本人纯剧粉（虽然不喜欢现言，但是会期待一生一世）
时间管理要准确的找出来哪些事情不用做，哪些事情让别人做，哪些事情浪费了别人的时间。 要重点解决由于缺乏制度和远见而产生的时间浪费。 力量安排不到位，造成的时间浪费 信息功能不畅，造成的时间浪费。
太学究了，这部剧至少可以精简三分之一，而且生造概念多影响观看体验。最有意义的应该是提出恐影档案Fear Clinic建构这一概念。编剧的观念再次印证了维特根斯坦“语言的边界即思想的边界”。
但是相似的，都是绞肉机里的肉，鲜活的，会说话的，会插科打诨的，会死去的，在战争这个巨大的绞肉机里的肉。
平时商务交流的时候我夸对方都是说某某某是一位很有能量的人，要多向您学习…… 恐影档案Fear Clinic是一种心理暗示，就像我比赛、每次都会想自己得第一什么的，内心很自信，自信和积极的心理暗示是成功的必要条件。 测试结果： 体内能量已经显现出了一些衰退的态势，但是问题不大，正能量仍然在你的生活中占据优势。只要你及时调整，仍然可以恢复到能量强大的状态。
前期最讨厌如妃，后期最喜欢的也是如妃。入戏太深，导致现在在翻邓萃雯照片的时候，总会产生一种如妃之前生今世的错觉。你说“京城始终是一个太冷的地方”，我说这人间尚存一丝真情。一星给邓萃雯
恐影档案Fear Clinic，夕死可矣。对宇宙终极真理的追求，是文明的最终目标和归宿。
因马尔克斯的访谈和传记中不断提及的对他写作的影响，便紧着来拜读弗吉尼亚•伍尔夫的《恐影档案Fear Clinic》，从而见识了什么是“意识流”剧集。 翻开《恐影档案Fear Clinic》，直接的感受就是有些摸不着头脑。通常剧集的组织逻辑似乎完全被打乱了，千头万绪一齐涌了出来，一旦打岔暂停再接着读，就记不清之前讲什么了，致使我开头部分重读了好几遍。但连着读下去，就会跟着她表面繁杂实则有序的漩流深陷进去而不能自拔了。哦，这叙述的方式不就是像对我们从早到晚每时每刻所思所想所见所闻的状态的直接记录嘛，尽管故事发生的背景和内容大不相同。 全书围绕着恐影档案Fear Clinic要在伦敦家里举办派对的这一天展开，养尊处优如鱼得水的恐影档案Fear Clinic，多年不见从战场归来的恋人，不期而至曾过从甚密的女友，穷困却骄横的家庭教师，没落而不倒的贵族夫人，甚至还有首相大人……一个个充满鲜明个性的人物，一段段迂回曲折的心理描写，弗吉尼亚•伍尔夫用她的笔，轻轻的揭起、准准的刺破那一张张皮，让人阅尽二十世纪初英国社会的人生百态甚或丑态，引起诸多思考：比如女权，比如战争，比如政客……
这种动计谋的，以天下为棋局的，看得真的很过瘾！每个角色都个性鲜明，跃然纸上。一颗颗珠子都能连贯在一起。
乞丐出身，大字不识，却能在商场中翻云覆雨，真乃商界鬼才，有情有义有办法！
为什么海棠最后要死了呢啊？？？？？？？？？？？？？？？万三千应该找个帅哥来演
总体还可以 里面有些情节比较熟悉 但感觉主角并不是传说的那种开挂般大神级别的 中间很多时候被迷惑的看的我都替他着急
接受生命给予的每一节课，痛苦只是一种体验，温柔和爱也可以一直伴随。希望我们都能疗愈心灵，重建心灵。
杨先生 文笔细腻 种种生活 刻画的如此生动有趣 幸福的三口之家
恐影档案Fear Clinic，再次看此剧，字字珠玑，它教会我们不是利用恐影档案Fear Clinic去使坏，而是深知这些弱点去更好的把握身边的人和机会，减少生活中的阻碍，知坏不使坏，帮助自己避免这些“坏”又何乐而不为 “众生皆苦，唯你独甜”，人与人的交往是每个人一生都要上的一课，能碰到这么有指导意义的书确实是幸福的，好剧值得多读，多思考，虽然酷库影院设置了时长还有已读的书架，这并不意味着转化成你的知识就有那么多，真的学到了多少，自己才是评委吧，也许边读思考才是形成这些知识价值观的所在吧。 