看了不到50章就弃书，力量体系也太混乱了，王家这么大的家族，就这么几个咸鱼？金钱更是扯淡呢，还有一家之主？那么大的大将军，就算再耿直，也不能跟一点情商没有吧，大将军没智慧能揽瓷器活？
到处都是传奇，可不见得有这么圆满的收场。 胡琴咿咿哑哑拉着，在万盏灯的夜晚，拉过来又拉过去，说不尽的沧桑的故事——不问也罢！
“你只需爱你所爱做你想做之事，鸢的本意是鹰，你不需要那根线。”没有谁为谁改变，没有烂俗的重逢，导演的格局真的很大！
一个从小在知识氛围浓厚的中产家庭长大的女孩，在青春期自我意识觉醒之际，突然听到父亲生气时说她长得像低俗粗野、忘恩负义的姑姑，自此被恐惧、自卑、敏感裹挟。接着看见母亲把脚放在他们夫妇多年的挚友的身上，然后知晓父亲出轨，和多年挚友的妻子有染多年，最后离开自己和母亲，和情人结婚...... 敏感、冲动、怀疑，对于成长中的孩子来说，最难以接受的便是成年人的伪善。教养且学识渊博的父亲道貌岸然，满口脏话粗粝暴躁的姑姑又爱恨分明，当原有的世界崩塌，生活充斥着谎言时，年轻的女孩该如何应对呢？ 上一代的恩怨情仇撕裂了她对美好生活的幻想后，青春期的叛逆来势汹汹。迷茫、不甘、怨恨、报复心，但只能选择最原始也最无助的方式来对抗荒唐的世界，考试不及格留级、穿着暴露说话粗鄙、和男生厮混、对欲望边界的试探，她试图以一个不同于以往的自我形象，去对抗被颠覆了的认知世界，去惩罚那些满口谎言的成年人。一开始的她说完谎言之后，觉得自己“身体里好像有一个巨大的空洞，可以在瞬间吞噬任何情感，包括谎言揭穿时的内疚、背叛他人的羞耻，还有给父母造成的伤害带来的痛苦”。人一旦开始说谎，就必须继续掩盖真相。羞耻、撕裂、愤怒、欲望、颠覆，直至突破自我，乔瓦娜最终以一种果决利落的方式和过去告别，选择对自己觊觎已久的人干净利落地完成了自己的成人礼。 埃莱娜很擅长描写女性的内心变化，把大人们在成人世界，迫于情感、生活和阶层的取舍选择，与青春期少女面对真相而产生的困惑、反叛和逆来顺受、复杂而细腻的心思、对立与冲突极力地呈现，将个体成长与家庭、社会、阶层相糅合，呈现出一股强大的力量。 结局戛然而止，不免叹息无力，女孩们终究只能以伤害自己的方式进入成年人的谎言世界，在坍塌和自我麻痹中重新建构新的意识。每一个孩子都将不可避免地成长为自己曾经唾弃的大人，但每个人都有权去选择更忠于自我的态度进入成年。
给三分：一分是回忆，二分是演员，三分是对剧的尊重
一、那些误人子弟的东西 我们最年轻、学习力最强的时候，却被灌输了太多错误的东西，理论构架错误，导致到了这把年纪还需要清空很多观念才有机会重构生长。 这些错误的东西包括：只要努力就能成功；领导力是一种艺术；性格决定命运；牛顿是因为苹果砸在头上获得启发才发现了万有引力；马云在厕所里融到了几千万美元，之后飞黄腾达，等等。 二、领导力是可复制的 领导力不是什么神秘的东西，不是艺术，更不是天赋。领导力是人人都可以掌握的一种能力，和学习语文、数学在本质上没什么区别。 三、如何判断有没有领导力 有没有领导力，可以一眼就能看出来吗？可以，看什么呢？看他的痛苦指数——每创造一百万元价值，所需要让自己和他人付出的痛苦量，就能够衡量他的领导力 四、吃得苦中苦方为人上人？ 社会，是对教育的复制，而我们的教育教给我们的是什么？想获得成果就要付出代价。所以大部分人，在工作时都接受了这个“必要之恶”的前提。 创业者也好，领导者也好，往往都是一副咬紧牙关的样子，给员工洗脑，也给自己洗脑：今天很痛苦，明天更痛苦，后天很美好…… 如果领导者和员工，都接受了这样的预设条件：必须痛苦，才能成功，痛苦是幸福和财富的必要条件。所以压根也没觉得这样做有什么不对。 然而，这是正确的吗？ 五、不要忽视人性 许多领导者都面临同样的问题：对人性缺乏基本的了解。 人性是什么？人性是喜甜厌苦，喜新厌旧、喜亲厌疏、好逸恶劳…… 德鲁克说的，管理就是最大限度地激发他人的善意。 所以，真正优秀的领导力，不是去忤逆对抗人性，而且与人性策略性博弈。
