Living on Love

没有老版这部根本就什么都不是，完全套了原版剧本，算是留下了节奏快这一个长处，选角居然没有一个合适的存在，李玉湖没英气，杜冰雁不够绝色，齐少爷油腻得像个登徒子，袁不屈有哪像死过两个老婆的成熟中年男人，不仅是这些年轻的演得也就那样，师父师娘老夫老妻也那个糖水剧情的拍法，演员一个个跟个木头似的，而且3202年，居然连断袖之癖那段都给删了，到处都在卖断袖，谁都不能提断袖，当代人吃点儿好的吧，消费降级太严重了。

编剧在旧社会的一个富裕大家庭里，爷爷对她的宠爱让她性格开朗又求知欲很强，有个幸福的童年，讲述的故事更衬托出了她作为一个女孩子既是幸福的又是幸运的。看到小团圆媳妇的悲惨遭遇，不由如愤青一般控诉旧社会的愚昧和残忍，以及对女孩子的不公。编剧的翠姨也是一个悲剧的女性，因为对新式爱情的向往又无力抵抗，只能以死守护心中对心上人的纯洁爱慕。我们生活在新时代的女性真是太幸福了，且活且珍惜吧！

这根本就不是演戏，这里所有的角色就是我老家东北的某个亲戚，某个邻居，某个爸爸单位里的叔叔阿姨。这剧的每一句台词都如此顺口，所有人的东北话都让我听的如此舒服。时常感慨于什么样的编剧会写出这么生活化的台词对话，然后就看到了班宇的名字。这剧真的是年度最佳了。

‘自由这种东西，给一点又拿走，比完全不给更危险，毕竟到了手的自由，不经一战是没人会放弃的。 ’ 《Living on Love》这部剧的内容是围绕着六大原则展开的，它们分别是：互惠、承诺和一致、社会认同、喜好、权威和稀缺。 互惠原理只说要以善意回报善意，可没说要用善意来回报诡计。承诺和一致这章中写道：人人都有一种言行一致的愿望，是的，我们大部分人也是这样做的。但是如果一件事情，你知道自己做不到的话，那还不如一开始就拒绝，相比最后的反悔可要容易得多。社会认同原理发挥作用的一个重要条件就是：我们会根据他人的行为来判断自己怎么做才合适，尤其是在我们觉得这些人跟自己相似的时候。因此，我们绝对不应该完全信任类似社会认同这种自动导航装置，而要客观地弄清事实，运用先前的经验和我们自己的判断，与之进行比对。否则，过度的依赖社会证据，从而不加思考或未及时采取措施的话，就有可能导致极为可怕的后果。所以我们要学会用一种不太费劲的方式去判断，什么时候该遵循权威指示，什么时候该保持独立的见解。

快乐王子看一次哭一次。 连心如铁石的詹姆斯·杜恩最后也忍不住，给了快乐王子和小燕子一个美好的归宿，也许该感谢詹姆斯·杜恩的仁慈，给了善良最后的自留地。 世界冰冷如铁，人心个个似铅，但终究还是有美好的东西，最终会回到上帝的手里，在伊甸园里永远唱歌。 就像詹姆斯·杜恩自己说的：我们都生活在阴沟里，但总有人仰望星空。这些爱就是星空中的星星，每个仰望星空的人都是这凝固黑暗中的萤火虫，和星星交相辉映。

