书看完了，好难过啊。
斯嘉丽一生和三个男人结婚，每个人都爱她宠她，只是她的心盲了，那个一直在梦中寻觅的避难所，那个一直被迷雾遮住的温暖而安全的地方，从来不是阿希礼。
“他从来就没真正地存在过，除了在我自己的想象里，”她不无厌倦地想着，“我爱的只是自己虚构的一尊偶像，一尊没有生命的偶像。我自己做了一套漂亮的衣服，然后就爱上它了。阿希礼骑着马走过来时，那么英俊，那么与众不同，我便把那套衣服套在了他身上，也不管他穿上是不是合身，而且我也不愿看清楚他到底是怎样的一个人。我一直爱的是那套漂亮的衣服——根本不是他本人。”
她不把玫兰妮的爱放在心上，直到玫兰妮离开人世，她才意识到，玫兰妮一直是她的剑，她的盾，是她的安慰，是她力量的源泉。
她从未真正了解过瑞特，所以她失去了他。
Tomorrow is another day.
但伤痕累累的心还能再为你有力地跳动吗？
大学时看的书，看完有种像谈完了一场恋爱的感觉，书写得细致不已
我觉得人物都还算讨喜 比较喜欢的版本
她吻了他的嘴唇，他也吻了她。两人庄严地互相祝福。当他松开她的手时，她那消瘦的手并没有颤抖，她那富有忍耐精神的脸上，只有甜美而灿烂的坚贞。她先他一步而去——走了。编织的妇女们数道：“二十二。” “耶稣说：‘复活在我，生命也在我；信我的人，虽然死了，也必复活；凡活着信我的人，必永远不死。’” 嗡嗡的人声，无数张仰望的脸，外围人群向前挤的脚步声一齐向前涌来，犹如卷来一股巨浪。刹那间，一切都逝去了。二十三。
首次较完整地了解朝鲜战争，故此要感谢本剧编剧更要感谢目前能让本剧公示于众的环境。严格讲我不太在意编剧在书中的某些偏见包括对事件、人物等的评价评判，因为编剧是美国人，要读此剧就要有心理准备去接受一切，而且尽管忘掉几十年来单边接受的相关信息所固化的观念，同时相信单边接受的东西一定是不全面和完整的。因此可以说是心平气和读完了该剧，而且觉得获益颇多值得一读。 对于朝鲜战争我最想说的就是它本该是不该发生的战争，从金日成的军队发动战争越过三八线到板门店签下停战协定三年时间，南北朝鲜分割对立局面又回到起点，金日成当初想要的什么都没有得到，当然李承晚想要的也只是空想。然而这一过程却造成几十万年轻生命的消亡，上百万生命的损伤，百万计的家庭从此在无尽的痛苦中挣扎度日，从这个角度讲朝鲜战争就是一场人间灾难。 其次，我想表白的是志愿军入朝参战是两害相权取其轻的无奈之举，看到成千上万志愿军战士的生命消逝在异国冰冷的土地上真要为这些无辜的生命大喊一声冤。中国摊上朝鲜这样的邻居真是倒霉透顶。 不想再说什么，但愿这样的人间悲剧不要重演，这就是为什么中国政府这么多年来强烈表态反对朝鲜金家王朝进行核武试验原由，因为中国再也不会来第二次所谓的“抗美援朝”了。
故事情节不落俗套，轻松愉快，文字功底扎实，有画面感，推荐观看
花了一百多小时看完了下载版本，总体有点爽文的感觉。。好处:感受到编剧的写作功力的强大，以及博大的知识面，还有社科等领域的独到见解！不足点：有些集数的表述，略显冗长了，再精炼一些就完美了。
