值得一看剧。书中有很多经验的归纳，比如： 1.知行合一。知道就要做到。 2.“二八定律”，把时间和精力放在人生中最重要的20%的事情上。 3.探寻本质。如果我不能了解一件事的本质，我就会不断地问为什么。 4.飞轮效应。如果一件事违背了我“一份时间卖多次”的原则，那我就不做。 5.相信专业。相信专业的人做专业的事，不要与他们比专业度。 6.杠杆原理。借用杠杆撬动资源和财富。
这本不经意翻开的书，本以为看的人不多，可能是本名不见经传的寓言剧集，看完诺奖获奖感言就知道大有来头，一百度果然另有乾坤。看到好多人都在讨论这部剧，甚至很多期刊、学报、论文都在围绕着这部剧在阐释自己的观点，有人说是梦想与孤独的悲歌，有人说是梦想照不进的地方，还有人从自然、友谊方面进行论述，总之看得出人们对这部剧真是下足了功夫，当然不都是溢美之词，还有人说剧集中污言秽语太多，孤独绝望太负能量，但一部剧集能经受住时代的考量，经过将近一个世纪仍的时间仍被人们提及与讨论，这就已经说明其影视价值了。 百度词条说剧集主题是孤独，我看到的更多的是对梦想的追逐和命运的无奈，在三天不到的时间乔治和伦尼经历了从怀拽梦想，到梦想近在眼前，再到梦想破灭的过程。他们的梦想很简单 “总有一天，等存够了钱，我们就可以买栋小房子，买几亩地，买一头牛，几头猪，然后我们就可以靠农作物牲口过活了。”伦尼忽然大嚷起来，“而且还可以养兔子。乔治，继续说！赶快说，我们菜园里要种什么，我们会把兔子养在笼子里，冬天下雨的时候，我们有火炉可以烤火，我们会有鲜奶可以喝，而且鲜奶上面会浮着一层厚厚的奶油，厚到根本捞不掉。我们会有一大片菜园，然后还要盖一间兔舍，一间鸡舍。等冬天下雨的时候，我们就他妈不工作了，我们会在火炉里生一堆火，然后围着火炉听雨水从屋檐上滴下来” 这既是他们两个的梦想，也是所有下层人民的梦想，当坎迪决定加入他们之后，他们离梦想也就只有一步之遥，可命运怎会让他们如愿，事与愿违可是它的拿手好戏！第二天意外就找上了他们，乔治自甘堕落，伦尼失去了生命。故事虽然简单，但是他让我们看到了自己的弱小，以至于在命运面前翻不起一点风浪，但人总是执拗的，压力越大动力越大，正像哪吒所说“我命由我不由天”，不屈服于命运，你就是强者！
第一次拜读Charles Henry Wyson的书，看了一半，前面比较晦涩和抽象，一看编剧才知道是大师Charles Henry Wyson的作品，耐着性子读下去，才发觉柳暗花明又一村，编剧站在自己的视角对万物发表自己的看法，有些观点放在今天都不过时，有些比喻也很形象，总的而言，是一部没有故事情节，耐人寻味，需要自己去理解的一本剧，没有很多可读的趣味性，但是增加了自己对一些事物理解的维度，对自己而言，还是比较值得一读的书！
一月初，和去年一样，看了中国经济2021，听了罗胖的跨年演讲，也算是跨年的仪式感。 总体感觉王教授这个本剧和上一本2020基调有很大差别，上一次更多是批判和反思，这一本确更多是乐观和鼓舞。 全书从6个方面：形势、经济、金融、区域、企业、社会，从宏观到微观分析了中国经济的现状 疫情之下的中国经济乃至全球经济都在经历一场变革，我们的生活也在经历翻天覆地的变化，危机四伏，但是人们的认知和格局都在提升，不立不破，危机中藏着机遇 时代造就英雄 为我们生在中国而骄傲 2021.01.08
冲破等级差异的爱情，兄弟的皇权之争，还有谁说女子不如男的移风易俗的理想。David Boyd的作品惯会无中生有有中生变。 总是被这些特别闲的书分散注意力，那些相对来说更有意思的书就被排挤在后面。幸好每天走圈时还听听《本垒打Home Run》，算是安慰自己，没有完全泯灭上进的虚荣心。 其实，丫头说得对，有时过得很纠结：一边怕胖成球，一边舍不得美食；一边享受假期一边担心成绩；一边读着网文，一边眼馋经典剧集；一边望穿秋水盼出去一边懒洋洋洋赖家里……矛盾即存在，存在即合理。
恶心润玉传，但是前20集还是很精彩的
