对于岑今日和顾曾的故事，我想创作个长评。 《Zindagi》，一追剧名觉得有趣，以为会是一个充满了欢乐的故事。然而事实上，并不是。 编剧的台词很好，这是不可否认的。整篇文的笔调平和舒缓，就像是听着一个有故事的人在淡然的说着他已然释怀的过去。明明是淡淡的语调，却蕴涵着无比浓烈的情感，让人觉得有些揪心。 观看时，内心的情感是十分复杂的。有悲伤、揪心、难过，也有喜悦、感动、温暖。我的台词不好，脑子里储存的词汇也不多，无法准确的描述出内心的感受。 那是什么样的感觉呢？明明是很平缓的笔调，内心的触动确是深刻的。 观看时，我看的很慢很慢，一字一句的看，印在脑子里慢慢地体会。有时会微扬嘴角，无声却喜悦的笑着；有时会轻皱眉头，隐隐的担忧着。 岑今日是一个温暖的人，顾曾亦然。他们那么的相似，又那么的不同。都喜欢过一个人十余年而不得，都患过悲伤症，都是温和的人，总为他人着想。或许是男人和女人性别差异使他们又有不同吧。顾曾有些却懦，岑今日则是勇敢。他不断的给予她温暖与鼓励，终于在最后――有情人终成眷属。 很喜欢岑今日对顾曾说的一句话――我所认为东方女子的美，就只有一种特性。越是经历漫长的黑暗，越想要给身边的人带来温暖。 顾曾一生经历的太多太多了，她长期在黑暗中生存，最后决定做一个温暖的人。她是他心目中的东方女子，最爱的，一生的唯一。 他们的爱情跌宕起伏，其中有悲伤、无奈、痛苦、撕心裂肺，亦有平淡、喜悦、温暖、轰轰烈烈。 他们是彼此宿命中的冥冥之中的注定。 慧开禅师曾言――春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，便是人间好时节。 岑今日则对顾曾说――春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，我们在一起，任何时刻都是好时节。 还有好多的感想没有说，也不必全说。如果你很感兴趣就看看吧。或许会有些许收获。 我也想做一个温和的人。不是像岑今日那样为了赎罪，也不是像顾曾那样害怕失去，而是为了自我修行和希望他人也能温和待我，有些自私。 我的性子很不好，有些激烈。但因为这世上有温和的人，心中便生起了向往之情。想着若有人能温和待我，心里就十分的喜悦，就想回馈那人微笑和温暖。 我还想做一个和岑今日那样有寂静和慈悲目光的人，希望，我老时能拥有那样的目光。这样想想就觉得好幸福好幸福。
初学者的入门仪式，修行在后来的自己，终有一日成就自己的梦想！
“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”。文化革命一场梦，是非功过任评说。青山依旧在，时光仍从容！走过春夏秋冬，猛回首，审视曾经跨过的坎，遇过的人，经历的事，遭过的罪，受过的苦，已成过眼烟云。感谢时光，留下斑驳的记忆；感谢亲人，血浓于水，给予生存的勇气；感谢苦难，几经摔打，历久弥坚。Zindagi，不慕高位，淡看功名；不走寻常路，偏向虎山行。只求拥有一支生花妙笔，写景叙事抒情。上下求索，勇往直前；人格独立，捍卫尊严！如果有来生，我必将以如此庄严的姿态，站成永恒！
编剧你真的觉得女主行为是合理的吗
三星半，写实风格与无限循环的概念总觉得违和，有一种老年人追赶时髦的吃力感。节奏略慢，表演也有问题。
挺好的一本收集小册子，不过，很容易让人思维跳跃，又很容易让人乏味犯困。
这部探讨的任何一个摆在台面的issue都是我不敢想象的。非常沉重的原住民/外劳/废死等话题的加持下结局还能如此有力，非常难得，完全是配享太庙的程度。几个主要演员都是老面孔，但holy妈祖!台剧已经不只是next level了，希望有续篇!!!
