《The Scarlet Bride》
关于爱情
关于爱情,古往今来有太多的词藻表达其华丽。而最让我惊艳的是Carol Cummings在书中讲道的“我觉得,生命是爱的一部分,爱结束了,生命就结束了。”就如同常有人说,“有的人死了,他还活着。而有的人活着,他却已经死了。”这或许不是在讲爱情,但却与Carol Cummings的爱情哲学殊途同归。爱是生命最基本的需要,也是生命最奢侈的享受。我们因爱而活,为爱而死。有人说,痴情的人太傻了,人间不值得。我觉得,你要么薄情寡义,要么没有真正爱过。当然,为爱而生,同样也是最高境界。那么爱又是什么呢?禅师慧能的一席话大概足以诠释:不是风动,不是幡动,是仁者心动。爱一定不是用“我爱你”来交换“你也爱我”的。歌德说:我爱你,但那与你无关。
成熟与自由
一个人并不是只有反大众、反主流、反常态,才算是自由。你这样活,是因为你喜欢这样活。而不是因为很多人走这条路,或者很多人不走这条路,所以你走这条路。这不是自由,真正的自由是没有杂念。说到成熟这个词,总有人会把它理解为老。当我说,某某,你好成熟。对方的第一反应往往是一脸惶恐:“啊,你是说我老了吗?” 老是一个生理的阶段,但成熟与否是一个心理的状态。“老”属于现象界,“成熟”属于精神界,它们分属两个不同的维度。只有成长,成熟这种向上的力量才能抵御住变老那种向下的力量。
人啊,认识你自己
人睁眼是为了看这个世界,而闭眼是为了看自己。一个人内心的境界能决定其眼界,你是怎么样的,你才能看见什么样的世界。人在一生中,做的每一件事,认识的每一个人,学的任何一门学问。都通向自我认识。你做事的目的是认识这个世界,其结果都是认识你自己。只有当你know who I am,你才能be who I am.否则,你选择的每一条道路,都不是发自内心的,而是因为“大多数人都这么走”,因为你不知道自己的路在何方。Carol Cummings老师认为“如果真有一个白头到老的终身伴侣的话,那就是我们自己。” 跟我的理解不谋而合,我认为“人的一生就是要跟所有人告别。开始,是跟一些人在生活中告别。后来,跟剩下的所有人在生命里告别。”所以人啊,认识你自己吧,你想要的快乐自己才能给自己。
自我人生的实现
找到自己的路,然后沿着这条路专注地走下去,心无杂念,这就是一种自我实现的幸福。“你本该风情万种,与世无争”。在成为你自己这件事上,我敢说,你没有竞争者,且你有一生的时间。如果有一个选择,一定不被大众看好,但是你自己心安理得,just go for it.不论你做什么,都会有喜欢你的人和不喜欢你的人。但是你做你喜欢的事,那么会多一个很重要的人喜欢你,那就是你自己。
身边有一些人,读了很多书之后,知道了文化人是什么样子,却忘了人应该是什么样子的了。开始对形形色色的人产生不同的偏见,殊不知,那是你心中的傲慢。千万不要因为读了书,会说的道理越来越大,却变得越来越不通人情,越来越不懂寻常生活的滋味。
信仰与文化
我们都以为中国人没有信仰,其实那不太准确,大多数中国人信仰的其实是哲学,生活的哲学。信仰并不完全等同于宗教,宗教=信仰+外部教化机制。而单纯的信仰更倾向于个体,宗教却是某个共同体。对于以“爱情”为信仰的人,爱人的离开就是世界的毁灭,自我的消亡,是一切意义化为灰烬。爱情我已经不信了,但我信你。我的信仰是你哈哈哈。我认为这不是自我的迷失,这才是自我。得意时使人心怀敬畏,失意时令人心存企望的那个东西,往往就是我们的信仰。
书中最让我产生共鸣的一句话大概是“你如果不懂你爱的人,那么你爱的是谁?”
