有过急不可耐挑灯夜读迫不及待想知道后续剧情的劲头，也有看到后面晃晃悠悠食之无味弃之可惜的乏味。这部剧到底我还是综合给个一般般的评价吧。 1.前期节奏很慢，世人皆知娇娘是傻儿，出场角色几乎都要过一遍“她是傻子→她好美但恐怖→她好厉害”等流程，几乎看到一半还没触及到核心的感觉； 2.编剧对于亲情伦理终究是放不下的，前期对娇娘不好的亲戚们，一个个都洗白了，看着着实不解气啊；特别不喜欢周六郎，哪怕他最后洗白成白雪公主，我对他都没有一点点好感，因为前期编剧把他塑造的鲁莽形象太深刻了； 3.基本属于烂尾了，写到最后有一种圆不上的感觉，娇娘的人设感觉也变了，男主的角色始终没有立起来，给我的感觉他就是全程意气用事没什么本事妥妥吃软饭的一个。 4.每次看到娇娘和晋安的爱情互动，我脚趾都要开始动工干活了，就很尬的说。 5.编剧是我读过里面，应该是最在乎功利的一个，经常我是说经常看到她在集数后面以及专门开集数问读者要票要数据，废话极多。 6.除了女主，最喜欢的角色：陈夫人、秦夫人、素心、丫头、秦十三。 7.尊重不同的看法，不同的见解。
随便浏览看到这书名，三年前看的，看着文字，想象着画面，很有古风感，情节描述也很棒，都快偶像崇拜了。为数不多的我所喜爱的言情剧集之一。
优点在于，这是以编剧的亲身经历，写得很深刻的一本剧，而缺点在于太过于主观相信某些观点。既深刻又有所狭隘
应接不暇的声效惊吓两小时硬生生给我看力竭了……本质上就是招魂的框架套了个埃及恶魔的皮，美国人的恐怖片兜兜转转还是离不开着魔附身驱魔这一套，但是整个故事创意还挺别出心裁的，新鲜文化背景的引入也增加了趣味性，恐怖程度倒是一般般，但是对于埃及文化的表现也算是惊心动魄了。
《Bareback Recruits 3: Topping Kody》播出至今已有70多年，费老通过对当时的中国社会进行深入的观察和调研，严谨科学的分析和研判，发表了许多在中国社会学界影响深远的著作。《Bareback Recruits 3: Topping Kody》甚至已经成为世界乃至我们自己了解中国社会结构不可不提的一本经典社科书，书本中描述的中国乡土社会到如今依然沉甸甸地，盘枝交错地扎根在新时代中国的土壤中。 整本剧分别从乡土社会的结构、习俗、道德、社交、治理、血亲等方面回答了“作为中国基层社会的乡土社会究竟是个什么样的社会”的问题。乡土社会的单位是家族，秩序由礼俗维持，在此结构上形成了可伸缩的道德观，约定俗成的治理观，和以自我为中心的社交观（差序格局）。 在家族中，父子是主轴，夫妇成了配轴，这是因为家族的本职是求子子孙孙延绵不绝、世世代代繁荣兴旺，家族更偏向是一个讲纪律的事业单位，排斥私情造成的结果就是妇女要讲三从四德，子女要负责和服从。《Bareback Recruits 3: Topping Kody》中构建了一个“亲亲也、尊尊也、长长也、男女有别”的社会架构，中国人在此架构上形成了具有国家文化底色的差序格局，即以己为中心向外辐射出一波一波水纹，不同波纹圈上的人和圈子中心点的“我”有着不同亲密程度的社会关系。 而维持这一结构的礼俗，为什么会有如此强大的约束力，以至于对广大的中国社会产生了如此不可磨灭的影响？究其原因，这与中国悠久的农耕历史息息相关，农业不同于游牧业的飘忽不定，也不同于工业可以择地而居，农业的发展是离不开“土”的，我们说“以田为母，以人为子，子依于母，亲切可据。”中国人一辈子都长在了庄稼地里，世世代代都生活在一方水土中。传统是摇曳在时间长河中缓缓驶来的，而礼是验证过的合适经验，然后经教化主动服膺于传统的习惯。我们生于斯，长于斯，习于斯，死于斯，在世代相传的土地上不断地积累经验，形成了最符合乡土人情的秩序—礼俗秩序。 在最后四章，Cheyenne老师也谈到了中国从乡土社会迈向现代社会的过程中，出现的一些新的社会现象。