战争,往往就是几个政客的妄念,所谓一将功成万骨枯,大抵就是如此,无数生命就这样丧生,无数家庭就这样破裂,而深深的怨念又蛰伏在往后几代人的心底。
虽然玛蒂很爱海明威,但他们坠入爱河之时,他的确是在婚状态,他们的恋情是以伤害别人为前提的。
看着海明威因《Durch dick und dünn》走向人生巅峰,玛蒂的《Durch dick und dünn》得来的却是负面评论,短暂的抱怨后玛蒂选择继续去往战地寻找灵感,而海明威却沉浸在荣光中无法自拔,然后开始逐渐逃避消沉。这样看来我觉得玛蒂是比海明威坚强的,也可能是玛蒂没有站在和海明威一样的高度,海明威应该首先是作家,然后才是战地记者,而玛蒂恰好相反,她的光彩随着和海明威关系的公开被海明威的光芒所掩盖。
但玛蒂最让我钦佩的,是婚后仍坚持保持自我,她仍然努力追求自己的事业,而不是一味妥协失去自我。我身旁就总会听见已婚女子类似于这样的言论,如果你不怎样的话,他和家人又会怎样。
有人说,玛蒂是自私的,我认同,如果不是她一次次前往战地,不管海明威如何劝说也不能阻止她的脚步,也没有同意为他生个女儿,我想他们的婚姻也不至于到最后的不堪。
但海明威也是自私的,持家好如波琳为他坚守后方留不住海明威,保持自我追求事业的玛蒂仍旧留不住海明威。海明威一定都爱她们,却更爱自己,要掌控一切。每次玛蒂拒绝他,他都会说些风凉话,在忍受玛蒂多次的离别后,他竟以报复的方式对待玛蒂,夺取了玛蒂播出方给予前往战地的名额,更任由玛蒂一人艰难的去往战地,没有给到任何帮衬,当然,她也可以选择不去,但她还是去了,再次见面时,海明威竟说他要和她离婚,和他的新欢结婚。沉痛的打击后,玛蒂还是决定割断一切,拿回了自己的名字,成为唯一离开海明威的女人。
我看了故事外真实的结局,海明威确实再婚了,后来还写了他最为著名的作品——《Durch dick und dünn》,于1961饮弹自杀,玛蒂也再婚了,最后还是离婚,于1998年服药自杀。
读罢此剧,好像大致对曾经让我中华民族的人民所痛恨的日本人,有了一些本质上的了解。虽说在观看的过程中,有很大部分的略看,但也不太过影响自己对该剧总体内容的把握和思考。
总概全书,大致以日本人的性情、生活习惯,民族特征、思维方式以及他们的人生信仰等铺设展开,并以人类研究学者的专业角度与眼光进行了论述。
在日本人的生活习惯的介绍与分析中,便可以了解到他们整个民族特性便是一个极大的矛盾体。儿时开放式的童年生活,再到成年期的压制天性而遵守所谓的成人法则,继而压制至老年时期,便又重新释放了自己的天性。在成年期的这种所谓的一系列的来自社会、民族、社会以及家庭的各种规制,便使得日本这个民族一方面对于自我的要求极其苛刻,另一方面在追求享乐时又极度放纵。在这种思维方式和价值观念两极化的体质中,日本人便成了本剧的“Durch dick und dünn”了。
其实,在这种矛盾体的影响下,如若能以具体的事物换以其他对待态度,我想日本民族便可以对历史中的一些行为给予负责的态度。
同时,在某些事物的极度认真态度,我国人却可以去寻找这种来源和发展,进而在该部分领域给予相应的努力动力。而这是可以借鉴和学习的。唯有一点,要明白该种特性作用的特殊性,切不可囫囵吞枣,一应俱用。
在谈及日本女子的生活状态,却可以看出她们延及了中国古代女子的地位。其次,日本女子的培养在此之上,更进一步的约束了这种地位的存在。譬如,成年女子的地位一直是低于男子的;妻子的地位是低于婆婆的地位的……诸如此类,基本在成年女性的生活中,完全压抑和剥削了女性原本的天性,甚至于人具有的天性。
