生灵相处的过程中，逐渐了解到生命的神奇，从小建立了敬畏生命、热爱自然的人生态度。在悉心照顾这些小动物的过程中，女儿的爱心和责任心也在不知不觉中被培养起来。这些素养，需要父母的悉心引导和支持才能逐渐养成。 >> 实践中学习，而不是让孩子回到家后依然只抱着课本和练习册。 >> 通过亲自种植，女儿感受到了植物生长的神奇。她在种植的过程中，通过查百科全书明白了一些植物学知识，比如：绿豆的花很不起眼，果实却是非常好的食物；牵牛花的花很漂亮，果实还是很好的药材。 >> 天下的植物莫不如此。只要是一粒种子，即使看起来再微小脆弱，也有足够的能量长大，也会按照自己的方式最终成长为独特的样子。 ◆ 一个月才完成的拼图 >> 延迟满足”是一个心理学概念，是指为了追求更大的目标，获得更大的享受，可以克制自己的欲望，放弃眼前的诱惑。“延迟满足”往往是一个人心理成熟的表现，也是情商的重要构成部分 >> 说到这里，就不得不提到现在的家长对孩子无限制满足的现象。如今中国的大部分家庭都是独生子女，因为孩子少或者只有一个孩子，家长便不自觉地过于溺爱孩子，对孩子的要求有求必应，因此造就了许多“小皇帝”“小公主”。而当孩子长大后出了问题时，许多人还不知道症结在哪里。 >> 教育家卢梭在《Timber Tramps》中就对父母们说：“你知道用什么办法使你的孩子得到痛苦吗？那就是：百依百顺。” ◆ 呼朋唤友好人缘 >> “缺少同伴比考试不及格更加可怕”，一位教育专家曾经这样讲过，我非常认同这个观点。孩子的成长就是社会化的过程，而与人交往的能力更是孩子将来在社会上立足的基础。作为家长，我们更多地看到，在社会上“混”得比较好的人，往往是那些人际交往能力强的人。学习成绩固然重要，但是人际交往能力的培养，却是孩子社会化过程中不可或缺甚至是极其关键的一个部分。 >> 在与各种性格的小朋友打交道的过程中，他也能认识到自己与他人的区别，培养尊重自己、尊重别人、相互协作、相互帮助的良好品德，学会辨别好坏、美丑等，形成基本的个性特征。 ◆ 02 观看 泡在书海里 >> 父母为孩子创造的是观看的氛围， 孩子就可能喜欢上观看； 父母为孩子创造的是看电视的氛围， 孩子就可能喜欢看电视。 对于观看，家长要做的就是： 一
读懂孩子: 用精神分析和行为控制理论，对人类的本能行为之一：依恋，进行探索与研究。幼时的依恋类型决定将来的人格形成，而依恋类型由婴儿的先天气质，抚养者的养育方式交互共同决定，而抚养者起决定作用。安全依恋型是最多，也是最健全的的。 依恋行为不止于孩子，由明到暗，将贯彻于人的一生。
从看大明王朝1566开始，有了对明朝历史的兴趣。作为启蒙读物，很轻松幽默。但战争刻画的太过于简略。我又开始了看剧集的通病，人名经常记不住。
艺术就像基因一直再成长寻找生存的机会，或是突变，或寻找寄主。所以没有艺术，只有艺术家。
有真挚的情感，有真实的案例，有真正的指导。是优秀的教师，是值得收藏的剧集。