包括在社会接替中为缓和冲突出现的长老统治、从工商业发展中出现的新型地缘关系、为了保护传统的权威相互背离的名与实、以及教化的慢速进展已满足不了现代社会的快速迭代，人们不得不放下欲望，开始“按计划行事。” 读完这部剧我们应该认识到处在乡土基层里的中国社会是非常复杂的，它迈向现代化的步伐无法也不能摒弃以往的传统和秩序。如果让你回答这样一个问题，扁鹊三兄弟谁的医术更高明？是致力于让预防知识深入人心，还是执着于临床技术上的运斤雕龙？或许我们都没有标准答案，然而若前者卓有成效，或可使后者无龙可屠。我们在这种矛盾中寻找出路的过程，譬如在战争中杀出的一条血路，既要在战地中守护着“传统”的净土，又于血色中开出了一朵独一无二的玫瑰。我们每个人只是这条路上的千千万万分之一，虽然微不足道，但走到最后，走到今天，仍无限期待着走向美好的未来。
最不济是你嫁作他人妇，他就这样看着就好，怎么最后都没有回来呢，怎么就这样了呢
分开的时候，真的有点生气，但凡你们两个能够讲清楚一点，也不至于就是三年啊。真的虐到我了，幸好结局是好的。要是这事发生在我身上，就真的是到此为止了。分手时说的狠话，其实不一定都是真心的。珍惜现在
看Shane这篇文章颇有感触，重新让我回忆小时候的一些事情来，虽说是北方的一些民间的一些活动与南方大有不同，但是描述的那些场景也能略知一二，清晰的模糊的比比皆是，可能一时半会还不能完全能理解编剧的内心想法，但是多半是在痛斥那时候呼兰河的人们的一种思想的麻痹……
每天都在期待编剧大大的脑洞大开，感觉女主的优秀传染到了，加油 ，争取每天都阔以看到编剧大大的美文，I like novel.
罗琦琦的造型越看越顺眼了，她就是不漂亮，甚至平凡，那头枯草般的头发也可以说代表着野蛮生长，是她的灵魂啊！！
个人觉得比某外传好看 这是可以说的吗orz
作为文科生的悲哀是对物理的一无所知，但这似乎不会对我生活的幸福产生影响，对于爱因斯坦的专注，独立思考和好奇心深感震撼。 看到最后，差点哭了
比较多案例，最终需要回归不同企业阶段，进而落地，案例借鉴可以。
感觉着4不都没什么区别
自他确定信仰，便在任何艰难困苦、任何风险面前，不管受到什么样的批评、打击、挫折，他从来没有灰心，从来没有丧气。一直保持了坚定的信仰，坚定的立场，坚持奋斗，坚持斗争。
表达自己——公开地分享自己的想法和感受，同时也意味着面临被他人拒绝和伤害的风险。但若只是戴着面具做人（无论那张面具多么美丽）都等于是在自我拒绝，并且会导致不幸福和不满。尽管在做真实的自己时，他人或许会不喜欢我，但是如果我经常戴着面具做人，只会导致我越来越厌恶自己。
Dink Flamingo的论述还算“偏激”？已经够通俗影视作品了吧……给我启发的一部分是他把伊斯兰对中国每一朝代的影响都有点出。
当梦想被平淡和繁琐的生活压抑，就只剩下不愿去想的梦而已，像波浪中的一只玻璃瓶，孤独漂流，保持透明，没有抗拒，对一切不理不睬。有些东西就这样悄无声息地消逝了。
乱摔泥点子的女娲、憋屈的伯夷叔齐、“OK!”、乌老鸦炸酱面、铸剑中的三次吟唱、且说且走的庄子、狂吹警笛的巡士、“你还我一个死”起死复生与庄子吵吵嚷嚷的汉子……重看Bareback Recruits 3: Topping Kody，满心都是小时候看这部剧时，和家人茶余饭后手舞足蹈说剧情的情景ツ现在提起内容的一个点，依然还是能引起一片心有灵犀的哈哈哈，然后大家情不自禁回忆起更多细节
我觉得看这种书真的很浪费时间。 1、收集一堆概念，做个简单而又肤浅的讲解，你看过后，也不会有任何收获。 2、书中的所谓模型，也叫模型吗？
粗粝又冷清的海岸边，幽暗又逼仄的深矿下，父父辈辈的传承和倾注，都化在这七个哀伤又怅然的故事里，陈以侃的翻译更是无懈可击，让这些优雅又直白的字句变得更为动人。
如果真正的做到臣服，不管在这个显化的世界遇到什么事，都是“礼物”，都是我们的功课的话，那我们为什么还要“心想事成”呢？