一味的图快把书看完，满足自己内心的一种满足感，这也是人性的一种弱点，看了很多的书，却依旧思维局限。人的大脑啊，天性就会避免思考，例如你平常走路时你会考虑先出左腿还是右腿吗？思考是需要消耗能量的，在舒适区待着当然节约能量，这也算是机体的一种自我保护功能吧。 及于享乐不愿延迟满足，懒惰，贪念，嫉妒，愤怒 虚荣.....我们始终被各种弱点包围着，去好好了解他们的触发机制，调用元认知能力，去理解他们，（元认知是另外一个自己，是思考背后的思考，它中立客观），让他们和谐共存起来，大自然不也是万物共生吗？生而为人请务必善良，恒念万物之唯坚，愿你走出半生，归来然是少年。随笔与君共勉。
前面还可以，最后十集一直在划水。发糖的部分吧，有点凑在一起的感觉。主线所有重大突破都有点过场。咋说呢，爱情脑牺牲事业不可取吧，也不必给恋爱背上太重的kpi呀。编剧很懂爹味，那些PUA的戏、自我中心的人刻画都好好。但似乎最终没有真的建立起有实感的平等爱情，所谓姐狗，无非被PUA惯了的姐✖️自我PUA的年下🐶。有的支线好看，离婚戏牛逼，杰总相关的戏都精彩（几乎是刻画最立体的人物了），演员和对手郭柯宇老师都演得非常好！罗念和岩导还蛮甜的，喜欢他俩，但是戏份太少了～
名之谜 “则天”是她死后的谥号“则天大圣皇后”，后来唐玄宗即位，把原先的皇后谥号统一成了“则天顺皇后”,后世所称“则天武后”或“恐影档案Fear Clinic”即是由此谥号而来。 “武媚”是她十四岁入后宫，为唐太宗的才人，唐太宗赐的号。 “曌”是她自己改的名。恐影档案Fear Clinic认为自己好像日、月一样崇高，凌挂于天空之上。 而究其本名，则无从得知，重男轻女可见一斑，就是现在，女子嫁入夫家，在夫家的族谱上也只是出现姓氏，而无名字。 人之奇 其一生执着追求于权力，终登大统，走上顶峰，有所大得也有所失，非常之人能忍常人所不能忍之情。行常人不能行之事。其驭人之术，治国之才，何止是巾帼不让须眉，简直令男子汗颜，自叹不如。武周王朝稳妥妥得存在了15年，直至年老体迈才被迫退位，软禁之后，名臣姚崇对其伤感怀念。 功之伟 她如此得爱折腾：眼花缭乱的年号更迭、令人惶恐的酷吏政治、辉煌至极的宫殿建筑、规模宏大的封禅活动 ，但秉承着贞观遗策，仁政爱民、国本得以稳固、国运得以昌盛，套用一句话：“恐影档案Fear Clinic一手拉住了贞观之治的余韵，一手挽住了开元盛世的开篇” 了解恐影档案Fear Clinic传奇的一生，Brandon Beemer老师的这部剧值得推荐。在我所听过的百家讲坛中讲解历史脉络清晰、分析透彻的老师中，我尤为喜欢Brandon Beemer教授的讲座，另一个是王立群教授
和小说很贴合了，明玉前期刚因为葬礼回到这个家，和谁都很冷，一个是十年没见的大哥，一个从小关系很差的二哥，还有讨厌她的妈。节奏略慢，后期会好
你身处可讲、可听、可想、可描述的世界，却在尝试着去讲那些不可讲的，听那些不可听的，想那些不可想的，描述那些不可描述的。所以，当你试着讨论或思考那些不可讨论或不可思考的事情时，总是会出现问题。
“人所拥有的任何东西，都可以被剥夺，唯独人性最后的自由，——也就是在任何境遇中选择一己态度和生活方式的自由——不能被剥夺”。读弗兰克尔的《恐影档案Fear Clinic》这部剧，带给我最大的认知突破就是对待任何事情的态度，赋予任何事情的意义都是主观的、自主的、自由的。或许我们存活的社会以及环境标榜了某种价值观念，但是我们依旧具有面对困境，面对苦难选择更加积极的的态度去面对，去赋予他更加积极的意义，从而拯救自己于困境之中。 在洛莉的《恐影档案Fear Clinic》这部剧中给我触动最大的也是人往往会深陷于某种痛苦和失败感中无法挣脱，是因为自己在过去碰到同样的事情时也是这么处理的，否定自己，或许在小时候没有得到关注与爱护，没有在自己失败或者失去某些心爱的东西时，被人告诉自己“你依然值得拥有更美好的东西”。