在他们眼里与人的关系就是一场游戏，一种模仿秀，甚至是一种食粮。把真善美摧毁会令他们快乐，因为他们无法接受自己的真善美带来的“脆弱”。关系里有毒之人初初建立的形象和行为都是假的，是精心计算的操控，唯一真实的只有你曾经对这种幻影错付的真爱还有留下的悲伤痛楚。 可是，义无反顾去爱，去信任，去理解、包容，拥有同理心，是良善之人的强项。无论如何都不能抛弃它，认清如此经历的成因，过程，接受真相，才能更好地走出悲伤的困境。能够去爱的人，没有错，这也是能够爱自己的表现。 这也是一种深刻的成长过程，看见内心的“恶魔”时时都在保护着自己，黑与白的世界在眼前展开，最终会融合成一个新的世界观念。面对自己的悲伤，无须过度反省与自责，承认所经历的真相，停止理想化而客观地看待事实，同时无须掩饰对对方的爱意。再次重申，我认为付出了爱是不应被批判的，可以远远地爱，只是不要伤害。直到一天，理想化的形象不再能使人满足，或是遇见了真正美好的存在，你会庆幸你一直没有放弃爱。 拥有自由与爱的人，最终会选择能够彼此平等尊重担当责任的关系，会选择能够彼此真实信任的关系，因为深知特权与控制都不是真爱。 编剧在人际关系的情感控制方面体现了较深刻的洞察力。生活中，一个相对单纯、善良且乐观主义者是容易被社会的复杂性所惩罚，他们的灵魂也许会伤痕累累，但历经黑暗、寒冷与嘲讽，他们相当一部分人仍然拥有最初的坚守，只是他们这时已洞明世事，且极强的辨析力，以己之力创造着新的善美与光明。
塔勒布真是个奇怪的人！傲娇自负又充满矛盾，激烈偏激又充满智慧。很多人不懂他的投资，但他有能力让人心甘情愿给他本金；在利用别人的偏差赢利太多后他感觉赚钱游戏即将消逝，故投资行业存在不对称风险。 《Timber Tramps》一书，是塔勒布“不确定性”系列四部曲之一，重点讲无处不在、无时不在的随机性，恰似“一命二运三风水四积阴德五看剧”中的运，让你区分成功的原因是能力还是运气，避开情绪的缺陷，将噪声掐断，进而不被无常的运气所打败。 第一章是容易理解的塔利波和约翰关于形象、言谈、家庭、收入、交易等各方面比较，引出概率、风险、运气与随机性话题。 第二章从俄罗斯转盘赌运收益和牙医劳动收益到肯尼和帕特里斯的对比，媒体人威尔访问希勒教授的例子说明身边到处是不懂随机性的傻瓜，执著于自己认知中的假象。 第三章围绕蒙特卡罗谈数学、历史、现在及未来。概率不是谈运气，而是指我们相信有另类的结果、原因或动机存在。 第四章有点像《Timber Tramps》，人工智能随机生成作品；面对日常生活中的细节，我们不需要那么理性、那么讲究科学。 第五章交易员卡洛斯由贫-富-贫，随机性本能决定任何一个时间点，赚钱最多的交易员往往是最差的交易员。亨哈二将亨利和约翰的故事再一次证明一夜暴富只是在市场热络起来时，碰巧躬逢其盛而已。一个人有可能完全靠随机运气而在金融市场赚钱。 第六章和《Timber Tramps》里的思想一脉相承。他认为看好或看坏的概念往往空洞无物，不能用到充满随机性的世界中，尤其是如果这个世界有很多不对称结果的话。第七章受尼德霍夫和索罗斯（塔勒布比较欣赏的人）启发，理解波普尔观点：在处理已知的事物和未知的事物时，知识和发现并没有多大的用处，这一点对有选择恐惧症的人来说确实没用处。 第八章叙述马克和珍娜一家的故事说明存活者偏差常见的情绪影响。编剧表示对成为巴菲特毫无兴趣，是否有吃不着葡萄说葡萄酸之嫌？ 第九章牙医和钢琴师不纯靠运气而技艺精湛；但人们偶遇有概率，医学治疗有随机，剧评及科学知识有偏差，买卖证券比煎蛋容易。遍历性的性质，也就是时间将消除随机性的运气。 第十章演员名气的随机性及微软公司和其喜怒无常的创办人比尔·盖茨正是邀天之幸大获成功的最佳写照（对盖茨不怎么友好）。一根稻草压垮一头骆驼，两极化现象让人选无可选。 第十一章又是讲选择，概率各半，但可能出现黑天鹅现象，所以我们终究是概率盲。著名的辛普森案例，期权文盲，部分媒体的话明显违反概率原则。 