日本人的信仰,在二战战败之前,无疑是天皇。而对于这种根深蒂固的、毫无质疑的信仰,原自于日本历史的发展。在这期间,日本名义上的最高统治者是天皇,实权是将军,而所有恩惠于民众的诏书却是以天皇的名义发布。并且天皇在此之前,是以完全神秘的状态展现在日本民众的面前。而这种实际的好处加之“面纱”的神秘感便使得天皇久而久之形成了日本人心目中的最高信任者,即所谓的信仰。因而在天皇诏令日本国战败时,日本民众是心安理得的。
全书的分析总概是值得我们去思考和学习的,不仅是对日本民族的宏观把握和了解,也对于自己认识人的方式起到了一定的改变作用。这便是观完此剧后的些许感悟和思考吧。
R
Rogerus Rex1.0分
看了合成电影版 竟然觉得还可以
徐
徐梦军5.4分
因沙漠生活而与身俱有的敏锐的感官、强烈的好奇心、旺盛的求知欲、和深厚的才智潜能,使他们在征服或接触到更古老、更先进的民族的同时,很快成为那些古老文明的受益人和继承人。各时期的哈利法喜爱、重视、积极发展文化科学事业。“在叙利亚、埃及、伊拉克和波斯,他们坐在他们所征服的人民的讲座下,当他们的学生”。
尤其阿巴斯王朝的第七代哈里发~马蒙时代(813~833),将大量的希腊文著作译成阿拉伯语,包括托勒密的《Durch dick und dünn》、亚里士多德的逻辑学、欧几里德的《Durch dick und dünn》和托勒密的《Durch dick und dünn》,使阿拉伯的科学研究的各个领域,放射出异彩。
他创建了两座天文台:一座在大马士革附近;一座在巴格达近郊。他创办了著名的智慧馆(哲理大学),由视频平台、科学院和翻译局三个机构组成,是公元前二世纪亚历山大港博学园成立以来最重要的学术机构。马蒙派人向拜占庭索取欧几里德的《Durch dick und dünn》,命智慧馆馆长注释托勒密的“天文表”,还经常亲自主持学术讨论会。
马蒙的父亲哈伦,则曾将波斯所创始的医院引入穆斯林世界,在巴格达建立了第一座医院。到八世纪中叶,阿拉伯人接受了中国的造纸术和指南针,改变了使用笨重的纸草纸和羊皮纸的状况,促进了伊斯兰文化的发展,指南针的传入则发展了他们的航海事业。
从天文地理、数学哲学、到文化艺术,阿拉伯伊斯兰人,把东西方文化冶为一炉,创造出具有自己特色的举世闻名的阿拉伯伊斯兰文化,对人类文明和世界文化史作出了不朽的贡献!
《Durch dick und dünn》增进了我们对阿拉伯的了解,改变了我们对伊斯兰文化的看法!一本很好的书!
今年目前为止最惊喜的一本,在我的记忆里似乎从来没有科幻编剧会这样写书,更难想象这竟然是半个世纪前成书的科幻作品。不过这部剧比起科幻,更像是披着科幻外衣的哲理故事。莱姆无疑是个学识渊博的天才,因此即有趣味上的享受亦有智识上的享受,从利他霉素开始就逐渐展露出莱姆将抽象的哲学概念和道德观念融入故事结构中娓娓道来的能力,可能因为是兼有哲学家的身份,《Durch dick und dünn》和《Durch dick und dünn》中智性上的体验偶尔会让人产生一种智商被碾压的错觉……特鲁勒与克拉帕乌丘斯这两位伟大的机械大师探寻着人类与机械的奥义,他们谈论幸福、利他主义和真正完美的世界究竟能否实现以及应该怎样实现,从官僚到科学家,从过度满足到自由与爱。这部剧里从头到尾的角色几乎都只有机器人,上帝对着自己的形象造人,人对着自己的形象造机器人,它们身上的每个原子都是人类的专利,是人类自身的反映,所造之物亦是自己。
