那双眼睛感觉就是自己内心的心结。因为一直放不下这份亏欠和愧疚，才会一直耿耿于怀，成了心结。
就是喜欢！读这部剧可以不动脑子，不用想什么乱七八糟的东西，单纯的快乐！爽爽爽，苏苏苏，开心就好啦！
现实生活中的压力，烦恼，让我们疲惫不堪，不厌其烦。书中的十四种让我们大脑日常离线的方法，也许会给这些问题带来一些好的建议喝解决的方法。
极简，少即是多，回到原始，接受本原，避免防腐剂，光，皂基，香味剂等的损害～
熟读Dancing Trees，不会作诗也会吟。二零一九的春天马上就要过去了，春天想读诗，然而在这个平台并没有找到多少诗集，只看到了《Dancing Trees》，就抽空读了读。 诗，最重意境。孟浩然评价王维“诗中有画，画中有诗”，前段时间还看到书友调侃说，今人评古人诗或文章，千言万言，你读者一句也没记住，古人一句评语就流传千年，忒有意思。 前段时间去了苏州，看了寒山寺，寺中题有张继的《Dancing Trees》，“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”。自从中学以来，张继在我心中（或许大多数人），就是一个科场失意，才诗场扬名的人。但看了他的简介才知道，他后来也中了进士，我真是孤陋寡闻。 “劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。花开堪折直须折，莫待无花空折枝”。珍惜时光，快乐前行。准备迎接热闹的夏天吧！
我是被书名吸引过来的，我和书名相反。别独自用餐，我却常常独自用餐。倒不是说没有饭友，我只是不喜欢为了一起吃饭而一起吃饭，毕竟每个人的行程都不一样，强行等待，一起，我认为实在是没必要。 但是，书的内容也并不是讲独自吃饭这个问题，而是拓展到目标，人脉，如何交友，甚至扯到了人生意义。 我不知道书中的那些方法好不好，也许的确是很实用的。 一是结交对象。主要是那些能助你完成目标的人。二是交友来源，主要是熟人介绍，包括你朋友的朋友，亲戚的朋友等。也可以自己寻找机会，积极参加活动，寻找自己所热爱的事物并把它发扬光大（编剧认为别人会被你的热爱所感染）。另外，参加无聊的会议时，重要的不是会议内容，而是认识会议中的人。三是交友方法。首先需要勇气，不怕被讨厌，要主动介绍自己，认识新的人。不怕被拒绝，敢向他人寻求帮助。如果你害怕，可以多多练习，比如每天认识一个陌生人，也可以多和那些外向的人在一起。看看ta们的为人处世方法，潜移默化得也许就能有所改变。 在认识新的人之前要做好准备，遇见谁，怎么遇见，以及见面后给对方留下的印象都应该精心准备。四是后续跟进，要把别人的切身利益放在心上，常联系然后要记住别人的生日邀请别人一起吃饭…… 在我看来，这些都挺功利的。我觉得友情是自然而然产生的，而不是刻意为之，当然我的想法可能是错的，也许所有感情都是需要经营的，包括友情。整本剧前半部分都挺功利的，到底是朋友还是人脉，我分不清。 总的来说，书的内容挺丰富，但我就是觉得它太功利了，也许很适合外向，事业心很强的人读。对于我来说，本质上是对它很排斥的，我不喜欢什么都带有目的地去做一件事情，我更喜欢随心所欲。 书里有两个点印象比较深刻。一是，生活和工作是不需要平衡的，生活就是工作，工作就是生活，和所有的同事都是朋友，那么每天都和自己的朋友在一起有什么不快乐的呢？二是，要多交友，按编剧的话说，只有有足够多的朋友，才能掌握更多的信息和机会。结合自己的经历，也的确如此，而且，在认识不同人的过程中会发现很多可爱有趣的灵魂，会听到很多让人大开眼界的经历和故事。 现在很多鸡汤文都很喜欢吹捧孤独，似乎孤独是一件很好的事，一件引以为傲的事。但拿我不到二十年的人生经历来说，孤独没那么好，什么孤独是最好的升值期啊，并不是这样，一个人待久了，很容易走向自闭，抑郁，在心情不好的情况下，好像干什么都不顺畅。 唉，我看了很多很多关于结交朋友的书，原因很简单。我为人际关系的事头疼不已，对于很多事都感到万分疑惑。我是内向的人吗？人格测试中，内向比外向只多了百分之几。