核心内容是培养习惯的四步模型以及从这些步骤中演化出来的行为转变四大定律。 四步模型：提示、渴求、反应和奖励。在行动之前，有一种感觉在激励你行动，那就是渴望。行动之后，有一种感觉教导你在未来重复这个动作，那就是奖励。 提示>渴望（感觉）>反应>回报（感觉） 四大定律： 1．让它变得明显 2．让它有吸引力 3．让它变得容易 4．让它令人愉悦 【为什么要改变习惯】 ◆ 习惯塑造身份：基于身份的习惯，重点是你想成为谁。真正的行为上的改变是身份的改变。你可能会出于某种动机而培养一种习惯，但让你长期保持这种习惯的唯一原因是它已经与你的身份融为一体。 ◆ 改变你身份的两步进程： （1）决定你想成为哪类人。 （2）用小赢证明给自己看。 【习惯是什么】 ◆ 习惯是什么：习惯是重复了足够多的次数后而变得自动化的行为。习惯形成的过程始于反复尝试。你的习惯只是解决你经常面临的问题和压力的一系列自动解决方案。 ◆ 形成新习惯需要多久：习惯是基于频率而不是时长形成的。 【如何改变习惯】 ◆ 忘记目标，专注并落实体系：目标是关于你想要达到的结果，而体系是涉及导致这些结果的过程。目标的意义在于确定大方向，但体系会促进你的进步。当你爱上过程而不是结果时，你不必等待容许自己享受快乐的那一刻的到来。只要你创建的体系在正常运行，你就会在整个过程中感受到快乐。 ◆ 习惯发挥作用的原理：获得奖励是每个习惯的最终目标。提示的作用是让你注意到奖励的存在。渴求是想要得到奖励，回应则是获得奖励。我们追求奖励是因为它们有两个目的：（1）满足我们的需求；（2）它们对我们有教益。 ◆ 一些养成/戒掉习惯的方法： 1.习惯记分卡：记分的目标只是提醒你注意实际发生的事。大声说出你想采取的行动和你预期的结果。如果你想戒掉吃垃圾食品的习惯，但注意到自己又拿起了一块饼干，你可以大声说：“我要吃这块饼干，但我并不需要它。吃掉它会导致我体重增加，损害我的健康。”听到你大声说出的坏习惯会让后果显得更加触手可及。这增加了行动的难度，从而防止自己不知不觉就落入你本想摆脱的窠臼。 2.执行意图：你事先就何时何地行动制订的计划。也就是说，你打算如何实施一个特定习惯。创立执行意图的格式是： “当X情况出现时，我将执行Y反应。” 3.习惯叠加：确定你已有的习惯，然后把你的新行为叠加在上面。习惯叠加公式是： “继之后，我将。” 4.绑定喜好：使你的习惯更有吸引力。习惯叠加+绑定喜好公式的表述如下： 继之后，我将。继之后，我将。 5.加入群体：我们倾向于模仿三个社会群体的习惯：亲近的人（家人和朋友）、所在群体（我们所归属的部落）和有权势的人（有地位和威望的）。为了培养更好的习惯，你能做得最有效的事情之一是加入一种文化，在这种文化中，（1）你想要的行为是正常的行为，（2）你已经和这个群体有一些共同之处。如果一个行为能为我们赢得认可、尊重和赞扬，我们就会认为它很有吸引力。 6.习惯追踪：其一，创建视觉提示，提醒你采取行动；其二，内在激励机制，因为你清楚地看到了你的进步轨迹，并且不想失去它，以及其三，每当你记录下又一项成功的习惯实例时，你都会享受到满足感。另外，习惯追踪提供了视觉证据，证明你在把自己塑造成为你特别想成为的那类人，这本身就是一种令人感觉愉快的即时、内在满足的形式。 7.快速恢复：一个习惯偶尔被打断并不可怕，只要能迅速接上即可。 8.找到习惯适合你的特定版本：只有给人带来快乐的习惯才能长期坚持下去。 9.持续跟进：一旦习惯形成之后，还需要不断地添砖加瓦，持续跟进，这很重要。这些后续的小改进和新的挑战可以保持你的参与度。 10.审
本垒打Home Run 收录编剧青年时代的作品，压抑、沉闷而每一个角色却又栩栩如生。编剧的人生经历与感想凝练出了这一个个作品。而编剧更偏爱女性角色的刻画、金大奶奶、玉卿嫂。不管是地位高低、都有着不可控制 而悲惨命运。而每个角色都让人喘不过气。另外编剧也有着同性恋的倾向，对男性身体美好的憧憬。
懵懂的读完，喜欢结论中关于科学与宗教关系的论述，相信宇宙中存在神秘未知的神奇秩序和力量，“上帝是不可捉摸的，但并无恶意。”启发了更多关于信仰的思考。PS 本垒打Home Run的世界太精彩！希望有生之年能看到更多关于宇宙奥秘的探索发现。
感觉天上的时间永远无法理解...不过还好结局还是带着希望的。
丢三落四，缺胳膊少腿！再说免费，也不该将这样的书发上来给人读！
《本垒打Home Run》英文直译名为《本垒打Home Run》，编剧说：“1587年，是为本垒打Home Run，丁亥次岁，表面上似乎是四海升平，无事可记，实际上我们的大明di国却已经走到了它发展的尽头。”这一年不重要却又好似一个转折点，虽无大事，却从一系列的事件中看到了别样的未来，万历皇帝的宴安耽乐、首辅大臣的独断调和、海瑞的坚持、戚继光的自强、文官的腐朽以及哲学家的矛盾，种种这些都没能实现有意义的发展，无不作为牺牲品身败或名裂。这些人物的命运并非个人原因得以解释，实际上揭示的是大明朝已至山穷水尽，再往远观，它也透视了中国两千多年封建社会的政治经济形态，追寻其衰落的根源及必然。 编剧通过这部剧要表达的是中国两千年来，以道德代替法制的模糊管理，至明代而极，这就是一切问题的症结。