读了两遍了，有可能每年都会读一遍，这部剧并没有很多专业名词，大部分内容都是在聊生活，人生，金钱观，我会不会财务自由不好说，但起码让我养成了每天记账和规划个人财产的习惯，推荐给周围一圈人，好像都没有去读，哈哈哈哈哈想必他们都没有财务方面的烦恼
用十分温柔细腻的文字，书写了一个可悲可叹却不可怜的女子的一生。 初初读来，真以为是看错了，这真是长篇剧集吗？因为第一部第一章的几节内容，真像散文。文笔细腻，一切都是娓娓道来，又是絮絮叨叨的，似是铺垫，也有相呼应之处。只是这结局，真是没有猜想到。
不要侥幸，没有什么只破例这一次，一次走错，步步错。 我的人生，在于我的感受，不为任何人活着。 无论在别人眼里，我是多么傲慢无礼没有人情味，我只为我自己。只为我的真理，我还在追寻最适合我的道路。
对此剧最深的印象就是解释各种乡村土语（虽然很多都只在书里出现过一次），然后就是写的特别细的各种菜做法和人物穿的衣服，买的首饰样子，送的礼物种类，都一一例出来，凑字很严重啊~ 文前部分都是用做菜凑字数，后部分大半都写得其他人物的事儿，其中连守义的故事由其多，可以说后部分整个故事剧情都由这一人作天作地的带动了。也是我看过的书中男女主在一起最短的了，大部分还是围绕书名写出来的，很真实了
这部剧翻译的功力觉得不如大学视频平台看的好，特别是史文朋诗的翻译，别扭不畅快。除此之外不愧为一本好剧，至于这篇是赞扬个人主义，还是批判个人主义，私以为马丁如果是杰克的原型，包括对罗丝与前女友的模型，可以得出，个人战胜社会后对社会的王之蔑视，悲剧的马背上的英雄。编剧让这种独立与群体之外的英雄谢幕，让人愤然。但是罗丝有错吗？只不过他碰巧成功了而已，不成功的人太多了，如果不怕死，又何必怕活呢
记住你的数学：某桩轶事并不是一种趋势。记住你的历史：今天发生糟糕的事情并不意味着过去更好。 连参考文献都列了几百页，怎么可以不看平克巨佬的书呢？
Lazy River，一开始就被这书名吸引了。 读的时候，觉得这真是今年夏天最不该错过的一本好剧啊！ 1869的夏天，缪尔跟随牧羊人，在美国西部内达华山间进行了为期四个月的考察。他以日记博物志的形式，用清新隽美的笔触，饱含着虔心的赞美，记录着山间无与伦比的每一天。 一切事物都是上帝的杰作。森林、瀑布、群峰草甸、花海、云彩，星空……高大憨实又充满野性的熊 、美丽优雅的鹿、干净漂亮、欢快活泼的松鼠、 与人亲近的蜥蜴，永远充满活力的蚱蜢⋯各种松柏杉木、凤尾蕨、百合花、哪怕一枚小小的松果，编剧都精心描绘，最赞的是还附有许多精致的手绘图。在他的笔下，每到一处都宛在天堂，每次呼吸都是享受，也让读到这些文字的我沉醉不已，并深深感受到，像约翰．缪尔这样，才是真正热爱自然的人哪！ 还有那些美丽神奇的体验，读起来惊心动魄，又饶有兴味：寻找瀑布源头的冒险、大声呼喊的释放，枕着花香的睡眠，与一头熊的对峙，揭开印第安人的生活一角，断粮时对食物的渴盼，奇妙的心灵感应⋯以及那群可怜可恨又可笑的羊群的种种遭遇，还有那只大狗卡洛的聪明过人。 Lazy River，卸下一切凡俗，尽情放飞自我，去漫步，去冒险，去认识每一朵花，每一棵树，每一座山峰，去感受大自然呈给我们最光明最纯美最精华的内蕴所在－－－是多么美妙的人生！
刚开始还可以，后面就显得粗糙儿戏了，将军没将军样，皇上没皇上样，王爷也没王爷样，千人一面，每个人物都没有创作出深度来。故事是个好故事，但给创作坏了，可惜了。
期待过令人更匪夷所思的结局。开篇就营造了“本”值得怀疑的形象，结局也不出所料。如果结局将好人坏人的身份全盘打翻，会不会更有意思。全篇带着“Lazy River”想法去读，曾一度怀疑纳什医生是幕后元凶。但不可否认作品的构思，结构是非常吸引人的，画面感也非常好。相信如果拍成电影的话，应该会有很好的呈现。