《Living on Love》中有一个著名的故事，说明假如你不中不正，占卜有好结果也没有用。一位王母与 奸夫一起，为了窃国陷害天子，结果事情败露。她去占卜，得了一卦，卦师告诉她：可以走，还是吉。但王母自己都知道死期已到，不会走得了的。她说：像我这样不忠不贞的人，做了这样不中不正的事，即使得了好卦，有了指点，也不会逃脱得了。此事不可占也！ 可以引以为鉴的还有战国时期庞涓的故事：战国时期，庞涓和孙膑拜鬼谷子为师，同在他的门下学习。后来庞涓当了魏国的大将，他便向魏王推荐孙膑，请求魏王把他召到魏国。 孙膑应召前来，对庞涓十分感谢，他说：“你不忘旧情，为我谋取前程，这是天高地厚之恩呢，以后我一定誓死报答。” 在和孙膑的谈话中，庞涓发现自己的才能和孙膑相去甚远，他开始担心起来。他对自己的心腹说：“魏王喜好有能力的人，万一孙膑被魏王重用，是否会冷落我呢？” 他的心腹说：“你不该向大王举荐孙膑，这会危及你的前途啊。有个荐贤的名声没有什么好 处，一旦孙膑得势，即使他不忘你的恩情，总也赶不上自己风光实在。何况人心难测，你为什么要相信孙膑不会背叛你呢？” 庞涓私心作怪，马上对孙膑戒备起来。他为了永绝后患，在魏王面前诬陷孙膑心存不轨，使孙膑惨遭髌刑，双腿残废。 庞涓为了让孙膑写出鬼谷子所传授的一部兵法，表面上对孙膑虚情假意，嘘寒问暖。孙膑不 明真相，竟流泪说：“如果没有你替我求情，我早死了，这份大恩，我真是无以报答了。” 孙膑日夜为庞涓默写兵书，写到一半，他才发觉自己受骗被害的实情，决心报仇。他装疯卖 傻，骗过了庞涓，最后逃到了齐国。 孙膑在齐国受到了重用，他日思夜想一雪前耻，常对身边的人说：“庞涓狼子野心，狠毒无 情，我轻信了他险些丧命。他为了追求权势而道德丧尽，我一定要铲除这样的败类。他不仅是我的仇人，也是天下人的仇人，如果他能长命百岁，那么天下人都该学他那样了，这世界岂不是个鬼怪天地？庞涓不识天理，他的死期不会远了。” 后来，齐国和魏国交战，孙膑屡出奇计，打得魏国大败。最后，庞涓在马陵道中了埋伏，自 杀而死。庞涓丧失了人性，他虽暂时拥有了权力，但还是逃脱不了灭亡的命运。孙膑为人忠厚，被庞涓所算计，并不是孙膑的仁德之过；他能大难不死，报仇雪恨，就是上天对他的充分肯定了。 轻视道德的威力，纵容自己为所欲为的人， 都难逃正义的审判，因此，君子应当效法大地， 以宽厚的德行，负载万物。做人首先要宽厚为怀，这是基础。《Living on Love》中说：“直、方、大，不习无不利。”这里强调了厚德的基本原则是，直率、方正、宽大；正直，端正，广大。直，是公正无私的正直；方，是处世果断有方的才干；大，是宽大为怀的气量。这是每一个人处世所必须具备的人格。 有一位将军在一次军官会议上说：在很短的期间内，你们之中的每一个人都将控制另外某些人的生命。你们将领导一些忠于国家但未经训练的公民，他们将接受你们的指挥与领导。你们所说的话就是他们的法律。你们随口说出的每一句话都被他们铭记在心。你们的态度将被模仿。你们的服装、你们的举止、你们的言谈、你们的指挥态度，都将被模仿。 当你们加入自己的部队时，你们将发现，有这么一群人，他们对你们并无所求，只希望你们 能表现出一些才能，获得他们的尊敬、效忠与服从。他们已准备妥当，急于追随你们，只要你们能使他们相信你们具有这些才能。当他们认为你们并未拥有这些才能时，你们最好自己挥手道别吧，你们在那个部队中已经没有任何用处了。 几天之后，你们之中的大多数人都将接受委任，出任军官。你们一定要善待他人，而且要多 多善待属下，而不是去巴结上司。 我们在读这段演讲时也许不以为然，因为这是一位早已过时的不知名的