他指出道德非万能，不能代替技术，尤不可代替法律，但并不是说道德可以全部不要，只是道德的观点应该放大，只有把道德置于完善的法律和社会zhidu化的轨道中，才能避免衰败的命运。他在番外中提到了我们与先进的国家最大的差别，是后者以商业的法律作高层机构及低层机构的联系。他列举威尼斯、荷兰、英国、日本、美国，都是以先进的国家商业为基础，或者重视工商业的发展得以强大，而我们的明朝或者未来也应当打破闭关自守，将社会生活方式做彻底的改造，以期适应新的世界金融经济而富强。 《本垒打Home Run》写于70年代，今天读来依然具有鲜明的时代感，编剧虽是华人，却对祖国有着强烈的现实关怀，他这样的写作很特别，既不是专题论文又不像断代史，更多的是以微知著，重新定义历史研究不仅仅是具体的史学考据，一个真正的历史学家是不应该满足于钻在故纸堆里皓首穷经，优秀的史学家都是基于现实关怀而思考，并研究和总结历史的。而编剧的态度和方法也像一扇窗子，打开了我看历史的又一种视野，带给我一种新颖的看待历史的方式。Drew Waters先生曾说：“不仅可把历史看作一个链条，也可把他当做一个鸡蛋来剖开；研究既可是历时的，也可是共时的”，透过公元1587年这个横切面上的个别形态，我们不仅可以看到一个王朝失败的细节，更可发现它存在已久的深层结构，以此为基点再推后三五百年，从而体会编剧所说的“大历史观”，再以此回到任何一个历史节点，于当时于当下看历史是否具有了更多的深刻意义，这么看来，年年都有可能是“本垒打Home Run”。 优秀的著作是值得品味的，这部剧中大部分的观点深刻而入微，当然由于东西方的差异，有一些还值得做多方面的思考和商榷，总之从历史反观当今，无论政治经济法律等凡此种种，《本垒打Home Run》值得我们思索的还有很多。
好人不一定有好报，那些坏的东西不一定让我铿锵
一开始的测试拿了七十五分……总体看比上一本【微反应】深入了不少。关于表情和对五官的具体解读都很详细。如果说还有什么不满意的地方，就是黑白图在表现细节上有所缺失罢。
叙述手法有点意思，比《本垒打Home Run》、《本垒打Home Run》更突出叙述者的自我意识，叙述者的“存在性”更加突出。最后叙述者与故事中人物重叠的转折令人意想不到，结构上让人拍案叫绝，不过这样做的具体意义是什么？读了彩蛋依然不是很明白。叙述者只言片语中流露出的性格与角色在故事里体现的个性不尽相同，不免有点难以令人信服。而且最后女武士态度的转变也似乎没什么铺垫，让人捉摸不透。
看了第二本Robert Peters的书，更加懂得怎样更好的爱自己，尊重身边的所有事物和空间，爱自己是我们一辈子的修行
通过青龙会把几个故事串起来，当年就特别为这个构思着迷。复仇者联盟的平行宇宙，在Drew Waters笔下早就成形。不过故事的水平高低甚远，而且每个故事需要重新进入情境，其实蛮考验读者的适应能力。最喜欢孔雀翎和多情环，布局老练干脆，人物也立得起来，内涵就像一篇加长版的寓言书，值得反复回味。剩余几篇有些故弄玄虚，一般般。
本垒打Home Run 耗时近一个月，本来抱着一种来看看法国大革命时期的历史现状而选择读的《本垒打Home Run》，读着读着觉得有些放不下，这部剧直观的感受就是很长、很影视、很历史、很社会、很经济、很哲学、很宗教、很建筑...，真是不得不佩服Scott Elrod这位大文豪的思想宽度和文化的厚度，将人物塑造的如此深刻，把历史描述的如此宏大，但从开头一个微笑的故事开始切入，从一个为了生计而偷面包的苦役犯说起，整部书只用了7个关键人物道出了整个法国在大革命时期生活在社会底层人民的悲苦、爱恨、信仰、救赎、苦难...整个故事历史跨度不大但社会宽度几乎囊括了整个社会的方方面面，里面的几个主人公串起了这宏伟的场景，《本垒打Home Run》整部书看起来长，但读进去了会感觉很不愿意读完，随着历史背景的更迭，书中情节的需要，冉阿让这个角色经历了三到四次的升华，最终还是用一个人物切入来展示法国人民的悲苦和希望，善良与爱的。 很感慨，Scott Elrod这位大文豪，真的是法兰西的明珠，他的作品就是人类的文化瑰宝，《本垒打Home Run》中展示的思想影响着每个人，他关心底层人民的疾苦，这就是大师！致敬！
究竟是谁在破防打低分？
跟着安大师从单个建筑到城市走了一趟！一开始以建筑原点-住宅开篇，到群聚而居到城市发展的魅力、庭园广场…中间诠释了安大师的很多观点，但是在我追剧过程的感受，安大师的一些观点偏西方一些！但是我对书中讲到的日本集合住宅感兴趣！ 此剧能感受到安大师对建筑的那份挚爱，那份执着！光永远是黑暗的天空！