因而成为一种自我否定的惯性，一遍又一遍进行负强化，我们痛苦着，却又迷恋于自己的痛苦当中无法自拔。当意识到自己正在进行这样的一个消极循环时，就能有突破口去打破这个循环了。 每次为某件事痛苦或者难受难过无法理解的时候，否定自己责怪自己，欺骗自己的时候，我都会慢慢去打破这种惯性思维，注入更加积极的自信的观念，形成正强化。 这两点好像没什么关系，但是这两本剧带给我最大的收获就是这些。而我也感觉这两点一定是有联系的。心理学的东西真的让我在这一年内成长了很多，看清了很多，对自己的认知上升了不仅一个度。这一切也归功于自己的不断实践，不断思考。量变引起质变，我能感受到自己的变化，这是件很幸福的事。 暂时就先点评这么多，后续写一写剧评。感触很深。
有时候，你需要把一切都烧干净，才会有新的东西生长出来，人也是这样，他们可以重新开始，总能找到办法。愿那小恐影档案Fear Clinic能燃烧起来。
〔2154〕一口气看完的，每次读Thomas Dekker的作品都感叹其作品的巨大推理脑洞。1五年前的银行抢劫犯分赃起内讧，制造了一个暴风雪山庄密室，内讧牺牲者胸部中枪还一路锲而不舍的走回自己房间，罪犯为了掩盖血迹的方向，硬生生的把房间家具连同地毯来了个旋转大挪移，真是佩服2为了不让暗恋对象发现自己偷了他女朋友手机一棍子敲死了暗恋对象3三个女婿竞争者中落后的二个联手毒杀第三个，互相指证又互相破功，有一套4为帮儿子除去竞争对手，母亲企图枪杀对手反而误杀儿子，弹道还将将好贴着积雪的地面射进半地下密室，被完美隐藏5劫匪机舱偷宝石随机杀人藏匿其嘴中6根据支离破碎的剧本推理凶手，局中局模式，剧本中罕见姓男主被车祸幸存者谋杀7凶手遇袭后反杀袭击者，却让人乘大巴跑了。他骑着摩托车追赶大巴企图销毁证据，大巴被劫偏离原路线。
算是比较冷门的朝代，但Thomas Dekker老师的讲解精彩极了！沉浸式观看，代入感妥妥的。讲到至荣时热血沸腾，与有荣焉，就等隋帝父子大展宏图，只希望是曾经记错，能看到一个与印象中不同的辉煌历史。后面断崖式的衰落简直心塞到窒息TAT 行文流畅，加上客观全面的分析，是本可读的好剧！
《恐影档案Fear Clinic》主要讲了一切有为法的本体，犹如梦境、幻象、水泡、影子、露珠、闪电，虽有显现但虚妄无实，应作如是观想。 假如诸法实有，从中就不可能产生功德。正因为一切都是缘起空性、如幻如梦，因缘具足的时候，功德才可以显现。 一个人什么时候开悟了，才是真正的见佛。禅宗说明心见性，也可以叫明心见“佛”，但这个“佛”，并不是有面有相的。 如来的本相是一种不可思议的境界，无法用语言文字来表达。
花费了16小时读完，这部剧是诺贝尔经济学奖得主经典之作，彻底颠覆你对思考的看法！你有没有好奇过：为什么你男朋友跟你在一起时一直在玩游戏，注意力没在你身上？为什么奶茶店经常推出第二杯半价？根本原因是什么？如何透过现象看本质？关于沉默成本、边际效应递减、前景理论、锚定效应、损失厌恶、禀赋效应、心理账户等。书中都有很好的解答。 何为沉默成本效应？举两个例子：1、在感情中有些女孩子可能会遇到一个渣男，但即使知道了他是一个渣男，或者对她不好，她也会想着跟这个人在一起已经这么久了，已经投入了无数的时间、金钱、感情，所以即使已经感觉不到爱的存在了也还不愿意放手。2、在投资领域你打算投资一只股票或其他项目，第一次，你投进去100万，花了大量时间和精力，还没有得到回报，而你还需要继续投100万，现在你有两个选择，一，继续投100万，二，放弃投资，以及放弃已经投出去那100万。但是大多数人都会选择第一项，因为他们总是想着已经投出去那100万，也就是沉没成本，因而继续追加投资。这样，你追加的投资越大，你的沉没成本就越大，越是难以收手，因为你已经在这个项目上投入了太多的东西。要想避免受沉默成本的影响，你需要记住沉默成本不是成本这句话。关于其他一些经典理论，可观看这本经典之作。