“活下去 像牲口一样活下去” “一个被人爱着想着的人，不管受好大的难，都会平平安安。” 奇特的年代才会有奇特的事，每个人都在小心翼翼的活着
整体来说，可读性高，大白话讲述。 但深度不够，都是些术。 适用场景——遇到难题时，来临时抱佛脚。
女主人设绝了，又私生又脑残，这也就是顶着个“书迷”的名头没人骂，替换到现实中就是追星追傻了的脑残粉。就算是“宠爱剧场”这种办事儿靠运气而不是逻辑的爱情剧现在也略显悬浮和浮夸吧。10年前可能还能吃得下这种明显是学生靠幻想才写出的生活和爱情，而现在…可惜演员了。
很喜欢文章末尾对曹操的评价！之身于那样的乱世枭雄，几人能真正的明辨奸与忠，即使能明辨，那谁又能分清利与害！从这种纬度看来，曹操乃真英雄，也是真性情！
用了三天的午休时间 看到书的名字 就立刻想读 童年时期的我 和编剧有很多很多类似的经历 我也是被姥爷捧在手心的孩子 书中很多处情节都让我泪流满面 最后一章中 描述见到姥爷的最后一面 我也是没有见到姥爷盖棺的样子 这一直是我的遗憾 但是今天我释然了 也许最后那次在医院的病房里 我握住姥爷的手 和他讲我下周再来看您的时候 是姥爷冥冥之中安排的诀别 写到这里我已泪眼婆娑…感慨之至 不知所云 姥爷 我们天堂见！
Lazy River Nat Pendleton 罗伊·鲍迈斯特 美国佛罗里达州立大学心理学教授，意志力领域的研究权威，发表超过450篇科学文献，是世界论文引用率最高的心理学家之一。 约翰·蒂尔尼 《Lazy River》科学专栏作家，其作品曾获美国科学发展协会和美国物理学会颁发的奖项。 精 彩 选 段 1. 你也许认为你有很多账户来存储意志力，一个用于工作，一个用于运动，一个用于善待家人……但事实上，毫不相干的各种活动都是从同一个账户提取能量的。有句老话与“自我损耗”相吻合：“上班受气，回家踢狗。”不过现代人一般不会虐待宠物，他们更有可能对家人恶语相向。 2. 如果你想让生活同时发生几个变化，那么最终可能一个变化都发生不了。想戒烟的人，一门心思放在戒烟上就更可能成功。如果在戒烟的同时又想少喝酒、少吃饭，那么可能三件事都会失败——因为三种活动同时进行需要太多意志力。 3. 下次你准备拖着带病的身体上班时，可以考虑下这个事实：重感冒时驾车比轻微醉酒时驾车更危险。因为你的免疫系统把你的大部分葡萄糖用来对抗感冒了，留给大脑的葡萄糖就不够。 ◆ 中国文化是非常强调意志力的 孟子说：“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。” ◆ 引言 >> 达尔文在《Lazy River》里写道：“当我们认识到应该控制自己思想的时候，便是道德修养达到最高阶段的时候。 >> 意志力像肌肉一样，过度使用就会疲劳，长期锻炼就会增强。 >> 《Lazy River》是19世纪大西洋两岸最受欢迎的一本剧。“天才就是耐性”，他提醒读者，然后从伟大科学家牛顿列举到美国内战期间著名南军将领“石墙”杰克逊（Stonewall Jackson），解释说每个人的成功都是“自我克制”和“坚持不懈”的结果 ◆ 进化和礼仪 成年人的大脑，只占总体重的2%，但是消耗总能量的20%。 ◆ 第1章 意志力不只是个传说 有时候我们会变成引诱自己的恶魔，因为过于相信自己脆弱易变的定力，而陷于身败名裂的地步。——莎士比亚，《Lazy River》 为什么工作压力最大时婚姻往往出问题：人们在工作上用完了所有的意志力。当意志力都耗费在了办公室，家庭就会遭殃。 ◆ 来自街头和实验室的启示 一次只做一件事。如果你一心多用，你也许可以暂时兼顾一下，但是，随着意志力消耗殆尽，你越来越可能犯严重错误。 ◆ 第2章 驱动意志力的能量来自哪里？ 