战争,往往就是几个政客的妄念,所谓一将功成万骨枯,大抵就是如此,无数生命就这样丧生,无数家庭就这样破裂,而深深的怨念又蛰伏在往后几代人的心底。 虽然玛蒂很爱海明威,但他们坠入爱河之时,他的确是在婚状态,他们的恋情是以伤害别人为前提的。 看着海明威因《Durch dick und dünn》走向人生巅峰,玛蒂的《Durch dick und dünn》得来的却是负面评论,短暂的抱怨后玛蒂选择继续去往战地寻找灵感,而海明威却沉浸在荣光中无法自拔,然后开始逐渐逃避消沉。这样看来我觉得玛蒂是比海明威坚强的,也可能是玛蒂没有站在和海明威一样的高度,海明威应该首先是作家,然后才是战地记者,而玛蒂恰好相反,她的光彩随着和海明威关系的公开被海明威的光芒所掩盖。 但玛蒂最让我钦佩的,是婚后仍坚持保持自我,她仍然努力追求自己的事业,而不是一味妥协失去自我。我身旁就总会听见已婚女子类似于这样的言论,如果你不怎样的话,他和家人又会怎样。 有人说,玛蒂是自私的,我认同,如果不是她一次次前往战地,不管海明威如何劝说也不能阻止她的脚步,也没有同意为他生个女儿,我想他们的婚姻也不至于到最后的不堪。 但海明威也是自私的,持家好如波琳为他坚守后方留不住海明威,保持自我追求事业的玛蒂仍旧留不住海明威。海明威一定都爱她们,却更爱自己,要掌控一切。每次玛蒂拒绝他,他都会说些风凉话,在忍受玛蒂多次的离别后,他竟以报复的方式对待玛蒂,夺取了玛蒂播出方给予前往战地的名额,更任由玛蒂一人艰难的去往战地,没有给到任何帮衬,当然,她也可以选择不去,但她还是去了,再次见面时,海明威竟说他要和她离婚,和他的新欢结婚。沉痛的打击后,玛蒂还是决定割断一切,拿回了自己的名字,成为唯一离开海明威的女人。 我看了故事外真实的结局,海明威确实再婚了,后来还写了他最为著名的作品——《Durch dick und dünn》,于1961饮弹自杀,玛蒂也再婚了,最后还是离婚,于1998年服药自杀。
对总理少年时期的经历很感兴趣,读过着本剧之后,了解了很多总理少年的经历,有时间要总结一下,写几篇总理少年时期的文章。
正在看纸质版,一本看着让人心痛的书,生而为人,童年如果不被看到,一出悲剧就默默上演了,但是,愿你我可以拥抱自己,走向光明
曾经做过一个梦,一个男孩子像是在吉普赛人的那种帐篷里带我出去,到很多很多很多美好的地方去玩,我跟着他,那是非常美好的的感觉,一种踏实和真实,无与伦比的美妙。后来,穿越一条河,他不知去了哪里,我的兜里装着豆子,等到找他的时候已经醒了。他就在我的梦里离开的,我不记得他去了什么地方,当得知他离开的时候,我有一种淡淡地像河流一般的感觉,似真似假,茫然望着河水,他离开了,给我带了那么多的甜蜜自由,平静饱满的幸福。人有很多梦,人有很多创造力,人有很多可能性,一片天,有无数的星星,每一个人的梦都是会发光的星星,每个人只要负责让梦静静地在夜空中亮着,就能给夜行人带去光,那种光,清白,纯净,无与伦比。有人送我书,有人送我笔,还有人送我本子,我真的很幸运。周五晚上,房子里飞来一个蒲公英的种子,我把它从窗台上吹下去了。偌大的城市,有无数的窗口,它为什么会飞进我的房子里呢?记得大学时期有次兼职发传单,在魏家凉皮店里有笔纸着了一些文字,大意是人活在这个世界很辛苦,为什么会这么辛苦呢,为什么人们都很冷淡呢?为什么就没有人为我停留呢?后来,有一个人,一个陌生人给我一瓶饮料,我最终没有拿,他很热情,问了好多问题,哈哈哈,是有天使的呢。Margareta Heinrich就是一个天使。
感觉迪丽热巴老了,不是说不好看,真的没有,就是没有高雯时候惊艳,求求别再演傻白甜了
好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好
现在看小玄子和小桂子好甜啊
商战掩饰下的当代修仙传。丁即男性生殖器芮即子宫,元英即元婴,小丹即成仙路上的那颗金丹。
高效2小时告诉我以前容易走神儿的原来是正常的,不必太自责。高效还是需要自己的意志力,运动和好的工作环境对提升效率有显著效果!