看这部剧前我刚刚从新疆离开，在新疆的时间我遇到了几次大转场。独库公路的一段随处可见大批的牛羊。第一次见到时真的像个没有见过世面的土包子，不停的咔咔按下快门，朋友更是激动的钻进牛羊群要跟它们合照，路上大部分经过的司机还是很有素质的，尽量不去按喇叭惊扰它们，偶尔也会有一辆车像疯了一样疯狂的按喇叭，每当这个时候我都想摇下车窗骂一句。因为大转场对我们内地人而言即稀奇又欢喜，在内地一辈子见过的牛羊恐怕也不如这一次多。 期间也接触过两家哈萨克人家，第一家是在贾登峪南边的一个森林里，去的时候赶上旺季，景区里订不到住的地方，恰巧碰到一个人在停车场拉客，让我们去住他们家的毡房，当时下着雨，确实对毡房提不起兴趣，想象中总觉得会很潮湿，突然一个叫塞尔江的哈萨克人用蹩脚的汉语问我要不要去住他们家的小木屋，我跟朋友想也没想便答应了，塞尔江家是个如同童话般的存在，坐落在森林里，那时候的白桦树叶已经黄了一片；可惜塞尔江并不如书里写的那些哈萨克人那般热情，甚至没有给我们喝过一杯热茶，尽管那时候的温度已经零下十度左右了，当时哈萨克人便给我留下了不怎么好的印象。 直到我去了禾木村，那是一个物价极其高，风景极其美的小村子，当时订不到房，稀里糊涂住到了一家哈萨克人家里，女主人叫燕子，这是她让我们这样叫的，因为她身份证上的名字太长了，家里有个很可爱又有点羞涩的小儿子，叫阿依巴提，大概是这样写吧。当时她们把自己的房间腾出来让我们住，收费却比其他家合理的多，值得一提的是她们家很暖呵，晚上小心翼翼的问我们是否可以让她和儿子跟我们在一个房间睡，我们很爽快的答应了，她好像总觉得有些不好意思，一再重复如果不方便的话可以睡外间。第二天燕子给我做了比市场价便宜一半的盖浇饭，从亲戚家拿来泡面却不好意思卖给别人，因为景区统一价10块，她告诉我她花五块钱在商店拿来的嘛，不好意思卖给别人的嘛，哦对了，她还请我同行的朋友吃了免费的早饭，我出门比较早，没有赶上。燕子说她们家还有一个小女儿，跟奶奶住在东边一个叫美丽村的地方，那里漂亮的很，希望明年还能再见面。
人物性格描写得挺好，尤其女主，情节还算合理，结尾稍微仓促了点
设计感、故事力、交响力、共情力、娱乐感和意义感，这些都是右脑所擅长的，全新的思维方式，这是在概念时代应该着重培养的6大能力？
两位聪明绝顶的以色列大师，如同两把橙色武器，阿莫斯是快刀，卡尼曼是重剑，斩破思维模式的系统性错误的同时，也伤害到了对方。但最后劫波渡尽，友谊长存，大师之风，山高水长。
年轻一点的时候因为求学离家，而后会因为工作，再后来会因为组建自己的小家庭，希望，我们和父母渐行渐远，父母一天天老去，我们一直在忙自己的事，总觉得会有很多以后，然而树欲静而风不止，子欲养而亲不待。 父母对子女的爱总是不求回报，毫无保留的，但是在年轻的时候，对父母的这种爱我们常常不以为意，甚至有时候还会嫌弃父母的唠叨，父母在，是多么幸福的一件事啊。 有时间多和父母打打电话吧，即使不能常回家看看，让他们听到我们的声音也会是莫大的安慰。 本剧的最后有一句话让我泪目，他说“失去父亲和母亲之后，我就再也不是某个人的儿子了”。
写点轻松愉快，情节不是很紧凑，但娓娓道来，请述的故事也很新颖，不错。