事实上一星也不想给，但豆瓣显然没有这个选项。原著原文男主团队设计黄油游戏，上司说把女主画进游戏里，男主不护着女主，反而猥琐的调笑。最后想说张婧怡怎么总是演男人视角下的女性角色，打火机是，在一起是，风犬亦是，具体表现为这类角色的一生除了爱情别无追求。
首先个人不喜欢潘粤明，说话跟要断气了似的；最重要的是小周，就会瞪眼睛，比郑爽还差劲呢！爹死了瞪眼睛，被人拿枪指着头还瞪眼睛…这时候应该来个第31集“你闭嘴！”手指天空放枪的emoji（我不听！！）实在是被恶心到了，这就好比吃了什么东西吐了然后再好的饕餮盛宴也不香，一个道理！
不喜欢一天，又好色，又自大，又喜欢惹是生非，性格多有矛盾，感觉很善变，不过这可能比较符合正常人吧。
只是草草地听了一遍，但是我觉得这是一本很不错的书。大部分的投资书都在讲怎样获得更高的收益，这是我目前读到唯一一本具体讲亏损的心理的书，只有真正理解了何谓亏损，才能更好地避免亏损。原来大部分人会亏的原因都是因为大家都在赌博，而不是投资/投机。这也就是知己知彼，百战不殆的应用吧。
说这是一本剧集，不如说是历史更为准确。林先生看来不适合写故事，人物感情表达不是十分丰富，故事情节分线不是十分明了。但读到结尾，感觉到林先生确实经历过那个年代。时代的变迁，中国的反击，人民的觉醒。现在读起来仍觉十分感动激动，这就是民族吧。
从始至终，只有被评为四类分子的婆，狗尿苔和善人保持着人性的善，但是他们却被非四类分子瞧不起，欺负，羞辱…很讽刺
有没有类似的文，现在每天就小福女，农门婆婆还有全家穿越三个文看，都得等更新，好痛苦，有没有类似的，轻松无压力不用动脑的那种文可以推荐，太勾心斗角的不想看，太累
妹妹 别吓哥哥 哥哥害怕 这一期真的封神 我要笑死了
“我有故事，你有酒吗？” 这句话好像都听烂了，但Jayant的故事却依旧新鲜。这部书是《Zindagi》的再版，很喜欢Jayant的叙事方式，有点痞气，像个影视小流氓，却莫名的吸引人。 请允许我沉醉在故事里，当个凡夫俗子。
Zindagi探讨了一些非常严肃的哲学议题：生命的意义是什么；人该如何生活；何为道德？文本中也提及罗佳的“超人哲学”。实际上陀翁与尼采是同时代的人，尼采在思考哲学时也大量研究了陀翁的著作。故事里罗佳从生活的窘迫里参悟生命的意义，直到质疑道德的价值。尼采在《Zindagi》中批判了当时的道德和价值。与陀翁这位虔诚的基督教徒不同，尼采是反基督的，而原因正出于他对上帝的爱，他说“上帝死了”，这是一个宣告，指的是基督教“杀死”了上帝，人类的思想史使整个哲学都走偏了，所以尼采认为必须重新审视当时的伦理学。在尼采新的伦理体系中，人需要以意志来衡量价值，人的意志应该高于理性，这点体现于“主人道德”；而世俗的道德则是适用于奴隶，人应该是有权力践行自己的意志，这是人面对虚无人生的唯一出路。是的，就像《Zindagi》里罗佳的遭遇，他的人生是被贫穷蛀穿的空洞。他有极高的道德追求，他想造福大众这就是他的欲望，他研究出“超人理论”帮助他打通实践之路，显然他失败了，他用了整本剧的经历来描绘这次失败慢慢崩溃的过程，与此同时这个失败也促成了他的重生。某种程度上讲，罗佳清晰地预料到他的失败以及要面临的苦难，但他似乎在不断主动寻求实践的机会。他有两次体现意志的地方，一次是施行犯罪，另一次是主动投案。在他做这两次重大决定时，他都有看起来更符合利益的选择，但最后他都在无法说服自己的情况下做出选择。