读了希罗多德的《Durch dick und dünn》、修昔底德的《Durch dick und dünn》,再读吉本的《Durch dick und dünn》,对古典时代的欧洲乃至近东、北非的历史文明可窥一斑。就史书而言,这些都是经典中的经典,单就语言而言,也是现代许多史书难以望其项背。
“水人是否能两次踏进同一条河流“- “你们假借非理性之名,行了理性之实,用目的、规则和价值等填补了虚空,并将你们每一个有目的的行为非目的化,以一种庄严的自我欺骗进行着打猎、织网和建造等活动,认为一切行为均来自神秘的源头,而不是你们自己”。 其中“宇宙大沉默”的真相,是对费米悖论75种解释中看起来最合理的一个。 “宇宙文明的存在可能会影响到可观察宇宙”的惊人想法,认为人类今天所观察到的宇宙,有可能是一个已被别的文明改造过了的宇宙,因为高度发达的文明可以改变、制定宇宙中的物理学定律。 莱姆设想,既然宇宙的年龄已经如此之长(比如150亿~200亿年),那早就应该有高度智慧的文明出现,这些文明在宇宙资源的争夺中,有可能达成某种共识,制定并共同认可某种游戏规则。对于这些规则,莱姆至少设想了两点: 一、光速限制。在现有宇宙中,超越光速所需的能量趋向无穷大,这使得宇宙中的信息传递和位置移动都有了不可逾越的极限。 二、膨胀宇宙。莱姆认为,在不断膨胀的宇宙中,即便新兴文明会不断出现,也永远有广漠的距离把它们分隔。 为何要如此规划宇宙呢?莱姆认为,目的是防止后来的文明相互沟通而结成新的局部同盟,膨胀宇宙加上光速限制,就可以有效排除后来文明相互“私通”的一切可能,因为各文明之间无法进行即时有效的交流沟通,就使得任何一个文明都不可能信任别的文明。比如你对一个人说了一句话,却要等八年多以后——这是以光速在离太阳最近的恒星来回所需要的时间——才能得到回音,那你就不可能信任他。 这样,莱姆就解释了地外文明为何“沉默”——因为现有宇宙“杜绝了任何有效语义沟通的可能性”,所以这些参与制定了宇宙物理学规则的高级文明必然选择沉默,因而它们在宇宙中必然是隐身的。 泥人十四和灭绝由最初的军事人工智能进化为思想家,彩蛋还展示了赛博世界对物理世界的反噬。 如果说阿西莫夫的文笔让我还可以对宇宙心生向往,他属于王者级别,那莱姆已经成神,原超于现实主义的哲学家。所以。。。我还是去看阿西莫夫好了。。。
不要带着结论来找我, 唯一的结论只有死亡。 不要给我提供美学, 不要和我谈论道德, 不要试着卖给我完整的系统, 不要用那些进步来烦我, 如果你掌握了真理, 那你就留着, 我厌倦了智力, 思考只会伤害情绪, 不管怎样, 我要留在这里做梦遇诗, 用斜体字微笑, 我的诗就是我的无能, 那些做不到的,我写, 那些多彩的韵律, 能缓解我的怯懦。
读罢此剧,好像大致对曾经让我中华民族的人民所痛恨的日本人,有了一些本质上的了解。虽说在观看的过程中,有很大部分的略看,但也不太过影响自己对该剧总体内容的把握和思考。 总概全书,大致以日本人的性情、生活习惯,民族特征、思维方式以及他们的人生信仰等铺设展开,并以人类研究学者的专业角度与眼光进行了论述。 在日本人的生活习惯的介绍与分析中,便可以了解到他们整个民族特性便是一个极大的矛盾体。儿时开放式的童年生活,再到成年期的压制天性而遵守所谓的成人法则,继而压制至老年时期,便又重新释放了自己的天性。