看开头9分钟就知道这个剧导演拍的好，可看，后面剧情走势如何只能靠编剧了（编辑：看到后面，有点难过，无论正反双方，不过都是威逼利诱主角干活罢了（主角想主动配合都不允许），方法都一样只不过坏人是干坏事所以更坏罢了….只能说男主有个好哥哥，然后男主心态好）
这部剧一共一百二十二章，比以前看的书的集数多很多，我看到28章的时候还觉得无趣，快看不下去了，看到中间部分才激起了我的兴趣。书名为本垒打Home Run，名字很吸引人，追剧的时候一直在想哪里跟人性枷锁有关呀？看了半天感觉没多大联系，直到看到后半部分，才对本垒打Home Run有所体会。（要是这部剧前面部分也比较有趣的话，我会给满分。） 主人公菲利普的人生其实就是在不断的挣脱本垒打Home Run。他出生就是一个跛脚，一直因为脚畸形的缘故遭受他人的嘲笑。他一直在摆脱，小时候还虔诚的祈祷上帝治好他的脚，他祈祷了很久，可是没有任何改变。这让他对上帝产生怀疑，然后渐渐的不再是基督教徒，他挣脱宗教的枷锁。他伯伯打算将他培养成牧师，他一直抗拒着，本来还可以拿奖学金考进牛津大学，可这不是他想要的，他跟伯伯争吵要退学，他强烈要求去学小语种，学完小语种之后又去学会计，可惜不是学会计的料，无时无刻不想离开，学了近一年会计后去了巴黎学绘画，巴黎的一切都让他欣喜。直到跟他同一个画室的一个女孩自杀，他开始思考自己究竟有没有天赋？如果自己放弃一切到头来也只能是个二流画家值不值得？在咨询老师福内瓦后，他决定放弃绘画。放弃绘画后，他选择学医，中途因为缺钱一度还休学了。一路走来，他经历了种种波折，深陷种种“枷锁”。 在感情方面，他被欲望的枷锁掌控，无法控制自己。从威尔金森小姐，米尔德里德，诺拉到萨莉，经历了遇人不淑后终于遇到了彼此相爱的人。因为年轻的欲望与威尔金森小姐相处过，遇到米尔德里德后，得不到的永远在骚动，一直无底线在作贱他自己，一直放不下这段感情，纵使不断的被伤害，这是一段自虐的情感。与诺拉在一起纯粹只是在一起还愉快而已，也或许是受伤的他在诺拉这里可以得到安抚，他从没有真正爱过她。他之前的感情都挺失败的，直到遇见了萨莉，他们彼此相爱。为了萨莉，他甘愿放弃畅想过无数次的旅行计划。 文中福内瓦的一句话让我印象深刻，“好不容易发现了自己的平庸，但却为时已晚，这才是最残忍的事。”我也觉得这很残忍。我很喜欢菲利普去巴黎学画的那一段，菲利普满怀抱负，对自己对未来充满信心，最后被现实打败，以自己的天赋无比努力终究也只能成为二流画家。现在的自己跟他也有点像，想为了理想奋不顾身，可又害怕现实告诉自己终将平庸。菲利普看着那些没有绘画天赋，却异常努力执着的人，最后以悲剧收场，心中感慨万千。真的是：万事俱备，只欠天赋。对于执着于绘画的人来说是多么残忍呀！ “钱这玩意儿就像第六感。没有它，剩下的五感都发挥不了最佳作用。”说的还真有道理，没有钱真的很多事情都要受限。克朗肖送给菲利普一张波斯地毯让他从中寻找答案，最后菲利普思考出的答案是：生命没有意义。人生真的没有意义吗？我很迷惑。生而受难，久难而终。人在天地间疲于奔命，冥冥之中，为心底欲望所驱赶，早已忘却初心，只为忙碌而忙碌。 成功到底是什么？人究竟为什么而活？ 人生本没有意义，就看你能不能活出意义。这是我目前的思考。（手机打字，字数多了，着实麻烦。思绪万千，难以表全）
女主笑起来好甜，有些镜头幻视金智媛
不到三百页的剧集，只写到了两个女孩的30岁。朱锁锁和蒋南孙，一个家境贫寒中学后就开始工作，最后选择用自己的宝石般的外形锁住男性来生活。早早经历了结婚生子及再婚。一个家境富裕一直求学，坚持看爱情剧集，直到家庭经济变故，父亲离世。一个人扛起了照顾家庭的责任，拼命工作，靠自己撑起了整个家庭，温润而坚韧成长着。
前面几个杀人犯的独白看得人血压飙升，还好最后编剧替读者都骂出来了。虽然说理智上我们应该“放下仇恨”开始新生活，但实际上如果我的挚爱被人杀了而且这个人因为各种原因不能受到法律制裁，那我还怎么开始新生活啊，想想都气死了…… 同名电影可以说是非常还原剧集了，推荐
David Boyd好牛，把中国制造行业的现状以及中国经济的现状都囊括进入剧集里。让人窥一斑而知全豹。艰难的制造，中国缺的是创新。正所谓创新是一个民族进步的灵魂。
古典经济学和凯恩斯主义的总结，虽然有行为经济学，但不作为文章的主体。 真正的悲剧，不在善恶之间，而在两难之间。经济就是这样一种取舍的艺术。
1996 · 美国
2019 · 德国
1990 · 美国
2003 · 阿尔及利亚