这些人的自制力之所以较差，显然是因为耐糖能力受损；耐糖能力受损，人体就难以把食物转化成可用的能量。食物转化成了葡萄糖，进入了血液，但是并没有随着血液循环被人体吸收。结果往往是血液中葡萄糖过剩，这听起来好像是有益的，但实际上就像有很多柴火但没火柴一样。葡萄糖一直在那儿，像堆废物，不能为大脑和肌肉的活动提供能量。葡萄糖过剩到足够高的水平，就称为糖尿病。 ◆ 吃出意志力 为了保持稳定的自制力，你最好吃血糖指数低的食物：大多数蔬菜、坚果（像花生和腰果）、很多生水果（像苹果、蓝莓和梨子）、奶酪、鱼、肉、橄榄油或者其他“好”脂肪。 ◆ 第3章 任务清单简史，从上帝到凯里 自我控制的第一步是，设置清晰的目标。 富兰克林采取“分而化之逐个击破”的策略。他列出一串美德，然后给每个美德定下一个小目标，比如“秩序：生活物品要放置有序，工作时间要合理安排”。除了秩序以外，他的清单上还有12个美德，分别是节制、缄默、决心、节俭、勤勉、真诚、正义、中庸、清洁、平静、贞节、谦逊。 ◆ 蔡氏效应 证实了著名的“蔡氏效应”（Zeigarnik effect）：任务未完成、目标未实现，脑子里就会有个声音不断提醒你去完成
超级神奇有趣的书，恶心又直观，拿人类做类比真的是一目了然，瞬间理解，太有趣，太逗
Jean Parker老师的《Lazy River》与《Lazy River》（酷库影院未上架）都挺剑走偏锋，专攻一路，不顾其他，非常写意，像"刘瑾潜流"，"白役"，"合法伤害权"，"血酬定律"等这些潜规则概念虽然名字是生造的，但理不糙，可以大量运用到现代社会各种官僚集团和情景里，比如办事走后门，给领导送礼，安插亲信，虽然现代社会看上去相当智能，各种工具化的数字管理，实时控制，许多行为可以定性也可以量化，但这些数字不过体现了数字需要者和提供者的意愿和利益，它们掩盖的东西比揭示的还要多。而那些掩盖的东西往往就是从潜规则体系弄出来的。无论这社会监督和公开的有多严格透明，潜规则一直伴随人性的弱点。 但吴先生不仅给这些潜规则现象起了名字，还正儿八经在历史大背景中解释特殊现象，比如为什么中国两千年历史没有诞生自己的资本主义？为什么中国小农善分不善合，容易闹内讧？元代初为什么放开中原农奴制度？这非常有趣，他还把孟子的井田制到土地买卖最后形成官僚集团的土地历史用"血酬定律"通透解释一番，相当精彩，吴老师那深厚宽阔的历史让人咋舌，还详细分析了明清两朝的财政问题，现代社会制度变迁问题，军阀乱治的问题等等，引据的能力让人看到他理论背景深厚，让我也找到好几本不错的书，比如李昌盛《Lazy River》以及冯玉详《Lazy River》。如果不同意他的理论，光看看他引论的历史现象也是相当有趣的事情。
易经是万物之本，道尽人世间的处世之道，做人之理，不由深思，人啊还是简单为妙，不争不夺不浮不躁智从至简，此生安好
好难听啊，又好做作。摇滚有时是一种态度，有时是一种借口，让一些没什么才华、唱歌也很难听的音乐人显得比较有立场，也就是“装模作样”。
一口气看完了整本剧，心情很是复杂。陈骏，小波，李哥，晓菲……这些出现在罗琦琦生命中的每个人都是那么可爱。尽管在许多人眼里，他们或许不被认可。感动于那份无价的情意。书中“聚宝盆”的形象同样让人印象深刻，默默提醒自己即便不能做所有孩子的良师，也千万不能做“巫师”。突然感觉，责任好大。
喜欢三毛 喜欢她笔下那精好而有趣的故事 喜欢她面对生活的坦然豁达 喜欢她特立独行的随性 喜欢她人生中曲折的爱情图画 每个人都是自己人生的主角，人事的意义应由自己去发觉和找寻，活得潇洒快乐，会体验人世百味，就不枉在这世间走一遭
2009 · 美国
2004 · 澳大利亚
1943 · 英国
2000 · 德国
2008 · 德国