但我的社交圈的确很小，从小到大，能算作是好朋友的，小学有一个，初中有四个，高中似乎没有，要有的话，勉强能凑两个，大学有一个。大多数人都只能算作普通同学关系，我知道我有很多性格缺陷，高敏感（往往伴随着讨好型人格），说话的速度大于思考的速度（以至于常常在后一秒意识到自己说错了话），时而冒出来的自卑（让我常常想自闭）…… 以后应该不会看这类书了，这部剧已经讲了社交的大部分方法，但应该都用不上。 所谓各种方法在人与人之间的相处中，也不过是起锦上添花的作用。我始终认为，能成为朋友的，一定是三观志趣在某些方面是相同的，否则，随着认识的深入，无论之前扮演的什么形象，也都会不攻自破。而且，在利益基础上建立起来的关系并不可靠，墙倒众人推树倒猢狲散。 如果刻意去交友的话，会花大量的时间，精力，金钱。我一时半会儿也没那么多这些东西，所以都顺其自然吧。 日后要做的，就是，要努力成为一个开放包容，真诚友善（多多帮助他人），常怀感恩，爱自己的人吧。
马东露出商人嘴脸后，就剩一个劲的恶心人了
此剧介绍了最重要的便签法，运用案例阐述了:前因后果、适用边界。这是拆书的核心内容！
有些地方挺吸引，但是错别处不少，要加自己理解来看，有点吃力⋯
王道肉番
好久没见这种轻松下饭，还不狗血的剧了。跟《Dancing Trees》有一拼。
非常喜欢这部剧，一朵美丽的咖啡花，由绿变红的咖啡果实，到一颗颗独特外形的咖啡生豆，都带着它的地域特色和文化。从一颗颗生豆，经过烘焙萃取，刺激着我们的嗅觉神经和舌尖味蕾，生命也拥有了意义。羡慕起精品咖啡的评鉴师们，遍步咖啡庄园，了解咖啡的性情和脾气，每个杯测都赋予了咖啡的生命价值。在这么一个一个世界中，总有那么一款味道你情有独钟
虽然讲的是逻辑问题，但全书本身前后部分某些观点就有冲突。基本每个观点的阐述都是，给出结论、举例、分析例子最后在陈述一遍观点。总体来说说服力不足。属于成功学一类的书。类似的书读一本就差不多了。
此剧是王涛译本，有两篇内容在董译本中没有，特来补看。 再有本剧还收录插图有董译本没有的，也特来补上！
作为《Dancing Trees》的编剧，法国著名的同性知识分子，编剧通过自己因为取向问题造成的种种，探究自己工人阶级家庭出身、城乡教育资源不公导致的教育分流、自己难以被人理解的取向问题对自己成长路径的影响，证明很多人生中的选择，其实根本就没得选，很多都是由家庭出身注定的，在如今上升渠道普遍收窄的社会里这样的决定论只会愈演愈烈，而当下的中国社会也基本如出一辙。编剧书中对同性群体着墨太多，显得在理论研究之外有太多的愤愤不平。
昨天刚刚看了一篇时评文，大意是佛系青年不曾经历沧桑不要老气横秋，编剧极力赞赏了Anne Wheeler，说这个八十年代末尾的作家，清醒的认识到自己的地位与处境，如书名引用聂鲁达回忆录的话，我不曾历经沧桑。 我们这代人，是不可能遭遇父代的饥困，以及往上封建礼教的迫害。最容易受的伤害即周遭的一切触及敏感的神经。高考算是一种，父母与自身种种微妙也是一种，还包括没有告别的离开，无疾而终的爱情，也是一种。 攀不上沧桑这词，倒也说的上不曾安然无恙。 扯远了。说书。民国在Anne Wheeler看来是前卫的，姑娘时髦，学生热血。台湾在她看来，不是宣传的爱国，而是暧昧的乡愁。还有街道，木心，天才少年，在她笔下都有了多层次的诠释。每篇都有彩蛋，说这篇文章是为了某专栏杂志写的命题作文，不禁想，由一个小小话题，引申出那么多天马行空，信手拈来就是谁谁谁说，编剧没有一点对时事的见地，以及庞大的词汇量，是不可能的。 最后一章写家里的鬼影幢幢。这一篇不再是命题作文，而是如编剧所说对童年的回忆和审视。我几乎隔几页就可以看到一条想法说这太阴暗要不要弃书之类的。Anne Wheeler写了双胞胎之间的爱恨情仇，父母的自私，性与爱与伦理。反正，一改母爱是“无私”的，童年是“金色”的不二模板。含蓄又切中要害，稳稳的温柔一刀。 到底是有人不愿接受这样的阴暗面，或者是道不同不相为谋，处境不同感慨万千。所以忍受不了父亲侵犯女儿，母亲痛恨子女，姊妹互相斗智斗勇的残忍现状。