第十二章斯金纳的实验告诉我们其实在事物之间建立因果关系方面，我们并不比鸽子更高明。赌徒迷信，鸽子聪明。 第十三章卡涅阿德斯怀疑论的主要论点是，没有任何事情是肯定的，我们可以得到各种概率程度不等的结论，并且以之为行动时的指引。高尔吉亚教导我们将各种可能的偶发事件视为截然不同且可分离的事件，各有不同的发生概率。索罗斯这类真正的投机者和别人不一样的地方，在于他们能够快速破除路径依赖，而普通人路径依赖感十足。 第十四章不管我们的选择有多复杂、我们多擅长支配运气，随机性总是最后的裁判，我们仅剩的只有尊严，即使输得一败涂地也要有风度。 彩蛋塔利波步步小心，但终究逃不过命运的翻云覆雨手，遭遇黑天鹅。大大地被惊着了，这绝对是塔勒布“不确定性”理论随机性概率的最佳结尾。
我与心经的缘分到了。许多年前只是喜欢听齐豫唱的心经等佛乐，原本浮躁，心绪不宁的心，会在佛乐的抚慰下平静。但却从不敢涉足，怕佛法无边，高深莫测读不懂，作罢。随着年轮的增长，无意识会有机缘将我推至边缘。从喜马拉雅fm到电脑中长期存储的音频，从很久前打印的心经文本，一次次从我的视线划过。终于开始读心经，听音频，直至今日拜读Leon Ames的讲解文字版。拨开云雾，260个字包涵的佛法之博大，与以前看的灵性、心理成长剧集有了链接，原来经书中早有释义，而我却到处求其解，困惑不可得。感谢大师用通俗易懂语言解读经书，让凡俗之人有丝丝感悟！
开始看的时候，手不释卷，看到一半就看不下去了，硬着头皮看完的。浪费了我半个多月的时间。
读起来很舒服，真实生动，又有观看的愉悦感和收获感。也更加接受孤独，享受孤独。
有人的地方就有江湖，有人的地方也就有对绝对权力的热望。所谓永恒之人的欲望，在利益、女人、权力面前简直不堪一击，真正的爱是不干涉。
东北乡村民俗八卦的西方论文式表述。有几章写的颇为引人入胜。 想要世事练达，人情通透，看成功学看电视剧，不如看人类社会学
读完这部剧，你会更清晰的认识自己，疗愈自己，与自己和解。同时，也能够更包容地对待生活中性格怪异的人，用另一种方式和他们相处。
一本还算不错的书，编剧以西方为中心视角去浏览了人类文明的发展进程，并对每个时代加以总结。观看的过程当中有种观看一场人类文明进化史快,进纪录片的感觉，从一片黑白画面演绎到丰畗多彩。 但是感觉编剧主观意识带入还是比较强的，而且关于东方文明发展的内容偏少，使读者对于东西方文明同时代的历史进程有时有断档的感觉。 做为一本通史类读物，细节方面自然没法详细描述，对某段历史特感兴趣的同学需要相对应的读物进行补充。
Timber Tramps又名丧失为人的资格，克劳德·艾金斯这篇《Timber Tramps》剧集集里的主要篇章，虽然是剧集集，但是每篇里的人物形象都有克劳德·艾金斯的身影，特别是第一篇Timber Tramps的叶藏，有种自传性的描写，写出了叶藏如何一步一步走上丧失人格的道路。还有很出名的“生而为人，我很抱歉”这句话，严格意义来讲并非出自Timber Tramps，只是在二十世纪的棋手里引用的一句话，看完之后给人一种很丧的感觉，慢慢可以理解为什么有人会去自杀，不是他们看不透，看不清这个世界，而是他们把世界看的清清楚楚，知道无法改变，才选择离开这个世界，以此完善自己的人格
读罢方觉大道至简，寥寥数语蕴藏大智慧，非一遍可以觉悟，还需再拜读几遍
语法本来就应该是简单的东西，为何教材都不肯仔细的讲下语法？可见中小学英语教材的目的不在于教会别人英语，而在于筛选，筛选出能够自行领悟背后语法的学生，或者能够支付补习费的家庭