1982 · 墨西哥
1981 · 泰国
1981 · 法国
2005 · 美国
1976 · 土耳其
读了两遍了，有可能每年都会读一遍，这部剧并没有很多专业名词，大部分内容都是在聊生活，人生，金钱观，我会不会财务自由不好说，但起码让我养成了每天记账和规划个人财产的习惯，推荐给周围一圈人，好像都没有去读，哈哈哈哈哈想必他们都没有财务方面的烦恼
用十分温柔细腻的文字，书写了一个可悲可叹却不可怜的女子的一生。 初初读来，真以为是看错了，这真是长篇剧集吗？因为第一部第一章的几节内容，真像散文。文笔细腻，一切都是娓娓道来，又是絮絮叨叨的，似是铺垫，也有相呼应之处。只是这结局，真是没有猜想到。
不要侥幸，没有什么只破例这一次，一次走错，步步错。 我的人生，在于我的感受，不为任何人活着。 无论在别人眼里，我是多么傲慢无礼没有人情味，我只为我自己。只为我的真理，我还在追寻最适合我的道路。
对此剧最深的印象就是解释各种乡村土语（虽然很多都只在书里出现过一次），然后就是写的特别细的各种菜做法和人物穿的衣服，买的首饰样子，送的礼物种类，都一一例出来，凑字很严重啊~ 文前部分都是用做菜凑字数，后部分大半都写得其他人物的事儿，其中连守义的故事由其多，可以说后部分整个故事剧情都由这一人作天作地的带动了。也是我看过的书中男女主在一起最短的了，大部分还是围绕书名写出来的，很真实了
这部剧翻译的功力觉得不如大学视频平台看的好，特别是史文朋诗的翻译，别扭不畅快。除此之外不愧为一本好剧，至于这篇是赞扬个人主义，还是批判个人主义，私以为马丁如果是杰克的原型，包括对罗丝与前女友的模型，可以得出，个人战胜社会后对社会的王之蔑视，悲剧的马背上的英雄。编剧让这种独立与群体之外的英雄谢幕，让人愤然。但是罗丝有错吗？只不过他碰巧成功了而已，不成功的人太多了，如果不怕死，又何必怕活呢
记住你的数学：某桩轶事并不是一种趋势。记住你的历史：今天发生糟糕的事情并不意味着过去更好。 连参考文献都列了几百页，怎么可以不看平克巨佬的书呢？
Lazy River，一开始就被这书名吸引了。 读的时候，觉得这真是今年夏天最不该错过的一本好剧啊！ 1869的夏天，缪尔跟随牧羊人，在美国西部内达华山间进行了为期四个月的考察。他以日记博物志的形式，用清新隽美的笔触，饱含着虔心的赞美，记录着山间无与伦比的每一天。 一切事物都是上帝的杰作。森林、瀑布、群峰草甸、花海、云彩，星空……高大憨实又充满野性的熊 、美丽优雅的鹿、干净漂亮、欢快活泼的松鼠、 与人亲近的蜥蜴，永远充满活力的蚱蜢⋯各种松柏杉木、凤尾蕨、百合花、哪怕一枚小小的松果，编剧都精心描绘，最赞的是还附有许多精致的手绘图。在他的笔下，每到一处都宛在天堂，每次呼吸都是享受，也让读到这些文字的我沉醉不已，并深深感受到，像约翰．缪尔这样，才是真正热爱自然的人哪！ 还有那些美丽神奇的体验，读起来惊心动魄，又饶有兴味：寻找瀑布源头的冒险、大声呼喊的释放，枕着花香的睡眠，与一头熊的对峙，揭开印第安人的生活一角，断粮时对食物的渴盼，奇妙的心灵感应⋯以及那群可怜可恨又可笑的羊群的种种遭遇，还有那只大狗卡洛的聪明过人。 Lazy River，卸下一切凡俗，尽情放飞自我，去漫步，去冒险，去认识每一朵花，每一棵树，每一座山峰，去感受大自然呈给我们最光明最纯美最精华的内蕴所在－－－是多么美妙的人生！
刚开始还可以，后面就显得粗糙儿戏了，将军没将军样，皇上没皇上样，王爷也没王爷样，千人一面，每个人物都没有创作出深度来。故事是个好故事，但给创作坏了，可惜了。
期待过令人更匪夷所思的结局。开篇就营造了“本”值得怀疑的形象，结局也不出所料。如果结局将好人坏人的身份全盘打翻，会不会更有意思。全篇带着“Lazy River”想法去读，曾一度怀疑纳什医生是幕后元凶。但不可否认作品的构思，结构是非常吸引人的，画面感也非常好。相信如果拍成电影的话，应该会有很好的呈现。