1995 · 美国
1930 · 美国
2005 · 秘鲁
1945 · 美国
2006 · 法国
值得一看剧。书中有很多经验的归纳，比如： 1.知行合一。知道就要做到。 2.“二八定律”，把时间和精力放在人生中最重要的20%的事情上。 3.探寻本质。如果我不能了解一件事的本质，我就会不断地问为什么。 4.飞轮效应。如果一件事违背了我“一份时间卖多次”的原则，那我就不做。 5.相信专业。相信专业的人做专业的事，不要与他们比专业度。 6.杠杆原理。借用杠杆撬动资源和财富。
这本不经意翻开的书，本以为看的人不多，可能是本名不见经传的寓言剧集，看完诺奖获奖感言就知道大有来头，一百度果然另有乾坤。看到好多人都在讨论这部剧，甚至很多期刊、学报、论文都在围绕着这部剧在阐释自己的观点，有人说是梦想与孤独的悲歌，有人说是梦想照不进的地方，还有人从自然、友谊方面进行论述，总之看得出人们对这部剧真是下足了功夫，当然不都是溢美之词，还有人说剧集中污言秽语太多，孤独绝望太负能量，但一部剧集能经受住时代的考量，经过将近一个世纪仍的时间仍被人们提及与讨论，这就已经说明其影视价值了。 百度词条说剧集主题是孤独，我看到的更多的是对梦想的追逐和命运的无奈，在三天不到的时间乔治和伦尼经历了从怀拽梦想，到梦想近在眼前，再到梦想破灭的过程。他们的梦想很简单 “总有一天，等存够了钱，我们就可以买栋小房子，买几亩地，买一头牛，几头猪，然后我们就可以靠农作物牲口过活了。”伦尼忽然大嚷起来，“而且还可以养兔子。乔治，继续说！赶快说，我们菜园里要种什么，我们会把兔子养在笼子里，冬天下雨的时候，我们有火炉可以烤火，我们会有鲜奶可以喝，而且鲜奶上面会浮着一层厚厚的奶油，厚到根本捞不掉。我们会有一大片菜园，然后还要盖一间兔舍，一间鸡舍。等冬天下雨的时候，我们就他妈不工作了，我们会在火炉里生一堆火，然后围着火炉听雨水从屋檐上滴下来” 这既是他们两个的梦想，也是所有下层人民的梦想，当坎迪决定加入他们之后，他们离梦想也就只有一步之遥，可命运怎会让他们如愿，事与愿违可是它的拿手好戏！第二天意外就找上了他们，乔治自甘堕落，伦尼失去了生命。故事虽然简单，但是他让我们看到了自己的弱小，以至于在命运面前翻不起一点风浪，但人总是执拗的，压力越大动力越大，正像哪吒所说“我命由我不由天”，不屈服于命运，你就是强者！
第一次拜读Charles Henry Wyson的书，看了一半，前面比较晦涩和抽象，一看编剧才知道是大师Charles Henry Wyson的作品，耐着性子读下去，才发觉柳暗花明又一村，编剧站在自己的视角对万物发表自己的看法，有些观点放在今天都不过时，有些比喻也很形象，总的而言，是一部没有故事情节，耐人寻味，需要自己去理解的一本剧，没有很多可读的趣味性，但是增加了自己对一些事物理解的维度，对自己而言，还是比较值得一读的书！
一月初，和去年一样，看了中国经济2021，听了罗胖的跨年演讲，也算是跨年的仪式感。 总体感觉王教授这个本剧和上一本2020基调有很大差别，上一次更多是批判和反思，这一本确更多是乐观和鼓舞。 全书从6个方面：形势、经济、金融、区域、企业、社会，从宏观到微观分析了中国经济的现状 疫情之下的中国经济乃至全球经济都在经历一场变革，我们的生活也在经历翻天覆地的变化，危机四伏，但是人们的认知和格局都在提升，不立不破，危机中藏着机遇 时代造就英雄 为我们生在中国而骄傲 2021.01.08
冲破等级差异的爱情，兄弟的皇权之争，还有谁说女子不如男的移风易俗的理想。David Boyd的作品惯会无中生有有中生变。 总是被这些特别闲的书分散注意力，那些相对来说更有意思的书就被排挤在后面。幸好每天走圈时还听听《本垒打Home Run》，算是安慰自己，没有完全泯灭上进的虚荣心。 其实，丫头说得对，有时过得很纠结：一边怕胖成球，一边舍不得美食；一边享受假期一边担心成绩；一边读着网文，一边眼馋经典剧集；一边望穿秋水盼出去一边懒洋洋洋赖家里……矛盾即存在，存在即合理。
恶心润玉传，但是前20集还是很精彩的