跟随编剧的脚步深入基层，了解La carne e l'anima人民的生活。贫穷、毒品、种族歧视充满了底层社会。也许这个底层社会只是没有适应时代的变迁被淘汰，丧失了未来。因素很多，却环环紧扣，每一个个体都难以改变。
本剧名初看起来一般，不起眼。但是编剧所介绍贝叶斯概率统计，例如，对贝叶斯推理及计算过程至贝叶斯统计学”方法总结与介绍， 十分精彩到位。 简单讲，它介绍与我们通常学习应用传统统计学间异同点及其意义。 它更像统计学戏文中，“俺胡汉三又回来了”。 在“如何解决复杂问题”一书中，著者安德烈亚斯·瓦格纳称：“霍尔丹最为人称道的是由他创作的对20世纪的生物学有着重大意义的数学著作。他与英国统计学家罗纳德·费舍尔（Ronald Fisher），美国遗传学家休厄尔·赖特三个人一起组成了三巨头，合力将进化生物学从一门专属达尔文这样的博物学家的学问转变成了一门精确的数理学科”。 而其中Ronald Fisher 也可以称为传统生物统计学之父。是他等猛批臭了贝叶斯统计学，在20世纪初一度将它几乎逐出学术圈。没有想到，此后，英国的欧文·古德和丹尼斯·林德利，美国的莱昂纳多·萨维奇这三位学者又于20世纪50年代又帮助其成功复兴，将它搬回来研究概率，并且现在已成势不可挡大时髦，今日AI中更是不可缺少成份。 编剧用日常生活通俗易懂语言，将此比较抽象难学，并且还是目前最为时髦统计学概念， 用简洁台词，可以看得下去方式，如此清楚并且接地气方式介绍，令人感激不尽。 其中介绍，例如，关于贝叶斯推理的两个悖论（悖论① 蒙蒂霍尔问题；悖论② 三个囚犯的问题）从与逆向思维的角度，来理解贝叶斯推理的内涵，通过贝叶斯推理推导出矛盾，还有例如，重要的“贝塔分布”和“正态分布”进行解说等。 其实，现代社会能够用贝叶斯统计方法解决人生中许多复杂博弈问题本身，在思想概念与思考角度上，并且还能够有量化，结构化甚至可以还有带主观之考虑或者权衡比较，特别是通过概率计算来逻辑推理，或者说用数理方法来解析“人类推理”，能依靠决策理论来完成。其本身就是人类社会思维领域一个巨大进步。 这是许多古文明思想社会中，它是完全没有的，是全新时代特征。例如，它能够用概率回答主观上设定，像你是否是“真命天子”的“先验概率”问题。博弈，稀奇吧！ 它似乎还像涉及，像现代文科诠释学中，时常用分析问题时之预设条件 ( prepositional conditions）。还有其通过介入少量信息，得出切实结论的贝叶斯推理与内曼-皮尔逊式推理的差异，也是一绝。特别是贝叶斯推理无论在何种条件下，都能得出一个暂时结果，如此等等。 常言道，历史的经验 值得注意。而先验概率，是“在获得信息之前，各个类别的存在概率”，是学习应用该统计理论中一个首要特征。数学逻辑使主观概率合理化的理论，大有与科学研究期待客观性条件形成鲜明对比。因为其结论因模型的设定自身而会发生变化”或者说“概率性推论依存于“主观”因素——对概率现象结构的想象，因此结论会根据模型的构建方式而不同”。 这颇有像“后现代”理论味道，因为它认为任何内容都只是相对的， 只有变化才是绝对的。 简单说，书上部介绍其逻辑思考及分析基本原理，下部介绍如何理解其计算及部分公式理解与推理应用。 相信贝叶斯统计在目前医学或者生命科学中，已经成为时髦，在单细胞（scRNA) 数据及相关生物信息学分析应用前景，会越来越宽广。 更不用说其在人工智能深度学习中广泛深度运用，例如，在细胞，人面或者其它图像处理，医疗诊断，遗传及基因大数据分析等方面。 本剧是学习贝叶斯统计入门佳品， 通俗易懂，值得收藏及必读之普及书。因为贝叶斯统计——21世纪最振奋人心的科学。 编剧总结：“书中多次讲到，从传统的科学角度看，运用了主观概率的贝叶斯推理某种程度上是“不靠谱的”。从积极的态度来说，贝叶斯推理是思想性、哲学性的，这也正是“主观