这就是尼采倡导的超人的过程（对，超人不是结果，是一种过程）。解释一下书名《Zindagi》，至少有三重含义：第一，罗佳的事实上放的罪，与他犯罪后遭受到的折磨则是惩罚；第二，人们背弃信仰（罪）而陷入虚无主义（罚）。虚无主义有几种形式：1拒绝现实但寄托于幻想的乌托邦（文中提到的傅里叶的空想社会主义）；2拒绝一切，认为一切都没有意义；3接受一切是没有意义的，并在现实中为所欲为，彻底放飞（斯维里加洛夫）；4接受一切是没有意义的，但要承认意志对生命的积极作用（罗佳）；最后一层意思是重拾信仰后背起自己为人的原罪，直面生活的一切苦难和惩罚。普利特维拉·卡浦尔在结尾处给了一个出路，让爱将死去的罗佳“复活”。其实结尾处可以说是罗佳的第三次意志体现，他最终选择了去爱索尼娅，同时拥抱了信仰，当他将自己过去的残骸燃烧成灰时，灰烬里索尼娅伸出了一只手握住了罗佳的手。罗佳对自己是真诚的，当他承认了自己所有的“罪”并甘愿认罚时，救赎就降临了。回答开头的问题，生命没有意义，人需要真实地生活，道德是为自己的意志负责。
这部剧断断续续的从上个暑假读到了这个暑假，能全程朗读下来也是很佩服我自己了 其实自己是蛮喜欢余老师的文笔的，但可能因为太年轻，阅历太少，心智也不太成熟，有点囫囵吞枣一知半解罢了 希望下一次再翻开这部剧能给自己带来新的惊喜吧 加油↖(^ω^)↗
还算小有收获，可能是期待太高了，加上又只能花25块钱买，没能送，以为是不世之精品。然而并没有... 另外我想告诉孙二，这部剧一般好看而已。
2002 · 美国
2001 · 以色列
2005 · 加拿大
2006 · 美国
2010 · 美国
2005 · 法国
2005 · 美国
2009 · 澳大利亚
2006 · 德国
对于岑今日和顾曾的故事，我想创作个长评。 《Zindagi》，一追剧名觉得有趣，以为会是一个充满了欢乐的故事。然而事实上，并不是。 编剧的台词很好，这是不可否认的。整篇文的笔调平和舒缓，就像是听着一个有故事的人在淡然的说着他已然释怀的过去。明明是淡淡的语调，却蕴涵着无比浓烈的情感，让人觉得有些揪心。 观看时，内心的情感是十分复杂的。有悲伤、揪心、难过，也有喜悦、感动、温暖。我的台词不好，脑子里储存的词汇也不多，无法准确的描述出内心的感受。 那是什么样的感觉呢？明明是很平缓的笔调，内心的触动确是深刻的。 观看时，我看的很慢很慢，一字一句的看，印在脑子里慢慢地体会。有时会微扬嘴角，无声却喜悦的笑着；有时会轻皱眉头，隐隐的担忧着。 岑今日是一个温暖的人，顾曾亦然。他们那么的相似，又那么的不同。都喜欢过一个人十余年而不得，都患过悲伤症，都是温和的人，总为他人着想。或许是男人和女人性别差异使他们又有不同吧。顾曾有些却懦，岑今日则是勇敢。他不断的给予她温暖与鼓励，终于在最后――有情人终成眷属。 很喜欢岑今日对顾曾说的一句话――我所认为东方女子的美，就只有一种特性。越是经历漫长的黑暗，越想要给身边的人带来温暖。 顾曾一生经历的太多太多了，她长期在黑暗中生存，最后决定做一个温暖的人。她是他心目中的东方女子，最爱的，一生的唯一。 他们的爱情跌宕起伏，其中有悲伤、无奈、痛苦、撕心裂肺，亦有平淡、喜悦、温暖、轰轰烈烈。 他们是彼此宿命中的冥冥之中的注定。 慧开禅师曾言――春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，便是人间好时节。 