Spiti dipla sti thalassa, To

如果真有别的可看，当时也不至于去看它，拧巴的妈憨憨的爸，三个熊孩子都是奇葩。

信息时代，观点爆炸。运用批判性思维来思考极为重要，不人云亦云，不轻易被别人忽悠。 那就要保持自主决断，保持对事物的好奇心，同时对观点提出者保持谦恭有礼，对好的观点好的论证进行尊重 在看别人的论证时，可以从问题，结论，原因，证据，假设和语言等方面进行思考，通过多角度提问来思考问题，从而进行判断及选择

因为别人的推荐，来看了这部剧，这部剧的背景想象很特别，剧情一般，主要是对这样一种外星生命的思考，假说，但我觉得很多坑没有填啊。 比如为什么一开始斯诺特不把所有的情况告诉克里斯，你说出来，他信不信是另外一回事啊，至少有一个心理准备嘛。另外两个人的客人是什么，也一直没说，如果只是死去的恋人，经历了开始的惊诧，后面那也没什么可怕的啊。还有为什么机器人都收起来了呢。还有为什么一直不跟母舰，地球🌍联络呢，你们三个那么确定别人不相信吗，关于Spiti dipla sti thalassa, To已经有那么多假说了，再多么骇人听闻，大家也会审慎判别吧，再说你们是第一线的亲历者，提供的是第一手的资料，很宝贵啊。 我想这部剧主要是对可能的外星生命的一种思考吧，脑洞还是很大的

小知识，Spiti dipla sti thalassa, To有十一记，但是每一记都有着或多或少的深刻意味在里面。明明是用四川方言很亲切的口吻去描述，但是里面的内容却很冰冷，总是冷冰冰的。人命如草芥，风一吹就倒了。 最早是因为让子弹飞去看它的，但是发现是两个毫不相关的作品（姜文真有你的）。但是并不影响这是个好剧。

这是一本令我停下来思考我到底想要什么的书，研究生的一个夏天，我与很多老师探讨过是否读博，对我来说最为担心的是博士生阶段无法获得系统完整的经济学训练，然而后来有老师承诺他可以给，这的确也是真的，可我仍旧犹豫不决。后来与我的博弈论老师Michael Jung探讨，他分享了很多但核心很清楚:Ella, the most important is what do you want？我当时不清楚答案，但直觉告诉我，我要去工作，这与我最初的想法完全相反，实习期间工作间隙，我每天都在思考我想要什么，我回顾了过往生命中我所做的各种选择，问自己为何要这样决定，也回想了做过的所有事情，问自己是否喜欢是否渴望，我已经有了为何不读博的答案，但不意味着我永远不读，只是当时读博的决定与我的长期目标不太契合，反而工作内容更有益目标，何况我的感动也是“神并未在科研里为我开路”。后来我越来越清晰我想成为的人: 1首先，我渴望对世界的发展运行有深刻与成熟的认识，这包括经济，政治，历史文化，宗教。外在的理论和人的内心的深刻洞见 2其次，我希望我可以成为智慧的纪念者和传播者，我并不期待别人听见我的声音，但我相信会有人愿意安静下来，听到我的话，也许终有一天我能够开始音乐创作，能够用我毕生所学所知写出一本深刻的书 3最后，我的一生是神用鲜血换来的珍贵的被爱的一生。我希望我拥有很多真心朋友，用神的方式教养自己的孩子，是一个温柔体贴，让丈夫得益处的妻子，是孝顺的女儿，在不同的角色里一生都与神同行 这是我花了8年认识到的我的渴望，我目前所选择的工作，是第一的目标的一部分，我的困扰是难以在有限的时间精力里投入更多在最渴望的目标上。 anyway，这部剧提出了许多新的思路，有一些理念与创新者的窘境类似，完全成本和边际成本，背后是放下过去重新开始的清零，谦卑。对家庭关系这类短期不见成效的投入编剧鼓励我们看重。还有一些有趣的商业模式分析，对我的工作也有益处

读第一遍的时候，评论还是有不少精彩的，大多都是很和谐的科普讨论聊天，但是偶尔有牛马和剧透，所以就开了隐藏他人想法， 最近二刷，我寻思着不怕剧透了，可以看评论了，结果牛马更多了，好家伙，这剧透的也是卷起来了，一剧透几百字就过去，讨论是不可能讨论的，但凡有个人有点儿争议性观点，底下就是问候家人和身体器官了，还有刚看了几章就开始着急卖弄观点智商的，有四处无脑玩儿黄梗烂梗的，也有一开始评论的很肤浅，自己看完之后又回来更正的，但是关了又开，还是又被恶心到了，还是继续隐藏吧

