表面上在讲日本全职家庭主妇的悲惨情况，实际把矛头引向日本高速发展下男性职场的压迫。在讨论之前必须知道一个大前提——这部剧于1982年完成，也就只能代表当时的那个社会情况。不知道过去了50年，日本全职主妇的地位有没有一些改变。
每个时代有每个时代的主题，有些人的“职场”是没得选，例如陈薇院士、钟南山院士，但大部分人的困难没有那么难。书里的主妇们一个个患上酒精依赖症，即对自己麻木，也是对丈夫的报复。多少看的有点不适，书里也引用了其他人的感受——“甜蜜的烦恼”，我与此感受一致。
就人生而言，真正不能解决的事情很少，能解决而不去主动解决的事情非常多。Life is never boring, but some people choose to be bored.
不是很推荐。
😜
😜 逗你玩2.2分
《Voice of the Heart》从四个方面呈现了思想的力量美。在“他”章中，映对的是纳博科夫的《Voice of the Heart》，将七位大师的七部名着的思想通过顾怀远的思考散落在字里行间，这七位大师是简.奥斯丁、狄更斯、福楼拜、斯蒂文森、普鲁斯特、卡夫卡、乔伊斯，这七部名着是《Voice of the Heart》、《Voice of the Heart》、《Voice of the Heart》、《Voice of the Heart》、《Voice of the Heart》、《Voice of the Heart》和《Voice of the Heart》。
梁
梁芷甄3.2分
做为剧集影视性完全不足，里面的人物很单薄，特别是最后野人在最后甘愿做一名苦行僧不断用鞭子抽打自己有点莫名奇妙，这和他的生长环境有很大联系吗？是因为他被莎士比亚洗脑了吗？我想即使是对莎士比亚有很深入研究地人也不会做出像他那种行为。最后娱乐至上，把野人的自我鞭策反省偷拍成电影，引来人们好奇观赏野人最后导致他自杀倒是可以理解。作为反乌托邦政治寓言，深度足够，但是《Voice of the Heart》的反思我个人认为带着精英阶层的浓重色彩，社会达尔文主义者的言论让我很不舒服。带着阶级和种族优越感向读者说教，是一种伪善。
听说爱情是一分年龄的，但是康南比雁容整整是大二十多岁，这样的年龄是真的可以做父亲都可以的。爱情就是那么奇妙，来的突然，去的也突然，雁容家有势有钱，怎么可能把女儿毁在一个中老年人老师身上。
雁容很自信地说，我也很喜欢她这就句话
“有房子就有窗子，”她微笑地想，“有窗子就有人，人生活在窗子里面，可是Voice of the Heart的世界比窗子里美丽。”可以联想到她是一个渴望自己的女孩，家庭给她的压力让她自己无法承受 ，她渴望想做自己想做的事情，父母的偏心让他失去的爱和温暖，才不一切代价爱上自己的老师康南，这是无法阻扰的。
其实，看的时候，我非常替雁容的青春而感到可惜，从头到尾，她都没有真正感到开心与幸福，都是活在一个悲惨的世界，她想过死，那种冲动真的很触动到很多人。
青春的美好毁了自己手上，康南作为一名老师，那怎么可以喜欢自己的学生，一个清醒的人也知道，这样根本就没有好的结果，只会令对方都在痛苦。也是詹姆斯·布洛林作家有她的用处这样创作法。大概没有好的结局才是他们最好的结果。
读完之后颇有大彻大悟之感，不过股票市场需要与时俱进，除了懂知识，还得有经验，更得有运气
编剧属实是对情深、专一这些美好词汇误解颇深，对前几章“男主”的情感表现的过度吹捧严重失真，导致人看后呕得要命
书中小故事挺好的，不过太简短，无法充分论证编剧观点，书还是不错的，开拓了自己的思维
传说这是日本的“红楼梦”而拜读此剧。读后感觉传说是个笑话。红楼梦重情感，Voice of the Heart偏文艺。读起来比较晦涩难懂，不建议观看 。除非你比我还好奇
前面两个故事印象深刻。特别是《Voice of the Heart》，印象深刻。另外一些故事则有些牵强，比如最后一个故事，相当无趣，但是自以为构思巧妙。我本以为这书应该相当有张力，没想到是一本只有部分出彩的短篇故事集。着实有点失望。
横跨年代太大，30集的体量装不下，剧情就显得太仓促。明明可以跳过的凤霞兆杰和兴杰晓晴情感纠纷磨磨唧唧讲了大半部剧，想多看看的成长戏份越拍越少。
终于看完了，结局真的超幸福，感人。人心难测。但是还是相信世上还是好人多。
