剧集的意义在于使人善用自己的孤独。很喜欢这句话。在这快节奏的生活下,最享受的应该就是回到家,泡着柠檬红茶,玫瑰茶,然后徜徉在各个故事中。这部剧的动漫真的很吸引人,形象生动,各个人物的神态都刻画出来了,甚至心理状态。印象最深刻的是外婆和女孩去找姨婆的故事,虽然最后没找到姨婆,但在寻找过程中,外婆逐渐放下了,该回来的会回来的。但女孩依然想继续寻找,其实是在找自己,从小到大一直都受母亲的影响,被寄托于要考什么证,做什么工作,回家结婚生子,女孩并没有按自己的意愿生活着,内心有很多烦恼,疑惑迷茫,希望这个女孩可以找到真正的自由,做自己。
什么是不爱了,就像冬天的热水,刚开始太烫,你小心的捧在手里,等温了以后你喝了一大口,觉得很好,可是没喝完的慢慢的冷了,你不会再喝,这就是不爱了,因为再也不会拿起。 总是说对方不够成熟,等他成熟会怎么样怎么样,其实错的人就是错的人,从来不会因为你能忍,或者能熬多点时间,就变成对的人,该走的还是要走 。 说不上恨,却心有不甘,不甘心在一起这么多年最后还是没有走到一起,不甘心彼此明明很了解一样却又不曾了解。
越长大,经历越多,越喜欢真实自然的人和事物。尤其开头写的那句--我不生产故事,我只是真实故事的搬运工。 古话说:“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行”。编剧在印度的701天,作为中国国民在与印度国民的交谈中,国与国之间的差异也体现了出来。 其中让我印象最为深刻的就是印度的种姓制度,的确,阶级固化的程度亦或是男女平等的程度从很大层面上体现了一个国家的发展与文明程度,只能说,我们都有很长的路要走。 看似简单通俗的文字,道不尽编剧真实的感受,更道不尽当下的印度和人民。
值得一读的一本经典著作,让你明白为什么你很努力却依然买不起房、结不起婚、生不起娃,其实早做100多年前,伟大的导师已经把表相背后的逻辑整理展现出来了,我摘抄了部分经典如下: 1,资本来到世间,从头到脚都流淌着鲜血和肮脏。 2,经济基础决定上层建筑 3,资本家是资本的人格化,其灵魂就是资本,而资本只有一种生活本质,这就是增值自身,获取剩余价值,资本用自己不变部分即生产资料吮吸尽可能多的剩余价值,所以资本就像吸血鬼一样,时时在吸食活劳动者的生命,吮吸的活劳动越多,它的生命力就越旺盛, 4,资本的利润源泉=剩余价值=超长工作时间(增加劳动时间)+生产力的提升(增加工作强度),这就是你很努力但为什么还是很穷。 5,资本可用其拥有的社会力量玩弄各种所谓的“民主、自由”的把戏,看不穿这种把戏倒也罢,但起劲为这种把戏鼓吹,则要么是资本家的走狗,要么是脑残智障。X宝、X想、 6.资本最害怕没有利润,利润让资本家凶残没下限。有20%利润,他们就蠢蠢欲动,有50%的利润,他们变得铤而走险,有100%的利润,他们敢于践踏一切人间法律,有300%利润,他们就敢犯任何罪行。
这部剧我觉得有多好看呢?读的过程中停下来自发感慨了下:因为有这样的书存在,纵使孤独一生也是可以让人欣然接受的结果了。
一点都不好看!