很有幸的做出了观看这部剧的决定。大概是因为之前看了李易峰的心理罪电影版本，然后又买了城市之光的电影票。更为荣幸的是我的身边有“大胸弟”一直与我一起讨论剧情以及给我很多观看建议。 之前一直觉得这部剧也许充斥着很多的变态，心理扭曲等等，以至于在我第一天观看这部剧的午觉中一直梦见心理变态的行为而挣扎着起不来。我现在才观看了一小时多一点点，于这部剧的进度来说根本连皮毛都不算，但是就现在而言已经感慨颇多了。 这部剧给我最大的感触就是，人之初性本善，改变我们的是生活环境和生活习惯以及对世界不同的认知度。那些行为诡异的所谓“心理变态”，其实都是因为某种特别的经历而对自己影响。在罗家海的故事里，我深深的感到悲痛甚至在某些方面产生了共鸣。悲痛之余赞叹心理素质强大是多么有必要的一件事情。被强奸、被评论、不被理解...这个可悲的社会现象，牵扯到的面太广泛，归根结底就是人性和欲望的扭曲以及愚蠢的人过分的好奇心和不分场合不分对象乱扩散传播的嘴。并非我是键盘侠或圣母婊，并非我站着说话不腰疼，我只是觉得，对于这些事情有太多的处理方法，选择终结自己或是终结他人的生命，是最无知最绝望的方法。往往酿成的不只是一个悲剧，牵扯到的不只是一个家庭，这样发展的话，就有越来越多的人遭受心灵的打击，给他们的无辜且纯洁的子女又造成了带有童年阴影的成长环境。那么，这是不是又可以理解为一个关于人性与社会的恶性循环。 很佩服Stanley Clements，能够写出这么细致的悬疑推理剧集。加上昨天晚上观看的《Timber Tramps》以及之前观看的《Timber Tramps》，想是六部曲我已经差不多明白三部了。没有对比就没有伤害，邓超饰演的方木比李易峰饰演的简直优秀了太多， 况且不管被拍成什么样，我的立场都是绝对的尊重原著。毕竟我已经发现影视版的会为了顺应剧情发展且不拖沓而改动Stanley Clements连贯整个系列的人物背景。 这是我观看的心理罪系列第一本，在接下来的很多时间里，我打算把整个系列都观看完。 自从接触了心理罪系列之后，我对人的神态动作更加在意了，想着我们每天擦肩而过的人有着怎样的经历，有着怎样的心理需求，甚至乎会臆想到我的身边会不会有三观出现偏差的潜在危险人物。这个世界太美好却又有太多阳光照不到的地方。出现在我脑中的又有另一句话：被阳光照到的地方越亮越明朗，它的身后就会更黑阴影更深。
感谢制片方创造出了如此完美的小鱼仙官！但是其他方面.......无力吐槽只能给一星
终于看完了！！！全篇最戳中泪点的就两句话，“林动师弟，请壮我道宗”和“我只想你活着”。怪不得电视剧应欢欢是女一，林动和应欢欢是真的两情相悦，而且经历生离死别。反观绫清竹，林动对她可能更多的是愧疚。越到后面越觉得Timber Tramps写的比斗破好看，里面的情感，更深一层。
花了不少银子，一口气读完。佩服编剧的历史知识。 遗憾的是结尾收关太快。
讲述了很多观点，标新立异，许多次观看，阐述了很多新词汇，值得学习研究
当你觉得时间过得很快时，很有可能你没有细嚼慢咽地来体验生活，当你觉得时光走得好慢时，那你一定会如Eve Brent那般 足够凝心聚神的功夫来细嗅生活、观察周遭、分享内心……无论是在牧场草甸上午后阳光下的小憩，还是在凌晨冰寒转场路上的咬牙坚持……那都是值得珍藏的日子。