在成年期的这种所谓的一系列的来自社会、民族、社会以及家庭的各种规制,便使得日本这个民族一方面对于自我的要求极其苛刻,另一方面在追求享乐时又极度放纵。在这种思维方式和价值观念两极化的体质中,日本人便成了本剧的“Durch dick und dünn”了。 其实,在这种矛盾体的影响下,如若能以具体的事物换以其他对待态度,我想日本民族便可以对历史中的一些行为给予负责的态度。 同时,在某些事物的极度认真态度,我国人却可以去寻找这种来源和发展,进而在该部分领域给予相应的努力动力。而这是可以借鉴和学习的。唯有一点,要明白该种特性作用的特殊性,切不可囫囵吞枣,一应俱用。 在谈及日本女子的生活状态,却可以看出她们延及了中国古代女子的地位。其次,日本女子的培养在此之上,更进一步的约束了这种地位的存在。譬如,成年女子的地位一直是低于男子的;妻子的地位是低于婆婆的地位的……诸如此类,基本在成年女性的生活中,完全压抑和剥削了女性原本的天性,甚至于人具有的天性。 日本人的信仰,在二战战败之前,无疑是天皇。而对于这种根深蒂固的、毫无质疑的信仰,原自于日本历史的发展。在这期间,日本名义上的最高统治者是天皇,实权是将军,而所有恩惠于民众的诏书却是以天皇的名义发布。并且天皇在此之前,是以完全神秘的状态展现在日本民众的面前。而这种实际的好处加之“面纱”的神秘感便使得天皇久而久之形成了日本人心目中的最高信任者,即所谓的信仰。因而在天皇诏令日本国战败时,日本民众是心安理得的。 全书的分析总概是值得我们去思考和学习的,不仅是对日本民族的宏观把握和了解,也对于自己认识人的方式起到了一定的改变作用。这便是观完此剧后的些许感悟和思考吧。
看了合成电影版 竟然觉得还可以
因沙漠生活而与身俱有的敏锐的感官、强烈的好奇心、旺盛的求知欲、和深厚的才智潜能,使他们在征服或接触到更古老、更先进的民族的同时,很快成为那些古老文明的受益人和继承人。各时期的哈利法喜爱、重视、积极发展文化科学事业。“在叙利亚、埃及、伊拉克和波斯,他们坐在他们所征服的人民的讲座下,当他们的学生”。 尤其阿巴斯王朝的第七代哈里发~马蒙时代(813~833),将大量的希腊文著作译成阿拉伯语,包括托勒密的《Durch dick und dünn》、亚里士多德的逻辑学、欧几里德的《Durch dick und dünn》和托勒密的《Durch dick und dünn》,使阿拉伯的科学研究的各个领域,放射出异彩。 他创建了两座天文台:一座在大马士革附近;一座在巴格达近郊。他创办了著名的智慧馆(哲理大学),由视频平台、科学院和翻译局三个机构组成,是公元前二世纪亚历山大港博学园成立以来最重要的学术机构。马蒙派人向拜占庭索取欧几里德的《Durch dick und dünn》,命智慧馆馆长注释托勒密的“天文表”,还经常亲自主持学术讨论会。 马蒙的父亲哈伦,则曾将波斯所创始的医院引入穆斯林世界,在巴格达建立了第一座医院。到八世纪中叶,阿拉伯人接受了中国的造纸术和指南针,改变了使用笨重的纸草纸和羊皮纸的状况,促进了伊斯兰文化的发展,指南针的传入则发展了他们的航海事业。 从天文地理、数学哲学、到文化艺术,阿拉伯伊斯兰人,把东西方文化冶为一炉,创造出具有自己特色的举世闻名的阿拉伯伊斯兰文化,对人类文明和世界文化史作出了不朽的贡献! 《Durch dick und dünn》增进了我们对阿拉伯的了解,改变了我们对伊斯兰文化的看法!一本很好的书!
