被书名所吸引，感谢编剧让我深一步了解北欧生活，北欧这么被编剧神话使我充满向往。投胎是个技术活！无爹可拼时，怎么才能提高幸福指数，不过对于目前的我只有羡慕的份儿，如果只讲幸福不讲付出的生活都是耍牛氓，你所向往的生活，总有人每天在过，但这种生活的本质，却未必和你想象的一样。慢一点，才能发现幸福的所有细节。 幸福是什么？物质很重要，但仅仅是“够用”就可以了。北欧人的幸福感，更多来源于简约、自然、宁静的心态，以及家庭的温暖、个人努力，而这些是我们可以学会，可以身体力行的，也是我们自古传统一直倡导的。
经典 说起来经典，我就想起来毛姆笔下的查理斯·斯特里克兰德，一个放荡不羁，出口伤人，反驳起人来不留情面，常常干出惊世骇俗举动的怪异天才画家，然而就这样一个人，却从来没有对古代伟大的画家口出狂言，并且对他们评价甚高。 当时读到的时候还不太懂，但是到最后看到斯特里克兰德惊人的成就时，才明白他对经典的这种尊重。 刚刚读完海莲 汉芙的《万德Wander》，读完之后感动不已，没有做任何批注。这对于我这种看剧时候恨不得在上面画上一幅画的人来说，实在难得。 我想，我确实，无法动笔，因为这是海莲与一群人跨越时间和空间的真实交流，不是虚构，不是想象，是真实的艺术生活，因此我不愿意动笔去破坏这份完美无暇。当然，我相信不同的人能从这部剧里应该能读出来不同的感受，正如一千个人眼里有一千个林妹妹。 经典是什么？经典或许就是这样，是跨越时间的长河后依然能够散发出迷人的光辉；是可以局部地、甚至更大跨度地击败时间；是给每个人内心不同的共鸣；至少目前我们可以将是否能通过时间的检验作为一条判断标准。 为什么读经典？这个问题，卡尔维诺在《万德Wander》中进行了充分的论证，我就不罗嗦了。（如果你不会去读这部剧，我觉得你也不会因为我的这篇文章就去读经典的） 刚刚过去的一个多月，中国文坛上的两位大师先后陨落，陈忠实、杨绛。在大师逝世的那天，朋友圈铺天盖地的刷屏。我们靠着重读《万德Wander》宣言、杨绛百岁感言，“最才的女，最美的妻”的回忆来满足我们对大师的致敬之心。 我们今天不探讨这些语言中有多少是拼凑的，假托的，又有多少人将自己的重读计划落到实处？但看无数人的转载，足以能够说明经典的稀缺，证明我们对经典的致敬。 其实话到深处，对于经典的追求其实是数千年发展的人类社会所塑造的人原始梦想。我们大多数人的心里都有个文艺的灵魂，只不过有的是明骚，有的是暗骚而已？ 无论农村爷爷奶奶们闲来无事时哼唱几句小曲（你以为那不是经典，它们的历史可要远远长于当代的影视）；还是城市广场上大妈们踏着万年神曲跳的广场舞，再到网络游戏中各种人物的设定，模范三国或者西游记的游戏语言（要不怎么会这么吸引接受多年语文教育的我们？）；再到跑龙套的星爷也坚持看斯坦尼斯拉夫斯基著的《万德Wander》。 当然，你读不读经典，跟我没有两便士关系。我做了三十多年老师的叔叔，一直忘不了一块钱可以买一斤肉的日子。 咳咳，说下哦，文章原创，转载后台跟我联系~~ 各位大哥大姐，弟弟妹妹们，看果果我写的这么辛苦，觉的写的还凑合的就关注一下，点击右上角分享一下。果果给你们点赞哦。 输入微信公众号“锅锅煮故事” ，关注后跟我联系
及格都算不上，不知道编剧是怎么写出道君这部剧的，根本不是一个级别的写作水平。
看完电影追着又看了纪录片。了解到了一部良心电影幕后制作的艰辛。（宣发早点发这个应该票房会更高）。