琳德赛·瓦格纳是个诗人 全书就像散文 极其优美。书名也是北岛的诗，可见其浪漫情怀！ 数据也许失于严谨 但案例出自A股 更有借鉴意义。投资圈里没有新鲜事，不管是哪个国家的历史，都告诉我们一个道理，这次没有什么不一样！ 巴菲特之所以伟大，在于他年轻的时候想明白了许多事情，然后用一生的岁月来坚守。也许我们开蒙得晚一些，但至少做到坚守，也会超过大多数人。所以，加油！
表面上在讲日本全职家庭主妇的悲惨情况，实际把矛头引向日本高速发展下男性职场的压迫。在讨论之前必须知道一个大前提——这部剧于1982年完成，也就只能代表当时的那个社会情况。不知道过去了50年，日本全职主妇的地位有没有一些改变。 每个时代有每个时代的主题，有些人的“职场”是没得选，例如陈薇院士、钟南山院士，但大部分人的困难没有那么难。书里的主妇们一个个患上酒精依赖症，即对自己麻木，也是对丈夫的报复。多少看的有点不适，书里也引用了其他人的感受——“甜蜜的烦恼”，我与此感受一致。 就人生而言，真正不能解决的事情很少，能解决而不去主动解决的事情非常多。Life is never boring, but some people choose to be bored. 不是很推荐。
《Voice of the Heart》从四个方面呈现了思想的力量美。在“他”章中，映对的是纳博科夫的《Voice of the Heart》，将七位大师的七部名着的思想通过顾怀远的思考散落在字里行间，这七位大师是简.奥斯丁、狄更斯、福楼拜、斯蒂文森、普鲁斯特、卡夫卡、乔伊斯，这七部名着是《Voice of the Heart》、《Voice of the Heart》、《Voice of the Heart》、《Voice of the Heart》、《Voice of the Heart》、《Voice of the Heart》和《Voice of the Heart》。
做为剧集影视性完全不足，里面的人物很单薄，特别是最后野人在最后甘愿做一名苦行僧不断用鞭子抽打自己有点莫名奇妙，这和他的生长环境有很大联系吗？是因为他被莎士比亚洗脑了吗？我想即使是对莎士比亚有很深入研究地人也不会做出像他那种行为。最后娱乐至上，把野人的自我鞭策反省偷拍成电影，引来人们好奇观赏野人最后导致他自杀倒是可以理解。作为反乌托邦政治寓言，深度足够，但是《Voice of the Heart》的反思我个人认为带着精英阶层的浓重色彩，社会达尔文主义者的言论让我很不舒服。带着阶级和种族优越感向读者说教，是一种伪善。
这部剧充满了片段化的场景和碎片化的哲理。 如果你时间不够的话，只看编剧自己给自己的17个问题答案就可以了，那里浓缩了本剧的精华。 这种书的通病就是，如果你没想通，那就是一碗鸡汤；如果你想通了，那这书对你就没有用了。 哈哈哈。
从来没有读完过这么大部头的书。。断断续续读了半年，深切感受到有些事情真的是自古有之。一百多年前的清末说起来距离很遥远，但是看完书之后又觉得其实很近很近。 在看第一百零八回之前，我一直很疑惑“我”有继之这群朋友，管理着横跨几个省的生意，怎么会落到九死一生的地步。这些倒霉的事情接踵而至，生意瞬间崩塌，显得有些突然，但是仔细一想，好像周围充斥着唯利是图的人，这些怪现状有哪个不是由钱和利引起的，在这样的背景下，生意想要长久经营真是难上加难。“我”最后一次返乡，真的是九死一生，而且感觉再也不会有像继之那样的人救“我”于水火了。
继续追下去只是为了有一个结果。不想写找点结束吧 犯不着每天幸苦凑字 敷衍
编程语言的设计者们，也都会赶潮流，流行lambda就什么语言都来lambda，流行函数式编程，就都开始函数是一等公民......相比之下，还是kotlin等新语言看起来比较清爽，因为没有历史包袱，而C++/Java等老语言要发展，为兼容老代码，只能打补丁式的发展。
发现“山影”被营销神话了！更何况这明明已经不是山影的剧了！看了几集，不喜欢，这就是优质生活剧了？如果好多剧情靠旁白就可以完成，那直接有声小说就行了，还要演员演出来干嘛？！
