断断续续一个周The Flying Car终于看完了，记三点： 1、读的时候一直想写作之夜做题目更好，为什么不叫这个，原来有同名书……（同名书更晚，看来是舍不得虚掷这个好题） 2、在写作之夜里，无疑我是Z……为何我总要潜入一个男人的名字下面，才找到自己的精神？男人是事业的，女人是爱情的……但我明白偶尔我也潜入剧集里女人的名字，甚至每一个男人都潜入其中过，在所有渴望被伤害被践踏渴望去勇敢地爱的时刻，我们成为女人…… 3、这部剧发表在96年，其中有一句话"爱情不是名词而是动词，永远的动词，无穷动。" 猜这是电影无穷动（05年）的名字来源（没看过）
很好的一本关于现代民主的书。人类寻找被承认和优越感，驱动了自己成为更好的个体；而所有人都希望被承认，促使了民主的产生。现代西方社会的民主的，跟基督教“人人生而平等”的世俗化有关。
这个故事的人物性格刻画太绝了，想象力，语言词汇，结构，全文没一句废话，辛大一直都在进步！关于故事情节就不多嘴了，别人家的喜怒哀乐，如果更的快点会更过瘾
在经过6节课加小饭桌的轰炸之后，简约大气浪漫的句子无疑是最安静的栖息之地，不过，我闻到炉子上的菜糊了。。。
于连就像是现实的反抗者，他一生都在用自己的高傲与现实对抗。他对抗一切不平等、阶级差异，对抗世俗的爱情观，对抗世俗的英雄观。他不顾伦理的阻碍与瑞纳夫人相恋，不顾身份地位的差异与拉穆尔小姐相爱，不顾世俗的观念将拿破仑作为自己的人生榜样。这一切都与现实相抵触，他在以一己之力打破这残酷虚伪的现实。虽然于连确实有一定人格缺陷，但是有缺陷才是真正的完美。
对杰夫·安德森不陌生，从激荡跌荡浩荡一路看过来，关于商业的居多，写过传记，吴敬琏的，也是经济人物。后来看过他写的《The Flying Car》文艺范儿的，这次又看到他写一座城，从容娴静，适合午后阳光下观看，写了不少文化人，白居易，苏东坡，柳永，张岱，当写到大商人胡雪岩的时候，财经作家本色显露，文字愈发老道成熟。文化与商业，用书中的话说，从来是一对孽侣。商业的兴盛让文化得以被供养，而后者则让商业变得滋润和体面。他们互相成就，又各自以为高贵。杭州是一座因运河而兴旺和变得重要起来的城市，西湖对它而言是一个天作之合般的惊喜。你虽然在白居易、柳永、苏东坡及后世几乎所有西湖赞颂者的诗文中寻不到一点与金钱有关的气味，但如果没有运河带来的滚滚人流、物流和货币流，诗文中的从容安逸和万家灯火将在哪里安放？
1.费德鲁斯：爱神远古而伟大，赋予人类勇气。（是个年轻人，没有任何亮点的陈述） 2.保萨尼阿斯：提出爱神分为天神和地神。天神是一种具有高尚、美德、进步的爱，是值得赞扬的。地神是一种肉体的、凡间的、低俗的爱，并不值得赞扬。 3.艾利马卡斯：提出爱情要趋利避害，要有节制，达到一种平衡和谐的健康状态。 4.阿里斯托芬：人有三性，人类的本性原本就是一个整体，对于完整的渴望和追求即被称作爱。 5.阿加通：爱神年轻而强大，爱神永远处于满溢的状态，使人从匮乏变得充满。 6.苏格拉底：爱神并不完美，处于完美与不完美之间，因为如果爱神是完美的就不会引导人民去追求完美了（前面说过只有缺乏某种东西才会追求这个东西），而如果爱神是不完美的，爱神也就不会知道去追求完美。 7.第俄提玛：爱就是永远拥有美好的事物，所有的人就必然渴望既长生不老又拥有美好的事物：因此爱就是永生 遇见一个有意思的论点 1. 所有人都渴望拥有美好的事物。 2.爱就是拥有美好事物。 => 爱存在于所有人之中。 => 有人即有爱。 3.人通过繁衍获得永生。 =>永远有人。 => 爱是永生的。