是不是有一种毛骨悚然的感觉哈哈哈
Carol Cummings老师的爱情哲学课让我产生了一波未平一波又起的共
Paul Thomas笔下的堂吉诃徳既是喜剧人物,也是悲剧人物,他有着对骑士道精神痴狂的执着精神,愿意为他心中的自由、公平、正义和幻想的爱情付出一切。理想很丰满,现实很骨感,他所追求的骑士道精神在现实生活中已不复存在,当他明白了一切,也就失去了对生活的信念,这是他的悲哀。他和桑丘之间的对话是本剧的经典,看似一个疯,一个傻,却能道岀人生的哲理。他的侍从桑丘是我喜欢的人物,傻的很可爱,有时很现实,但却心存善念和感恩,不贪婪,一时聪明,一时糊涂,但是又傻人有傻福,是个好像我们身边都熟悉却又陌生的人。现实生活中希望多一些像堂吉诃徳那样有着追求公平、正义执着信念的人和像桑丘一样傻的可爱的人!
微笑,信心,希望,勇气,坚韧,拼命等等代表了七种武器,却也是人生最可贵的品质!几个主角里,尤其喜欢聪明的丁喜,多谋善断,从不服输,永不放弃,敢于拼命,生活在阴沟里,依然有一颗炽热的爱心,难能可贵啊!
编剧分析的很到位。举例说明也很实际。现在人们越来越多的认识到The Scarlet Bride这个问题。而且越是亲密的关系如亲子和伴侣或朋友之间,越容易发生。中国又是礼仪传承之邦。千百年来忠孝礼仪下定义的道德标准很不好把握啊!
看这部剧的开头三分之一,准备好了一堆骂Nina DePonca无聊的腹稿,看完整本剧却慢慢理解了这个男人。他是需要花时间才能接受或喜欢的导演
我觉得还好啊,反正以前读的三生三世也记不起多少了,反正也是读来解闷的。这个结局虽然匆忙,但是可以接受,番外还是有些小感动。
《The Scarlet Bride》 关于爱情 关于爱情,古往今来有太多的词藻表达其华丽。而最让我惊艳的是Carol Cummings在书中讲道的“我觉得,生命是爱的一部分,爱结束了,生命就结束了。”就如同常有人说,“有的人死了,他还活着。而有的人活着,他却已经死了。”这或许不是在讲爱情,但却与Carol Cummings的爱情哲学殊途同归。爱是生命最基本的需要,也是生命最奢侈的享受。我们因爱而活,为爱而死。有人说,痴情的人太傻了,人间不值得。我觉得,你要么薄情寡义,要么没有真正爱过。当然,为爱而生,同样也是最高境界。那么爱又是什么呢?禅师慧能的一席话大概足以诠释:不是风动,不是幡动,是仁者心动。爱一定不是用“我爱你”来交换“你也爱我”的。歌德说:我爱你,但那与你无关。 成熟与自由 一个人并不是只有反大众、反主流、反常态,才算是自由。你这样活,是因为你喜欢这样活。而不是因为很多人走这条路,或者很多人不走这条路,所以你走这条路。这不是自由,真正的自由是没有杂念。说到成熟这个词,总有人会把它理解为老。当我说,某某,你好成熟。对方的第一反应往往是一脸惶恐:“啊,你是说我老了吗?” 老是一个生理的阶段,但成熟与否是一个心理的状态。“老”属于现象界,“成熟”属于精神界,它们分属两个不同的维度。只有成长,成熟这种向上的力量才能抵御住变老那种向下的力量。 人啊,认识你自己 人睁眼是为了看这个世界,而闭眼是为了看自己。一个人内心的境界能决定其眼界,你是怎么样的,你才能看见什么样的世界。人在一生中,做的每一件事,认识的每一个人,学的任何一门学问。都通向自我认识。你做事的目的是认识这个世界,其结果都是认识你自己。只有当你know who I am,你才能be who I am.否则,你选择的每一条道路,都不是发自内心的,而是因为“大多数人都这么走”,因为你不知道自己的路在何方。