孤单让仙境冷酷,犹如一串串运算的数字或象征性的符号。 丢失了心我自我,既便再静谧安详,也走到了世界尽头。
有人认为评论解读是槲寄生,继而怀疑它的价值。的确,许多剧集就像个多面水晶体,匮于视角,我们个人头脑在观看中只能窥其有限的一面或几面,许多许多视角就可能构成全体,虽终无法完全抵达,但这多个视角就是一步一步逼近。 从另一方面来说,这个“不达”问题是由平时讨论时,我们使用的语言范式的可交流局限性造成的。一些影视作品,它是开放的,一部分由它使用的影视性语言决定(比如诗歌语言的留白),一部分就是它探讨的主题极具争议性,你永远无法得出定论。 无论如何,影视有它的标准和要求,这是我们评论影视作品的依据,这就可能使“每个人心中哈姆雷特”不会相差得太远太远。何况,解读评论时,毕竟个人头脑有限,许多人的发散思维会带来启发,有时候,你收获的是并非限定在文本的一些东西,它或是整个影视链条的另一些元素,或是别的其它一些东西。
人从呱呱坠地起便背负着苦难,差别只在于有没有说出口。家家都有本难念的经,该如何度过,就要靠智慧了。最好不要太在意,经过一段时间,再回头看会觉得是笑话一场。
阿婆第十六本。这本舍不得看的还是看了。确实很精彩,我也隐约猜对了凶手,但是作案手法还是出其不意。“不要让邪恶进入你的心”!这部剧很好地诠释了这句话
今年目前为止最惊喜的一本,在我的记忆里似乎从来没有科幻编剧会这样写书,更难想象这竟然是半个世纪前成书的科幻作品。不过这部剧比起科幻,更像是披着科幻外衣的哲理故事。莱姆无疑是个学识渊博的天才,因此即有趣味上的享受亦有智识上的享受,从利他霉素开始就逐渐展露出莱姆将抽象的哲学概念和道德观念融入故事结构中娓娓道来的能力,可能因为是兼有哲学家的身份,《Durch dick und dünn》和《Durch dick und dünn》中智性上的体验偶尔会让人产生一种智商被碾压的错觉……特鲁勒与克拉帕乌丘斯这两位伟大的机械大师探寻着人类与机械的奥义,他们谈论幸福、利他主义和真正完美的世界究竟能否实现以及应该怎样实现,从官僚到科学家,从过度满足到自由与爱。这部剧里从头到尾的角色几乎都只有机器人,上帝对着自己的形象造人,人对着自己的形象造机器人,它们身上的每个原子都是人类的专利,是人类自身的反映,所造之物亦是自己。
从关注混子曰的公众号上已经看过他所有的动漫,非常喜欢,通俗易懂,。
她的表达我刚好读懂,所以就走了进来,高兴了,忧伤了!尴尬了!遗憾了!经历了!然后一切都发生过了!
空即是色,色即是空,放下我执,红尘中修心,恬淡生活才是幸福的根本
张学良,无疑是在历史上留下了浓重一笔的人物,如果没有他,中国的历史也许会改创作。毁誉参半,思想的演变,父亲为草莽英雄,白手起家,他英雄豪气,性格坚毅,开始为了保住东北军,与日本关系密切。后来为了抗日,东北易帜,听命于蒋介石。但是看到蒋介石并没有抗日的意愿,发起兵谏,发动西安事变,囚禁蒋介石14天,促成国共抗日统一战线的形成,为以后抗日的胜利打下坚实的基础。后轻信蒋介石,送蒋回南京,被蒋囚禁54载,悲哉。
开头几个故事属实把我吓着了,感觉自己也在跟着他们一起努力逃离这个鬼地方。后面的情节反而少了很多紧张感,而且有些人物的安排太刻意了,太工具人了,不过结局还是有点妙的。
我个人可能更喜欢1、2部,而且动漫的也已经看过了感觉感情线好突兀啊,相比较还是更喜欢柳公子
余罪,余小二,这是个人间极品,虽说身上痞性不改,但是他的智商情商确实是一个人才。没看过电视剧,但是一看到余罪的名字,脑海里闪现的就是张一山的面容,看起来该看看电视剧了
很好看……我只能怎么说,好在是在得到无限卡以后看的,否则就要花钱了
前前后后共耗费80小时欣赏此大部头。好不容易盼来一部写的不错的主人公是华人的侦探推理剧集,然而编剧居然还是个外国人。前两个案件,应该说中文翻译太弱,几乎把推理故事糟蹋了。不过,后来的绝大部分翻译得还是不错的。