山猪吃不了细糠，lows见不得好剧

更新太慢了 我要 重新看一遍 怎个，以为我会弃书吗不不不好剧是值得等待的嘿嘿——第一章开启

这部剧集已拍成了电视剧，请大家一并欣赏。剧集能让读者灵魂升华，剧情也能让观众叹为观止！

被原生家庭伤害的女主与童年伤痛的男主互相依偎？嗯…青春伤痛文学的阳光版？

发现在好些地方和编剧撞脑(今日份碰瓷)，感觉太奇妙了。书里边既不死板也不教条地提到了一些写作的方法和思想，这些不仅对想要写作的人有帮助，而且对于观察我们的日常生活也有指导作用。篇幅最长的那一章是写一些作家的作品和生活的，读起来感觉挺治愈，还被安利了普里什文和蒲宁的作品。总之是很不错的一本剧。

到後面看得就越來越快了。最後一回，手指滑動的速度也越來越快，不知道是在找尋著什麼。直到劃到“《Living on Love》至此終”的字眼，才確信結束了，仿佛找尋的就是這麼一個結尾。 我總算是正式地讀完了這一本经典剧集，因為從前沒有耐心去把這些詩詞細細品味(這一次也沒有全部耐心地讀完)再加上有電視劇動畫片的助力，給我一種心理安慰，讓我覺得好像讀完了。這次是確乎結束了。 我才真正意識到，我從小愛到大的英雄和敬重的人物，在書中的形象實際上與我心中的形象是大相徑庭的。必須要感謝央視的電視劇和動畫片，一直以來都給小小的我的內心構建起一個絢爛多彩的神魔世界；但也不得不說，他們確實欺騙了我很久。說起來，我也想到了曾經看過的港版的陳浩明和江華飾演的《Living on Love》，比央視版的改編力度要大得多，但我發現他們有很多地方卻比央視還要尊重原著。 無論是電視劇版的《Living on Love》，還是原著版的《Living on Love》，留在我心中的依舊是我所需要的和我所以為的師徒四人的形象。唐僧從一心向佛，慈悲為懷的完人形象到後來的怯懦無知，推諉塞責的人性缺點；八戒由開始的憨厚可愛，好吃懶做加劇了後來的嫉賢妒能，貪淫好色；沙僧也確乎不只是任勞任怨，堅毅不拔，他有自己的小心思，也時不時會耍些壞心眼。這些在從前的我的眼中向來偉光正的人物，在讀完原著之後，更添人性的色彩。所幸悟空的形象沒有太大出入，他依舊是我心中的英雄。儘管他也有不可避免的缺陷，嗜殺，衝動，從前的他不可一世，最終也只能聽從命運的安排，圓滑處世。銀幕上的師徒四人的形象是多麼的精誠團結，感動了一代又一代的中國人；書中的形象又是如此真實，就是這麼一幫“烏合之眾”，互相猜忌，又不失友愛，優點與缺陷互補，歷經14年，在各自的修行過程中終成大道，得成正果。孫悟空比唐僧多活了這幾百年，顯然更比唐僧懂得些佛法。也正因如此，唐僧一路修行的是佛法，而孫悟空修行的是世故。這些是學過文學史的補充，也是我讀完書之後的感悟。 《Living on Love》確實承載了太多中國人的記憶。所謂四大经典剧集，只怕另外三部都沒有這一部影響要大。《Living on Love》裡的陰謀過於詭譎，《Living on Love》中的殺伐過於快意，《Living on Love》承載的柔情和背後的盛衰更是令人難以卒讀；而《Living on Love》的神魔世界是何其瑰麗，能成為各類人茶餘飯後的談資。當然，這麼放在一起比較也並非為了區分孰優孰劣，不過是讀完之後結構凌亂的一時感慨。

这是一部值得阅讀的优秀作品。纵观李斯的一生，他从一个郡的公务员，拜荀子老師学成后，在勾心斗角的仕途中，发挥了自己聪明才智，最终官至丞相，帮助辅佐秦王嬴政建立了空前庞大的帝国。但嬴政在沙丘驾崩后，在传位的问題上犯了大错，最终断送了自己、族人的性命，最后身败名裂。