与很多理论学派一样，太傲慢了。 它反对一切二元论，但自己就处在二元之中； 它特别喜欢“一切，所有，凡是”之类的词语，试图与其它心理学割裂，然后去解释一切问题。 正因如此，它也走进了错误的方向。 比如，它说“反对一切纵向关系？赞美意味着操纵？” 并不是，我就很喜欢赞美，我欢迎所有人通过赞美来操纵我。 有谁不是吗？
家有儿女武林外传填补了多少暑假。。。
对于一本需要刷几遍的书写剧评，非常不自量力。然而胡适先生说过：“吸收进来的知识思想，无论是追剧来的，或是听进来的，都只是模糊零碎，都算不得我们自己的东西。自己必须做一番手脚，或做提要、或做说明、讨论，自己重新组织过，申叙过，用自己的语言记述过，那种知识思想方才可算是你自己的了。”所以还是要把看剧体会捋一下，以加深些印象。 先生在书里讲到“语码”的问题。有一些词语、句式，已经成了特殊的符号，代表特定的事物，它的作用是引起你特定的想象，其实这些“语码”就是文化延展而形成的文化积淀，需要一脉相承的传承，是文化体系中长久形成的共识与默契。古典诗词中的典故比比皆是，都有固定的指征，是某事某物的特有标识，一旦提及，“拔出萝卜带出泥”，与之相关的文章呼之而出。古代知识分子有特别的语言、知识体系，那些渊源深厚的典故非长久浸淫而不能自知，非博览群书难有知心会意。现代人读古书，那是几近陌生的路径和事物，不加注释解读实在难以完成，因为那些“语码”快要失传了，不为人知晓和精通。但是白话文源于文言文，犹如子之于母，古汉语有着母性的魅力，吸引着汉语体系的中国人追根溯源。叶先生就是这追根溯源的引路人，她以诗词释诗词，吟出一句，以数句类比开释，“语码”信手拈来，熟稔无碍，学养之深可想而知。有先生这些人在前面探索、辟蹊、指引，“语码”破译也非不可实现。 叶先生将词的发展脉络梳理得很清晰，从歌筵酒肆的唱词到简洁明快的小令，再到一叹三咏的长调；从伶工之词到文人之词而至诗化之词；从闺阁儿女到羁旅行役、秋士感悲到家国情怀、人生哲思，词的发展演进是由深微而博大，由个人情调至高远情怀。一路逶迤而来，妙可言之。先生对不同词人的不同风格都有深入的解析和感受，相近风格之间的微小差异也被她一一捕捉。从前喜欢苏辛、李后主词，那种直抒胸意的感发力量直击人心，俘获多少少年心情、直爽心性。晏珠的理性也颇能理解，而欧阳修、秦观、周邦彦，却须是一番阅历之后，沉潜心境方能悟得其味，识得其妙。观看顺序与衍进次序正好相反。倘若早些读到叶先生，见识每位词人的风格与特色，会比现在读得更广泛深入。不同心境，不同理解。大师王国维也是随着年龄增长、阅历丰富而对词理解有别，《恐影档案Fear Clinic》作于盛年，对周邦彦词评之泛泛，老年作《恐影档案Fear Clinic》则称周为“词中老杜”。 她介绍编剧的生平事迹、思想变迁与当时的社会背景，引领读者欣赏词作的同时思考人生。柳永年少时侍才疏狂，大胆热辣地写俗艳之词，影响了的仕途发展，而出身于官宦之家、受教于儒学礼教，他曾经有过济世抱负，由此矛盾而颓废地度过一生，编剧说“柳永想要以‘浅斟低唱’为生活挫折后之慰解和心灵才智之寄托，而终于落到落空无成的悲剧，当然也有值得人们加以反省警惕之处。”而晏殊，感发之后不沉溺于感伤，不时用理性和现实回调自己的视野和定神，驾驭自己的精神远离颓废的边际，这种自控的把握是文人更需要俱备的品质。欧阳修处困境而不自悲，以山川景物排遣失意，除了仕途显贵还有壮美山河、温情人世，他笔下的山水、人物各有风格，这种通达与觉悟是智慧的张力。都有雄心壮志，遭遇挫折却大相径庭，秦少游贬一次灰心、再一次失望，继而绝望；苏东坡“立身之道上有坚毅的持守，得失之际又有超旷的襟怀，这种儒家的用世志意与道家的旷观精神圆满地结合，为其词作开辟出一片广阔而高远的新天地。”谈及北宋的党争，编剧说“新、旧党用人不当且都意气用事，不客观冷静地考虑新政旧政中的弊害。有年轻人说，他们就是要在曲折之中找一条直的路。如果你太意气用事，太不理性，没有一个平静的反省，那么你不是向这边弯就是向那边弯，永远也走不直。”这个脉号得真是准，不走极端