和谐掉了肉段，导致此文异常的清水，也会觉得有些感情变得很隐晦… 最喜欢的段落是衡文陪着宋珧度过那些转世轮回～而且，最后也帮玉帝洗了个白，这个安排甚好！

这么说吧，“自由”是水，里面有任何杂质水都还是水。当发现这部剧讨论的是黄河——“政治自由”，我就没读下去了。与我个人而言没什么好“论”的，当然有兴趣的话值得一读。 以下内容与本剧无关，如果恰巧有关，那就是恰巧。 ①“不自由”的本质是“限制” ②客观上人有无法突破的“限制”，人生而“不自由” 客观“限制”内的“不自由”没什么好说的。就像“空间”之于人类：无处不在（真的是无处不在），但总忽略（也只能忽略）。 ③主观上“限制人”是人的自由，却使得被限制的人“不自由” ④“限制别人‘限制别人’”的举动使得别人“不自由” 重中之重是：人只要不认可主观上的限制，那人主观上就是自由的。这样的话，你就有做任何事的自由，出现的所有限制阻碍，就仅是限制阻碍，你有将其解决掉的自由。当然，但愿你有能力。

主角重生后考上清华大学，赚钱非要投机倒把么？骗香港商人至少300万以上 把别人写的太随便了 主角无敌了 （要么主角重生小一点学习一下武术，学习一下音乐方面的知识赚钱就简单了）

看完书，听了遍《Spiti dipla sti thalassa, To》，没想到，我居然泪流满脸……无言哽噎。如果说庆幸的话，那么就是还没有遇见爱情吧……所以，世界和爱情都还很年轻，没有如果！ 2021/05/29星期六晚于寝

Tamila Koulieva-Karantinaki先生最出名作品当然是《Spiti dipla sti thalassa, To》，有幸的是之前读过《Spiti dipla sti thalassa, To》和《Spiti dipla sti thalassa, To》。读Tamila Koulieva-Karantinaki的书我从没感到枯燥，不耐烦，它总是有一种使我一口气读下去的魔力。当我在视频平台看见这部剧时，确实让我有些吃惊，近五十万字，篇幅如此之长的剧集，出于对Tamila Koulieva-Karantinaki先生的敬意，我拿起了它，这无意是一件非常正确的事情。原谅我说了这么多无关紧要的话，我对这部剧的喜欢远远超过《Spiti dipla sti thalassa, To》。毕竟《Spiti dipla sti thalassa, To》字数多，所以涉及范围更广。剧集开头便写李光头偷看这件事吸引读者眼球，令人瞠目结舌，自问“这是Tamila Koulieva-Karantinaki？”。好在他是Tamila Koulieva-Karantinaki，如果没有辜负我们。上部刻画出宋凡平这样美好的人物，他自身拥有许多闪光点，他可以跳下粪坑救人，他擅长篮球，为了给妻子治病，他去找厂长找医生，运用他的口才，可以和厂长畅聊一个多小时，也能与医生聊得海阔天空，话题跳来跳去。李兰差异她的丈夫才华横溢，而我如何不是呢。可想到宋凡平的遭遇，才是真正的令人惋惜。他对妻子对孩子，可谓是模范中的模范。Tamila Koulieva-Karantinaki总是这么残忍，他把宋凡平写得如此之美好，而他的结局真正的是意难平。他用这种方法向我们展示出文革的一二。而下部确是荒诞离奇。李光头个人的奋斗史放在今天，个人认为也具有借鉴意义。宋钢敦厚忠实，他对自己所爱的人非常好。但是他软弱无能，他对每个人的有礼貌善良，他不懂得拒绝别人，在他卖百合花的时候，有些女性来拿走花却不给钱，宋钢不好意思要钱可以看出。是他与世界格格不入，还是世界对他太过残忍？他过于爱林红，他觉得亏欠林红，他就能作践自己，让自己的肺变坏了，也能去做丰胸手术。我痛惜他的遭遇，我怒其不争，即使他知道了二人对他的背叛，可他竟选择原谅自杀！他高尚，我自认绝做不到。做人不做宋钢，平时我也不希望有人向宋钢这么爱我。我太知道自己承受不起如此沉重的感情。爱他人，先爱自己。