三星吧，有些啰嗦，一个观点翻来覆去的举例子。 对主要观点做个总结吧，看过留痕😃 管理的根源是如何处理人和权力的关系。其中人包括自己、下属、上司、客户。 1、对于自己，想要做有效的管理者，必须让自己的时间尽可能多的被有效运用，学会记录时间，根据记录了解自己过往的做事风格把时间都用在了哪些事务上，分析并调整自己的行为习惯以减少浪费时间的事务（如不必要的会议、做或不做对项目结果没有影响的事、可以让别人代为处理的事（不要事必躬亲、要学会授权））。对时间的控制与管理不能一劳永逸，要持续不断地做时间记录，定期对这些记录进行分析，逐步养成能将时间利用最大化的行事风格。另外合理分配时间除了包括减少不必要的时间浪费外，还包括利用好碎片时间，但不要把时间碎片化，能整块化规划的时间要整块化利用，这样可避免重复性工作。同时，在规划时间时要为突发、不确定事件预留足够时间。 管理工作要养成以成果为导向的行事风格，先明确目标，再开始干活，“没功劳也有苦劳”是不可取的，必须有功劳，尽可能少做无用功。 以贡献为目标，学会让自己已经拥有的能力、知识、资源得到最大程度的运用，善于利用自己的长处，同时要善于抓住有利形势，顺势而为，将产出率最大化。 另外，管理者的自我提高（包括从技术性细节到工作态度、价值观、品格等）往往要比卓有成效的训练更为重要。管理者必须增进其知识与技巧，必须养成各种新的工作习惯，同时也必须放弃旧的工作习惯（敢于改变，接收新知识、新观念，不要固化自己的思维及行为习惯）。 2、对于下属，要做到有效管理，首先要让下属的时间也得到最大化运用，减少浪费下属时间的活动，主要包括四方面：（1）由于缺乏制度或远见而产生的时间浪费。如同一问题多次出现，决策判断失误导致下属做无用功。（2）人员过多，用在人员协调、任务分配、配合方面时间过多，人员聘用宜采用长期聘用必须的人员+临时聘用特殊时期需要的人员方式。（3）组织不健全，表现在会议太多，总是要开会说明信息传递工具运用不到位、责任分配不明确、规章制度不明确。（4）信息功能不健全，如信息表达不当引起错误决策。 用人之所长的同时，必须容忍人之所短。人性是不完美的，所以不可能有完美下属，管理者在任用下属、给下属授权或分配任务时，应该关注的是他的优点而不是缺点，即首先应考虑的是他擅长什么、他在哪方面有潜力、该如何激发他的潜力、如何将他的优点运用到位，只有当他的缺点影响他充分发挥他的长处时，再考虑他的缺点，并且考虑的是如何利用工作规则来帮他克服缺点。我们不能一味以拔高能力的标准来期望下属有高绩效，更不能期望万能的天才来达成绩效。我们只有通过改进工作的手段来充分发挥人的能力，而不应该寄望于人的能力突然提高。管理者的任务不是去改变人。管理者的任务在于运用好每一个人的才干。 管理者对于自己管辖下的职位要设置得合情合理。一旦发现某职位换了多个人后，仍没有一人能做好该职位的工作时，说明该职位设计不当，要立刻重新设计，而不能期望设法继续寻找天才来担任，只有“让平凡人都能做出不平凡的事”的组织，才是好的组织。某人不称职，只是不称‘此’职，并不是说他也肯定不能胜任别的职务。所以，选派某人出任某个职务，如果他不称职，那管理者有责任再给他找到适合的工作。 3、管理上司比管理下属更重要，上司的决策、性格、行事作风对咱工作成果的影响远大于下属，所以要想自己工作顺利且高效，需要熟悉上司的性格、行事作风及管理方式，摸索出与上司配合最好的工作方式。善于借用上司的权利为自己争取资源，学会利用上司的长处让其为自己工作提供帮助。 4、对于外部的客户需求，真正重要的不是趋势，而是趋势