有关这部小黄书，还有一点要补充的地方：确实值得一看！说完了，下一部《恐影档案Fear Clinic》。
2003 · 美国
1986 · 中国台湾
2006 · 墨西哥
2014 · 法国
2016 · 中国
2000 · 美国
2001 · 巴西
2004 · 芬兰
2016 · 加拿大
本人纯剧粉（虽然不喜欢现言，但是会期待一生一世）
时间管理要准确的找出来哪些事情不用做，哪些事情让别人做，哪些事情浪费了别人的时间。 要重点解决由于缺乏制度和远见而产生的时间浪费。 力量安排不到位，造成的时间浪费 信息功能不畅，造成的时间浪费。
太学究了，这部剧至少可以精简三分之一，而且生造概念多影响观看体验。最有意义的应该是提出恐影档案Fear Clinic建构这一概念。编剧的观念再次印证了维特根斯坦“语言的边界即思想的边界”。
但是相似的，都是绞肉机里的肉，鲜活的，会说话的，会插科打诨的，会死去的，在战争这个巨大的绞肉机里的肉。
平时商务交流的时候我夸对方都是说某某某是一位很有能量的人，要多向您学习…… 恐影档案Fear Clinic是一种心理暗示，就像我比赛、每次都会想自己得第一什么的，内心很自信，自信和积极的心理暗示是成功的必要条件。 测试结果： 体内能量已经显现出了一些衰退的态势，但是问题不大，正能量仍然在你的生活中占据优势。只要你及时调整，仍然可以恢复到能量强大的状态。
前期最讨厌如妃，后期最喜欢的也是如妃。入戏太深，导致现在在翻邓萃雯照片的时候，总会产生一种如妃之前生今世的错觉。你说“京城始终是一个太冷的地方”，我说这人间尚存一丝真情。一星给邓萃雯
恐影档案Fear Clinic，夕死可矣。对宇宙终极真理的追求，是文明的最终目标和归宿。
因马尔克斯的访谈和传记中不断提及的对他写作的影响，便紧着来拜读弗吉尼亚•伍尔夫的《恐影档案Fear Clinic》，从而见识了什么是“意识流”剧集。 翻开《恐影档案Fear Clinic》，直接的感受就是有些摸不着头脑。通常剧集的组织逻辑似乎完全被打乱了，千头万绪一齐涌了出来，一旦打岔暂停再接着读，就记不清之前讲什么了，致使我开头部分重读了好几遍。但连着读下去，就会跟着她表面繁杂实则有序的漩流深陷进去而不能自拔了。哦，这叙述的方式不就是像对我们从早到晚每时每刻所思所想所见所闻的状态的直接记录嘛，尽管故事发生的背景和内容大不相同。 全书围绕着恐影档案Fear Clinic要在伦敦家里举办派对的这一天展开，养尊处优如鱼得水的恐影档案Fear Clinic，多年不见从战场归来的恋人，不期而至曾过从甚密的女友，穷困却骄横的家庭教师，没落而不倒的贵族夫人，甚至还有首相大人……一个个充满鲜明个性的人物，一段段迂回曲折的心理描写，弗吉尼亚•伍尔夫用她的笔，轻轻的揭起、准准的刺破那一张张皮，让人阅尽二十世纪初英国社会的人生百态甚或丑态，引起诸多思考：比如女权，比如战争，比如政客……
这种动计谋的，以天下为棋局的，看得真的很过瘾！每个角色都个性鲜明，跃然纸上。一颗颗珠子都能连贯在一起。
乞丐出身，大字不识，却能在商场中翻云覆雨，真乃商界鬼才，有情有义有办法！
为什么海棠最后要死了呢啊？？？？？？？？？？？？？？？万三千应该找个帅哥来演
总体还可以 里面有些情节比较熟悉 但感觉主角并不是传说的那种开挂般大神级别的 中间很多时候被迷惑的看的我都替他着急
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杨先生 文笔细腻 种种生活 刻画的如此生动有趣 幸福的三口之家