飞轮经验理论是建立在5年期实证研究基础上,来之不易,钦佩!对于企业管理,家庭管理,个人事业,孩子辅导均有独特启迪和启示价值
故事主线是旅美华人教授陶姮这一既是文革受害者又是施害者的忏悔之旅,由此引出一个又一个看似节外生枝实则息息相关的故事,把一众小人物的命运刻画在卌年家国变迁、中美矛盾升级、东西文化碰撞、知识分子使命等极为宏大的背景板上,初读一气呵成、被一个个故事吸引,再思觉得散乱、主线不突出,三思方觉形散而神不散、主线伏得很深。显著的亮点是字里行间不乏对国情、对人性入木三分的刻画,寓爱国情怀于严肃批判之中,金句迭出令人叫绝。深层的关怀落脚在对文化使命的反思上,得出的结论颇具警醒意味:单纯死守《不安Disquiet》式的传统文化无法解决中华民族当代面临的重大问题,唯有秉承蔡元培、陈独秀等先贤踔厉奋发的创新精神,勇于自我革新、自我革命,才能解决当代的问题、赢得民族的未来。
拓展知识世界,要形成个人知识体系,需要形成知识框架和知识点丰度,形成心理表征,通过训练变成能力,输出到实干世界。
悬念起的都挺好的,最后几集才揭晓,节奏啊剧情都比较合理。但是现实里真的有杨漫这样的妻子吗?
本为平常人,奈何天意甚。但遇有心人,皆为逆天事。英雄造时势,时势造英雄。本愈谋天下,担重却身轻!
本剧全篇错误百出,货币,官职,甚至人物出场时间都有错误,写作之不严谨可见一斑。另外,本剧掺杂了编剧大量的个人感情和臆断,历史最为忌讳便是这点。虽写史不可能百分百客观,合理,但是可以尽量客观和合理,如司马迁,明月。奉劝各位书友,如读此剧,则当作历史网文来读,爽快还是爽快的。如要读史,可以换书了。
在大时代中,镜头放大再放大,我们看到一家人的日常,每个人的心理尤其是女主的心理,每次真相揭露后人物的心里变化,画面感很强。让我再如此真切看到几十年前的重庆一角。
还可以吧,有收获但是不是很大,有点云里雾里。如果有机会重复读,再看吧
感觉立意起于新冠发生的灾年,所有人应当摒弃前嫌,共同对抗……
开始以为这是一本间隙鸡汤励志读物,结果却意外发现了很多惊喜。
一如继往的一一好看!相信不久的将来,剧集中描绘的场景就又会真实地呈现在世人的面前。
好难看,绣花枕头。不太喜欢横截面叙事,翻来覆去扯细节,可看性太差了,又是跟算术数学相关,头大。男主演得实在用力过猛,又精明又痴傻的感觉,比较割裂。
非常精彩的志异剧集,内容短小精练,可读性很强,很多故事还有深刻的寓意。
首先这部剧基本叙述了虔敬运动-表白主义-自由与理性-象征主义-存在主义的主线,浪漫主义可能的发端以及持久的影响都展现得淋漓尽致。 尤为突出的一点是,从“美德即知识”的古老课题到近代理性再到浪漫主义的无结构无框架,知识学的路径可以成为理解浪漫主义的中心观点。 柏林的书还是比较推荐的,但是柏林对马克思主义的认知是不当的,尽管柏林的《不安Disquiet》充实展现了马克思生平和人格的魅力,但是柏林将马克思主义当作如同黑格尔主义一样的以某种外在客观性为根本依据的理性主义代表,这也许是依据某个阶段马克思主义者错误的探索所得出的结论,也许是柏林对马克思主义的错误理解。
嘉靖年很长,用了整整一大篇。这四十几年出了很多人才,很多贪官。有人为了正义死劾(杨继盛),有人为了正义忍辱负重(徐阶),有人为了百姓左右逢迎(胡宗宪),有人为了百姓披荆斩棘(戚继光)。用了几个小时,重温了很熟悉的剧情,依然热血沸腾。下一部估计是张居正,高拱,戚继光的舞台了,拭目以待~