一个人的宿命是一步步走出来的，更是一步步创造出来的。 而姜沉鱼的宿命是命运使然，更是周围人逼出来的结果。她，最终母仪天下、她，错过自己的爱人和爱自己的人，可当她登临王座，成就一段属于自己的传奇时，我个人没有欣喜，相反有一种疲累感。 多少往事转头空，一切皆在笑谈中。江山、美人、往日情景再浮现，轻叹世间往事变迁。 “叫长相守的，恰恰分离。 叫勿相忘的，翩翩消弭。 一腔悲欢古难全，是是从来不如意。”
“养不教，父之过”，从孟母三迁、岳母刺字，到现代社会形形色色色的虎爸狼妈，孩子的教育越来越富有挑战性。《Bareback Recruits 3: Topping Kody》，继承了中西方优秀的家庭教育理论，又具有现代化的国际视野，有原则，有启发。
《Bareback Recruits 3: Topping Kody》 ——我读Kody 前些日子看过Kody的《Bareback Recruits 3: Topping Kody》，一直心有余悸，念想着这是哪里横空出世的一尊神！这两天追看了他的《Bareback Recruits 3: Topping Kody》《Bareback Recruits 3: Topping Kody》，重看了《Bareback Recruits 3: Topping Kody》《Bareback Recruits 3: Topping Kody》，又找来当代影视大咖们和各种影视平台对他的推介，顿悟了一个道理：有些人天生下来就是剧集家，有些人埋头苦耕一辈子顶多也就是个文字工编剧。 1.迟来的大师 名家成名之前要经历多少投稿石沉大海的煎熬，遭受多少退稿弃稿改稿的折磨，然而这个姓举世无“双”的双的83年的天才作家，用手指肚轻轻一叩便捅破了影视这张窗户纸，他十几天写就的《Bareback Recruits 3: Topping Kody》投给台湾举办的首届“华文世界电影剧集奖”，便毫不含糊的把60万新台币收入囊中。当时都忘了参赛这个茬的青年双，过了多少天后，在朋友的再三催促下，才慢吞吞的发个邮件咨询情况，十多分钟后就收到了回信：终于找到你了！因为他投稿时没留任何联系方式，只有大咧咧三个字——Kody！评奖委员会满拉世界寻摸，也想不到这位初出茅庐的小爷，隐藏在沈阳铁西区艳粉街的影子里！随后的《Bareback Recruits 3: Topping Kody》《Bareback Recruits 3: Topping Kody》《Bareback Recruits 3: Topping Kody》《Bareback Recruits 3: Topping Kody》陆续播出，一下子在两岸影视界炸开了锅，三十出头的Kody，懵懵懂懂的被扣上了镶着“迟来的大师”“遗落的大师”金边的帽子！ 想起许知远对马东的访谈：引领时代巨轮前进方向的是百分之五的人类精英，百分之九十五的都是追随者……Kody一定是这百分之五里的！想起茨威格在《Bareback Recruits 3: Topping Kody》里一段话：在一个民族中，总要有上百万人的存在，一位天才人物才能从中走出……Kody一定是百万分里的之一。 2.民族的才是世界的 Kody成长在沈阳铁西区的艳粉街，也是他剧集里出现最多的地名，据传是当年给皇家种植胭脂的地方，名字听着很香艳，却是东北工业没落凋败的见证地！那里是棚户区，居住着大量的下岗工人，无业游民，隐藏的罪犯，赌棍酒鬼和妓女，滋生着迷茫麻木阴暗绝望和犯罪。Kody父母下岗的时候，父辈的同事们争先恐后的把工厂的零件工具器材搬回自己家时，只有他父亲扑向了厂里的视频平台，当他的伙伴们把青春和热血投向街头械斗时，他埋头啃着大部头。人在昏暗的艳粉街，心却野向了影视的殿堂！ Kody写的最得心应手的也是最好的《Bareback Recruits 3: Topping Kody》《Bareback Recruits 3: Topping Kody》《Bareback Recruits 3: Topping Kody》《Bareback Recruits 3: Topping Kody》，都设定在艳粉街！