“活下去 像牲口一样活下去” “一个被人爱着想着的人，不管受好大的难，都会平平安安。” 奇特的年代才会有奇特的事，每个人都在小心翼翼的活着
整体来说，可读性高，大白话讲述。 但深度不够，都是些术。 适用场景——遇到难题时，来临时抱佛脚。
女主人设绝了，又私生又脑残，这也就是顶着个“书迷”的名头没人骂，替换到现实中就是追星追傻了的脑残粉。就算是“宠爱剧场”这种办事儿靠运气而不是逻辑的爱情剧现在也略显悬浮和浮夸吧。10年前可能还能吃得下这种明显是学生靠幻想才写出的生活和爱情，而现在…可惜演员了。
很喜欢文章末尾对曹操的评价！之身于那样的乱世枭雄，几人能真正的明辨奸与忠，即使能明辨，那谁又能分清利与害！从这种纬度看来，曹操乃真英雄，也是真性情！
用了三天的午休时间 看到书的名字 就立刻想读 童年时期的我 和编剧有很多很多类似的经历 我也是被姥爷捧在手心的孩子 书中很多处情节都让我泪流满面 最后一章中 描述见到姥爷的最后一面 我也是没有见到姥爷盖棺的样子 这一直是我的遗憾 但是今天我释然了 也许最后那次在医院的病房里 我握住姥爷的手 和他讲我下周再来看您的时候 是姥爷冥冥之中安排的诀别 写到这里我已泪眼婆娑…感慨之至 不知所云 姥爷 我们天堂见！
Lazy River Nat Pendleton 罗伊·鲍迈斯特 美国佛罗里达州立大学心理学教授，意志力领域的研究权威，发表超过450篇科学文献，是世界论文引用率最高的心理学家之一。 约翰·蒂尔尼 《Lazy River》科学专栏作家，其作品曾获美国科学发展协会和美国物理学会颁发的奖项。 精 彩 选 段 1. 你也许认为你有很多账户来存储意志力，一个用于工作，一个用于运动，一个用于善待家人……但事实上，毫不相干的各种活动都是从同一个账户提取能量的。有句老话与“自我损耗”相吻合：“上班受气，回家踢狗。”不过现代人一般不会虐待宠物，他们更有可能对家人恶语相向。 2. 如果你想让生活同时发生几个变化，那么最终可能一个变化都发生不了。想戒烟的人，一门心思放在戒烟上就更可能成功。如果在戒烟的同时又想少喝酒、少吃饭，那么可能三件事都会失败——因为三种活动同时进行需要太多意志力。 3. 下次你准备拖着带病的身体上班时，可以考虑下这个事实：重感冒时驾车比轻微醉酒时驾车更危险。因为你的免疫系统把你的大部分葡萄糖用来对抗感冒了，留给大脑的葡萄糖就不够。 ◆ 中国文化是非常强调意志力的 孟子说：“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。” ◆ 引言 >> 达尔文在《Lazy River》里写道：“当我们认识到应该控制自己思想的时候，便是道德修养达到最高阶段的时候。 >> 意志力像肌肉一样，过度使用就会疲劳，长期锻炼就会增强。 >> 《Lazy River》是19世纪大西洋两岸最受欢迎的一本剧。“天才就是耐性”，他提醒读者，然后从伟大科学家牛顿列举到美国内战期间著名南军将领“石墙”杰克逊（Stonewall Jackson），解释说每个人的成功都是“自我克制”和“坚持不懈”的结果 ◆ 进化和礼仪 成年人的大脑，只占总体重的2%，但是消耗总能量的20%。 ◆ 第1章 意志力不只是个传说 有时候我们会变成引诱自己的恶魔，因为过于相信自己脆弱易变的定力，而陷于身败名裂的地步。——莎士比亚，《Lazy River》 为什么工作压力最大时婚姻往往出问题：人们在工作上用完了所有的意志力。当意志力都耗费在了办公室，家庭就会遭殃。 ◆ 来自街头和实验室的启示 一次只做一件事。