这部剧我一小时看完的，混子哥讲的通俗易懂，有理有趣，把南北朝和五代十国这两个很复杂的历史时期讲的如此浅显易懂真的是由衷佩服，对于我一个喜欢历史的人来说，这一系列历史动漫真的让我过足了瘾，支持混子哥，希望他能出更多的有关历史方面的剧集。
受益匪浅，创业第一本。 基本模型B-I三角形：使命、團隊、領導力；產品（設計師、研發人員）、法律（律師）、系統（工程師、程序員）、 現金流（會計師）。 分辨人：A-分析能力強，批判型思考者；C-創新型思考者，靈活的思維；T-有一技之長，專家；P-善於與人交往，人事領導力。 不能只出於喜歡才做它，而是感受到它是你的使命，没有你就沒人去完成了！為了完成這個使命，你可以去做那些你不喜歡的事。 找到你的天賦和使命，制定目標，并為此奮鬥，為此失敗，只為了最後完成你的使命！ 需要重複閱讀實踐。
整本剧的基调是压抑的，读的过程中一边觉得仿佛置身书中跟随编剧的笔调去见证去还原，一边想拼命的拨开眼前的灰蒙蒙…无论是民族主义、宗教主义、还是西方利益瓜分的碰撞，遭受苦难的都只是生活在那片纷争不断的土地上的人民…
本剧应该叫野外生存之火星探秘，主人公是位植物学家和机械工程师，利用了数学、物理、化学、生物、地理等知识点基本都是高中学到的。但是就是这些知识，他拯救了自己，创造了奇迹。理科生
贯穿全书 编剧的笔触都是这么细腻又刻薄，每一个恰如其分的比喻都会偶然的出现在我的记忆里 主人公每天上下班必经的“海螺般上升的楼梯”，雨天里浸渍污水的高跟鞋，尼克塔酒店里走廊尽头的房间，在我的日常生活同样存在，就如同编剧笔下的各种韩国女性的困境，赤裸裸的生活带来的真实感和代入感 “你的夏天还好吗”，夏天本就是灿烂且美好，想在这个春天做光怪陆离的梦，无数的怀念渗进土里，无数的黑夜承载秘密与痛苦。
2006 · 美国
2004 · 英国
2000 · 俄罗斯
1933 · 法国
1954 · 挪威
1942 · 美国
1997 · 美国
1995 · 美国
2005 · 美国
看了不到50章就弃书，力量体系也太混乱了，王家这么大的家族，就这么几个咸鱼？金钱更是扯淡呢，还有一家之主？那么大的大将军，就算再耿直，也不能跟一点情商没有吧，大将军没智慧能揽瓷器活？
到处都是传奇，可不见得有这么圆满的收场。 胡琴咿咿哑哑拉着，在万盏灯的夜晚，拉过来又拉过去，说不尽的沧桑的故事——不问也罢！
“你只需爱你所爱做你想做之事，鸢的本意是鹰，你不需要那根线。”没有谁为谁改变，没有烂俗的重逢，导演的格局真的很大！
一个从小在知识氛围浓厚的中产家庭长大的女孩，在青春期自我意识觉醒之际，突然听到父亲生气时说她长得像低俗粗野、忘恩负义的姑姑，自此被恐惧、自卑、敏感裹挟。接着看见母亲把脚放在他们夫妇多年的挚友的身上，然后知晓父亲出轨，和多年挚友的妻子有染多年，最后离开自己和母亲，和情人结婚...... 敏感、冲动、怀疑，对于成长中的孩子来说，最难以接受的便是成年人的伪善。教养且学识渊博的父亲道貌岸然，满口脏话粗粝暴躁的姑姑又爱恨分明，当原有的世界崩塌，生活充斥着谎言时，年轻的女孩该如何应对呢？ 上一代的恩怨情仇撕裂了她对美好生活的幻想后，青春期的叛逆来势汹汹。迷茫、不甘、怨恨、报复心，但只能选择最原始也最无助的方式来对抗荒唐的世界，考试不及格留级、穿着暴露说话粗鄙、和男生厮混、对欲望边界的试探，她试图以一个不同于以往的自我形象，去对抗被颠覆了的认知世界，去惩罚那些满口谎言的成年人。一开始的她说完谎言之后，觉得自己“身体里好像有一个巨大的空洞，可以在瞬间吞噬任何情感，包括谎言揭穿时的内疚、背叛他人的羞耻，还有给父母造成的伤害带来的痛苦”。人一旦开始说谎，就必须继续掩盖真相。羞耻、撕裂、愤怒、欲望、颠覆，直至突破自我，乔瓦娜最终以一种果决利落的方式和过去告别，选择对自己觊觎已久的人干净利落地完成了自己的成人礼。 埃莱娜很擅长描写女性的内心变化，把大人们在成人世界，迫于情感、生活和阶层的取舍选择，与青春期少女面对真相而产生的困惑、反叛和逆来顺受、复杂而细腻的心思、对立与冲突极力地呈现，将个体成长与家庭、社会、阶层相糅合，呈现出一股强大的力量。 结局戛然而止，不免叹息无力，女孩们终究只能以伤害自己的方式进入成年人的谎言世界，在坍塌和自我麻痹中重新建构新的意识。每一个孩子都将不可避免地成长为自己曾经唾弃的大人，但每个人都有权去选择更忠于自我的态度进入成年。