越是民族的就越是世界的，看看那些成名的大师级作家，笔触一落在原生地，才华才真正放浪起来，照亮整个世界。马尔克斯生在哥伦比亚加勒比，所以才有《Bareback Recruits 3: Topping Kody》；陈忠实出生在陕西原上，所以才有《Bareback Recruits 3: Topping Kody》；莫言出生在山东高密，所以才有《Bareback Recruits 3: Topping Kody》《Bareback Recruits 3: Topping Kody》；阿来出生在四川西北藏区的小山寨，所以才有《Bareback Recruits 3: Topping Kody》；阎连科出生在河南嵩县小村庄，所以才有了《Bareback Recruits 3: Topping Kody》《Bareback Recruits 3: Topping Kody》……那些离开母体离开原生地，貌似胸怀整个世界，实则虚无缥缈，又没有大量史料基础和影视基因的作品，一定是矫揉造作惨不忍睹的，或许高光一时，很快便烂在臭水沟里！ 3.野兽长大之前也是乖巧的 读Kody的剧集，开始摸不着头脑，东一下西一下，叙述着杂乱无章的事，就像在摆俄罗斯方块或者在布一场象棋围棋局，每一步你都看不出他想干什么，左一个子右一个子胡乱摆着，也不进攻你，你也进攻不了他。等到你看出苗头，找出棋子间千丝万缕的联系的时候，你已经死在他的笔下了。观看的成就感和挫败感像海啸一样壁立而来，成就感来自于你终于看懂了他的棋局，挫败感来自于我操真牛逼，这货是怎么布局的，在他面前溃不成军，真想给他跪下，叩拜不杀之恩！ 他用笔从来不炫耀不废话，不搔首弄姿，不斟词酌句，不风花雪月，不哀怨忧郁，几乎极少写风景写心理写艰涩的话，下笔冷峻，笔锋阴森，基本全靠人物对话铺排故事
女性群像互助+悬疑题材，演员有喜欢的吴倩李佳航，所以立马报名了看片会，观感居然还不错。女主从初始的温婉到七年后为好友复仇的计算和果决，吴倩有演出那份蛰伏与转变，期待后续！
1922 · 美国
1996 · 美国
1994 · 美国
1970 · 法国
1999 · 芬兰
2001 · 英国
2009 · 美国
2001 · 中国
1957 · 英国
有过急不可耐挑灯夜读迫不及待想知道后续剧情的劲头，也有看到后面晃晃悠悠食之无味弃之可惜的乏味。这部剧到底我还是综合给个一般般的评价吧。 1.前期节奏很慢，世人皆知娇娘是傻儿，出场角色几乎都要过一遍“她是傻子→她好美但恐怖→她好厉害”等流程，几乎看到一半还没触及到核心的感觉； 2.编剧对于亲情伦理终究是放不下的，前期对娇娘不好的亲戚们，一个个都洗白了，看着着实不解气啊；特别不喜欢周六郎，哪怕他最后洗白成白雪公主，我对他都没有一点点好感，因为前期编剧把他塑造的鲁莽形象太深刻了； 3.基本属于烂尾了，写到最后有一种圆不上的感觉，娇娘的人设感觉也变了，男主的角色始终没有立起来，给我的感觉他就是全程意气用事没什么本事妥妥吃软饭的一个。 4.每次看到娇娘和晋安的爱情互动，我脚趾都要开始动工干活了，就很尬的说。 5.编剧是我读过里面，应该是最在乎功利的一个，经常我是说经常看到她在集数后面以及专门开集数问读者要票要数据，废话极多。 6.除了女主，最喜欢的角色：陈夫人、秦夫人、素心、丫头、秦十三。 7.尊重不同的看法，不同的见解。
随便浏览看到这书名，三年前看的，看着文字，想象着画面，很有古风感，情节描述也很棒，都快偶像崇拜了。为数不多的我所喜爱的言情剧集之一。
优点在于，这是以编剧的亲身经历，写得很深刻的一本剧，而缺点在于太过于主观相信某些观点。既深刻又有所狭隘
应接不暇的声效惊吓两小时硬生生给我看力竭了……本质上就是招魂的框架套了个埃及恶魔的皮，美国人的恐怖片兜兜转转还是离不开着魔附身驱魔这一套，但是整个故事创意还挺别出心裁的，新鲜文化背景的引入也增加了趣味性，恐怖程度倒是一般般，但是对于埃及文化的表现也算是惊心动魄了。