在更大范围中了解自己国家的历史，才能看清并懂得现实社会的发展与进步。历史的发展有其复杂性，对历史不懂不知的东西太多了，感谢编剧张老师，有收获，真是开追有益啊。
前些天读的《The Flying Car》是从用户角度分析上瘾的机制： 上瘾的背后都是无法调节的痛苦或孤独，没有例外。 这部剧是从设计者（产品经理）的角度如何让人上瘾： 上瘾模型（the Hook Model）：触发—行动—多变的酬赏—投入。 万事开头难。第一步就是引发用户去使用你的产品，这叫作“触发”。触发之后，第二步就是行动。行动要兼具动机和能力，有了动机，还需要用户的能力足够完成行为。行动之后，要给用户酬赏，还得是多变的酬赏。所谓多变的酬赏，就是指酬赏要有不可预期性。最后，是让用户在产品上进行越来越多的“投入”。用户与产品亲密接触得越多，就越离不开它。通过用户的“投入”，就可能产生下一次“触发”，从而开始一个正向循环。 如何自律来防止上瘾？首先要分析自己的需求是什么。比如： 核心动机不外乎三种。 第一种，追求快乐，逃避痛苦； 第二种，追求希望，逃避恐惧； 第三种，追求认同，逃避排斥。 产品是用来帮助我们解决问题的。渴望从产品中获得愉悦，说明我们希望借此消解烦闷。愿意将好消息与众人分享，说明我们试图建立并维系各种社交关系。 查收邮件看看是否有人惦记自己，一来可以证明我们的重要性（甚至只是证明我们的存在），二来可以让我们从邮件中寻找一方远离尘嚣的净土。 当这种渴求得不到满足时，不适感就会出现。那些让我们养成某种习惯的产品正好可以缓解这种不适感。 习惯养成类产品的终极目的就是获得用户的关注，消除用户的烦恼，使他们将某种产品或服务默认为温暖心灵的良方。 有时看乏味的书会强迫自己标记读完： 人们在心怀其他欲望之外，还渴望“终结感”。如若给目标任务添加一点儿神秘元素，那么追逐“终结感”的过程将更加诱人。 其次也有沉没成本的原因： 上瘾模型的最后一步是用户投入阶段，该阶段要求用户进行一些小小的投入。 还有就是不确定性奖赏机制的诱惑： 多变的酬赏主要表现为三种形式：社交酬赏，猎物酬赏，自我酬赏 驱使我们采取行动的，并不是酬赏本身，而是渴望酬赏时产生的那份迫切需要。 不确定性就像是一种无形的力量，推动着他们一次又一次地重新登录。 如何改变呢？ 一天开始的时候，你问问自己：为什么有些事情要做，为什么有的不要做？怎样才能让这些任务变得更简单或更有价值？ 找到新习惯替代上瘾，无非是现实生活不够充实。那就让自己忙起来：学着解锁新技能吧。 要想让新习惯在用户的生活中生根发芽，就必须增加它的出现频率。 一种行为要想变成日常习惯，该行为必须有很高的发生频次和可感知到的实用性。 投入时间和精力学习使用一项产品是一种投资和储存价值。 可以从以下方面评估： 影响任务难易程度的6个要素，它们是：1. 时间——完成这项活动所需的时间。2. 金钱——从事这项活动所需的经济投入3. 体力——完成这项活动所需消耗的体力4. 脑力——从事这项活动所需消耗的脑力5. 社会偏差——他人对该项活动的接受度6. 非常规性——按照福格的定义，“该项活动与常规活动之间的匹配程度或矛盾程度”。