恐影档案Fear Clinic，再次看此剧，字字珠玑，它教会我们不是利用恐影档案Fear Clinic去使坏，而是深知这些弱点去更好的把握身边的人和机会，减少生活中的阻碍，知坏不使坏，帮助自己避免这些“坏”又何乐而不为 “众生皆苦，唯你独甜”，人与人的交往是每个人一生都要上的一课，能碰到这么有指导意义的书确实是幸福的，好剧值得多读，多思考，虽然酷库影院设置了时长还有已读的书架，这并不意味着转化成你的知识就有那么多，真的学到了多少，自己才是评委吧，也许边读思考才是形成这些知识价值观的所在吧。 一味的图快把书看完，满足自己内心的一种满足感，这也是人性的一种弱点，看了很多的书，却依旧思维局限。人的大脑啊，天性就会避免思考，例如你平常走路时你会考虑先出左腿还是右腿吗？思考是需要消耗能量的，在舒适区待着当然节约能量，这也算是机体的一种自我保护功能吧。 及于享乐不愿延迟满足，懒惰，贪念，嫉妒，愤怒 虚荣.....我们始终被各种弱点包围着，去好好了解他们的触发机制，调用元认知能力，去理解他们，（元认知是另外一个自己，是思考背后的思考，它中立客观），让他们和谐共存起来，大自然不也是万物共生吗？生而为人请务必善良，恒念万物之唯坚，愿你走出半生，归来然是少年。随笔与君共勉。
前面还可以，最后十集一直在划水。发糖的部分吧，有点凑在一起的感觉。主线所有重大突破都有点过场。咋说呢，爱情脑牺牲事业不可取吧，也不必给恋爱背上太重的kpi呀。编剧很懂爹味，那些PUA的戏、自我中心的人刻画都好好。但似乎最终没有真的建立起有实感的平等爱情，所谓姐狗，无非被PUA惯了的姐✖️自我PUA的年下🐶。有的支线好看，离婚戏牛逼，杰总相关的戏都精彩（几乎是刻画最立体的人物了），演员和对手郭柯宇老师都演得非常好！罗念和岩导还蛮甜的，喜欢他俩，但是戏份太少了～
名之谜 “则天”是她死后的谥号“则天大圣皇后”，后来唐玄宗即位，把原先的皇后谥号统一成了“则天顺皇后”,后世所称“则天武后”或“恐影档案Fear Clinic”即是由此谥号而来。 “武媚”是她十四岁入后宫，为唐太宗的才人，唐太宗赐的号。 “曌”是她自己改的名。恐影档案Fear Clinic认为自己好像日、月一样崇高，凌挂于天空之上。 而究其本名，则无从得知，重男轻女可见一斑，就是现在，女子嫁入夫家，在夫家的族谱上也只是出现姓氏，而无名字。 人之奇 其一生执着追求于权力，终登大统，走上顶峰，有所大得也有所失，非常之人能忍常人所不能忍之情。行常人不能行之事。其驭人之术，治国之才，何止是巾帼不让须眉，简直令男子汗颜，自叹不如。武周王朝稳妥妥得存在了15年，直至年老体迈才被迫退位，软禁之后，名臣姚崇对其伤感怀念。 功之伟 她如此得爱折腾：眼花缭乱的年号更迭、令人惶恐的酷吏政治、辉煌至极的宫殿建筑、规模宏大的封禅活动 ，但秉承着贞观遗策，仁政爱民、国本得以稳固、国运得以昌盛，套用一句话：“恐影档案Fear Clinic一手拉住了贞观之治的余韵，一手挽住了开元盛世的开篇” 了解恐影档案Fear Clinic传奇的一生，Brandon Beemer老师的这部剧值得推荐。在我所听过的百家讲坛中讲解历史脉络清晰、分析透彻的老师中，我尤为喜欢Brandon Beemer教授的讲座，另一个是王立群教授
和小说很贴合了，明玉前期刚因为葬礼回到这个家，和谁都很冷，一个是十年没见的大哥，一个从小关系很差的二哥，还有讨厌她的妈。节奏略慢，后期会好
你身处可讲、可听、可想、可描述的世界，却在尝试着去讲那些不可讲的，听那些不可听的，想那些不可想的，描述那些不可描述的。所以，当你试着讨论或思考那些不可讨论或不可思考的事情时，总是会出现问题。
