真的是很没有意思啊,越看越没意思,唉,要不是想给看完我就弃了,终于了了
采取平行罗列的方式,创作了心态、计划、行动等8个方面的职场基本功,每个基本功以多个经典的案例或者人物事件具体阐述其多个特点。总体来看,编剧下了功夫来整理归类,但没有深度,没有太多自己的思考,更像是个大杂烩。对我印象较深刻的有,作业进程中也要汇报、汇报问题时要有3个以上解决方案、一次做一件事、要会提问。
就在这段艰难的日子里,我至少两次听到了熬这个字,今天又看到了书中的那句伟大是熬出来的,是的,但前提是要能熬得过去
本剧前半部分极其引人入胜,不管是对人物的分析还是对因果的阐述都很精彩,让我不禁又重新拿起水浒来重读。也许这就是所谓的内行看门道,外行看热闹吧。晁盖为何身死,宋江怎会诏安,林冲人品如何,鲁智深是否智者。关于因果,徐宁射手的身份,他的箭射杀了谁,为何他自己最终也死于毒箭之下?鲁智深成为林冲出生入死,为何梁山相见只是如普通同僚一般?同是杀虎,武松与李逵为何最后结局尚可,而解珍解宝兄弟却如他们所杀之虎一样追山身亡?河北玉麒麟是如何与山东及时雨和平相处的?为什么要找卢俊义上山?所谓的逼上梁山,又有多少人是被梁山人逼上梁山的?为什么被梁山逼上梁山的人却没有心怀怨恨呢?挺有意思。不过后半部分写的就没什么意思了,看起来比较枯燥,也许所谓的干货都枯燥吧。 晁盖是个不注重细节的人,不管是抢生辰纲后遭围剿时,还是投奔梁山与王伦对饮的时候,往往走一步是一步没什么规划。宋江上山后,每次下山征战必亲自带队,逐渐建立威望,而且他带人上梁上时,本来大家是要投奔梁山的,他却下跪邀请大家到梁山,这一举动就使大家从原本投奔梁山变成了投奔宋江,上山后他要求原寨主坐一边,他带来的人坐一边,无形中又将梁山诸将分为两派。一句”哥哥是山寨之主,怎劳哥哥出马“硬是将晁盖留在山上无所作为。直到攻打曾头市,晁盖才无视宋江的劝诫下山。他之所以要打曾头市,并不是因为曾头市抢了送给宋江的马,而是因为世人只知道宋公明却忽略了他晁天王。吴用作为最初追随晁盖的人,这次却没有陪他下山,副军师公孙胜也没有跟随,晁盖只带了几位武将便领兵出发了。晁盖的死是不是宋江的阴谋呢?帅旗被风吹折时吴用为何没有劝诫晁盖不要出兵?晁盖撤军时,明明面对的是梁山军队的方向,怎会面部中箭?是谁射的箭?晁盖身受重伤,林冲要退兵,而呼延灼等人却坚持要先告知公明哥哥再做定夺,晁盖身边已经遍布宋江的人了。晁盖弥留之际也不想让宋江捡了这个便宜,所以留下遗言谁杀了射他的人,就可以成为梁山新老大。结果晁盖刚死,第二天林冲就跳出来拥戴宋江为梁山之主,前一天他还是晁盖的嫡系,第二天立马投入到宋江的阵营,他还真是善于站队。虽然他曾身为八十万禁军头领,但妻子遭高衙内轻薄而不敢反抗,就连他充军前的一纸休书也可以从另一个方面理解为对高衙内的示好,兄弟我都这样了您就放我一马吧,我把媳妇儿休了,您想咋地就咋滴吧,但是别杀我啊。野猪林鲁智深救下林冲,林冲却暗示解差这个大和尚就是相国寺倒拔垂杨柳的鲁智深,导致鲁智深后来的逃离相国寺。扈家庄,林冲救下宋江并生擒扈三娘,乐得宋江哇哇大叫,本来谁的战利品就是谁的,宋江却把扈三娘许给了王英,王英是什么货色?大色狼一枚!林冲不管是为自己还是为扈三娘都没有争取,因为他不敢。我也挺纳闷,阎婆惜应该也是美女,宋江却不为所动,为什么见了扈三娘和李师师宋江就原形毕露了呢?温饱思淫欲么?