听说爱情是一分年龄的，但是康南比雁容整整是大二十多岁，这样的年龄是真的可以做父亲都可以的。爱情就是那么奇妙，来的突然，去的也突然，雁容家有势有钱，怎么可能把女儿毁在一个中老年人老师身上。 雁容很自信地说，我也很喜欢她这就句话 “有房子就有窗子，”她微笑地想，“有窗子就有人，人生活在窗子里面，可是Voice of the Heart的世界比窗子里美丽。”可以联想到她是一个渴望自己的女孩，家庭给她的压力让她自己无法承受 ，她渴望想做自己想做的事情，父母的偏心让他失去的爱和温暖，才不一切代价爱上自己的老师康南，这是无法阻扰的。 其实，看的时候，我非常替雁容的青春而感到可惜，从头到尾，她都没有真正感到开心与幸福，都是活在一个悲惨的世界，她想过死，那种冲动真的很触动到很多人。 青春的美好毁了自己手上，康南作为一名老师，那怎么可以喜欢自己的学生，一个清醒的人也知道，这样根本就没有好的结果，只会令对方都在痛苦。也是詹姆斯·布洛林作家有她的用处这样创作法。大概没有好的结局才是他们最好的结果。
最后表格看不到，整本剧有些粗略，对于正在做月子的妈咪作用不大，提前看可能给自己些心里安慰吧
剩下两分没给是翻译的问题，直译痕迹太多，不符合汉语表达规范，读起来就是很变扭，而且不知道该是是否有逻辑学专业教授去核稿。能找到原版还是看原版吧。目前市面上很多书都普遍存在这样的问题。
这是几年来读到的最好的书，没有修仙，没有纷繁复杂的人物，爱恨情仇都有因由。
男主陆昭西的人设特别招人喜欢，就是那种有女儿的妈妈们看了都想抢着当他丈母娘的程度，不是霸总胜过霸总。
历年来，学校都在教我们儒家思想，而国家却又法制治国，权与暴力总是难以分开 每每都觉得项羽有些可惜，与刘邦相差24岁年龄的情况下，能得到如此辉煌的战绩，死而无憾，幼时严格的教育，欠缺的爱，极度的不安全感，使他只能不断的表现外在的强大保护内心那颗弱小自己，我并不觉得他是一个英雄，他一直期待有生命中的英雄出现可以挽救他，但太早的闪光，太多的关注，表面越鲜亮，内在真实的他就有多弱小，他其实最想要把自己躲起来吧……很让人心疼的一个人物
刚自此至终都是在作秀吧，年度诈骗综艺非你们种地吧莫属
等了好久好久，不错哟
虽说日光之下并无新事，这些陈年往事看得我心惊肉跳，几乎不敢相信它们曾经发生。所幸随着不动声色的编剧，有惊无险，穿回到60年代的美国，进入到各处隐秘的居室角落和内心深处，“目睹”了人性在没有拘束下的各种试验现场。上帝给人的各种愉悦都有前提和条件，食如此，色亦如此。越愉悦的享受离内心之锚越近，离上帝或魔鬼也越近。享受之风若癫狂，人性之海便澎湃，内心之锚便漂移，灵魂之根便撼动。“因为，凡世界上的事，就像肉体的情欲、眼目的情欲，并今生的骄傲，都不是从天父来的，乃是从世界来的。 这世界和其上的情欲都要过去，惟独遵行上帝旨意的，是永远常存。” -约翰一书2:16-17。诚哉斯言，可身体力行，则几不可能。所幸只有耶稣做到，他便永远长存。我等信靠之人，也得了唯一出路。
海莲.汉芙小姐和弗兰克.德尔先生，隔着大西洋的两个从来没有见过面的人，因为邮购旧书而通信往来二十年，这部剧就是这些书信的部分汇集。 我从小就羡慕那些可以用简单又真诚的文字把内心的感受从容不迫地写出来的人，他们在我心目中的地位，不亚于武侠剧集里身怀绝技的奇人高手，直到今天，我仍经常为自己无法清楚明白地写出心中所思所感而懊恼。 每个人在生活中都会扮演着数个不同的角色，你愿意让我看到哪一个你？你又看到了哪一个我呢？倔强俏皮的海莲是个失去了爱人的自由女性，稳重敬业的弗兰克是个家有娇妻爱女的谦谦君子，也许很多读者会看到海莲和弗兰克之间从未点破的情愫，那种天地之间唯独你懂我的可遇不可求，那种纯洁无瑕又暗自牵挂的淡如玫瑰花香的思恋，那种在文字世界里琴瑟和鸣，相依相伴的灵魂回响，就连弗兰克的妻子也忍不住妒忌海莲在弗兰克心目中独一无二的位置。 人生除了在世俗里婚姻家庭中的男欢女爱外，同性或者异性之间是否还有另一种感情和依恋是足以天荒地老，仅存在于文字和精神之中的呢？我想问一下那些看完这部剧的读者，当看到海莲收到回信，知道了弗兰克已撒手人寰，他们再也无缘相见，连告别的机会都没有的时候，眼睛里没有泪水的有多少人？ 海莲和弗兰克这样的两个灵魂，从来没有甜言蜜语的倾诉，没有天雷地火的碰撞，却让这个世界上一代又一代的人体会到他们之间的信任，忠诚，惦念，关怀，思念，还有不离不弃的坚持，也许，这样的一种爱比世俗里的男女之爱更纯粹更持久。 同时生活在这个小小的星球上的几十亿人里，一辈子你会有缘分和几个人一起生活，又有缘分和几个人，像海莲和弗兰克这样的相知相守一生呢？