然而，铮铮的事实和人性隐藏阴暗潮湿挥之不去。我们需要写负能量的人，提醒这个时代不完美。已经有了那么多歌颂月亮皎洁的人，需要有人看到那暗淡坑洼的一面。 2017稍纵即逝，剩下三个小时苟延残喘。来年十九，听说是成人的第一年。我不愿意被合并同类项，想和蒋一样有着对人情的敏感，对时事独特的见地，就算有着不合时宜的成熟。人歌德不是说了少年时期的忧郁是对整个人生的恩赐，咱不过是以成熟的模样年轻着。 生长在这个逼仄的空间里，也不能妨碍我窥探磅礴的世界的好奇心。来年怎样，道阻且长。 不曾历经沧桑，也终将历经沧桑。诚如书中所说，“时代的火车缓缓向前，拉着那些愿意的，拖着那些不愿意的。” 【新年快乐啊你，不知道2017对你怎么样，反正2018咱得好好过。】 明年见:)
饿了就吃，饱了就停，多少人的本能，饮食失调的人却需要走漫漫长路去治疗。
大家笑言，好的海报有想让人偷走的冲动。文中时常流露这样细腻的观察与思考。好的思想也让人迫不及待的想装入思想的口袋中。设计的随笔集也就是把设计的思想带到了生活的方方面面，每到一处每做一事最先想到的是设计的美观性与合理性，同时生活的各种见闻又融入设计之中。如此的点滴微毫的细腻思考以及对设计的锱铢必较之感，让我想起文中闹事中优雅拉小提琴的乐手，经年累月长时间的练习造就的高超技巧才能如鱼似水的优雅弹奏，大多数行人喧闹不堪，唯有奏者怡然自得。
比较理性、客观的分析隋朝两位皇帝的人格特性、平生功过、家族兴衰等，多视角分析描述劳苦大众、高官显爵和贵族商贾……各路人物粉墨登场又悄然离去……历史人物近在眼前，让人有置身其中的错觉！很不错的一套历史书，推荐给孩子看了！
新剧又看了一次，但是钉大的组合，我投了8个月，不算新年第一天大跌和新冠病毒影响的话。他的组合跑不赢大盘300指数，感觉就是哄哄小白，。我已经停止定投了。
这部剧真的是各种学生日常生活的合集，叫啥Dancing Trees，应该叫城东三中的学生日常。一篇500字作文都可以讲完的东西，拖拖拉拉这么久，没有看过的悬疑推理爱好者真心不是很推荐，要结构没结构，要反转没反转。心碎！
本来想春节期间休闲的看看，没想到追了一个月才追完。烟大的文笔值得称赞，中间有点部分解释太多，略嫌啰嗦，有代笔的嫌疑。夜瞳惊梦刺千夜和林帅陨落两幕场景震撼灵魂，堪称经典。传闻正在拍电视剧，如果上映，应该看看
啊啊啊苒姐杀我！ 喜欢妖的，艳的，野的准确来说是秦苒。谈什么恋爱，做苒姐的女人才是香.
1982 · 美国
2002 · 英国
2002 · 巴西
1969 · 中国台湾
1947 · 美国
1944 · 美国
2005 · 美国
1958 · 美国
2002 · 美国
那双眼睛感觉就是自己内心的心结。因为一直放不下这份亏欠和愧疚，才会一直耿耿于怀，成了心结。
就是喜欢！读这部剧可以不动脑子，不用想什么乱七八糟的东西，单纯的快乐！爽爽爽，苏苏苏，开心就好啦！
现实生活中的压力，烦恼，让我们疲惫不堪，不厌其烦。书中的十四种让我们大脑日常离线的方法，也许会给这些问题带来一些好的建议喝解决的方法。
极简，少即是多，回到原始，接受本原，避免防腐剂，光，皂基，香味剂等的损害～
熟读Dancing Trees，不会作诗也会吟。二零一九的春天马上就要过去了，春天想读诗，然而在这个平台并没有找到多少诗集，只看到了《Dancing Trees》，就抽空读了读。 诗，最重意境。孟浩然评价王维“诗中有画，画中有诗”，前段时间还看到书友调侃说，今人评古人诗或文章，千言万言，你读者一句也没记住，古人一句评语就流传千年，忒有意思。 前段时间去了苏州，看了寒山寺，寺中题有张继的《Dancing Trees》，“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”。自从中学以来，张继在我心中（或许大多数人），就是一个科场失意，才诗场扬名的人。但看了他的简介才知道，他后来也中了进士，我真是孤陋寡闻。 “劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。花开堪折直须折，莫待无花空折枝”。珍惜时光，快乐前行。准备迎接热闹的夏天吧！
