Kopytem sem, kopytem tam

真的是一口气看完：非常赞！编剧将历代政治制度进行了一次梳理，有论证有佐证有见解，至少把我说服了。且编剧的文字生动有趣，是专业外的公众可以理解并易读的。 字里行间编剧对宋朝特别是北宋前期诸多溢美之词，可能因为编剧是宋史研究者的缘故吧。 编剧的看剧笔记是一定要看的内容，看看一位历史研究者对于同行研究的评价还是十分有趣的。 推荐.

周秉昆和郑娟死了应该能烧出舍利子，简直十世大善人。这个剧就告诉我们人世间只有吃不尽的苦，等苦吃完了也就死了。

想象与现实的距离，是很多人无法分清的，在很多人的眼里，做出来的事是现实，想出来的也是现实。

前面很精彩，很快就能把读者带入那个世界...但是一般来说，结尾是所有事件，世界线收束，但是他越放越大，显得特别乱，让人一度想放弃最后几章...

没有人能观测到所有的可能性，每个人都只能从自己的视角对事物做出近似、再近似的描述，看到的也只是自己眼中的世界。复杂庞大的东西，不同的层面、局部都是独立的，对每个角度的特征描述都是它的一部分。因此，信息的多样性非常必要，否则，我们也只是在盲人摸象。 认知偏差是因为视线的比例尺尺寸太小，感觉不到是因为大家拿了差不多的比例尺，相对于复杂的庞然大物，这种误差细微到几乎可以忽略不计。可是，如果透过牛人更宽广视角看过去，就会发现极大的偏差，甚至谬误。 这部剧讲述的“时间”虽然是物理学家眼中的，但并不艰涩、深奥，相反，文笔非常优美，得益于编剧在历史和哲学方面的造诣。全书基本没有公式（公式与畅销成反比，每多一个公式，销量减一半），有历史学家的风格，还充满了哲学思考。 说到公式，思维密集度 = 准备读物需要的总时间 / 观看这个读物需要的时间，这样计算，这部剧的思维密度是极高的。如果进行一场关于投入时间的比赛，所有读者观看一本剧的时间加起来超过编剧写这部剧的时间，算编剧赢。以本剧的销量，读者群所用的总时间，编剧也是胜者。 收获除了“视角”，还有“解脱”。因为前者，看法就视线所及的东西的局部来说可能都是对的，只有换到广角才能发现偏差。过去之所以感觉更有条理、秩序，是因为可以借助“上帝视角”，也因为“幸存者偏差”，看到的是能看到的那个。 过去变成现在，就很难接近真实或真相。所以，舆论一来，就有人忙着站队、表达情绪。过去比较容易达成共识，亲历其中就很难发现真相，或者没有了真相。这部剧说没有“当下”，没有可以呈现的广义的“真相”，时间的流向就是墒增的过程，从有序到无序。了解到这个也就不纠结了...

前段时间看了《Kopytem sem, kopytem tam》，对环境对孩子影响有大概的理解。在看完《Kopytem sem, kopytem tam》后，对前者有了更深的理解。同时感到很幸运，我是林间的小孩，也有自己的Kopytem sem, kopytem tam。无法去评判是与非，电子时代的小孩或许有不一样的精彩。

下至家常，上至朝堂，有不少为人处世之道值得借鉴。人生一世确实也如切集一样快，这长长的一万多页，很多地方像流水账一样絮絮叨叨地过了，似浮生一梦……

这部剧虽然不能让你马上变得富有，但它教你投资的四条核心原则，可以让你的慢慢走上财富自由的快车道。 核心原则1：避免赔钱：必须规划资产配置，以确保我们即便判断失误也能安然无恙。 核心原则2：风险-收益不对称：回报应该远远高于风险。换言之，这些投资是寻求以最低的风险换取最高的回报。 核心原则3：税收效率：真正重要的数字只有一个——你实际可以得到的净收益。 核心原则4：分散投资：分散于不同资产类型，分散于资产类型内部，分散于全球不同市场、国家和货币，分散于不同时间。 最后告诉大家：勇气不是没有恐惧，而是战胜恐惧。勇者不是感觉不到害怕的人，而是能克服自身恐惧的人。

结论先行  上下统一  分类排序  很重要。 但本剧只需要读前两章就可以了!