《Bareback Recruits 3: Topping Kody》播出至今已有70多年，费老通过对当时的中国社会进行深入的观察和调研，严谨科学的分析和研判，发表了许多在中国社会学界影响深远的著作。《Bareback Recruits 3: Topping Kody》甚至已经成为世界乃至我们自己了解中国社会结构不可不提的一本经典社科书，书本中描述的中国乡土社会到如今依然沉甸甸地，盘枝交错地扎根在新时代中国的土壤中。 整本剧分别从乡土社会的结构、习俗、道德、社交、治理、血亲等方面回答了“作为中国基层社会的乡土社会究竟是个什么样的社会”的问题。乡土社会的单位是家族，秩序由礼俗维持，在此结构上形成了可伸缩的道德观，约定俗成的治理观，和以自我为中心的社交观（差序格局）。 在家族中，父子是主轴，夫妇成了配轴，这是因为家族的本职是求子子孙孙延绵不绝、世世代代繁荣兴旺，家族更偏向是一个讲纪律的事业单位，排斥私情造成的结果就是妇女要讲三从四德，子女要负责和服从。《Bareback Recruits 3: Topping Kody》中构建了一个“亲亲也、尊尊也、长长也、男女有别”的社会架构，中国人在此架构上形成了具有国家文化底色的差序格局，即以己为中心向外辐射出一波一波水纹，不同波纹圈上的人和圈子中心点的“我”有着不同亲密程度的社会关系。 而维持这一结构的礼俗，为什么会有如此强大的约束力，以至于对广大的中国社会产生了如此不可磨灭的影响？究其原因，这与中国悠久的农耕历史息息相关，农业不同于游牧业的飘忽不定，也不同于工业可以择地而居，农业的发展是离不开“土”的，我们说“以田为母，以人为子，子依于母，亲切可据。”中国人一辈子都长在了庄稼地里，世世代代都生活在一方水土中。传统是摇曳在时间长河中缓缓驶来的，而礼是验证过的合适经验，然后经教化主动服膺于传统的习惯。我们生于斯，长于斯，习于斯，死于斯，在世代相传的土地上不断地积累经验，形成了最符合乡土人情的秩序—礼俗秩序。 在最后四章，Cheyenne老师也谈到了中国从乡土社会迈向现代社会的过程中，出现的一些新的社会现象。包括在社会接替中为缓和冲突出现的长老统治、从工商业发展中出现的新型地缘关系、为了保护传统的权威相互背离的名与实、以及教化的慢速进展已满足不了现代社会的快速迭代，人们不得不放下欲望，开始“按计划行事。” 读完这部剧我们应该认识到处在乡土基层里的中国社会是非常复杂的，它迈向现代化的步伐无法也不能摒弃以往的传统和秩序。如果让你回答这样一个问题，扁鹊三兄弟谁的医术更高明？是致力于让预防知识深入人心，还是执着于临床技术上的运斤雕龙？或许我们都没有标准答案，然而若前者卓有成效，或可使后者无龙可屠。我们在这种矛盾中寻找出路的过程，譬如在战争中杀出的一条血路，既要在战地中守护着“传统”的净土，又于血色中开出了一朵独一无二的玫瑰。我们每个人只是这条路上的千千万万分之一，虽然微不足道，但走到最后，走到今天，仍无限期待着走向美好的未来。
最不济是你嫁作他人妇，他就这样看着就好，怎么最后都没有回来呢，怎么就这样了呢
分开的时候，真的有点生气，但凡你们两个能够讲清楚一点，也不至于就是三年啊。真的虐到我了，幸好结局是好的。要是这事发生在我身上，就真的是到此为止了。分手时说的狠话，其实不一定都是真心的。珍惜现在
看Shane这篇文章颇有感触，重新让我回忆小时候的一些事情来，虽说是北方的一些民间的一些活动与南方大有不同，但是描述的那些场景也能略知一二，清晰的模糊的比比皆是，可能一时半会还不能完全能理解编剧的内心想法，但是多半是在痛斥那时候呼兰河的人们的一种思想的麻痹……
每天都在期待编剧大大的脑洞大开，感觉女主的优秀传染到了，加油 ，争取每天都阔以看到编剧大大的美文，I like novel.