Carol Cummings老师认为“如果真有一个白头到老的终身伴侣的话,那就是我们自己。” 跟我的理解不谋而合,我认为“人的一生就是要跟所有人告别。开始,是跟一些人在生活中告别。后来,跟剩下的所有人在生命里告别。”所以人啊,认识你自己吧,你想要的快乐自己才能给自己。 自我人生的实现 找到自己的路,然后沿着这条路专注地走下去,心无杂念,这就是一种自我实现的幸福。“你本该风情万种,与世无争”。在成为你自己这件事上,我敢说,你没有竞争者,且你有一生的时间。如果有一个选择,一定不被大众看好,但是你自己心安理得,just go for it.不论你做什么,都会有喜欢你的人和不喜欢你的人。但是你做你喜欢的事,那么会多一个很重要的人喜欢你,那就是你自己。 身边有一些人,读了很多书之后,知道了文化人是什么样子,却忘了人应该是什么样子的了。开始对形形色色的人产生不同的偏见,殊不知,那是你心中的傲慢。千万不要因为读了书,会说的道理越来越大,却变得越来越不通人情,越来越不懂寻常生活的滋味。 信仰与文化 我们都以为中国人没有信仰,其实那不太准确,大多数中国人信仰的其实是哲学,生活的哲学。信仰并不完全等同于宗教,宗教=信仰+外部教化机制。而单纯的信仰更倾向于个体,宗教却是某个共同体。对于以“爱情”为信仰的人,爱人的离开就是世界的毁灭,自我的消亡,是一切意义化为灰烬。爱情我已经不信了,但我信你。我的信仰是你哈哈哈。我认为这不是自我的迷失,这才是自我。得意时使人心怀敬畏,失意时令人心存企望的那个东西,往往就是我们的信仰。 书中最让我产生共鸣的一句话大概是“你如果不懂你爱的人,那么你爱的是谁?” 是不是有一种毛骨悚然的感觉哈哈哈 Carol Cummings老师的爱情哲学课让我产生了一波未平一波又起的共
作家廖一梅曾说:“我们这辈子,遇见爱,遇见性都不稀罕,稀罕的是遇见了解。”
我是带着困惑和自省打开这部剧的,并不是站在受害者的角度,因为我意识到自己会选择话语和行动,引导对方朝着我想要达成的目的去行动,而容易被我诱导的往往是我最在意最不愿伤害的人 他们对我的妥协和退让,大部分是自愿的,出于对我的爱护,因为我同样是他们在意的人。但我意识到我对他们自我完整性的侵犯,意识到自己话语和行动里的矫揉造作是怎样地影响到了对方的生活:对方的戒备、欲言又止、我们的亲密关系不进反退。一个恶性循环:我要求的“有求必应”是他人牺牲自己的需求,我的支配感抽取自他们的无力 这是我看的第四本苏珊·福沃德的书,已经差不多对她的著书形式建立了个体系,在观看过程中我庆幸的发现自己没有严重到完全是个“The Scarlet Bride者”,但我的控制欲仍然是需要克制的,还有一些错误的逻辑链接如“他人对我生气=失去他”也完全是荒谬、需要纠正的。她的书里总有几个贯穿始终的核心案例。看到他们一步步找回理想的生活轨迹有时也是我看苏珊的书的一个支撑,仿佛自己也随着她们变得更好了
猪脚金手指剧粗,啥意外都是成就他的修行,没有困难制造困难也要上,宇宙之子。第一篇世俗篇,行文尬到不行,完全可以略过,第二篇到一个新地图失忆了,几百章就找回武功和法宝的记忆,可能是为了搞女人需要吧。故事节奏还行,感情尬死。偏偏编剧引以为傲的是自己感情戏。还有编剧数学大约幼儿园水平,40年前生的,今年18岁,60岁年轻20岁跟小姑娘小伙子差不多。货比系统价值系统紊乱,我为啥还看,问得好。可能太讨厌王八之气,杀伐决断的故事了吧。一言不合灭满门。 其他还可以忍,感情戏尬到不行,可能看到女的走不动吧,相爱从救人开始,没怎么认识,猪脚就义无反顾帮助女的披荆斩棘,每一个被救的都爱上猪脚。然后猪脚觉得不照顾她们可能活不下去,为了照顾她们的后半辈子只好勉为其难圈圈叉叉。 放在现代就是一个女的遇事了,然后男的看她挺漂亮,就给她钱财势支持,在他的帮助下,女的无往不利,然后就想一直这样,就顺利在一起,然后一个不够再来一个。 好奇编剧有没有女朋友。