岑今日则对顾曾说――春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，我们在一起，任何时刻都是好时节。 还有好多的感想没有说，也不必全说。如果你很感兴趣就看看吧。或许会有些许收获。 我也想做一个温和的人。不是像岑今日那样为了赎罪，也不是像顾曾那样害怕失去，而是为了自我修行和希望他人也能温和待我，有些自私。 我的性子很不好，有些激烈。但因为这世上有温和的人，心中便生起了向往之情。想着若有人能温和待我，心里就十分的喜悦，就想回馈那人微笑和温暖。 我还想做一个和岑今日那样有寂静和慈悲目光的人，希望，我老时能拥有那样的目光。这样想想就觉得好幸福好幸福。
初学者的入门仪式，修行在后来的自己，终有一日成就自己的梦想！
“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”。文化革命一场梦，是非功过任评说。青山依旧在，时光仍从容！走过春夏秋冬，猛回首，审视曾经跨过的坎，遇过的人，经历的事，遭过的罪，受过的苦，已成过眼烟云。感谢时光，留下斑驳的记忆；感谢亲人，血浓于水，给予生存的勇气；感谢苦难，几经摔打，历久弥坚。Zindagi，不慕高位，淡看功名；不走寻常路，偏向虎山行。只求拥有一支生花妙笔，写景叙事抒情。上下求索，勇往直前；人格独立，捍卫尊严！如果有来生，我必将以如此庄严的姿态，站成永恒！
编剧你真的觉得女主行为是合理的吗
三星半，写实风格与无限循环的概念总觉得违和，有一种老年人追赶时髦的吃力感。节奏略慢，表演也有问题。
挺好的一本收集小册子，不过，很容易让人思维跳跃，又很容易让人乏味犯困。
这部探讨的任何一个摆在台面的issue都是我不敢想象的。非常沉重的原住民/外劳/废死等话题的加持下结局还能如此有力，非常难得，完全是配享太庙的程度。几个主要演员都是老面孔，但holy妈祖!台剧已经不只是next level了，希望有续篇!!!
事实上一星也不想给，但豆瓣显然没有这个选项。原著原文男主团队设计黄油游戏，上司说把女主画进游戏里，男主不护着女主，反而猥琐的调笑。最后想说张婧怡怎么总是演男人视角下的女性角色，打火机是，在一起是，风犬亦是，具体表现为这类角色的一生除了爱情别无追求。
首先个人不喜欢潘粤明，说话跟要断气了似的；最重要的是小周，就会瞪眼睛，比郑爽还差劲呢！爹死了瞪眼睛，被人拿枪指着头还瞪眼睛…这时候应该来个第31集“你闭嘴！”手指天空放枪的emoji（我不听！！）实在是被恶心到了，这就好比吃了什么东西吐了然后再好的饕餮盛宴也不香，一个道理！
不喜欢一天，又好色，又自大，又喜欢惹是生非，性格多有矛盾，感觉很善变，不过这可能比较符合正常人吧。
只是草草地听了一遍，但是我觉得这是一本很不错的书。大部分的投资书都在讲怎样获得更高的收益，这是我目前读到唯一一本具体讲亏损的心理的书，只有真正理解了何谓亏损，才能更好地避免亏损。原来大部分人会亏的原因都是因为大家都在赌博，而不是投资/投机。这也就是知己知彼，百战不殆的应用吧。
说这是一本剧集，不如说是历史更为准确。林先生看来不适合写故事，人物感情表达不是十分丰富，故事情节分线不是十分明了。但读到结尾，感觉到林先生确实经历过那个年代。时代的变迁，中国的反击，人民的觉醒。现在读起来仍觉十分感动激动，这就是民族吧。
从始至终，只有被评为四类分子的婆，狗尿苔和善人保持着人性的善，但是他们却被非四类分子瞧不起，欺负，羞辱…很讽刺