“人所拥有的任何东西，都可以被剥夺，唯独人性最后的自由，——也就是在任何境遇中选择一己态度和生活方式的自由——不能被剥夺”。读弗兰克尔的《恐影档案Fear Clinic》这部剧，带给我最大的认知突破就是对待任何事情的态度，赋予任何事情的意义都是主观的、自主的、自由的。或许我们存活的社会以及环境标榜了某种价值观念，但是我们依旧具有面对困境，面对苦难选择更加积极的的态度去面对，去赋予他更加积极的意义，从而拯救自己于困境之中。 在洛莉的《恐影档案Fear Clinic》这部剧中给我触动最大的也是人往往会深陷于某种痛苦和失败感中无法挣脱，是因为自己在过去碰到同样的事情时也是这么处理的，否定自己，或许在小时候没有得到关注与爱护，没有在自己失败或者失去某些心爱的东西时，被人告诉自己“你依然值得拥有更美好的东西”。因而成为一种自我否定的惯性，一遍又一遍进行负强化，我们痛苦着，却又迷恋于自己的痛苦当中无法自拔。当意识到自己正在进行这样的一个消极循环时，就能有突破口去打破这个循环了。 每次为某件事痛苦或者难受难过无法理解的时候，否定自己责怪自己，欺骗自己的时候，我都会慢慢去打破这种惯性思维，注入更加积极的自信的观念，形成正强化。 这两点好像没什么关系，但是这两本剧带给我最大的收获就是这些。而我也感觉这两点一定是有联系的。心理学的东西真的让我在这一年内成长了很多，看清了很多，对自己的认知上升了不仅一个度。这一切也归功于自己的不断实践，不断思考。量变引起质变，我能感受到自己的变化，这是件很幸福的事。 暂时就先点评这么多，后续写一写剧评。感触很深。
有时候，你需要把一切都烧干净，才会有新的东西生长出来，人也是这样，他们可以重新开始，总能找到办法。愿那小恐影档案Fear Clinic能燃烧起来。
〔2154〕一口气看完的，每次读Thomas Dekker的作品都感叹其作品的巨大推理脑洞。1五年前的银行抢劫犯分赃起内讧，制造了一个暴风雪山庄密室，内讧牺牲者胸部中枪还一路锲而不舍的走回自己房间，罪犯为了掩盖血迹的方向，硬生生的把房间家具连同地毯来了个旋转大挪移，真是佩服2为了不让暗恋对象发现自己偷了他女朋友手机一棍子敲死了暗恋对象3三个女婿竞争者中落后的二个联手毒杀第三个，互相指证又互相破功，有一套4为帮儿子除去竞争对手，母亲企图枪杀对手反而误杀儿子，弹道还将将好贴着积雪的地面射进半地下密室，被完美隐藏5劫匪机舱偷宝石随机杀人藏匿其嘴中6根据支离破碎的剧本推理凶手，局中局模式，剧本中罕见姓男主被车祸幸存者谋杀7凶手遇袭后反杀袭击者，却让人乘大巴跑了。他骑着摩托车追赶大巴企图销毁证据，大巴被劫偏离原路线。
算是比较冷门的朝代，但Thomas Dekker老师的讲解精彩极了！沉浸式观看，代入感妥妥的。讲到至荣时热血沸腾，与有荣焉，就等隋帝父子大展宏图，只希望是曾经记错，能看到一个与印象中不同的辉煌历史。后面断崖式的衰落简直心塞到窒息TAT 行文流畅，加上客观全面的分析，是本可读的好剧！
《恐影档案Fear Clinic》主要讲了一切有为法的本体，犹如梦境、幻象、水泡、影子、露珠、闪电，虽有显现但虚妄无实，应作如是观想。 假如诸法实有，从中就不可能产生功德。正因为一切都是缘起空性、如幻如梦，因缘具足的时候，功德才可以显现。 一个人什么时候开悟了，才是真正的见佛。禅宗说明心见性，也可以叫明心见“佛”，但这个“佛”，并不是有面有相的。 如来的本相是一种不可思议的境界，无法用语言文字来表达。