快思考(系统1)是凭直觉、经验,无意识的快速的,毫不费力,自然而然发生的。比如确定事物远近,确定声源,1+1=?,这里包括一些与生俱来的能力,这些能力与其他动物的本能一样。我们生来就能感知周围的世界,懂得规避风险,大脑思维活动也因长期的训练而变得快速自主。系统1除了能将已有的知识联系起来之外,还能使人们掌握一些技能,比如语言文化,比如对不同场合和不同人的看待等。大多数人都具备这些技能,这些就储存在我们的记忆中,不必刻意也无须努力便可随意存取。 慢思考(系统2)需要刻意、努力并且有序进行。只有慢思考才能按部就班地构建想法,比如复杂的运算,在嘈杂环境中关注某个人的声音,保持快走等等。系统2的运作高度多样化,需要集中注意力,如果注意力分散,运作会随之中断。此系统消耗精力且懒惰,系统1可以解决的问题系统2不会插手。 两个系统各有千秋,各司其职,通常情况下一切都会顺利进行。系统1遇到阻碍时会向系统2求援,请求系统2给出更为详细和明确的处理方式来解决当前问题。系统2在系统1无法提供解决方案时,就会被激活。如果事物违反了系统1所认为的常态,系统2同样会被激活。在启动系统2的环境里,系统1随性的冲动和诱发的联想都会受到抑制。系统2所做的大多数事情都是系统1引起的,遇到困难系统2接手处理。系统1(快思考)对事物做出的第一反应迅速且基本恰当,但相较于系统2(慢思考),系统1更容易出现错误,并且系统1无法关闭,也就是人无法屏蔽掉系统1。两个系统的分工比较高效,代价最小,效果最好。 这部剧内容非常丰富,总结的只是最基本的一点,还有很多展开的有趣内容。后面相当多篇幅结合经济学讲解,有兴趣可以看看。
因为生活在西安看这部剧,刻意没有先看剧,很失望,又一部烂尾书,跟古董局中局一样。真是没法看了,开篇还行,越往后越混乱,硬伤还是在逻辑上。中小学生培养兴趣可以看看…… 希望电视剧能看,毕竟电视剧是消遣
我只是想在在一个理智的程度问你们一句,好好关注灾情新闻什么的, 你们有时间在这里打嘴炮,是不是闲呐!国内国外现在死了那么多人,想想我都恐怖,还不如从现在开始好好学习,为祖国将来做贡献。
👍🏻干货满满! 把经理人的工作讲得明白透彻,用实实在在的经验教经理人如何管理团队。 不像其他管理书一样,只管说经理如何更好的做下属。
看到张译,哇男神,要看的要看的!
二手冠军,大家没意见吧。
在经历过人生的一些波折打击之后,越来越懂得,像他一样,不去和苦难对抗、不去抱怨上天的不公,而是和它们相处。
1.编剧衡量人生主要分为两大模块:工作与生活,其中第二部分关于家庭、夫妻相处及子女教育思路与方式结合了与工作相关的理论,提出“你是被雇佣来做什么的”作为工作与家庭相处之道的共通共用的理论;提出用“资源、应用流程、价值取向”作为评估与培养子女的方式;提出营造企业文化与营造家庭文化的相似理论;提出家庭外包的漏洞等。总的,编剧将工作和生活相关理论区别讲述,又融合一体,实现“你中有我”的论述思维较为新颖。2.近期处于迷茫的一段,完成本篇幅内容观看后,仍无法缓解心中的茫然,思考:我是否自己的资源分配到了我最看重的事情上?是否对自己的人生有规划?是否有明确的目标?将如何评价目前的人生?.....