说实话很失望，名场面一个没有，高中阶段进展迅速，林语惊篮球赛是我很喜欢的情节，之后的倦爷的直升机，完全没有看到。结局很垮，去怀城工作的事还没说就大结局。
故事都安排的很不错，但都带有一种浓浓的颓废感，中心思想也得动番脑筋去思考。
想法过于强大，为了一个疯狂的想法押上生命去实施，计划的最后一部分是拿生命去为计划画上句号。这人太矛盾了，他到底是正常呢，还是不正常呢。
很感兴趣，明天可以试一试。饥饿的感觉来势汹汹，觉得可怕，其实熬一熬就好了，15分钟这种感觉就会消退
没有看完，做不了评论
彩蛋中编剧对历史的思考与见解很独到，令人受益匪浅，我们在面对不同版本的历史时，先别着急去求证哪个是最权威的，多想想为什么这样记录。在正文部分，有很多我所热爱敬仰的才子，通过一个个诗人的命运，感受大唐荣耀背后的波涛汹涌，体味个人、团体与国家的命运。
通过这部剧的观看，更清楚的了解自己与他人的沟通中存在的问题，大多数存在着暴力沟通而不自知，万德Wander会建立一种新的价值体系。多读多悟，内化成长吧。
以前总是对王阳明的知行合一的理解感到迷茫，看了编剧所说的，终于明白了！
商鞅、韩非、李斯生前津津有味、兴致勃勃地为他们幻想中的帝王精打细算，清理潜在的危险，结果当然是自己也被清理得一干二净。但他们愚蠢的智慧，至今还以“大秦帝国成功学”、“曹操的领导术”之类的帝王权谋剧集的形式流传下去。如果动物界里有一些野猪津津乐道于《万德Wander》和《万德Wander》，大概就相同于人类中法家思想家及其粉丝：他们自以为非常智慧，其实极其愚蠢。历史已经一再为我们证明了这一点。 -苏则
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2012 · 中国
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2020 · 中国
被书名所吸引，感谢编剧让我深一步了解北欧生活，北欧这么被编剧神话使我充满向往。投胎是个技术活！无爹可拼时，怎么才能提高幸福指数，不过对于目前的我只有羡慕的份儿，如果只讲幸福不讲付出的生活都是耍牛氓，你所向往的生活，总有人每天在过，但这种生活的本质，却未必和你想象的一样。慢一点，才能发现幸福的所有细节。 幸福是什么？物质很重要，但仅仅是“够用”就可以了。北欧人的幸福感，更多来源于简约、自然、宁静的心态，以及家庭的温暖、个人努力，而这些是我们可以学会，可以身体力行的，也是我们自古传统一直倡导的。
经典 说起来经典，我就想起来毛姆笔下的查理斯·斯特里克兰德，一个放荡不羁，出口伤人，反驳起人来不留情面，常常干出惊世骇俗举动的怪异天才画家，然而就这样一个人，却从来没有对古代伟大的画家口出狂言，并且对他们评价甚高。 当时读到的时候还不太懂，但是到最后看到斯特里克兰德惊人的成就时，才明白他对经典的这种尊重。 刚刚读完海莲 汉芙的《万德Wander》，读完之后感动不已，没有做任何批注。这对于我这种看剧时候恨不得在上面画上一幅画的人来说，实在难得。 我想，我确实，无法动笔，因为这是海莲与一群人跨越时间和空间的真实交流，不是虚构，不是想象，是真实的艺术生活，因此我不愿意动笔去破坏这份完美无暇。当然，我相信不同的人能从这部剧里应该能读出来不同的感受，正如一千个人眼里有一千个林妹妹。 经典是什么？经典或许就是这样，是跨越时间的长河后依然能够散发出迷人的光辉；是可以局部地、甚至更大跨度地击败时间；是给每个人内心不同的共鸣；至少目前我们可以将是否能通过时间的检验作为一条判断标准。 