【春天，一个崔林都没有复活】 “春天，十个崔林全部复活 春天，十个崔林低低地怒吼 在春天，野蛮而悲伤的崔林就剩下这一个，最后一个 ......” 1989年3月26日，25岁的崔林卧轨自杀，今天是他的祭日，他的遗言是：我叫查海生，我是中国政法大学的教师，我的死与任何人无关。 这是他卧在火车铁轨之时，口袋里的纸条上的写的话，其实，他离开人世前，写了3封信，这里面涉及到亲人、朋友、上司。 “爸爸、妈妈、弟弟：如果我精神分裂、或自杀、或突然死亡，一定要找……报仇，但首先必须学好气功。”——崔林，1989年3月25日 “一禾兄：……凶手是……他把我逼到精神边缘的边缘，我只有一死。诗稿在昌平的一木箱子中，如可能请帮助整理一些……一平兄，欠他的钱永远不能还清了。遗憾。”——崔林，1989年3月25日 “校领导：……我的所有行为都是因为……我的精神分裂、自然死亡或自杀。这一切后果，都必须由常某或孙某负责……一切精神伤害或死亡都必须有这二人负责。”——崔林，1989年3月25日 他不是没有恨，他不是没有怨，他也想死后有人为自己报仇，但生命最后的一刻，他只说了一句：我的死与任何人无关。 崔林死后，他的诗人好友西川前去他的住所整理遗物时，说：主人在离去前，那间房子好像被打扫过，干干净净，像一座坟墓。 诗人的告别，是这样冷静而决绝。 1979年，年仅15岁的崔林，以超出录取线八十多分的成绩考入北京大学法律系。 也是在那一年，《希望》杂志发表了北岛的《希望》，一个被称为「朦胧诗」的时代也由此开始了。 彼时的北京，一切都是崭新而轻盈的，在文化宽松的大环境下，成功激发了一批影视青年的创作热情。 他们将自由，理想，与对生活的无限期盼，全部放进了自己的诗歌之中。 1984年10月，牵动人心的《希望》一经发表，便引起热议。 从此，这个世界上多了一个深入人心的诗人「崔林」。 亚洲铜，亚洲铜 击鼓之后，我们把在黑暗中跳舞的心脏叫做月亮 这月亮主要由你构成 ——《希望》 1988年，十几位北京诗人决定组织一批对中国诗歌有贡献的人，成立一个叫做「幸存者」的诗歌俱乐部。 冉冉升起的新星诗人崔林也在被邀请的名单里，这让他颇感意外又十分惊喜。 但没想到的是，在第一次创作会上，崔林遭遇了一次前所未有的打击与尴尬。 那时的文化氛围十分自由，诗人乐于直言评论彼此的创作。据诗人芒克回忆，一向快人快语，言辞激烈的诗人多多曾出言不看好崔林的一首长诗。 更令崔林不能接受的是，有人说他的这首长诗《希望》的创作是犯了历史性错误。 会议结束后，崔林在好友家酩酊大醉，哭了很久。 因为那首长诗《希望》是崔林非常珍爱的一首，这样的评价显然严重影响到了他那颗细腻敏感的心。 在崔林自杀七天后，第一届幸存者艺术节在北京如期举行，因为自己的直率而深深伤害了崔林的诗人多多，一度失声痛哭。 在对于诗歌创作的一时评论中，所有人都没想到的是，竟再也没有机会见到崔林。 太阳中的人到底是谁呢？ 到底是谁呢？伴随了我的一生 试其刀刃光芒 那些树下的众神还会欢迎我回到他们的行列吗？ 我走到了人类的尽头 ——《希望》 崔林将自己的一切都寄予在诗歌创作之中，他眼看着身边的好友一个个从意气风发的诗人变成下海经商的商人，就连最后，他的弟弟都劝说自己应该去多写一些武侠剧集。 我要做远方的忠诚的儿子 和物质的短暂情人 和所有以梦为马的诗人一样 我不得不和烈士和小丑走在同一道路上 ——《希望》 面对现实的改变，崔林不是没有挣扎过，但仍旧无法说服自己放