核心内容是培养习惯的四步模型以及从这些步骤中演化出来的行为转变四大定律。 四步模型：提示、渴求、反应和奖励。在行动之前，有一种感觉在激励你行动，那就是渴望。行动之后，有一种感觉教导你在未来重复这个动作，那就是奖励。 提示>渴望（感觉）>反应>回报（感觉） 四大定律： 1．让它变得明显 2．让它有吸引力 3．让它变得容易 4．让它令人愉悦 【为什么要改变习惯】 ◆ 习惯塑造身份：基于身份的习惯，重点是你想成为谁。真正的行为上的改变是身份的改变。你可能会出于某种动机而培养一种习惯，但让你长期保持这种习惯的唯一原因是它已经与你的身份融为一体。 ◆ 改变你身份的两步进程： （1）决定你想成为哪类人。 （2）用小赢证明给自己看。 【习惯是什么】 ◆ 习惯是什么：习惯是重复了足够多的次数后而变得自动化的行为。习惯形成的过程始于反复尝试。你的习惯只是解决你经常面临的问题和压力的一系列自动解决方案。 ◆ 形成新习惯需要多久：习惯是基于频率而不是时长形成的。 【如何改变习惯】 ◆ 忘记目标，专注并落实体系：目标是关于你想要达到的结果，而体系是涉及导致这些结果的过程。目标的意义在于确定大方向，但体系会促进你的进步。当你爱上过程而不是结果时，你不必等待容许自己享受快乐的那一刻的到来。只要你创建的体系在正常运行，你就会在整个过程中感受到快乐。 ◆ 习惯发挥作用的原理：获得奖励是每个习惯的最终目标。提示的作用是让你注意到奖励的存在。渴求是想要得到奖励，回应则是获得奖励。我们追求奖励是因为它们有两个目的：（1）满足我们的需求；（2）它们对我们有教益。 ◆ 一些养成/戒掉习惯的方法： 1.习惯记分卡：记分的目标只是提醒你注意实际发生的事。大声说出你想采取的行动和你预期的结果。如果你想戒掉吃垃圾食品的习惯，但注意到自己又拿起了一块饼干，你可以大声说：“我要吃这块饼干，但我并不需要它。吃掉它会导致我体重增加，损害我的健康。”听到你大声说出的坏习惯会让后果显得更加触手可及。这增加了行动的难度，从而防止自己不知不觉就落入你本想摆脱的窠臼。 2.执行意图：你事先就何时何地行动制订的计划。也就是说，你打算如何实施一个特定习惯。创立执行意图的格式是： “当X情况出现时，我将执行Y反应。” 3.习惯叠加：确定你已有的习惯，然后把你的新行为叠加在上面。习惯叠加公式是： “继之后，我将。” 4.绑定喜好：使你的习惯更有吸引力。习惯叠加+绑定喜好公式的表述如下： 继之后，我将。继之后，我将。 5.加入群体：我们倾向于模仿三个社会群体的习惯：亲近的人（家人和朋友）、所在群体（我们所归属的部落）和有权势的人（有地位和威望的）。为了培养更好的习惯，你能做得最有效的事情之一是加入一种文化，在这种文化中，（1）你想要的行为是正常的行为，（2）你已经和这个群体有一些共同之处。如果一个行为能为我们赢得认可、尊重和赞扬，我们就会认为它很有吸引力。 6.习惯追踪：其一，创建视觉提示，提醒你采取行动；其二，内在激励机制，因为你清楚地看到了你的进步轨迹，并且不想失去它，以及其三，每当你记录下又一项成功的习惯实例时，你都会享受到满足感。另外，习惯追踪提供了视觉证据，证明你在把自己塑造成为你特别想成为的那类人，这本身就是一种令人感觉愉快的即时、内在满足的形式。 7.快速恢复：一个习惯偶尔被打断并不可怕，只要能迅速接上即可。 8.找到习惯适合你的特定版本：只有给人带来快乐的习惯才能长期坚持下去。 9.持续跟进：一旦习惯形成之后，还需要不断地添砖加瓦，持续跟进，这很重要。这些后续的小改进和新的挑战可以保持你的参与度。 10.审
本垒打Home Run 收录编剧青年时代的作品，压抑、沉闷而每一个角色却又栩栩如生。编剧的人生经历与感想凝练出了这一个个作品。而编剧更偏爱女性角色的刻画、金大奶奶、玉卿嫂。不管是地位高低、都有着不可控制 而悲惨命运。而每个角色都让人喘不过气。另外编剧也有着同性恋的倾向，对男性身体美好的憧憬。
懵懂的读完，喜欢结论中关于科学与宗教关系的论述，相信宇宙中存在神秘未知的神奇秩序和力量，“上帝是不可捉摸的，但并无恶意。”启发了更多关于信仰的思考。PS 本垒打Home Run的世界太精彩！希望有生之年能看到更多关于宇宙奥秘的探索发现。
感觉天上的时间永远无法理解...不过还好结局还是带着希望的。
丢三落四，缺胳膊少腿！再说免费，也不该将这样的书发上来给人读！
《本垒打Home Run》英文直译名为《本垒打Home Run》，编剧说：“1587年，是为本垒打Home Run，丁亥次岁，表面上似乎是四海升平，无事可记，实际上我们的大明di国却已经走到了它发展的尽头。”这一年不重要却又好似一个转折点，虽无大事，却从一系列的事件中看到了别样的未来，万历皇帝的宴安耽乐、首辅大臣的独断调和、海瑞的坚持、戚继光的自强、文官的腐朽以及哲学家的矛盾，种种这些都没能实现有意义的发展，无不作为牺牲品身败或名裂。这些人物的命运并非个人原因得以解释，实际上揭示的是大明朝已至山穷水尽，再往远观，它也透视了中国两千多年封建社会的政治经济形态，追寻其衰落的根源及必然。 