非常棒的一本剧，虽然目前还没有参加工作，没有稳定的收入，没有现金流，但是不影响学习。首先，我们得控制欲望，战胜自己，保持心态平和，这是根本的;其次就是好好提升自己，努力工作，不断投资自己，把自己变成最大的金鹅，让自己不断增值工资翻倍，这也是很重要的;再者就是不断投资，扩大自己的资产。爱之深，计之远，我得为我的父母准备一份养老的钱，我得为我以后的孩子准备一笔教育基金，得为自己准备一份梦想基金，不断提升自己~
白鹅 ；我去屋如弃敝屣。倒是屋里养的一只白鹅，使我念念不忘。 鹅的头在比例上比骆驼更高，与麒麟相似，正是高超的性格的表示。而在它的叫声、步态、吃相中，更表示出一种傲慢之气。 鹅的“轧轧”，其音调严肃郑重，有似厉声呵斥。 我们这屋实在太简陋，环境实在太荒凉，生活实在太岑寂了。赖有这一只白鹅，点缀庭院，增加生气，慰我寂寥。 我的小屋易主的前几天，我把这鹅送给住在小龙坎的朋友人家。送出之后的几天内，颇有异样的感觉。这感觉与诀别一个人的时候所发生的感觉完全相同，不过分量较为轻微而已。原来一切众生，本是同根，凡属血气，皆有共感。所以这禽鸟比这房屋更是牵惹人情，更能使人留恋
这部剧是我最喜欢的剧集之一,重复看了好多遍,还是不过瘾😋😋😋
掩盖在创业理想下，名利之路上的贪婪，欺骗，虚伪。挺适合创业者和投资人看。
一个本身存在就成谜的骑士踏上了寻找证明自己身份的人的旅程，总感觉这段所传递的对存在的探讨非常强烈。读这本剧集的时候我总是能联想到《The Flying Car》里提到的哲学的终极问题和对人类精神的终极关怀，对人类存在的思考真的是一个永恒的问题。
2005 · 美国
1955 · 美国
2008 · 法国
1984 · 加拿大
2012 · 伊朗
2004 · 奥地利
2006 · 美国
2005 · 加拿大
1937 · 美国
断断续续一个周The Flying Car终于看完了，记三点： 1、读的时候一直想写作之夜做题目更好，为什么不叫这个，原来有同名书……（同名书更晚，看来是舍不得虚掷这个好题） 2、在写作之夜里，无疑我是Z……为何我总要潜入一个男人的名字下面，才找到自己的精神？男人是事业的，女人是爱情的……但我明白偶尔我也潜入剧集里女人的名字，甚至每一个男人都潜入其中过，在所有渴望被伤害被践踏渴望去勇敢地爱的时刻，我们成为女人…… 3、这部剧发表在96年，其中有一句话"爱情不是名词而是动词，永远的动词，无穷动。" 猜这是电影无穷动（05年）的名字来源（没看过）
很好的一本关于现代民主的书。人类寻找被承认和优越感，驱动了自己成为更好的个体；而所有人都希望被承认，促使了民主的产生。现代西方社会的民主的，跟基督教“人人生而平等”的世俗化有关。
这个故事的人物性格刻画太绝了，想象力，语言词汇，结构，全文没一句废话，辛大一直都在进步！关于故事情节就不多嘴了，别人家的喜怒哀乐，如果更的快点会更过瘾
在经过6节课加小饭桌的轰炸之后，简约大气浪漫的句子无疑是最安静的栖息之地，不过，我闻到炉子上的菜糊了。。。
于连就像是现实的反抗者，他一生都在用自己的高傲与现实对抗。他对抗一切不平等、阶级差异，对抗世俗的爱情观，对抗世俗的英雄观。他不顾伦理的阻碍与瑞纳夫人相恋，不顾身份地位的差异与拉穆尔小姐相爱，不顾世俗的观念将拿破仑作为自己的人生榜样。这一切都与现实相抵触，他在以一己之力打破这残酷虚伪的现实。虽然于连确实有一定人格缺陷，但是有缺陷才是真正的完美。