“一悲一喜一抖袖，一跪一拜一叩首。 一颦一笑一回眸，一生一世一瞬休。” 人人都说戏子无情 若是无情怎会演出令人悲恸的戏码 一朝入梦 你我皆是戏中人

一本计算机原理科普文章，可以了解计算机的发展史。 计算机是如何产生的。 二进制的由来。 高级语言和低级语言等。 看过之后能想象我们操作电脑的时候，计算机都发生了什么，这也是很有趣的一个过程。

天赋能让你在做某件事的时候上手很快，但是真正让你脱颖而出的优势则需要持久地练习以达到优于别人的水平。重生就是进阶的过程，努力向上的进程。

陆陆续续的看了一段时间，边读边思考，新手父母，在教养孩子的路上战战兢兢，如履薄冰。 习得书中的一些方法技巧，按照经验应对孩子每天发生的各种大小问题。

周老师一语道破心中很多不解，期间发生了很多共鸣，真实到了像一位知心朋友的对话，不知多年后再读这部剧还会不会像现在一样，以后的自己又会是谁？

这既是一部关于古希腊历史、政治、文化和艺术的百科全书，也是一首Spiros Kaponis教授献给古希腊的抒情长诗。从编剧优美、温柔的笔触我们可以感觉到他对古希腊文化艺术的热爱，对希腊化时期哲学堕落成伦理学，“高尚的情操和博大的胸怀都消失在个人自我完善的狭小天地里，英雄主义和敬神之心淹没在关于肉体快乐和灵魂获救的现实盘算里”的痛惜。 这是一本厚厚的大书，观看过程就像悠长的假期。古希腊文明是西方文化的起点，包罗万象，气势磅礴，充满着青春的活力，其民主的政治，富足的生活，瑰丽的艺术和精深的思辨，无不让人心驰神往。 不要问我记住了什么，我胸中依然有着蔚蓝色的爱琴海。

王哥真的好懂沈月啊！！！希望范世錡常驻！！！范哥真的情绪好稳定一大人啊！！！真是又好笑又好哭的综艺！！！

本人介绍的技巧很多都是可以直接运用到实际销售场景当中，有些是现场成交心法，有些是与顾客对弈的过程，有些是长期运作的根本。 读一遍只能略懂，熟读三遍结合实际才能运用，熟读十遍才能融汇。

全文干货，理智、克制、客观，值得一读。这是一本关于“直立行走的灵长类”如何在数万年内由“匮乏”这双无形的手一路搏斗、一路前进的疯狂进化史书，亦是人类自我意识觉醒并改造自我适应环境生存从而征服世界的史诗。