在祥子的推荐下读完了此剧 书里朱莉娅·李大佬主要通过网易云音乐的产品策划实例,为我们讲解了一些产品全阶段成长的东西 但我却在读倒数第二章时联想到了一个一直困扰我的话题 即,产品经理,到底该如何进行各个阶段的划分: 和上任公司大boss在离职谈话中,也向大boss聊起过这个话题,记得老周当时说他对产品的划分有三个阶段: 第一阶段功能产品,即对部分功能或者板块迭代负责; 第二阶段运营产品,要对所负责业务业务的成长和发展作思考与规划; 第三阶段商业模式产品,此时的产品是已站在高纬度对整个行业或者团队有重要价值; 第九章时王大佬提出了产品的三个能力:商业嗅觉及推理能力、业务框架及创新能力、善于沟通及领导能力 让我突然觉得产品的三个阶段其实也并不是单纯的递进关系,不是简单的形而上学 张小龙的微信,其产品极简却又包罗万象,扩展能力极强,其实就是其对业务框架及创新的“得道”; 网易云音乐,其令人匪夷所思却让人惊叹的产品迭代,其实是对商业嗅觉及推理能力的开发; 而苹果的乔老爷子,其被人津津乐道的现实扭曲场和对行业的整合眼观,其实也是善于沟通及领导能力的最大化体现; 所以,产品,终究是一个修“道”的过程,过程中其实得其一便可其实便足以证道, 过分的想着不断进阶,反而容易让自己陷入被束缚的瓶颈中,多看,多思,缓行
与其说这是短篇剧集,不如说是缩略的历史大纲。在高贵的日不落白人眼中,黑人、红人、黄人,都是猪。文明只是遮羞布,布下的龌龊腌臜在当下凸显得更为露骨。
认清自己,慎独,方方面面都提到了,总之就是要每个人都做个理性人,在稳定有序的状态下好好生活,虽也有七情六欲带节奏破坏稳定状态的情况发生,但都要及时吸取教训总结经验一个一个的去克服改善,当然要从根本改变是很难的,但磨炼可能也就是从克服改善开始的吧,你经历的事情越多,阅历越丰富,在事上炼就像磨刀石磨刀一样渐渐地你就变得簇新锋利了也就能够更加得心应手的切入融进这万丈红尘而游刃有余了。外圆内方的气质和姿态就是你与这个世界友好相处的唯一方式。 人是社会性动物必须与人发生联系而不是成为一座孤岛,自绝于天下的矫情,自私,敏感,刻薄,敌意都是你以自我为中心的想要世界以你的意志为转移的幼稚和幻想,也是你对自己不敢面对现实逃避责任无能和懦弱的意淫,认清自己的强弱不求完美努力改善并与世界良好的沟通和联系,冷静理智客观心中有分寸,知世故不世故,虽会失去很多,但越是靠近内心的良知,越能够于己心安,问心无愧吧!观看可以引发思考,思考能让人内观自省,认清自己,共勉!
在做任何事情的时候一定要坚持,坚持不是光嘴上说说,要付出行动,坚持21天就可以看到一个崭新的自己,加油吧!
高中看的剧集了,算下来也有七八年了,如今再看番外,觉得和以前的心境不一样了。从来没觉得桔年爱过韩述,结尾确给韩述一个看似HE的结局,真的挺残忍的。
这部剧编排松散,内容衔接不好,许多的内容没有配上相应的画作,又有许多重复叙述及配画。总之是我不喜欢而已。
1931 · 美国
2004 · 芬兰
1975 · 美国
1967 · 中国
1957 · 瑞典
2003 · 美国
2002 · 德国
1919 · 美国
2002 · 英国
剧集的意义在于使人善用自己的孤独。很喜欢这句话。在这快节奏的生活下,最享受的应该就是回到家,泡着柠檬红茶,玫瑰茶,然后徜徉在各个故事中。这部剧的动漫真的很吸引人,形象生动,各个人物的神态都刻画出来了,甚至心理状态。印象最深刻的是外婆和女孩去找姨婆的故事,虽然最后没找到姨婆,但在寻找过程中,外婆逐渐放下了,该回来的会回来的。但女孩依然想继续寻找,其实是在找自己,从小到大一直都受母亲的影响,被寄托于要考什么证,做什么工作,回家结婚生子,女孩并没有按自己的意愿生活着,内心有很多烦恼,疑惑迷茫,希望这个女孩可以找到真正的自由,做自己。