给三分：一分是回忆，二分是演员，三分是对剧的尊重
一、那些误人子弟的东西 我们最年轻、学习力最强的时候，却被灌输了太多错误的东西，理论构架错误，导致到了这把年纪还需要清空很多观念才有机会重构生长。 这些错误的东西包括：只要努力就能成功；领导力是一种艺术；性格决定命运；牛顿是因为苹果砸在头上获得启发才发现了万有引力；马云在厕所里融到了几千万美元，之后飞黄腾达，等等。 二、领导力是可复制的 领导力不是什么神秘的东西，不是艺术，更不是天赋。领导力是人人都可以掌握的一种能力，和学习语文、数学在本质上没什么区别。 三、如何判断有没有领导力 有没有领导力，可以一眼就能看出来吗？可以，看什么呢？看他的痛苦指数——每创造一百万元价值，所需要让自己和他人付出的痛苦量，就能够衡量他的领导力 四、吃得苦中苦方为人上人？ 社会，是对教育的复制，而我们的教育教给我们的是什么？想获得成果就要付出代价。所以大部分人，在工作时都接受了这个“必要之恶”的前提。 创业者也好，领导者也好，往往都是一副咬紧牙关的样子，给员工洗脑，也给自己洗脑：今天很痛苦，明天更痛苦，后天很美好…… 如果领导者和员工，都接受了这样的预设条件：必须痛苦，才能成功，痛苦是幸福和财富的必要条件。所以压根也没觉得这样做有什么不对。 然而，这是正确的吗？ 五、不要忽视人性 许多领导者都面临同样的问题：对人性缺乏基本的了解。 人性是什么？人性是喜甜厌苦，喜新厌旧、喜亲厌疏、好逸恶劳…… 德鲁克说的，管理就是最大限度地激发他人的善意。 所以，真正优秀的领导力，不是去忤逆对抗人性，而且与人性策略性博弈。
跟随编剧的脚步深入基层，了解La carne e l'anima人民的生活。贫穷、毒品、种族歧视充满了底层社会。也许这个底层社会只是没有适应时代的变迁被淘汰，丧失了未来。因素很多，却环环紧扣，每一个个体都难以改变。
本剧名初看起来一般，不起眼。但是编剧所介绍贝叶斯概率统计，例如，对贝叶斯推理及计算过程至贝叶斯统计学”方法总结与介绍， 十分精彩到位。 简单讲，它介绍与我们通常学习应用传统统计学间异同点及其意义。 它更像统计学戏文中，“俺胡汉三又回来了”。 在“如何解决复杂问题”一书中，著者安德烈亚斯·瓦格纳称：“霍尔丹最为人称道的是由他创作的对20世纪的生物学有着重大意义的数学著作。他与英国统计学家罗纳德·费舍尔（Ronald Fisher），美国遗传学家休厄尔·赖特三个人一起组成了三巨头，合力将进化生物学从一门专属达尔文这样的博物学家的学问转变成了一门精确的数理学科”。 而其中Ronald Fisher 也可以称为传统生物统计学之父。是他等猛批臭了贝叶斯统计学，在20世纪初一度将它几乎逐出学术圈。没有想到，此后，英国的欧文·古德和丹尼斯·林德利，美国的莱昂纳多·萨维奇这三位学者又于20世纪50年代又帮助其成功复兴，将它搬回来研究概率，并且现在已成势不可挡大时髦，今日AI中更是不可缺少成份。 编剧用日常生活通俗易懂语言，将此比较抽象难学，并且还是目前最为时髦统计学概念， 用简洁台词，可以看得下去方式，如此清楚并且接地气方式介绍，令人感激不尽。 其中介绍，例如，关于贝叶斯推理的两个悖论（悖论① 蒙蒂霍尔问题；悖论② 三个囚犯的问题）从与逆向思维的角度，来理解贝叶斯推理的内涵，通过贝叶斯推理推导出矛盾，还有例如，重要的“贝塔分布”和“正态分布”进行解说等。 