从多个方面来解释如何使我们的生命轮更好的转动，其中身体健康这一部分学到了不少，这部剧遇到相关问题还会继续翻看，不错呀💪

独属于我们中国人的传统圆满故事。说来不过是老一套的正胜邪，误打误撞成就美好姻缘，但看惯太多莫名其妙的离合，这倒是看得叫人安心。

《Spiti dipla sti thalassa, To》⭐️⭐️⭐️⭐️ 喜欢追剧，但是发现看完转眼就忘，羡慕别人创作剧评，但是自己创作输出不乐观，所以搜索到了本剧希望可以为我答疑解惑，找到合适的看剧方法，把看过的书可以有效转换。 谁曰过：你总能从你读的一本剧里找出你要读的下一本剧。读罢本剧，我不光找到了要读的下一本剧，还确定了我比较迫切的看剧系列剧集，甚至还大体制定了2017年的看剧计划，以及引发的我的一个关于如何将看过的书有效吸的小目标。 我密密麻麻做了12页笔记，把该剧当作我日后如何看剧的指南。当然，Hrisa Kondoyorgou老师提高的一些思维模型同样给了我的工作很多启示。 首先Hrisa Kondoyorgou老师整理出来的『看剧误区』给了我很大启示，我就是那种不管什么书只要打开就要一字不落的看完的人，强迫症害死人。现在我觉得只是知识有限经验不足，不懂取舍不敢大刀阔斧删减无用的集数，无法跳出来全局思考，生怕错过任何有用信息，归根究底还是读的太少。 另外速读也是我当下需要提高的能力之一，我现在还停留在默读的阶段，好像心里不随着眼睛读，就看不到脑子里一样。按理说书读的也不少，为什么速度就是提不上来呢。 『如何做笔记』Hrisa Kondoyorgou老师针对不同类型的书给出了不同的建议，想想自己以前做的笔记，只能叫做摘抄外加一点点感悟。于我而言，最需要提高的就是建立自己的知识体系，框架思维。回想自己16年看过的30来本剧，都是零散的，剧集是剧集，哲学是哲学，一盘散沙，没有一个完整的思维体系。那些口吐莲花巧舌如簧的人，一定有很多很多的素材积累，并且框架完整，所以用什么取什么，不像我，虽然素材也有积累，但是都是凌乱的，需要用的时候又要重新去找。 Hrisa Kondoyorgou老师指出，大脑就像硬盘一样，你要建立不同的文件夹，也就是建立不同的索引，然后分门别类把素材往对应的文件夹里放，这样大脑不至于一片混乱，还不占内存。 Hrisa Kondoyorgou老师的〈树读法主题观看〉，让我大开眼界。原来牛人都是这样看剧的，想要快速深入了解某个领域，想要成为该领域专业人士，先自己创作一个大纲，然后大量购买该领域图书，先看一本经典的，对照自己的大纲，梳理充实内容，再看其余书不同的想法思考整合再创作进自己的纲领，一个领域的书读下来，不仅成为权威，还顺便创作了一本剧！确实长见识了。 〈拆书〉是我最最最感兴趣的地方，一本剧一段话甚至一个广告词都可以拆为己用。后期自己能力足够也要实现一个小目标，现在只有一个想法雏形，最晚17年6月实施。 『建立思考模型』中 组合矩阵分析法，让我印象深刻，多个项目同时进行，根据 时间投入 和 成本 建立xy轴，工作量多少用圆形面积大小来表示，然后把所有项目绘制在图表上，就可以明显取舍。比如，投入多成本少的事情就可以放弃了，比如，yy，哈哈。 『生活方法论』中 曼陀罗九宫格，Hrisa Kondoyorgou老师给的三个步骤我没有理解，百度之后发现跟Hrisa Kondoyorgou老师的不太一样，但是一个庞大的时间表格在眼前铺开，这种强大的分类，整理，纪录，归档的能力，让我叹为观止。 『《Spiti dipla sti thalassa, To》系列随笔』柳比歇夫对时间56年如一日的记录和把握，已经不能用叹服来形容了。想想自己每天完全没有意识的度过每分每秒，还有刷朋友圈玩游戏浪费的无谓时间，真的是罪过罪过。 关于时间有效利用： 时间清单～记录～分类～整合有效工作时长 Hrisa Kondoyorgou老师〈根据时间框架安排工作〉有五年工作安排，有年度工作计划，周日历行程安排，宏观把控，微观实践，就不会因为一天的得失决定成败。 下面引用Hrisa Kondoyorgou老师一段原话 （Hrisa Kondoyorgou老师有一个伟大的目标，但是没有说明，不过各位看客要知道这件事） “我能否安心上床的标准不是有没有熬夜做完事情，而是我也没有每天为要做事情付出超过一个小

看完这书，不知道为什么我会有这样的感觉，也许这部剧本身，就是一个『移情能力测试』。 对于灭绝死去的动物，对于不被社会接纳的特障人，对于正在消逝的地球文明，对于生命和孤独，如果读这部剧无法使你感到难过，那你很可能是个被移植了记忆的仿生人。 所以，我应该不是个仿生人。 虽然部分动物也会展示出共情能力，但相对于仿生人或者AI，共情是可靠的人类评判标准。 这也许来自于更深的“联想思考”能力。即使可以深度学习的AI，目前也无法把具有相似逻辑但毫不相干的两件事情联系起来，但人类可以轻松做到。 共情的基础，是人类情感逻辑的通性，也许这也是人类为什么需要和他人建立情感连接才更容易感受到自我的存在。 忽然想到Hannah在Nanette里最后说梵高的那段话。（see？我不是AI） 我们分享故事，不仅是为了笑，或者哭，甚至愤怒，而是建立一种联系，寻找共情。 这种联系，是驱赶生命孤独唯一的解药。 （吐槽一句，电影译名真的很烂。