荀况说：“知莫大于弃疑，行莫大于无过，事莫大于无悔，事至无悔而止矣，不可必也。”知莫大于弃疑——最大的智慧，就是不用疑谋，不用什么奇谋巧计。普鲁士军事家克劳塞维茨在他的经典剧集《希望》中也说：打仗不靠复杂的巧计，靠简单直接的动作。因为准备复杂的巧计需要时间，而在你的准备过程中，如果对方先简单地来那么一下子，优势就转到他那一边了。所以，与其靠复杂的巧计胜过对方，不如在简单直接上始终走在敌人前面。行莫大于无过——最了不起的行动，不是一举成功，而是从不犯错。事莫大于无悔——做事的原则，是一经决定，就不会后悔。不后悔，说明没有侥幸心理，事至无悔而止，决策的时候，决策到只能这样，不管什么结果我都不后悔就行了，因为你不可以期待必胜。无过和无悔，就是没有反复。最高的效率，不是你动作快，而是从不返工；最快的进步，不是你学得快，而是从不退步。谁能做到每一步都是前进呢，往往走着走着又倒退了，前功尽弃。不出这个范围，就是不要有侥幸心理，就是“无悔而止，不可必也”。不可必，是儒家的价值观，不可“期必”，你不能期待结果一定会怎样。一期必，你就容易贪巧求速，就要拔苗助长，就要侥幸冒险，就出疑谋奇计，就会犯错，就会后悔。这里有一种“消极的智慧”，在很多情况下，我们都是消极的，不是积极的。消极是知道自己的极限和能力边界，是一种谦卑和敬畏。积极呢，就什么都想搞定，就会贪巧求速，就会上当受骗。“无悔而止，不可必也”，就是不追求最好的结果，确保那最不坏的。止于至善，就是止于最不坏。你想象中那个最好的，客观上不存在。 结硬寨，打呆战
我绝对是因为月七才看的这部剧。故事挺腻歪，挺适合少女系看的吧，霸道帅气有权利的王爷配上古灵精怪的美女（除了美，其余一无是处）的情节就是互怼中藏着恋爱的酸臭，然后再继续发展就是在一起，再之后就是幸福地在一起！！！
确实是法律基本常识，就是书的年代有些久远，有些法律最近几年已经修改了。
我就知道易老师会写很多明朝剧集的内容！果然！！！刚看完明朝那些事儿，看点影视影响正好呀。
建立自己的圈子，需要从内而外的开放 因为实用性不足，所以我就给了两星的评价
书看完了，好难过啊。 斯嘉丽一生和三个男人结婚，每个人都爱她宠她，只是她的心盲了，那个一直在梦中寻觅的避难所，那个一直被迷雾遮住的温暖而安全的地方，从来不是阿希礼。 “他从来就没真正地存在过，除了在我自己的想象里，”她不无厌倦地想着，“我爱的只是自己虚构的一尊偶像，一尊没有生命的偶像。我自己做了一套漂亮的衣服，然后就爱上它了。阿希礼骑着马走过来时，那么英俊，那么与众不同，我便把那套衣服套在了他身上，也不管他穿上是不是合身，而且我也不愿看清楚他到底是怎样的一个人。我一直爱的是那套漂亮的衣服——根本不是他本人。” 她不把玫兰妮的爱放在心上，直到玫兰妮离开人世，她才意识到，玫兰妮一直是她的剑，她的盾，是她的安慰，是她力量的源泉。 她从未真正了解过瑞特，所以她失去了他。 Tomorrow is another day. 但伤痕累累的心还能再为你有力地跳动吗？
为了龚俊看的，从第二集开始变得好看了
当一段感情走到终点，应该学会自省，而不是抱怨或者找对方原因，再怎么去寻找对方的原因对你的未来也起不到任何作用。只有努力完善自己，才能得到更好的未来！ 幸福是自己的，不是别人的，真正的幸福感是自己给予自己的，不是别人给的！ 不必在意他人眼中的你，喜欢什么就做什么，不必在意报酬、地位、面子！喜欢就是发自内心的坚持和努力，这样才能得到真正的快乐！