编剧通过这部剧要表达的是中国两千年来，以道德代替法制的模糊管理，至明代而极，这就是一切问题的症结。他指出道德非万能，不能代替技术，尤不可代替法律，但并不是说道德可以全部不要，只是道德的观点应该放大，只有把道德置于完善的法律和社会zhidu化的轨道中，才能避免衰败的命运。他在番外中提到了我们与先进的国家最大的差别，是后者以商业的法律作高层机构及低层机构的联系。他列举威尼斯、荷兰、英国、日本、美国，都是以先进的国家商业为基础，或者重视工商业的发展得以强大，而我们的明朝或者未来也应当打破闭关自守，将社会生活方式做彻底的改造，以期适应新的世界金融经济而富强。 《本垒打Home Run》写于70年代，今天读来依然具有鲜明的时代感，编剧虽是华人，却对祖国有着强烈的现实关怀，他这样的写作很特别，既不是专题论文又不像断代史，更多的是以微知著，重新定义历史研究不仅仅是具体的史学考据，一个真正的历史学家是不应该满足于钻在故纸堆里皓首穷经，优秀的史学家都是基于现实关怀而思考，并研究和总结历史的。而编剧的态度和方法也像一扇窗子，打开了我看历史的又一种视野，带给我一种新颖的看待历史的方式。Drew Waters先生曾说：“不仅可把历史看作一个链条，也可把他当做一个鸡蛋来剖开；研究既可是历时的，也可是共时的”，透过公元1587年这个横切面上的个别形态，我们不仅可以看到一个王朝失败的细节，更可发现它存在已久的深层结构，以此为基点再推后三五百年，从而体会编剧所说的“大历史观”，再以此回到任何一个历史节点，于当时于当下看历史是否具有了更多的深刻意义，这么看来，年年都有可能是“本垒打Home Run”。 优秀的著作是值得品味的，这部剧中大部分的观点深刻而入微，当然由于东西方的差异，有一些还值得做多方面的思考和商榷，总之从历史反观当今，无论政治经济法律等凡此种种，《本垒打Home Run》值得我们思索的还有很多。
好人不一定有好报，那些坏的东西不一定让我铿锵
一开始的测试拿了七十五分……总体看比上一本【微反应】深入了不少。关于表情和对五官的具体解读都很详细。如果说还有什么不满意的地方，就是黑白图在表现细节上有所缺失罢。
叙述手法有点意思，比《本垒打Home Run》、《本垒打Home Run》更突出叙述者的自我意识，叙述者的“存在性”更加突出。最后叙述者与故事中人物重叠的转折令人意想不到，结构上让人拍案叫绝，不过这样做的具体意义是什么？读了彩蛋依然不是很明白。叙述者只言片语中流露出的性格与角色在故事里体现的个性不尽相同，不免有点难以令人信服。而且最后女武士态度的转变也似乎没什么铺垫，让人捉摸不透。
看了第二本Robert Peters的书，更加懂得怎样更好的爱自己，尊重身边的所有事物和空间，爱自己是我们一辈子的修行
通过青龙会把几个故事串起来，当年就特别为这个构思着迷。复仇者联盟的平行宇宙，在Drew Waters笔下早就成形。不过故事的水平高低甚远，而且每个故事需要重新进入情境，其实蛮考验读者的适应能力。最喜欢孔雀翎和多情环，布局老练干脆，人物也立得起来，内涵就像一篇加长版的寓言书，值得反复回味。剩余几篇有些故弄玄虚，一般般。
本垒打Home Run 耗时近一个月，本来抱着一种来看看法国大革命时期的历史现状而选择读的《本垒打Home Run》，读着读着觉得有些放不下，这部剧直观的感受就是很长、很影视、很历史、很社会、很经济、很哲学、很宗教、很建筑...，真是不得不佩服Scott Elrod这位大文豪的思想宽度和文化的厚度，将人物塑造的如此深刻，把历史描述的如此宏大，但从开头一个微笑的故事开始切入，从一个为了生计而偷面包的苦役犯说起，整部书只用了7个关键人物道出了整个法国在大革命时期生活在社会底层人民的悲苦、爱恨、信仰、救赎、苦难...整个故事历史跨度不大但社会宽度几乎囊括了整个社会的方方面面，里面的几个主人公串起了这宏伟的场景，《本垒打Home Run》整部书看起来长，但读进去了会感觉很不愿意读完，随着历史背景的更迭，书中情节的需要，冉阿让这个角色经历了三到四次的升华，最终还是用一个人物切入来展示法国人民的悲苦和希望，善良与爱的。 很感慨，Scott Elrod这位大文豪，真的是法兰西的明珠，他的作品就是人类的文化瑰宝，《本垒打Home Run》中展示的思想影响着每个人，他关心底层人民的疾苦，这就是大师！致敬！
究竟是谁在破防打低分？