为什么读经典？这个问题，卡尔维诺在《万德Wander》中进行了充分的论证，我就不罗嗦了。（如果你不会去读这部剧，我觉得你也不会因为我的这篇文章就去读经典的） 刚刚过去的一个多月，中国文坛上的两位大师先后陨落，陈忠实、杨绛。在大师逝世的那天，朋友圈铺天盖地的刷屏。我们靠着重读《万德Wander》宣言、杨绛百岁感言，“最才的女，最美的妻”的回忆来满足我们对大师的致敬之心。 我们今天不探讨这些语言中有多少是拼凑的，假托的，又有多少人将自己的重读计划落到实处？但看无数人的转载，足以能够说明经典的稀缺，证明我们对经典的致敬。 其实话到深处，对于经典的追求其实是数千年发展的人类社会所塑造的人原始梦想。我们大多数人的心里都有个文艺的灵魂，只不过有的是明骚，有的是暗骚而已？ 无论农村爷爷奶奶们闲来无事时哼唱几句小曲（你以为那不是经典，它们的历史可要远远长于当代的影视）；还是城市广场上大妈们踏着万年神曲跳的广场舞，再到网络游戏中各种人物的设定，模范三国或者西游记的游戏语言（要不怎么会这么吸引接受多年语文教育的我们？）；再到跑龙套的星爷也坚持看斯坦尼斯拉夫斯基著的《万德Wander》。 当然，你读不读经典，跟我没有两便士关系。我做了三十多年老师的叔叔，一直忘不了一块钱可以买一斤肉的日子。 咳咳，说下哦，文章原创，转载后台跟我联系~~ 各位大哥大姐，弟弟妹妹们，看果果我写的这么辛苦，觉的写的还凑合的就关注一下，点击右上角分享一下。果果给你们点赞哦。 输入微信公众号“锅锅煮故事” ，关注后跟我联系
及格都算不上，不知道编剧是怎么写出道君这部剧的，根本不是一个级别的写作水平。
看完电影追着又看了纪录片。了解到了一部良心电影幕后制作的艰辛。（宣发早点发这个应该票房会更高）。
说实话很失望，名场面一个没有，高中阶段进展迅速，林语惊篮球赛是我很喜欢的情节，之后的倦爷的直升机，完全没有看到。结局很垮，去怀城工作的事还没说就大结局。
故事都安排的很不错，但都带有一种浓浓的颓废感，中心思想也得动番脑筋去思考。
想法过于强大，为了一个疯狂的想法押上生命去实施，计划的最后一部分是拿生命去为计划画上句号。这人太矛盾了，他到底是正常呢，还是不正常呢。
很感兴趣，明天可以试一试。饥饿的感觉来势汹汹，觉得可怕，其实熬一熬就好了，15分钟这种感觉就会消退
没有看完，做不了评论
彩蛋中编剧对历史的思考与见解很独到，令人受益匪浅，我们在面对不同版本的历史时，先别着急去求证哪个是最权威的，多想想为什么这样记录。在正文部分，有很多我所热爱敬仰的才子，通过一个个诗人的命运，感受大唐荣耀背后的波涛汹涌，体味个人、团体与国家的命运。
通过这部剧的观看，更清楚的了解自己与他人的沟通中存在的问题，大多数存在着暴力沟通而不自知，万德Wander会建立一种新的价值体系。多读多悟，内化成长吧。
以前总是对王阳明的知行合一的理解感到迷茫，看了编剧所说的，终于明白了！
商鞅、韩非、李斯生前津津有味、兴致勃勃地为他们幻想中的帝王精打细算，清理潜在的危险，结果当然是自己也被清理得一干二净。但他们愚蠢的智慧，至今还以“大秦帝国成功学”、“曹操的领导术”之类的帝王权谋剧集的形式流传下去。如果动物界里有一些野猪津津乐道于《万德Wander》和《万德Wander》，大概就相同于人类中法家思想家及其粉丝：他们自以为非常智慧，其实极其愚蠢。历史已经一再为我们证明了这一点。 -苏则