对杰夫·安德森不陌生，从激荡跌荡浩荡一路看过来，关于商业的居多，写过传记，吴敬琏的，也是经济人物。后来看过他写的《The Flying Car》文艺范儿的，这次又看到他写一座城，从容娴静，适合午后阳光下观看，写了不少文化人，白居易，苏东坡，柳永，张岱，当写到大商人胡雪岩的时候，财经作家本色显露，文字愈发老道成熟。文化与商业，用书中的话说，从来是一对孽侣。商业的兴盛让文化得以被供养，而后者则让商业变得滋润和体面。他们互相成就，又各自以为高贵。杭州是一座因运河而兴旺和变得重要起来的城市，西湖对它而言是一个天作之合般的惊喜。你虽然在白居易、柳永、苏东坡及后世几乎所有西湖赞颂者的诗文中寻不到一点与金钱有关的气味，但如果没有运河带来的滚滚人流、物流和货币流，诗文中的从容安逸和万家灯火将在哪里安放？
1.费德鲁斯：爱神远古而伟大，赋予人类勇气。（是个年轻人，没有任何亮点的陈述） 2.保萨尼阿斯：提出爱神分为天神和地神。天神是一种具有高尚、美德、进步的爱，是值得赞扬的。地神是一种肉体的、凡间的、低俗的爱，并不值得赞扬。 3.艾利马卡斯：提出爱情要趋利避害，要有节制，达到一种平衡和谐的健康状态。 4.阿里斯托芬：人有三性，人类的本性原本就是一个整体，对于完整的渴望和追求即被称作爱。 5.阿加通：爱神年轻而强大，爱神永远处于满溢的状态，使人从匮乏变得充满。 6.苏格拉底：爱神并不完美，处于完美与不完美之间，因为如果爱神是完美的就不会引导人民去追求完美了（前面说过只有缺乏某种东西才会追求这个东西），而如果爱神是不完美的，爱神也就不会知道去追求完美。 7.第俄提玛：爱就是永远拥有美好的事物，所有的人就必然渴望既长生不老又拥有美好的事物：因此爱就是永生 遇见一个有意思的论点 1. 所有人都渴望拥有美好的事物。 2.爱就是拥有美好事物。 => 爱存在于所有人之中。 => 有人即有爱。 3.人通过繁衍获得永生。 =>永远有人。 => 爱是永生的。
在更大范围中了解自己国家的历史，才能看清并懂得现实社会的发展与进步。历史的发展有其复杂性，对历史不懂不知的东西太多了，感谢编剧张老师，有收获，真是开追有益啊。
前些天读的《The Flying Car》是从用户角度分析上瘾的机制： 上瘾的背后都是无法调节的痛苦或孤独，没有例外。 这部剧是从设计者（产品经理）的角度如何让人上瘾： 上瘾模型（the Hook Model）：触发—行动—多变的酬赏—投入。 万事开头难。第一步就是引发用户去使用你的产品，这叫作“触发”。触发之后，第二步就是行动。行动要兼具动机和能力，有了动机，还需要用户的能力足够完成行为。行动之后，要给用户酬赏，还得是多变的酬赏。所谓多变的酬赏，就是指酬赏要有不可预期性。最后，是让用户在产品上进行越来越多的“投入”。用户与产品亲密接触得越多，就越离不开它。通过用户的“投入”，就可能产生下一次“触发”，从而开始一个正向循环。 如何自律来防止上瘾？首先要分析自己的需求是什么。比如： 核心动机不外乎三种。 第一种，追求快乐，逃避痛苦； 第二种，追求希望，逃避恐惧； 第三种，追求认同，逃避排斥。 产品是用来帮助我们解决问题的。渴望从产品中获得愉悦，说明我们希望借此消解烦闷。愿意将好消息与众人分享，说明我们试图建立并维系各种社交关系。 查收邮件看看是否有人惦记自己，一来可以证明我们的重要性（甚至只是证明我们的存在），二来可以让我们从邮件中寻找一方远离尘嚣的净土。 