什么是不爱了,就像冬天的热水,刚开始太烫,你小心的捧在手里,等温了以后你喝了一大口,觉得很好,可是没喝完的慢慢的冷了,你不会再喝,这就是不爱了,因为再也不会拿起。 总是说对方不够成熟,等他成熟会怎么样怎么样,其实错的人就是错的人,从来不会因为你能忍,或者能熬多点时间,就变成对的人,该走的还是要走 。 说不上恨,却心有不甘,不甘心在一起这么多年最后还是没有走到一起,不甘心彼此明明很了解一样却又不曾了解。
越长大,经历越多,越喜欢真实自然的人和事物。尤其开头写的那句--我不生产故事,我只是真实故事的搬运工。 古话说:“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行”。编剧在印度的701天,作为中国国民在与印度国民的交谈中,国与国之间的差异也体现了出来。 其中让我印象最为深刻的就是印度的种姓制度,的确,阶级固化的程度亦或是男女平等的程度从很大层面上体现了一个国家的发展与文明程度,只能说,我们都有很长的路要走。 看似简单通俗的文字,道不尽编剧真实的感受,更道不尽当下的印度和人民。
值得一读的一本经典著作,让你明白为什么你很努力却依然买不起房、结不起婚、生不起娃,其实早做100多年前,伟大的导师已经把表相背后的逻辑整理展现出来了,我摘抄了部分经典如下: 1,资本来到世间,从头到脚都流淌着鲜血和肮脏。 2,经济基础决定上层建筑 3,资本家是资本的人格化,其灵魂就是资本,而资本只有一种生活本质,这就是增值自身,获取剩余价值,资本用自己不变部分即生产资料吮吸尽可能多的剩余价值,所以资本就像吸血鬼一样,时时在吸食活劳动者的生命,吮吸的活劳动越多,它的生命力就越旺盛, 4,资本的利润源泉=剩余价值=超长工作时间(增加劳动时间)+生产力的提升(增加工作强度),这就是你很努力但为什么还是很穷。 5,资本可用其拥有的社会力量玩弄各种所谓的“民主、自由”的把戏,看不穿这种把戏倒也罢,但起劲为这种把戏鼓吹,则要么是资本家的走狗,要么是脑残智障。X宝、X想、 6.资本最害怕没有利润,利润让资本家凶残没下限。有20%利润,他们就蠢蠢欲动,有50%的利润,他们变得铤而走险,有100%的利润,他们敢于践踏一切人间法律,有300%利润,他们就敢犯任何罪行。
这部剧我觉得有多好看呢?读的过程中停下来自发感慨了下:因为有这样的书存在,纵使孤独一生也是可以让人欣然接受的结果了。
一点都不好看!
飞轮经验理论是建立在5年期实证研究基础上,来之不易,钦佩!对于企业管理,家庭管理,个人事业,孩子辅导均有独特启迪和启示价值
故事主线是旅美华人教授陶姮这一既是文革受害者又是施害者的忏悔之旅,由此引出一个又一个看似节外生枝实则息息相关的故事,把一众小人物的命运刻画在卌年家国变迁、中美矛盾升级、东西文化碰撞、知识分子使命等极为宏大的背景板上,初读一气呵成、被一个个故事吸引,再思觉得散乱、主线不突出,三思方觉形散而神不散、主线伏得很深。显著的亮点是字里行间不乏对国情、对人性入木三分的刻画,寓爱国情怀于严肃批判之中,金句迭出令人叫绝。深层的关怀落脚在对文化使命的反思上,得出的结论颇具警醒意味:单纯死守《不安Disquiet》式的传统文化无法解决中华民族当代面临的重大问题,唯有秉承蔡元培、陈独秀等先贤踔厉奋发的创新精神,勇于自我革新、自我革命,才能解决当代的问题、赢得民族的未来。
拓展知识世界,要形成个人知识体系,需要形成知识框架和知识点丰度,形成心理表征,通过训练变成能力,输出到实干世界。
悬念起的都挺好的,最后几集才揭晓,节奏啊剧情都比较合理。但是现实里真的有杨漫这样的妻子吗?