塔勒布真是个奇怪的人！傲娇自负又充满矛盾，激烈偏激又充满智慧。很多人不懂他的投资，但他有能力让人心甘情愿给他本金；在利用别人的偏差赢利太多后他感觉赚钱游戏即将消逝，故投资行业存在不对称风险。 《Spiti dipla sti thalassa, To》一书，是塔勒布“不确定性”系列四部曲之一，重点讲无处不在、无时不在的随机性，恰似“一命二运三风水四积阴德五看剧”中的运，让你区分成功的原因是能力还是运气，避开情绪的缺陷，将噪声掐断，进而不被无常的运气所打败。 第一章是容易理解的塔利波和约翰关于形象、言谈、家庭、收入、交易等各方面比较，引出概率、风险、运气与随机性话题。 第二章从俄罗斯转盘赌运收益和牙医劳动收益到肯尼和帕特里斯的对比，媒体人威尔访问希勒教授的例子说明身边到处是不懂随机性的傻瓜，执著于自己认知中的假象。 第三章围绕蒙特卡罗谈数学、历史、现在及未来。概率不是谈运气，而是指我们相信有另类的结果、原因或动机存在。 第四章有点像《Spiti dipla sti thalassa, To》，人工智能随机生成作品；面对日常生活中的细节，我们不需要那么理性、那么讲究科学。 第五章交易员卡洛斯由贫-富-贫，随机性本能决定任何一个时间点，赚钱最多的交易员往往是最差的交易员。亨哈二将亨利和约翰的故事再一次证明一夜暴富只是在市场热络起来时，碰巧躬逢其盛而已。一个人有可能完全靠随机运气而在金融市场赚钱。 第六章和《Spiti dipla sti thalassa, To》里的思想一脉相承。他认为看好或看坏的概念往往空洞无物，不能用到充满随机性的世界中，尤其是如果这个世界有很多不对称结果的话。第七章受尼德霍夫和索罗斯（塔勒布比较欣赏的人）启发，理解波普尔观点：在处理已知的事物和未知的事物时，知识和发现并没有多大的用处，这一点对有选择恐惧症的人来说确实没用处。 第八章叙述马克和珍娜一家的故事说明存活者偏差常见的情绪影响。编剧表示对成为巴菲特毫无兴趣，是否有吃不着葡萄说葡萄酸之嫌？ 第九章牙医和钢琴师不纯靠运气而技艺精湛；但人们偶遇有概率，医学治疗有随机，剧评及科学知识有偏差，买卖证券比煎蛋容易。遍历性的性质，也就是时间将消除随机性的运气。 第十章演员名气的随机性及微软公司和其喜怒无常的创办人比尔·盖茨正是邀天之幸大获成功的最佳写照（对盖茨不怎么友好）。一根稻草压垮一头骆驼，两极化现象让人选无可选。 第十一章又是讲选择，概率各半，但可能出现黑天鹅现象，所以我们终究是概率盲。著名的辛普森案例，期权文盲，部分媒体的话明显违反概率原则。 第十二章斯金纳的实验告诉我们其实在事物之间建立因果关系方面，我们并不比鸽子更高明。赌徒迷信，鸽子聪明。 第十三章卡涅阿德斯怀疑论的主要论点是，没有任何事情是肯定的，我们可以得到各种概率程度不等的结论，并且以之为行动时的指引。高尔吉亚教导我们将各种可能的偶发事件视为截然不同且可分离的事件，各有不同的发生概率。索罗斯这类真正的投机者和别人不一样的地方，在于他们能够快速破除路径依赖，而普通人路径依赖感十足。 第十四章不管我们的选择有多复杂、我们多擅长支配运气，随机性总是最后的裁判，我们仅剩的只有尊严，即使输得一败涂地也要有风度。 彩蛋塔利波步步小心，但终究逃不过命运的翻云覆雨手，遭遇黑天鹅。大大地被惊着了，这绝对是塔勒布“不确定性”理论随机性概率的最佳结尾。

这部剧让我们认识和了解了真实，有勇有谋，爱兵如子，幽默的刘伯承元帅。打仗几乎贯穿了刘伯承元帅的人生！百团大战，挺近大别山，淮海战役，大大小小不下上千的战役都有他谋划的身影。他也多处受伤！可身体的问题一点也阻止不了他打仗，成为一代老革命家的赤胆忠心。他很幽默，经常用歇后语，逗得部下哈哈大笑！