有没有类似的文，现在每天就小福女，农门婆婆还有全家穿越三个文看，都得等更新，好痛苦，有没有类似的，轻松无压力不用动脑的那种文可以推荐，太勾心斗角的不想看，太累
妹妹 别吓哥哥 哥哥害怕 这一期真的封神 我要笑死了
“我有故事，你有酒吗？” 这句话好像都听烂了，但Jayant的故事却依旧新鲜。这部书是《Zindagi》的再版，很喜欢Jayant的叙事方式，有点痞气，像个影视小流氓，却莫名的吸引人。 请允许我沉醉在故事里，当个凡夫俗子。
Zindagi探讨了一些非常严肃的哲学议题：生命的意义是什么；人该如何生活；何为道德？文本中也提及罗佳的“超人哲学”。实际上陀翁与尼采是同时代的人，尼采在思考哲学时也大量研究了陀翁的著作。故事里罗佳从生活的窘迫里参悟生命的意义，直到质疑道德的价值。尼采在《Zindagi》中批判了当时的道德和价值。与陀翁这位虔诚的基督教徒不同，尼采是反基督的，而原因正出于他对上帝的爱，他说“上帝死了”，这是一个宣告，指的是基督教“杀死”了上帝，人类的思想史使整个哲学都走偏了，所以尼采认为必须重新审视当时的伦理学。在尼采新的伦理体系中，人需要以意志来衡量价值，人的意志应该高于理性，这点体现于“主人道德”；而世俗的道德则是适用于奴隶，人应该是有权力践行自己的意志，这是人面对虚无人生的唯一出路。是的，就像《Zindagi》里罗佳的遭遇，他的人生是被贫穷蛀穿的空洞。他有极高的道德追求，他想造福大众这就是他的欲望，他研究出“超人理论”帮助他打通实践之路，显然他失败了，他用了整本剧的经历来描绘这次失败慢慢崩溃的过程，与此同时这个失败也促成了他的重生。某种程度上讲，罗佳清晰地预料到他的失败以及要面临的苦难，但他似乎在不断主动寻求实践的机会。他有两次体现意志的地方，一次是施行犯罪，另一次是主动投案。在他做这两次重大决定时，他都有看起来更符合利益的选择，但最后他都在无法说服自己的情况下做出选择。这就是尼采倡导的超人的过程（对，超人不是结果，是一种过程）。解释一下书名《Zindagi》，至少有三重含义：第一，罗佳的事实上放的罪，与他犯罪后遭受到的折磨则是惩罚；第二，人们背弃信仰（罪）而陷入虚无主义（罚）。虚无主义有几种形式：1拒绝现实但寄托于幻想的乌托邦（文中提到的傅里叶的空想社会主义）；2拒绝一切，认为一切都没有意义；3接受一切是没有意义的，并在现实中为所欲为，彻底放飞（斯维里加洛夫）；4接受一切是没有意义的，但要承认意志对生命的积极作用（罗佳）；最后一层意思是重拾信仰后背起自己为人的原罪，直面生活的一切苦难和惩罚。普利特维拉·卡浦尔在结尾处给了一个出路，让爱将死去的罗佳“复活”。其实结尾处可以说是罗佳的第三次意志体现，他最终选择了去爱索尼娅，同时拥抱了信仰，当他将自己过去的残骸燃烧成灰时，灰烬里索尼娅伸出了一只手握住了罗佳的手。罗佳对自己是真诚的，当他承认了自己所有的“罪”并甘愿认罚时，救赎就降临了。回答开头的问题，生命没有意义，人需要真实地生活，道德是为自己的意志负责。
这部剧断断续续的从上个暑假读到了这个暑假，能全程朗读下来也是很佩服我自己了 其实自己是蛮喜欢余老师的文笔的，但可能因为太年轻，阅历太少，心智也不太成熟，有点囫囵吞枣一知半解罢了 希望下一次再翻开这部剧能给自己带来新的惊喜吧 加油↖(^ω^)↗
还算小有收获，可能是期待太高了，加上又只能花25块钱买，没能送，以为是不世之精品。然而并没有... 另外我想告诉孙二，这部剧一般好看而已。