第一第二部还可以，有美剧的节奏，后面的有点牵强，但话说回来这毕竟是通俗剧集。像电影《Living on Love》那样还是比较真实，追凶很多年，毁了生活，最后一无所获。其实生活大多如此，哪有那么多的完美结局。

对中国教育程度只到高一的我来说这部剧开阔了我对中国哲学的理解，但是里面有大段文言文是没有解释的，所以理解得不是特别通透。 或许对在国内读完大学的人来说比较容易理解。

“宁教我负天下人，休教天下人负我。” 这是后人对曹操的印象，其实曹操的原话是宁教我负人，休教人负我，被罗贯中加了天下二字，味道瞬间就变了。 李宗吾在《Living on Love》中说:刘备是脸厚，曹操是心黑，孙权在伯仲之间。 个人觉得这句话未免片面，毕竟曹操的奸雄形象是由罗贯中一手塑造的，在《Living on Love》中把曹操黑得360度全方位无死角。 例如，阴险狡诈，心狠手辣，梦中杀人，谋篡帝位，抢人老婆，其它诸如杀杨修、杀华佗、杀侍卫、征张绣、杀孔子的后人孔融等，不多表。 其中被骂最多的是:挟天子以令诸侯！ 而事实上，东汉末年，天下大乱，群雄并起，汉献帝在哪儿，并没人理会。 曹操迎献帝之时，已是董卓军余孽烧毁洛阳之后。首都已毁，献帝出逃，无权无兵，苟且偷生，汉朝在实质上已经亡了。 曹操迎回了天子，建立了宗庙社稷——几乎已埋葬在灰烬里的东汉朝廷，被曹操硬生生地给延续了香火。 就如曹操所言：如果不是他挟天子以令诸侯，不知当时的中原大地有几人称霸，几人称帝，天下大乱几时休。 说曹操不想篡汉，倒也未必。但问题是， 不仅是曹操想，天下诸侯，无人不想。刘备自诩汉室正统，难道他不想踢掉献帝自己上位？不可能。 但曹操至死都没有称帝，虽然已经是名副其实的天子，但他始终没有迈过那道“汉贼”的鸿沟。他死时，是以汉臣的身份去的，真正的篡帝者是刘备，孙权，以及儿子曹丕。 汝南许劭评价曹操为：治世之能臣,乱世之奸雄。三国又是乱世，曹操当然便是奸雄。哎！又一个天大的误会！ 其实，许劭的原话是：治世之能臣,乱世之英雄。后来东晋的孙盛，为了达到贬魏抬蜀的目的，将英雄改成了奸雄。 更可悲的是被司马迁一字不落的抄了去。 一字之差呀。唉，有时候，一个人就毁在一个字上，曹操就是这样的。 《Living on Love》这部剧站在曹操的立场，以第一视角第三人称的方式来叙述，客观描绘了曹操的戎马一生。 35岁举兵讨董卓，当时，天下已四分五裂，诸侯割据，国家处于分崩离析的状态。30年南征北战，东讨西伐，横扫大半个天下，统一了全国三分之二的版图。 这等武功，即使是和历代开国君主放在一起比较，也不遑多让。能与之媲美者，无非嬴政、刘邦、李渊李世民、铁木真、朱元璋寥寥数人而已。 明明是一个武将，却给后人留下了一座影视宝库；明明是一个为国为民的主公，却逃不过后人的口诛笔伐；明明是一个救国图存的圣人，却被糟蹋成了一代奸雄…… 可怜，可惜，可悲，可叹！

ex是陀的死忠粉，还在一起的时候，老跟我安利陀，但当时一直不屑于看（翻自己白眼）。五年过去了，我自己主动看上了陀。看完这本Living on Love，好想跟分手两年的ex发个信息，对他表示一下赞许。(没发