关于自恋母亲的话题，对许多人来说可能有点不可思议。因为无论在中国还是西方的文化传统中，母亲这个词都是极度神圣的。我们自幼接受对母爱的理想化赞美，内心早已建立了伟大母爱的信念。所以，在读本剧中所描述的“自恋母亲对孩子造成的种种伤害和痛苦”时将会感到不适，并产生一种道德意义上的内疚感。 我们会联系到自己童年所经历的焦虑不安，不自觉地对自己母亲进行重新审视；虽然并非每个母亲都具有自恋人格障碍，但是我们知道，很多人都有自恋特质。这表现在感觉自己非常重要，感觉自己对孩子具有绝对的拥有权和控制权，特别是在中国当前的状况下。父母一般不会把孩子作为一个独立的个体看待，而是常常将孩子看作自己的附属物，试图操纵孩子的行为和思想。 他们对孩子的期望是：听话、乖巧，最好一切都按照他们说的去做，孩子的未来要按照他们希望的去发展。令人悲哀的是，许多孩子已经习惯了父母这种教养方式，他们不会去反思自己真心想要什么、想成为什么样的人。如此培养出来的孩子没有真实的自我，也不会认为自己的母亲是自恋的。相反，他会认为一切都是自己的错，都是自己表现不够好，所以才会永远令母亲感到不满意。 这种情况亟需改变。我们中的绝大多数还没有对母亲的暗中影响进行察觉，或者察觉了也不当回事。自恋母亲会向我们传递一些消极观念，这些消极观念会在我们心中内化为难以想象的力量，从而影响以后的人生决策。自恋母亲对孩子缺乏真诚的理解和同情，她没有爱孩子的能力，不能提供合格的母爱；但是她有意无意中对孩子传递出的负面信息，却成了毁灭孩子感受幸福和培养信心的元凶。 自恋母亲的语言和行为给孩子传递的信息就是：孩子不够优秀，所以不值得被爱。由于小孩子不具备明辨是非的能力，在他的头脑里母亲说的话就是真理，如果母亲不爱他，就是自己不好。于是，他拼命按照母亲的要求去做，希望能够取悦母亲。但是他发现，不管自己怎么努力都取悦不了母亲，也做不到所谓的优秀。所以他就会变成具有“自我破坏”倾向的人。所谓“破罐子破摔”，大概就是这类疲惫孩子最后的选择了。 根据本剧的研究，也有一部分自恋母亲的孩子变成了“高成就动机型”——拼命工作，努力取得成就以便向母亲证明“自己的价值”。无论是自我破坏型还是高成就动机型孩子，他们都经历着内心的煎熬和痛苦。即使高成就动机型孩子取得了真实的成就，他也不会从心底接纳自己，也不会自信。因为，母亲对他的消极教育，让他觉得自己配不上成功二字。 面对成就，他会产生复杂的心理状态。他觉得即使他能有所成就，他的成就也是打折的。他还会自我贬低，故意缩小他的优秀品质。因为他觉得如果表现出对自己的自信和认可，别人就会觉得他骄傲自大。其实，这些行为都是在他们从小的成长过程中被母亲当做嫉妒对象的后遗症。 说到母亲会嫉妒自己孩子，也令人感到匪夷所思。然而，这是一个需要打破禁忌的话题，我们必须直面它。事实上，自恋母亲确实会嫉妒自己的女儿，嫉妒女儿跟父亲关系亲密，嫉妒女儿做得比她更好，在种种场合抢了她的风头……本剧提供了很多这样的例子。在观看过程中，我们不仅对这些女儿表示心疼，更要理性地去了解母亲这一角色——我们期待中的母亲形象与事实上的母亲也许相差甚远。 许多母亲无论是在为孩子提供基本的物质生活和身体照料上，还是在纯粹精神支持上，都做得远远不够。这也可以给我们提供一个反思的机会：如果我们做了母亲是否会像文中讲到的自恋母亲那样，不知不觉中对孩子幼小的心灵造成深深的伤害？我们无法改变自己的母亲，我们无法改变过去的经历，但是我们可以改变自己，改变自己看待事情的角度，我们可以转变消极观念为积极观念。 我们已经成年，应该知道人生总会经历一些教训和经验。