以下仅代表个人观点此刻观点。     当我走到这里，我便开始越信命。     在我小的时候我觉得人定胜天，我们的命运掌握在自己手中，现在的我也这么觉得，我们是我们命运的主宰，但我开始信命，我开始相信老人们说的你的一生从你出生那一刻开始就已经被写好。     我越来越觉得人的一生就像一串多米诺骨牌，我们做的每一个决定，做的每一件事，说的每一句话都将像蝴蝶效应一样掀起巨大的风浪，书写不同的人生经历。而影响每一个当下决定，语句的都是之前的每一个决定和经历。所以既可以说我们掌握着命运，也可以说命运推着我们往前走。    我第一次看松子这个电影的时候哭的很难过，看完我只觉得压抑，很久都甩不掉那句【生而为人，我很抱歉】。再看剧集，哀其不幸，怒其不争，叹其可怜，冤其可恨。我不止一次在松子身上看到自己的影子，当我看到松子做了错误的选择时我生气我愤怒我更觉得可悲，因为我把自己放在那个场景里，我也不觉得自己能比松子做的更好。等我回头来看她的一生的时候，很多决定都似乎可以理解，可当我们正经历同样的事情时，我们也难以保证不做冲动的选择。     松子的这一生，都渴望被肯定被需要，可这一生她都在被忽视被抛弃，我或多或少能懂她的一些遭遇，在她小的时候父亲在她心中的地位是无可比拟的，在没有弟弟妹妹前松子应该是快乐的，后来有了弟弟妹妹，久美身体一直不好，同样的爱被分为三份，还不是三等份，渴求关注是大多小孩子会做的事情，松子做了。以搞怪的方式来求得关注，以优秀的方式来求得肯定，可是生活往往不是那么美好。父亲也没有错，一家人的生活压力全给到他，柴米油盐衣食住行久美的治疗，每一样都能压弯他的脊柱，松子可以给他带来短暂的快乐，但生活更多的是无奈，而且优秀的松子总是可以让他少操心，在父母亲的角度来看就可以把更多的心思与精力给到其他，在洽洽与松子想要的背道而驰。松子不明白会哭的小孩有糖吃，她只以为是自己还不够好，妥协选择了教师这个行业也积极做的很好，因为做得好得到肯定已经成了松子潜意识的行为。旅馆投钱事件是我不太能理解的一个处理事件，但这件事是导火索。父母对这件事的态度，加上久美弄巧成拙的好意让压抑多年的松子爆发，也许松子突然意识到当你把优秀变得日常时，你的『不优秀』就是不可接受。虽然在父亲看来，好不容易松一口气的家庭又回到从前，而松子还没有意识到问题所在，没有意思到自己这次所犯错误的点，也许这样的也许那样的原因松子离家出走了。    离家后她开启了不一样的生活。无论他做什么工作，她其实都可以做的很好，因为优秀已经是她下意识的行为。父亲对她的影响也是十分巨大的，在这个男权的社会的，男性的肯定对松子来说在重要了。这期间也有一个女性帮助，鼓励松子，可对于松子来说都不是她想要的。她想要的是一个男性的肯定，是被需要，是要让她觉得她其实很重要，她的付出能得到认可，她不会被抛弃，这些我很难不与她童年的经历联系在一起，所以松子才会做土耳其女郎，才会和小野走，才会努力想做理发师，才会被家暴也选择留下，因为她至始至终都在追求这些精神上与情感上的满足。等到她终于明白人生的价值不是由他人来定义而且由自己时，命运却跟她开起了玩笑，之前抑郁寡欢的那段日子最终推到了最后一块多米诺，杀死松子的，在我看来不是哪几个人（虽然他们是）而是松子自己，松子自己早已没有活的欲望，活着只是肉体怕死，所以她活着，却只是消耗着时间与细胞活力。      我以前被【生而为人，我很抱歉】而影响着，觉得自己会像松子一样过着很『失败』的一声，活在世间几十年，没能做一个对国对家有用有价值的人，没能给这个时间留下彩色的痕迹，活着，似乎就很抱歉了。可

每晚放下手机，脑子里出现的都是Kopytem sem, kopytem tam：整顿吏治时的铁面，减免赋税时的迂回，丈量土地时的不畏强权，面对美娇娘的柔情……多面的首相如此令人折服.欣赏.敬佩，可是却被一手调教出的皇帝褫夺爵位，查抄家产，人毁家败，替您心寒。审时度势了一生，律己律人一辈，却忽略了权利的魔性，人心的贪婪，一旦没有束缚，会有更大的反扑，可叹一切付出付流水！

上个月末其实就读完了，网页端方便的多。从临床的观点讲拖延的背后心理，受益良多，可以反复看，特别是番外b总结部分，若只觉得有道理，那便要回头重看一遍对应集数的内容了。

离群索居者,不是野兽,便是神灵。 人是社会性的动物，人格、信念、伦理、价值观等都是自身条件与社会相互作用最终形成的产物。同时，人的行为大多也受到当时所处环境的影响，而不能说是内在的人格特点完全塑造了我们的行为。 本剧的论述多基于社会心理学的实证研究，案例也主要取材日常生活和社会事件，内容详实且短小精悍。对人在社会环境中可能的体验和行为，作了较为客观全面的描述。而在对读者兴趣和科学研究之间的衔接把握上，阿伦森也做得十分自然顺畅。理论不再是空洞死板的理论标题，对于自身的生活经验和社会现象往往有一针见血的独到思考，其讨论的深度远超于相关的“功利性社会心理学读物”所给出的“励志小贴士”。 “我们看到的并非事物的本来面目，而是我们所看到的事物的本来面目。”

刚翻看了一眼华语片海外票房榜，第一是《Kopytem sem, kopytem tam》（2000年），第二是张艺谋的《Kopytem sem, kopytem tam》（2002年），真是感叹啊，这十几年，我们没拿奖，也没拿票房，国内票房倒是翻翻的涨，自己的电量节不亦乐乎的嗨。 狗屎上多了，也就真成了一道菜了

女主劲儿劲儿的

很残酷但是很真相。比较适合刚毕业以及晋升期小白。权力的本质就是竞争和淘汰，而它必然会要求你的不择手段和自我中心。比较有趣的是，但凡掌权者都是激进、打断他人、利己主义的非温和派。本着与人为善的理念只能存在于底层员工以及末位领导。

简单。通俗易懂大概是本剧的初衷吧。曾经读过一些哲学剧集确实比较苦涩乏味，依旧喜欢，个人还是喜欢尼采的克服痛苦观点，同时觉得叔本华的避免痛苦，而不是追求快乐也是很对个人脾性矛盾的个体啊。