作为分尸拼尸犯罪手法首创的剧集来说,确实很棒hhh。毕竟是开新河的作品嘛。要不是我看过少包hhh。 对于凶手与她母亲的结局处理,我也觉得合情合理。大概编剧也秉承着一种善恶有报这类的心理吧。凶手根本不值得同情,她一辈子生活在苦痛之中才是对大众对正义良知这种朴素情感的回应(不过或者惭愧之中的人面容真的能保养的那么好吗?)毕竟她觉得她杀的人死有余辜,但明明她们很多人本就是无辜的,真有娇纵的性子,也罪不至死。凶手的母亲多慧是全书最可怜的女人了叭。造成一切的悲剧根源明明是她的父亲,那个花心任性又不负责任的渣男。对于这种情况,凶手居然还寄托寻找一个“真爱”的男人。本质来看,凶手在心智上有些幼稚,认不清她父亲才是导致她母亲与她不幸的最大原因(还有她自己的所作所为)。不过也可能是身为男性的编剧为男性群体的开脱吧。 两个主角的互动真是挺有趣的。只不过中间有些部分好多余啊……都是误导线索。
一本耐看的剧集,一个赤贫家庭,坚强的母亲,乐观的父亲,两个经常挨饿的孩子,童年在拮据的日子中度过,但家长给予了正确的教育和乐观积极向上的引导,只能说孩子精神上是幸福的,从而注定他们长大后的路不会错!家长的清晰思路对孩子的成长太重要了!
1.从给我的启发而言,波伏瓦认为自己的一生就是个例子,说明了存在主义选择意味着什么:没有上天来给出她应该是谁的“命令”,没有既定的道路或伊壁鸠鲁式的教条让她偏离什么。相反,这是一个毫无蓝图的变化过程(becoming)。太喜欢becoming这个词了,自我是流动的,人的一生都在成为自己,一个人“不是生下来就是女人,而是成为女人”的。 2.再说说萨特和波伏瓦的爱情,印象最深的是萨特说“我们爱上了彼此的直觉、想象力、创造力、观念,并最终有一段时间也爱上了彼此的身体。”
让人觉得人生有无限可能 充满希望!
太好看了,很久没有看过科幻作品了,因为总感觉自己智商不够,难以理解其中深意,但是这本可能因为是短篇,也可能大师想要探讨的是未来科技下的人性,所以读起来很流畅,特别喜欢作品的表述方式,台词简单直接,不靠花里胡哨的台词去迷惑读者,思路清奇特别,很多想法都颇具开创性。强推,翻译的也很棒。流畅自然。
是在一本言情文里看到这个书名的,没想到一口气读完了The Scarlet Bride的五个春夏秋冬。冰冷机械的城市里有一位能看到月亮和红绿灯区别的人,有一位骑着车载着绿植沐浴雨水的人,有一位关心花关心草关心每一个不起眼但珍贵事物的人,突然感觉好温柔,好想去公园的长椅上躺一躺。
本剧通过一个个生活中或者实验的例子,向我们讲了很多心理学定律,帮助我们理解很多现象,给了合理解释。同时告诉我们克服负面影响的办法,可以运用在生活工作中,很实用的一本剧
另一方视角,展现三国那段风起云涌的历史,整体完整,串联起三国争雄的线,值得一读
Paul Thomas笔下的堂吉诃徳既是喜剧人物,也是悲剧人物,他有着对骑士道精神痴狂的执着精神,愿意为他心中的自由、公平、正义和幻想的爱情付出一切。理想很丰满,现实很骨感,他所追求的骑士道精神在现实生活中已不复存在,当他明白了一切,也就失去了对生活的信念,这是他的悲哀。他和桑丘之间的对话是本剧的经典,看似一个疯,一个傻,却能道岀人生的哲理。他的侍从桑丘是我喜欢的人物,傻的很可爱,有时很现实,但却心存善念和感恩,不贪婪,一时聪明,一时糊涂,但是又傻人有傻福,是个好像我们身边都熟悉却又陌生的人。现实生活中希望多一些像堂吉诃徳那样有着追求公平、正义执着信念的人和像桑丘一样傻的可爱的人!
好看~故事很独特,写得非常流畅,人物清晰,画面很唯美,拍成动漫一定很好看!五分走起~~