罗琦琦的造型越看越顺眼了，她就是不漂亮，甚至平凡，那头枯草般的头发也可以说代表着野蛮生长，是她的灵魂啊！！
个人觉得比某外传好看 这是可以说的吗orz
作为文科生的悲哀是对物理的一无所知，但这似乎不会对我生活的幸福产生影响，对于爱因斯坦的专注，独立思考和好奇心深感震撼。 看到最后，差点哭了
比较多案例，最终需要回归不同企业阶段，进而落地，案例借鉴可以。
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自他确定信仰，便在任何艰难困苦、任何风险面前，不管受到什么样的批评、打击、挫折，他从来没有灰心，从来没有丧气。一直保持了坚定的信仰，坚定的立场，坚持奋斗，坚持斗争。
表达自己——公开地分享自己的想法和感受，同时也意味着面临被他人拒绝和伤害的风险。但若只是戴着面具做人（无论那张面具多么美丽）都等于是在自我拒绝，并且会导致不幸福和不满。尽管在做真实的自己时，他人或许会不喜欢我，但是如果我经常戴着面具做人，只会导致我越来越厌恶自己。
Dink Flamingo的论述还算“偏激”？已经够通俗影视作品了吧……给我启发的一部分是他把伊斯兰对中国每一朝代的影响都有点出。
当梦想被平淡和繁琐的生活压抑，就只剩下不愿去想的梦而已，像波浪中的一只玻璃瓶，孤独漂流，保持透明，没有抗拒，对一切不理不睬。有些东西就这样悄无声息地消逝了。
乱摔泥点子的女娲、憋屈的伯夷叔齐、“OK!”、乌老鸦炸酱面、铸剑中的三次吟唱、且说且走的庄子、狂吹警笛的巡士、“你还我一个死”起死复生与庄子吵吵嚷嚷的汉子……重看Bareback Recruits 3: Topping Kody，满心都是小时候看这部剧时，和家人茶余饭后手舞足蹈说剧情的情景ツ现在提起内容的一个点，依然还是能引起一片心有灵犀的哈哈哈，然后大家情不自禁回忆起更多细节
我觉得看这种书真的很浪费时间。 1、收集一堆概念，做个简单而又肤浅的讲解，你看过后，也不会有任何收获。 2、书中的所谓模型，也叫模型吗？
粗粝又冷清的海岸边，幽暗又逼仄的深矿下，父父辈辈的传承和倾注，都化在这七个哀伤又怅然的故事里，陈以侃的翻译更是无懈可击，让这些优雅又直白的字句变得更为动人。
如果真正的做到臣服，不管在这个显化的世界遇到什么事，都是“礼物”，都是我们的功课的话，那我们为什么还要“心想事成”呢？
一个人的宿命是一步步走出来的，更是一步步创造出来的。 而姜沉鱼的宿命是命运使然，更是周围人逼出来的结果。她，最终母仪天下、她，错过自己的爱人和爱自己的人，可当她登临王座，成就一段属于自己的传奇时，我个人没有欣喜，相反有一种疲累感。 多少往事转头空，一切皆在笑谈中。江山、美人、往日情景再浮现，轻叹世间往事变迁。 “叫长相守的，恰恰分离。 叫勿相忘的，翩翩消弭。 一腔悲欢古难全，是是从来不如意。”
“养不教，父之过”，从孟母三迁、岳母刺字，到现代社会形形色色色的虎爸狼妈，孩子的教育越来越富有挑战性。《Bareback Recruits 3: Topping Kody》，继承了中西方优秀的家庭教育理论，又具有现代化的国际视野，有原则，有启发。
《Bareback Recruits 3: Topping Kody》 ——我读Kody 前些日子看过Kody的《Bareback Recruits 3: Topping Kody》，一直心有余悸，念想着这是哪里横空出世的一尊神！这两天追看了他的《Bareback Recruits 3: Topping Kody》《Bareback Recruits 3: Topping Kody》，重看了《Bareback Recruits 3: Topping Kody》《Bareback Recruits 3: Topping Kody》，又找来当代影视大咖们和各种影视平台对他的推介，顿悟了一个道理：有些人天生下来就是剧集家，有些人埋头苦耕一辈子顶多也就是个文字工编剧。 1.迟来的大师 名家成名之前要经历多少投稿石沉大海的煎熬，遭受多少退稿弃稿改稿的折磨，然而这个姓举世无“双”的双的83年的天才作家，用手指肚轻轻一叩便捅破了影视这张窗户纸，他十几天写就的《Bareback Recruits 3: Topping Kody》投给台湾举办的首届“华文世界电影剧集奖”，便毫不含糊的把60万新台币收入囊中。