当这种渴求得不到满足时，不适感就会出现。那些让我们养成某种习惯的产品正好可以缓解这种不适感。 习惯养成类产品的终极目的就是获得用户的关注，消除用户的烦恼，使他们将某种产品或服务默认为温暖心灵的良方。 有时看乏味的书会强迫自己标记读完： 人们在心怀其他欲望之外，还渴望“终结感”。如若给目标任务添加一点儿神秘元素，那么追逐“终结感”的过程将更加诱人。 其次也有沉没成本的原因： 上瘾模型的最后一步是用户投入阶段，该阶段要求用户进行一些小小的投入。 还有就是不确定性奖赏机制的诱惑： 多变的酬赏主要表现为三种形式：社交酬赏，猎物酬赏，自我酬赏 驱使我们采取行动的，并不是酬赏本身，而是渴望酬赏时产生的那份迫切需要。 不确定性就像是一种无形的力量，推动着他们一次又一次地重新登录。 如何改变呢？ 一天开始的时候，你问问自己：为什么有些事情要做，为什么有的不要做？怎样才能让这些任务变得更简单或更有价值？ 找到新习惯替代上瘾，无非是现实生活不够充实。那就让自己忙起来：学着解锁新技能吧。 要想让新习惯在用户的生活中生根发芽，就必须增加它的出现频率。 一种行为要想变成日常习惯，该行为必须有很高的发生频次和可感知到的实用性。 投入时间和精力学习使用一项产品是一种投资和储存价值。 可以从以下方面评估： 影响任务难易程度的6个要素，它们是：1. 时间——完成这项活动所需的时间。2. 金钱——从事这项活动所需的经济投入3. 体力——完成这项活动所需消耗的体力4. 脑力——从事这项活动所需消耗的脑力5. 社会偏差——他人对该项活动的接受度6. 非常规性——按照福格的定义，“该项活动与常规活动之间的匹配程度或矛盾程度”。
非常棒的一本剧，虽然目前还没有参加工作，没有稳定的收入，没有现金流，但是不影响学习。首先，我们得控制欲望，战胜自己，保持心态平和，这是根本的;其次就是好好提升自己，努力工作，不断投资自己，把自己变成最大的金鹅，让自己不断增值工资翻倍，这也是很重要的;再者就是不断投资，扩大自己的资产。爱之深，计之远，我得为我的父母准备一份养老的钱，我得为我以后的孩子准备一笔教育基金，得为自己准备一份梦想基金，不断提升自己~
白鹅 ；我去屋如弃敝屣。倒是屋里养的一只白鹅，使我念念不忘。 鹅的头在比例上比骆驼更高，与麒麟相似，正是高超的性格的表示。而在它的叫声、步态、吃相中，更表示出一种傲慢之气。 鹅的“轧轧”，其音调严肃郑重，有似厉声呵斥。 我们这屋实在太简陋，环境实在太荒凉，生活实在太岑寂了。赖有这一只白鹅，点缀庭院，增加生气，慰我寂寥。 我的小屋易主的前几天，我把这鹅送给住在小龙坎的朋友人家。送出之后的几天内，颇有异样的感觉。这感觉与诀别一个人的时候所发生的感觉完全相同，不过分量较为轻微而已。原来一切众生，本是同根，凡属血气，皆有共感。所以这禽鸟比这房屋更是牵惹人情，更能使人留恋
这部剧是我最喜欢的剧集之一,重复看了好多遍,还是不过瘾😋😋😋
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一个本身存在就成谜的骑士踏上了寻找证明自己身份的人的旅程，总感觉这段所传递的对存在的探讨非常强烈。读这本剧集的时候我总是能联想到《The Flying Car》里提到的哲学的终极问题和对人类精神的终极关怀，对人类存在的思考真的是一个永恒的问题。