本为平常人,奈何天意甚。但遇有心人,皆为逆天事。英雄造时势,时势造英雄。本愈谋天下,担重却身轻!
本剧全篇错误百出,货币,官职,甚至人物出场时间都有错误,写作之不严谨可见一斑。另外,本剧掺杂了编剧大量的个人感情和臆断,历史最为忌讳便是这点。虽写史不可能百分百客观,合理,但是可以尽量客观和合理,如司马迁,明月。奉劝各位书友,如读此剧,则当作历史网文来读,爽快还是爽快的。如要读史,可以换书了。
在大时代中,镜头放大再放大,我们看到一家人的日常,每个人的心理尤其是女主的心理,每次真相揭露后人物的心里变化,画面感很强。让我再如此真切看到几十年前的重庆一角。
还可以吧,有收获但是不是很大,有点云里雾里。如果有机会重复读,再看吧
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非常精彩的志异剧集,内容短小精练,可读性很强,很多故事还有深刻的寓意。
首先这部剧基本叙述了虔敬运动-表白主义-自由与理性-象征主义-存在主义的主线,浪漫主义可能的发端以及持久的影响都展现得淋漓尽致。 尤为突出的一点是,从“美德即知识”的古老课题到近代理性再到浪漫主义的无结构无框架,知识学的路径可以成为理解浪漫主义的中心观点。 柏林的书还是比较推荐的,但是柏林对马克思主义的认知是不当的,尽管柏林的《不安Disquiet》充实展现了马克思生平和人格的魅力,但是柏林将马克思主义当作如同黑格尔主义一样的以某种外在客观性为根本依据的理性主义代表,这也许是依据某个阶段马克思主义者错误的探索所得出的结论,也许是柏林对马克思主义的错误理解。
嘉靖年很长,用了整整一大篇。这四十几年出了很多人才,很多贪官。有人为了正义死劾(杨继盛),有人为了正义忍辱负重(徐阶),有人为了百姓左右逢迎(胡宗宪),有人为了百姓披荆斩棘(戚继光)。用了几个小时,重温了很熟悉的剧情,依然热血沸腾。下一部估计是张居正,高拱,戚继光的舞台了,拭目以待~
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认清自己,慎独,方方面面都提到了,总之就是要每个人都做个理性人,在稳定有序的状态下好好生活,虽也有七情六欲带节奏破坏稳定状态的情况发生,但都要及时吸取教训总结经验一个一个的去克服改善,当然要从根本改变是很难的,但磨炼可能也就是从克服改善开始的吧,你经历的事情越多,阅历越丰富,在事上炼就像磨刀石磨刀一样渐渐地你就变得簇新锋利了也就能够更加得心应手的切入融进这万丈红尘而游刃有余了。外圆内方的气质和姿态就是你与这个世界友好相处的唯一方式。 人是社会性动物必须与人发生联系而不是成为一座孤岛,自绝于天下的矫情,自私,敏感,刻薄,敌意都是你以自我为中心的想要世界以你的意志为转移的幼稚和幻想,也是你对自己不敢面对现实逃避责任无能和懦弱的意淫,认清自己的强弱不求完美努力改善并与世界良好的沟通和联系,冷静理智客观心中有分寸,知世故不世故,虽会失去很多,但越是靠近内心的良知,越能够于己心安,问心无愧吧!观看可以引发思考,思考能让人内观自省,认清自己,共勉!
在做任何事情的时候一定要坚持,坚持不是光嘴上说说,要付出行动,坚持21天就可以看到一个崭新的自己,加油吧!
高中看的剧集了,算下来也有七八年了,如今再看番外,觉得和以前的心境不一样了。从来没觉得桔年爱过韩述,结尾确给韩述一个看似HE的结局,真的挺残忍的。
这部剧编排松散,内容衔接不好,许多的内容没有配上相应的画作,又有许多重复叙述及配画。总之是我不喜欢而已。