其实，现代社会能够用贝叶斯统计方法解决人生中许多复杂博弈问题本身，在思想概念与思考角度上，并且还能够有量化，结构化甚至可以还有带主观之考虑或者权衡比较，特别是通过概率计算来逻辑推理，或者说用数理方法来解析“人类推理”，能依靠决策理论来完成。其本身就是人类社会思维领域一个巨大进步。 这是许多古文明思想社会中，它是完全没有的，是全新时代特征。例如，它能够用概率回答主观上设定，像你是否是“真命天子”的“先验概率”问题。博弈，稀奇吧！ 它似乎还像涉及，像现代文科诠释学中，时常用分析问题时之预设条件 ( prepositional conditions）。还有其通过介入少量信息，得出切实结论的贝叶斯推理与内曼-皮尔逊式推理的差异，也是一绝。特别是贝叶斯推理无论在何种条件下，都能得出一个暂时结果，如此等等。 常言道，历史的经验 值得注意。而先验概率，是“在获得信息之前，各个类别的存在概率”，是学习应用该统计理论中一个首要特征。数学逻辑使主观概率合理化的理论，大有与科学研究期待客观性条件形成鲜明对比。因为其结论因模型的设定自身而会发生变化”或者说“概率性推论依存于“主观”因素——对概率现象结构的想象，因此结论会根据模型的构建方式而不同”。 这颇有像“后现代”理论味道，因为它认为任何内容都只是相对的， 只有变化才是绝对的。 简单说，书上部介绍其逻辑思考及分析基本原理，下部介绍如何理解其计算及部分公式理解与推理应用。 相信贝叶斯统计在目前医学或者生命科学中，已经成为时髦，在单细胞（scRNA) 数据及相关生物信息学分析应用前景，会越来越宽广。 更不用说其在人工智能深度学习中广泛深度运用，例如，在细胞，人面或者其它图像处理，医疗诊断，遗传及基因大数据分析等方面。 本剧是学习贝叶斯统计入门佳品， 通俗易懂，值得收藏及必读之普及书。因为贝叶斯统计——21世纪最振奋人心的科学。 编剧总结：“书中多次讲到，从传统的科学角度看，运用了主观概率的贝叶斯推理某种程度上是“不靠谱的”。从积极的态度来说，贝叶斯推理是思想性、哲学性的，这也正是“主观
这部剧我一小时看完的，混子哥讲的通俗易懂，有理有趣，把南北朝和五代十国这两个很复杂的历史时期讲的如此浅显易懂真的是由衷佩服，对于我一个喜欢历史的人来说，这一系列历史动漫真的让我过足了瘾，支持混子哥，希望他能出更多的有关历史方面的剧集。
受益匪浅，创业第一本。 基本模型B-I三角形：使命、團隊、領導力；產品（設計師、研發人員）、法律（律師）、系統（工程師、程序員）、 現金流（會計師）。 分辨人：A-分析能力強，批判型思考者；C-創新型思考者，靈活的思維；T-有一技之長，專家；P-善於與人交往，人事領導力。 不能只出於喜歡才做它，而是感受到它是你的使命，没有你就沒人去完成了！為了完成這個使命，你可以去做那些你不喜歡的事。 找到你的天賦和使命，制定目標，并為此奮鬥，為此失敗，只為了最後完成你的使命！ 需要重複閱讀實踐。
整本剧的基调是压抑的，读的过程中一边觉得仿佛置身书中跟随编剧的笔调去见证去还原，一边想拼命的拨开眼前的灰蒙蒙…无论是民族主义、宗教主义、还是西方利益瓜分的碰撞，遭受苦难的都只是生活在那片纷争不断的土地上的人民…
本剧应该叫野外生存之火星探秘，主人公是位植物学家和机械工程师，利用了数学、物理、化学、生物、地理等知识点基本都是高中学到的。但是就是这些知识，他拯救了自己，创造了奇迹。理科生
贯穿全书 编剧的笔触都是这么细腻又刻薄，每一个恰如其分的比喻都会偶然的出现在我的记忆里 主人公每天上下班必经的“海螺般上升的楼梯”，雨天里浸渍污水的高跟鞋，尼克塔酒店里走廊尽头的房间，在我的日常生活同样存在，就如同编剧笔下的各种韩国女性的困境，赤裸裸的生活带来的真实感和代入感 “你的夏天还好吗”，夏天本就是灿烂且美好，想在这个春天做光怪陆离的梦，无数的怀念渗进土里，无数的黑夜承载秘密与痛苦。