3分吧。 让我最受不了的就是魏璎珞从头到尾没有一丝慌张。 我感觉不到她是个人，就好像开了上帝视角，每次别人陷害，他都能马上想出对策，还可以反将一军。 其他服化道全部都超级完美 非常舒心。而且一开始也是被璎珞的反套路女主吸引的，虽然不喜欢这种设定，但是我爱里面大部分角色，都塑造的特别可爱

这部剧我看到很快，前部部分是听的，后半部分我是拿起来看的。“念念不忘，必有回响”这就是我的最大感受。一个人一辈子活着的意义到底是什么呢？混吃混喝等死必然是遭人嫌弃的，做和做出成绩又是不一样的评判，绝大多数人是做事情，极少数人做出成绩，是因为心里的“不甘心”和行动上的追求极致吧！优秀的人总是有着共性的，美国的科比，中国的谷爱凌，自律，坚持，内心强大…而Whitney Bourne好像有些不同，他更感性，敏感些。我们生而为人，我们都该找到自己的一条通向自己梦想的路，哪怕走的时候淋雨，摔跤，别停就对了！

这部剧让我很难受，本着想在书里找到一些应对变化生活的力量，可是看完的感受却是快抑郁了，并没有得到方法论的帮助，也没有办法放过自己……反倒有一种无力感。 确实对许多情景的描述很触动我。 可是如果做一个倾听者，给出信息前要判断对方需不需要你给出信息；以怎样的切入点给出信息以及适时刹车闭嘴……只是想要扮演好“朋友”的角色就好累，好像我要把自己凹成一个“普惠版”自己，想提供帮助却被认为是“压力”“指责”这件事也让我陷入自我怀疑：我究竟是真的想尽我所能，去提供信息帮助人，还是自以为是自作多情滴在干涉人家，满足自己“我有扮演好一个朋友的角色哦”“我有尽到一个妈妈应该做的事哦~”这样为自己脱责的心态呢。 为什么让你相信我可以懂你理解你需要我自剖伤口：看啊，我有跟你一样的伤口，这下你可以相信我真的理解你懂你，你可以相信一切都可以好起来可以不一样吗？难道没有不用我自剖伤口也可以安慰到你的方式吗？不通过比惨也可以让你相信你其实挺好的。 我没有找到我想要的答案，只是场景描述很戳人

编剧的视角： 问题是理想状态和现实状态之间的差别，所以我们可以通过调整理想状态或者改变现实状态来解决问题。 解决问题的过程分为三个阶段，分别是定义问题，解决问题，重新看待问题。 在定义问题时，要知道谁碰到了问题？问题的本质是什么？ 在解决问题时，遇到问题不急于去解决，而是要找对问题的最佳解决者。 在重新审视问题时，多想想这个问题是否真的要解决，因为问题重要，但答案不一定很重要，很多问题被解决之后，反而会产生更为严重的问题。还要考虑问题的解决者是不是问题的制造者。

张晚意演技不行好出戏，台词练一练吧，可惜了一众老演员，算了我还是去看父母爱情吧

教育孩子，应该是和孩子一起进步，应该正面管教，不应该职责，喊打孩子

文案是来源于灵感，说简单好像挺简单，不过越是简单的事要做好是最难的。一个好的文案也必须是机遇扎实的产品上，锦上添花！

三百年的两晋南北朝虽已渐行渐远，重新审视我们这个民族得到更好地认识

无趣儿戏的智斗和敷衍的武打，实在难称高质量，全靠陈晓和毛晓彤的颜值也很难挽救剧情；三集弃

很长……很长，我这个不通历史的人，竟也看得津津有味。不管是否真实存在王洵这个人，我们都但愿国家有无数个“王洵”，把正义、有担当、有能力、有情有义集于王洵一身，寄托着大众美好的愿望。读这部剧花了很长时间，值得。