我是被书名吸引过来的，我和书名相反。别独自用餐，我却常常独自用餐。倒不是说没有饭友，我只是不喜欢为了一起吃饭而一起吃饭，毕竟每个人的行程都不一样，强行等待，一起，我认为实在是没必要。 但是，书的内容也并不是讲独自吃饭这个问题，而是拓展到目标，人脉，如何交友，甚至扯到了人生意义。 我不知道书中的那些方法好不好，也许的确是很实用的。 一是结交对象。主要是那些能助你完成目标的人。二是交友来源，主要是熟人介绍，包括你朋友的朋友，亲戚的朋友等。也可以自己寻找机会，积极参加活动，寻找自己所热爱的事物并把它发扬光大（编剧认为别人会被你的热爱所感染）。另外，参加无聊的会议时，重要的不是会议内容，而是认识会议中的人。三是交友方法。首先需要勇气，不怕被讨厌，要主动介绍自己，认识新的人。不怕被拒绝，敢向他人寻求帮助。如果你害怕，可以多多练习，比如每天认识一个陌生人，也可以多和那些外向的人在一起。看看ta们的为人处世方法，潜移默化得也许就能有所改变。 在认识新的人之前要做好准备，遇见谁，怎么遇见，以及见面后给对方留下的印象都应该精心准备。四是后续跟进，要把别人的切身利益放在心上，常联系然后要记住别人的生日邀请别人一起吃饭…… 在我看来，这些都挺功利的。我觉得友情是自然而然产生的，而不是刻意为之，当然我的想法可能是错的，也许所有感情都是需要经营的，包括友情。整本剧前半部分都挺功利的，到底是朋友还是人脉，我分不清。 总的来说，书的内容挺丰富，但我就是觉得它太功利了，也许很适合外向，事业心很强的人读。对于我来说，本质上是对它很排斥的，我不喜欢什么都带有目的地去做一件事情，我更喜欢随心所欲。 书里有两个点印象比较深刻。一是，生活和工作是不需要平衡的，生活就是工作，工作就是生活，和所有的同事都是朋友，那么每天都和自己的朋友在一起有什么不快乐的呢？二是，要多交友，按编剧的话说，只有有足够多的朋友，才能掌握更多的信息和机会。结合自己的经历，也的确如此，而且，在认识不同人的过程中会发现很多可爱有趣的灵魂，会听到很多让人大开眼界的经历和故事。 现在很多鸡汤文都很喜欢吹捧孤独，似乎孤独是一件很好的事，一件引以为傲的事。但拿我不到二十年的人生经历来说，孤独没那么好，什么孤独是最好的升值期啊，并不是这样，一个人待久了，很容易走向自闭，抑郁，在心情不好的情况下，好像干什么都不顺畅。 唉，我看了很多很多关于结交朋友的书，原因很简单。我为人际关系的事头疼不已，对于很多事都感到万分疑惑。我是内向的人吗？人格测试中，内向比外向只多了百分之几。但我的社交圈的确很小，从小到大，能算作是好朋友的，小学有一个，初中有四个，高中似乎没有，要有的话，勉强能凑两个，大学有一个。大多数人都只能算作普通同学关系，我知道我有很多性格缺陷，高敏感（往往伴随着讨好型人格），说话的速度大于思考的速度（以至于常常在后一秒意识到自己说错了话），时而冒出来的自卑（让我常常想自闭）…… 以后应该不会看这类书了，这部剧已经讲了社交的大部分方法，但应该都用不上。 所谓各种方法在人与人之间的相处中，也不过是起锦上添花的作用。我始终认为，能成为朋友的，一定是三观志趣在某些方面是相同的，否则，随着认识的深入，无论之前扮演的什么形象，也都会不攻自破。而且，在利益基础上建立起来的关系并不可靠，墙倒众人推树倒猢狲散。 如果刻意去交友的话，会花大量的时间，精力，金钱。我一时半会儿也没那么多这些东西，所以都顺其自然吧。 日后要做的，就是，要努力成为一个开放包容，真诚友善（多多帮助他人），常怀感恩，爱自己的人吧。
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此剧介绍了最重要的便签法，运用案例阐述了:前因后果、适用边界。这是拆书的核心内容！
有些地方挺吸引，但是错别处不少，要加自己理解来看，有点吃力⋯