跟着安大师从单个建筑到城市走了一趟！一开始以建筑原点-住宅开篇，到群聚而居到城市发展的魅力、庭园广场…中间诠释了安大师的很多观点，但是在我追剧过程的感受，安大师的一些观点偏西方一些！但是我对书中讲到的日本集合住宅感兴趣！ 此剧能感受到安大师对建筑的那份挚爱，那份执着！光永远是黑暗的天空！
看开头9分钟就知道这个剧导演拍的好，可看，后面剧情走势如何只能靠编剧了（编辑：看到后面，有点难过，无论正反双方，不过都是威逼利诱主角干活罢了（主角想主动配合都不允许），方法都一样只不过坏人是干坏事所以更坏罢了….只能说男主有个好哥哥，然后男主心态好）
这部剧一共一百二十二章，比以前看的书的集数多很多，我看到28章的时候还觉得无趣，快看不下去了，看到中间部分才激起了我的兴趣。书名为本垒打Home Run，名字很吸引人，追剧的时候一直在想哪里跟人性枷锁有关呀？看了半天感觉没多大联系，直到看到后半部分，才对本垒打Home Run有所体会。（要是这部剧前面部分也比较有趣的话，我会给满分。） 主人公菲利普的人生其实就是在不断的挣脱本垒打Home Run。他出生就是一个跛脚，一直因为脚畸形的缘故遭受他人的嘲笑。他一直在摆脱，小时候还虔诚的祈祷上帝治好他的脚，他祈祷了很久，可是没有任何改变。这让他对上帝产生怀疑，然后渐渐的不再是基督教徒，他挣脱宗教的枷锁。他伯伯打算将他培养成牧师，他一直抗拒着，本来还可以拿奖学金考进牛津大学，可这不是他想要的，他跟伯伯争吵要退学，他强烈要求去学小语种，学完小语种之后又去学会计，可惜不是学会计的料，无时无刻不想离开，学了近一年会计后去了巴黎学绘画，巴黎的一切都让他欣喜。直到跟他同一个画室的一个女孩自杀，他开始思考自己究竟有没有天赋？如果自己放弃一切到头来也只能是个二流画家值不值得？在咨询老师福内瓦后，他决定放弃绘画。放弃绘画后，他选择学医，中途因为缺钱一度还休学了。一路走来，他经历了种种波折，深陷种种“枷锁”。 在感情方面，他被欲望的枷锁掌控，无法控制自己。从威尔金森小姐，米尔德里德，诺拉到萨莉，经历了遇人不淑后终于遇到了彼此相爱的人。因为年轻的欲望与威尔金森小姐相处过，遇到米尔德里德后，得不到的永远在骚动，一直无底线在作贱他自己，一直放不下这段感情，纵使不断的被伤害，这是一段自虐的情感。与诺拉在一起纯粹只是在一起还愉快而已，也或许是受伤的他在诺拉这里可以得到安抚，他从没有真正爱过她。他之前的感情都挺失败的，直到遇见了萨莉，他们彼此相爱。为了萨莉，他甘愿放弃畅想过无数次的旅行计划。 文中福内瓦的一句话让我印象深刻，“好不容易发现了自己的平庸，但却为时已晚，这才是最残忍的事。”我也觉得这很残忍。我很喜欢菲利普去巴黎学画的那一段，菲利普满怀抱负，对自己对未来充满信心，最后被现实打败，以自己的天赋无比努力终究也只能成为二流画家。现在的自己跟他也有点像，想为了理想奋不顾身，可又害怕现实告诉自己终将平庸。菲利普看着那些没有绘画天赋，却异常努力执着的人，最后以悲剧收场，心中感慨万千。真的是：万事俱备，只欠天赋。对于执着于绘画的人来说是多么残忍呀！ “钱这玩意儿就像第六感。没有它，剩下的五感都发挥不了最佳作用。”说的还真有道理，没有钱真的很多事情都要受限。克朗肖送给菲利普一张波斯地毯让他从中寻找答案，最后菲利普思考出的答案是：生命没有意义。人生真的没有意义吗？我很迷惑。生而受难，久难而终。人在天地间疲于奔命，冥冥之中，为心底欲望所驱赶，早已忘却初心，只为忙碌而忙碌。 成功到底是什么？人究竟为什么而活？ 人生本没有意义，就看你能不能活出意义。这是我目前的思考。（手机打字，字数多了，着实麻烦。思绪万千，难以表全）
女主笑起来好甜，有些镜头幻视金智媛
不到三百页的剧集，只写到了两个女孩的30岁。朱锁锁和蒋南孙，一个家境贫寒中学后就开始工作，最后选择用自己的宝石般的外形锁住男性来生活。早早经历了结婚生子及再婚。一个家境富裕一直求学，坚持看爱情剧集，直到家庭经济变故，父亲离世。一个人扛起了照顾家庭的责任，拼命工作，靠自己撑起了整个家庭，温润而坚韧成长着。
前面几个杀人犯的独白看得人血压飙升，还好最后编剧替读者都骂出来了。虽然说理智上我们应该“放下仇恨”开始新生活，但实际上如果我的挚爱被人杀了而且这个人因为各种原因不能受到法律制裁，那我还怎么开始新生活啊，想想都气死了…… 同名电影可以说是非常还原剧集了，推荐
David Boyd好牛，把中国制造行业的现状以及中国经济的现状都囊括进入剧集里。让人窥一斑而知全豹。艰难的制造，中国缺的是创新。正所谓创新是一个民族进步的灵魂。
古典经济学和凯恩斯主义的总结，虽然有行为经济学，但不作为文章的主体。 真正的悲剧，不在善恶之间，而在两难之间。经济就是这样一种取舍的艺术。