如果你一心多用，你也许可以暂时兼顾一下，但是，随着意志力消耗殆尽，你越来越可能犯严重错误。 ◆ 第2章 驱动意志力的能量来自哪里？ 这些人的自制力之所以较差，显然是因为耐糖能力受损；耐糖能力受损，人体就难以把食物转化成可用的能量。食物转化成了葡萄糖，进入了血液，但是并没有随着血液循环被人体吸收。结果往往是血液中葡萄糖过剩，这听起来好像是有益的，但实际上就像有很多柴火但没火柴一样。葡萄糖一直在那儿，像堆废物，不能为大脑和肌肉的活动提供能量。葡萄糖过剩到足够高的水平，就称为糖尿病。 ◆ 吃出意志力 为了保持稳定的自制力，你最好吃血糖指数低的食物：大多数蔬菜、坚果（像花生和腰果）、很多生水果（像苹果、蓝莓和梨子）、奶酪、鱼、肉、橄榄油或者其他“好”脂肪。 ◆ 第3章 任务清单简史，从上帝到凯里 自我控制的第一步是，设置清晰的目标。 富兰克林采取“分而化之逐个击破”的策略。他列出一串美德，然后给每个美德定下一个小目标，比如“秩序：生活物品要放置有序，工作时间要合理安排”。除了秩序以外，他的清单上还有12个美德，分别是节制、缄默、决心、节俭、勤勉、真诚、正义、中庸、清洁、平静、贞节、谦逊。 ◆ 蔡氏效应 证实了著名的“蔡氏效应”（Zeigarnik effect）：任务未完成、目标未实现，脑子里就会有个声音不断提醒你去完成
超级神奇有趣的书，恶心又直观，拿人类做类比真的是一目了然，瞬间理解，太有趣，太逗
Jean Parker老师的《Lazy River》与《Lazy River》（酷库影院未上架）都挺剑走偏锋，专攻一路，不顾其他，非常写意，像"刘瑾潜流"，"白役"，"合法伤害权"，"血酬定律"等这些潜规则概念虽然名字是生造的，但理不糙，可以大量运用到现代社会各种官僚集团和情景里，比如办事走后门，给领导送礼，安插亲信，虽然现代社会看上去相当智能，各种工具化的数字管理，实时控制，许多行为可以定性也可以量化，但这些数字不过体现了数字需要者和提供者的意愿和利益，它们掩盖的东西比揭示的还要多。而那些掩盖的东西往往就是从潜规则体系弄出来的。无论这社会监督和公开的有多严格透明，潜规则一直伴随人性的弱点。 但吴先生不仅给这些潜规则现象起了名字，还正儿八经在历史大背景中解释特殊现象，比如为什么中国两千年历史没有诞生自己的资本主义？为什么中国小农善分不善合，容易闹内讧？元代初为什么放开中原农奴制度？这非常有趣，他还把孟子的井田制到土地买卖最后形成官僚集团的土地历史用"血酬定律"通透解释一番，相当精彩，吴老师那深厚宽阔的历史让人咋舌，还详细分析了明清两朝的财政问题，现代社会制度变迁问题，军阀乱治的问题等等，引据的能力让人看到他理论背景深厚，让我也找到好几本不错的书，比如李昌盛《Lazy River》以及冯玉详《Lazy River》。如果不同意他的理论，光看看他引论的历史现象也是相当有趣的事情。
易经是万物之本，道尽人世间的处世之道，做人之理，不由深思，人啊还是简单为妙，不争不夺不浮不躁智从至简，此生安好
好难听啊，又好做作。摇滚有时是一种态度，有时是一种借口，让一些没什么才华、唱歌也很难听的音乐人显得比较有立场，也就是“装模作样”。
一口气看完了整本剧，心情很是复杂。陈骏，小波，李哥，晓菲……这些出现在罗琦琦生命中的每个人都是那么可爱。尽管在许多人眼里，他们或许不被认可。感动于那份无价的情意。书中“聚宝盆”的形象同样让人印象深刻，默默提醒自己即便不能做所有孩子的良师，也千万不能做“巫师”。突然感觉，责任好大。
喜欢三毛 喜欢她笔下那精好而有趣的故事 喜欢她面对生活的坦然豁达 喜欢她特立独行的随性 喜欢她人生中曲折的爱情图画 每个人都是自己人生的主角，人事的意义应由自己去发觉和找寻，活得潇洒快乐，会体验人世百味，就不枉在这世间走一遭