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虽然讲的是逻辑问题，但全书本身前后部分某些观点就有冲突。基本每个观点的阐述都是，给出结论、举例、分析例子最后在陈述一遍观点。总体来说说服力不足。属于成功学一类的书。类似的书读一本就差不多了。
此剧是王涛译本，有两篇内容在董译本中没有，特来补看。 再有本剧还收录插图有董译本没有的，也特来补上！
作为《Dancing Trees》的编剧，法国著名的同性知识分子，编剧通过自己因为取向问题造成的种种，探究自己工人阶级家庭出身、城乡教育资源不公导致的教育分流、自己难以被人理解的取向问题对自己成长路径的影响，证明很多人生中的选择，其实根本就没得选，很多都是由家庭出身注定的，在如今上升渠道普遍收窄的社会里这样的决定论只会愈演愈烈，而当下的中国社会也基本如出一辙。编剧书中对同性群体着墨太多，显得在理论研究之外有太多的愤愤不平。
昨天刚刚看了一篇时评文，大意是佛系青年不曾经历沧桑不要老气横秋，编剧极力赞赏了Anne Wheeler，说这个八十年代末尾的作家，清醒的认识到自己的地位与处境，如书名引用聂鲁达回忆录的话，我不曾历经沧桑。 我们这代人，是不可能遭遇父代的饥困，以及往上封建礼教的迫害。最容易受的伤害即周遭的一切触及敏感的神经。高考算是一种，父母与自身种种微妙也是一种，还包括没有告别的离开，无疾而终的爱情，也是一种。 攀不上沧桑这词，倒也说的上不曾安然无恙。 扯远了。说书。民国在Anne Wheeler看来是前卫的，姑娘时髦，学生热血。台湾在她看来，不是宣传的爱国，而是暧昧的乡愁。还有街道，木心，天才少年，在她笔下都有了多层次的诠释。每篇都有彩蛋，说这篇文章是为了某专栏杂志写的命题作文，不禁想，由一个小小话题，引申出那么多天马行空，信手拈来就是谁谁谁说，编剧没有一点对时事的见地，以及庞大的词汇量，是不可能的。 最后一章写家里的鬼影幢幢。这一篇不再是命题作文，而是如编剧所说对童年的回忆和审视。我几乎隔几页就可以看到一条想法说这太阴暗要不要弃书之类的。Anne Wheeler写了双胞胎之间的爱恨情仇，父母的自私，性与爱与伦理。反正，一改母爱是“无私”的，童年是“金色”的不二模板。含蓄又切中要害，稳稳的温柔一刀。 到底是有人不愿接受这样的阴暗面，或者是道不同不相为谋，处境不同感慨万千。所以忍受不了父亲侵犯女儿，母亲痛恨子女，姊妹互相斗智斗勇的残忍现状。然而，铮铮的事实和人性隐藏阴暗潮湿挥之不去。我们需要写负能量的人，提醒这个时代不完美。已经有了那么多歌颂月亮皎洁的人，需要有人看到那暗淡坑洼的一面。 2017稍纵即逝，剩下三个小时苟延残喘。来年十九，听说是成人的第一年。我不愿意被合并同类项，想和蒋一样有着对人情的敏感，对时事独特的见地，就算有着不合时宜的成熟。人歌德不是说了少年时期的忧郁是对整个人生的恩赐，咱不过是以成熟的模样年轻着。 生长在这个逼仄的空间里，也不能妨碍我窥探磅礴的世界的好奇心。来年怎样，道阻且长。 不曾历经沧桑，也终将历经沧桑。诚如书中所说，“时代的火车缓缓向前，拉着那些愿意的，拖着那些不愿意的。” 【新年快乐啊你，不知道2017对你怎么样，反正2018咱得好好过。】 明年见:)
饿了就吃，饱了就停，多少人的本能，饮食失调的人却需要走漫漫长路去治疗。
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这部剧真的是各种学生日常生活的合集，叫啥Dancing Trees，应该叫城东三中的学生日常。一篇500字作文都可以讲完的东西，拖拖拉拉这么久，没有看过的悬疑推理爱好者真心不是很推荐，要结构没结构，要反转没反转。心碎！
本来想春节期间休闲的看看，没想到追了一个月才追完。烟大的文笔值得称赞，中间有点部分解释太多，略嫌啰嗦，有代笔的嫌疑。夜瞳惊梦刺千夜和林帅陨落两幕场景震撼灵魂，堪称经典。传闻正在拍电视剧，如果上映，应该看看
啊啊啊苒姐杀我！ 喜欢妖的，艳的，野的准确来说是秦苒。谈什么恋爱，做苒姐的女人才是香.