第二遍观看,对技术的理解有所加深。 当今的社会,时代创造着技术,技术同时也创造着时代。显然技术是一直进化着的。 经常有人说,我们面对着百年未遇的大变局,我认为从复杂性科学的角度去理解就相当明了。也就是技术和社会的发展都到达了某一个阈值,人们发现很多以前的理论框架不能解决的问题,不能说明的现象。其实在我看来也简单,这就预示着我们传统的世界观遇见了问题,唯一有效的方法就是转化自己的世界观。也就是要从牛顿—爱因斯坦奠定的物理学世界观,改变为达尔文的生物学世界观,或者叫进化论世界观。 我觉得复杂性科学的研究就是基于生物学进化论世界观来看待一切的科学。
我非常认真地读完了这部剧,里面的内容很有启发性,我会不断地努力实践,提高自己的情商。
书中提到十九世纪中页中美两国的内战存在诸多相似之处,并对世界的经贸和政治格局中交织。其实这场中国的内战与二十世纪的国共两党之争更具类似之处:都是外来思想引发的叛乱,外来思想又透过中国野心家/政治家的改造而迅速中国化,最终发展为波澜壮阔的农民战争,其间又都夹杂了大规模外敌入侵以致首都丢失,外部势力也都深度介入和支持交战双方。但何以两者结果迥异?是否可以简单归结为外部势力的介入程度和决心有所不同?同时反政府一方的战略高下不同?上述值得思考
像一个偷窥者,看着这周遭的不幸与悲哀。但又不能像一名局外人,保持从容与淡定。那么自己是戏中人,还是看戏者。
承认吧 这就是我整个高三想学法的时候梦想的生活:日出而作 凌晨而息 穿漂亮西装在CBD给老板当牛做马 在某些缝隙思考我拼命的生活是否和我的梦想一致 然后发现除了银行卡增长着从一到就九再多个零的数字 原来我没有梦想 直到某天出差时一个帅哥闯进我的生活 要像韩东君这样看起来就很会做的那种(这是可以说的吗…)然后我以为爱比钱重要 但迟早我会想明白 钱才是更重要的 因为投行男十个里八个都不靠谱 妹妹们!都别被男的骗了!
这部剧的内容是机制,并没有给出解决方法。和所期待的不同。并且部分观点比较陈旧,需要更新。诚然,这些陈旧观点在一定程度上还是能反映社会现实。还有些观点太理想化,或者不知道有什么根据,感觉非常地理论化。或许是编剧看到的世界和我不一样吧。具有一定启发性。
1992 · 新西兰
2004 · 英国
2004 · 美国
2002 · 美国
1988 · 意大利
2001 · 捷克
2001 · 加拿大
1998 · 美国
2006 · 美国
2009 · 美国
真的是很没有意思啊,越看越没意思,唉,要不是想给看完我就弃了,终于了了
采取平行罗列的方式,创作了心态、计划、行动等8个方面的职场基本功,每个基本功以多个经典的案例或者人物事件具体阐述其多个特点。总体来看,编剧下了功夫来整理归类,但没有深度,没有太多自己的思考,更像是个大杂烩。对我印象较深刻的有,作业进程中也要汇报、汇报问题时要有3个以上解决方案、一次做一件事、要会提问。
就在这段艰难的日子里,我至少两次听到了熬这个字,今天又看到了书中的那句伟大是熬出来的,是的,但前提是要能熬得过去
本剧前半部分极其引人入胜,不管是对人物的分析还是对因果的阐述都很精彩,让我不禁又重新拿起水浒来重读。也许这就是所谓的内行看门道,外行看热闹吧。晁盖为何身死,宋江怎会诏安,林冲人品如何,鲁智深是否智者。关于因果,徐宁射手的身份,他的箭射杀了谁,为何他自己最终也死于毒箭之下?鲁智深成为林冲出生入死,为何梁山相见只是如普通同僚一般?同是杀虎,武松与李逵为何最后结局尚可,而解珍解宝兄弟却如他们所杀之虎一样追山身亡?河北玉麒麟是如何与山东及时雨和平相处的?为什么要找卢俊义上山?所谓的逼上梁山,又有多少人是被梁山人逼上梁山的?为什么被梁山逼上梁山的人却没有心怀怨恨呢?挺有意思。不过后半部分写的就没什么意思了,看起来比较枯燥,也许所谓的干货都枯燥吧。 晁盖是个不注重细节的人,不管是抢生辰纲后遭围剿时,还是投奔梁山与王伦对饮的时候,往往走一步是一步没什么规划。