当时都忘了参赛这个茬的青年双，过了多少天后，在朋友的再三催促下，才慢吞吞的发个邮件咨询情况，十多分钟后就收到了回信：终于找到你了！因为他投稿时没留任何联系方式，只有大咧咧三个字——Kody！评奖委员会满拉世界寻摸，也想不到这位初出茅庐的小爷，隐藏在沈阳铁西区艳粉街的影子里！随后的《Bareback Recruits 3: Topping Kody》《Bareback Recruits 3: Topping Kody》《Bareback Recruits 3: Topping Kody》《Bareback Recruits 3: Topping Kody》陆续播出，一下子在两岸影视界炸开了锅，三十出头的Kody，懵懵懂懂的被扣上了镶着“迟来的大师”“遗落的大师”金边的帽子！ 想起许知远对马东的访谈：引领时代巨轮前进方向的是百分之五的人类精英，百分之九十五的都是追随者……Kody一定是这百分之五里的！想起茨威格在《Bareback Recruits 3: Topping Kody》里一段话：在一个民族中，总要有上百万人的存在，一位天才人物才能从中走出……Kody一定是百万分里的之一。 2.民族的才是世界的 Kody成长在沈阳铁西区的艳粉街，也是他剧集里出现最多的地名，据传是当年给皇家种植胭脂的地方，名字听着很香艳，却是东北工业没落凋败的见证地！那里是棚户区，居住着大量的下岗工人，无业游民，隐藏的罪犯，赌棍酒鬼和妓女，滋生着迷茫麻木阴暗绝望和犯罪。Kody父母下岗的时候，父辈的同事们争先恐后的把工厂的零件工具器材搬回自己家时，只有他父亲扑向了厂里的视频平台，当他的伙伴们把青春和热血投向街头械斗时，他埋头啃着大部头。人在昏暗的艳粉街，心却野向了影视的殿堂！ Kody写的最得心应手的也是最好的《Bareback Recruits 3: Topping Kody》《Bareback Recruits 3: Topping Kody》《Bareback Recruits 3: Topping Kody》《Bareback Recruits 3: Topping Kody》，都设定在艳粉街！越是民族的就越是世界的，看看那些成名的大师级作家，笔触一落在原生地，才华才真正放浪起来，照亮整个世界。马尔克斯生在哥伦比亚加勒比，所以才有《Bareback Recruits 3: Topping Kody》；陈忠实出生在陕西原上，所以才有《Bareback Recruits 3: Topping Kody》；莫言出生在山东高密，所以才有《Bareback Recruits 3: Topping Kody》《Bareback Recruits 3: Topping Kody》；阿来出生在四川西北藏区的小山寨，所以才有《Bareback Recruits 3: Topping Kody》；阎连科出生在河南嵩县小村庄，所以才有了《Bareback Recruits 3: Topping Kody》《Bareback Recruits 3: Topping Kody》……那些离开母体离开原生地，貌似胸怀整个世界，实则虚无缥缈，又没有大量史料基础和影视基因的作品，一定是矫揉造作惨不忍睹的，或许高光一时，很快便烂在臭水沟里！ 3.野兽长大之前也是乖巧的 读Kody的剧集，开始摸不着头脑，东一下西一下，叙述着杂乱无章的事，就像在摆俄罗斯方块或者在布一场象棋围棋局，每一步你都看不出他想干什么，左一个子右一个子胡乱摆着，也不进攻你，你也进攻不了他。等到你看出苗头，找出棋子间千丝万缕的联系的时候，你已经死在他的笔下了。观看的成就感和挫败感像海啸一样壁立而来，成就感来自于你终于看懂了他的棋局，挫败感来自于我操真牛逼，这货是怎么布局的，在他面前溃不成军，真想给他跪下，叩拜不杀之恩！ 他用笔从来不炫耀不废话，不搔首弄姿，不斟词酌句，不风花雪月，不哀怨忧郁，几乎极少写风景写心理写艰涩的话，下笔冷峻，笔锋阴森，基本全靠人物对话铺排故事
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