宋江上山后,每次下山征战必亲自带队,逐渐建立威望,而且他带人上梁上时,本来大家是要投奔梁山的,他却下跪邀请大家到梁山,这一举动就使大家从原本投奔梁山变成了投奔宋江,上山后他要求原寨主坐一边,他带来的人坐一边,无形中又将梁山诸将分为两派。一句”哥哥是山寨之主,怎劳哥哥出马“硬是将晁盖留在山上无所作为。直到攻打曾头市,晁盖才无视宋江的劝诫下山。他之所以要打曾头市,并不是因为曾头市抢了送给宋江的马,而是因为世人只知道宋公明却忽略了他晁天王。吴用作为最初追随晁盖的人,这次却没有陪他下山,副军师公孙胜也没有跟随,晁盖只带了几位武将便领兵出发了。晁盖的死是不是宋江的阴谋呢?帅旗被风吹折时吴用为何没有劝诫晁盖不要出兵?晁盖撤军时,明明面对的是梁山军队的方向,怎会面部中箭?是谁射的箭?晁盖身受重伤,林冲要退兵,而呼延灼等人却坚持要先告知公明哥哥再做定夺,晁盖身边已经遍布宋江的人了。晁盖弥留之际也不想让宋江捡了这个便宜,所以留下遗言谁杀了射他的人,就可以成为梁山新老大。结果晁盖刚死,第二天林冲就跳出来拥戴宋江为梁山之主,前一天他还是晁盖的嫡系,第二天立马投入到宋江的阵营,他还真是善于站队。虽然他曾身为八十万禁军头领,但妻子遭高衙内轻薄而不敢反抗,就连他充军前的一纸休书也可以从另一个方面理解为对高衙内的示好,兄弟我都这样了您就放我一马吧,我把媳妇儿休了,您想咋地就咋滴吧,但是别杀我啊。野猪林鲁智深救下林冲,林冲却暗示解差这个大和尚就是相国寺倒拔垂杨柳的鲁智深,导致鲁智深后来的逃离相国寺。扈家庄,林冲救下宋江并生擒扈三娘,乐得宋江哇哇大叫,本来谁的战利品就是谁的,宋江却把扈三娘许给了王英,王英是什么货色?大色狼一枚!林冲不管是为自己还是为扈三娘都没有争取,因为他不敢。我也挺纳闷,阎婆惜应该也是美女,宋江却不为所动,为什么见了扈三娘和李师师宋江就原形毕露了呢?温饱思淫欲么?
第二遍观看,对技术的理解有所加深。 当今的社会,时代创造着技术,技术同时也创造着时代。显然技术是一直进化着的。 经常有人说,我们面对着百年未遇的大变局,我认为从复杂性科学的角度去理解就相当明了。也就是技术和社会的发展都到达了某一个阈值,人们发现很多以前的理论框架不能解决的问题,不能说明的现象。其实在我看来也简单,这就预示着我们传统的世界观遇见了问题,唯一有效的方法就是转化自己的世界观。也就是要从牛顿—爱因斯坦奠定的物理学世界观,改变为达尔文的生物学世界观,或者叫进化论世界观。 我觉得复杂性科学的研究就是基于生物学进化论世界观来看待一切的科学。
我非常认真地读完了这部剧,里面的内容很有启发性,我会不断地努力实践,提高自己的情商。
书中提到十九世纪中页中美两国的内战存在诸多相似之处,并对世界的经贸和政治格局中交织。其实这场中国的内战与二十世纪的国共两党之争更具类似之处:都是外来思想引发的叛乱,外来思想又透过中国野心家/政治家的改造而迅速中国化,最终发展为波澜壮阔的农民战争,其间又都夹杂了大规模外敌入侵以致首都丢失,外部势力也都深度介入和支持交战双方。但何以两者结果迥异?是否可以简单归结为外部势力的介入程度和决心有所不同?同时反政府一方的战略高下不同?上述值得思考
像一个偷窥者,看着这周遭的不幸与悲哀。但又不能像一名局外人,保持从容与淡定。那么自己是戏中人,还是看戏者。
承认吧 这就是我整个高三想学法的时候梦想的生活:日出而作 凌晨而息 穿漂亮西装在CBD给老板当牛做马 在某些缝隙思考我拼命的生活是否和我的梦想一致 然后发现除了银行卡增长着从一到就九再多个零的数字 原来我没有梦想 直到某天出差时一个帅哥闯进我的生活 要像韩东君这样看起来就很会做的那种(这是可以说的吗…)然后我以为爱比钱重要 但迟早我会想明白 钱才是更重要的 因为投行男十个里八个都不靠谱 妹妹们!都别被男的骗了!
这部剧的内容是机制,并没有给出解决方法。和所期待的不同。并且部分观点比较陈旧,需要更新。诚然,这些陈旧观点在一定程度上还是能反映社会现实。还有些观点太理想化,或者不知道有什么根据,感觉非常地理论化。或许是编剧看到的世界和我不一样吧。具有一定启发性。