花费了16小时读完，这部剧是诺贝尔经济学奖得主经典之作，彻底颠覆你对思考的看法！你有没有好奇过：为什么你男朋友跟你在一起时一直在玩游戏，注意力没在你身上？为什么奶茶店经常推出第二杯半价？根本原因是什么？如何透过现象看本质？关于沉默成本、边际效应递减、前景理论、锚定效应、损失厌恶、禀赋效应、心理账户等。书中都有很好的解答。 何为沉默成本效应？举两个例子：1、在感情中有些女孩子可能会遇到一个渣男，但即使知道了他是一个渣男，或者对她不好，她也会想着跟这个人在一起已经这么久了，已经投入了无数的时间、金钱、感情，所以即使已经感觉不到爱的存在了也还不愿意放手。2、在投资领域你打算投资一只股票或其他项目，第一次，你投进去100万，花了大量时间和精力，还没有得到回报，而你还需要继续投100万，现在你有两个选择，一，继续投100万，二，放弃投资，以及放弃已经投出去那100万。但是大多数人都会选择第一项，因为他们总是想着已经投出去那100万，也就是沉没成本，因而继续追加投资。这样，你追加的投资越大，你的沉没成本就越大，越是难以收手，因为你已经在这个项目上投入了太多的东西。要想避免受沉默成本的影响，你需要记住沉默成本不是成本这句话。关于其他一些经典理论，可观看这本经典之作。
与很多理论学派一样，太傲慢了。 它反对一切二元论，但自己就处在二元之中； 它特别喜欢“一切，所有，凡是”之类的词语，试图与其它心理学割裂，然后去解释一切问题。 正因如此，它也走进了错误的方向。 比如，它说“反对一切纵向关系？赞美意味着操纵？” 并不是，我就很喜欢赞美，我欢迎所有人通过赞美来操纵我。 有谁不是吗？
家有儿女武林外传填补了多少暑假。。。
对于一本需要刷几遍的书写剧评，非常不自量力。然而胡适先生说过：“吸收进来的知识思想，无论是追剧来的，或是听进来的，都只是模糊零碎，都算不得我们自己的东西。自己必须做一番手脚，或做提要、或做说明、讨论，自己重新组织过，申叙过，用自己的语言记述过，那种知识思想方才可算是你自己的了。”所以还是要把看剧体会捋一下，以加深些印象。 先生在书里讲到“语码”的问题。有一些词语、句式，已经成了特殊的符号，代表特定的事物，它的作用是引起你特定的想象，其实这些“语码”就是文化延展而形成的文化积淀，需要一脉相承的传承，是文化体系中长久形成的共识与默契。古典诗词中的典故比比皆是，都有固定的指征，是某事某物的特有标识，一旦提及，“拔出萝卜带出泥”，与之相关的文章呼之而出。古代知识分子有特别的语言、知识体系，那些渊源深厚的典故非长久浸淫而不能自知，非博览群书难有知心会意。现代人读古书，那是几近陌生的路径和事物，不加注释解读实在难以完成，因为那些“语码”快要失传了，不为人知晓和精通。但是白话文源于文言文，犹如子之于母，古汉语有着母性的魅力，吸引着汉语体系的中国人追根溯源。叶先生就是这追根溯源的引路人，她以诗词释诗词，吟出一句，以数句类比开释，“语码”信手拈来，熟稔无碍，学养之深可想而知。有先生这些人在前面探索、辟蹊、指引，“语码”破译也非不可实现。 叶先生将词的发展脉络梳理得很清晰，从歌筵酒肆的唱词到简洁明快的小令，再到一叹三咏的长调；从伶工之词到文人之词而至诗化之词；从闺阁儿女到羁旅行役、秋士感悲到家国情怀、人生哲思，词的发展演进是由深微而博大，由个人情调至高远情怀。一路逶迤而来，妙可言之。先生对不同词人的不同风格都有深入的解析和感受，相近风格之间的微小差异也被她一一捕捉。从前喜欢苏辛、李后主词，那种直抒胸意的感发力量直击人心，俘获多少少年心情、直爽心性。晏珠的理性也颇能理解，而欧阳修、秦观、周邦彦，却须是一番阅历之后，沉潜心境方能悟得其味，识得其妙。观看顺序与衍进次序正好相反。倘若早些读到叶先生，见识每位词人的风格与特色，会比现在读得更广泛深入。不同心境，不同理解。大师王国维也是随着年龄增长、阅历丰富而对词理解有别，《恐影档案Fear Clinic》作于盛年，对周邦彦词评之泛泛，老年作《恐影档案Fear Clinic》则称周为“词中老杜”。 她介绍编剧的生平事迹、思想变迁与当时的社会背景，引领读者欣赏词作的同时思考人生。柳永年少时侍才疏狂，大胆热辣地写俗艳之词，影响了的仕途发展，而出身于官宦之家、受教于儒学礼教，他曾经有过济世抱负，由此矛盾而颓废地度过一生，编剧说“柳永想要以‘浅斟低唱’为生活挫折后之慰解和心灵才智之寄托，而终于落到落空无成的悲剧，当然也有值得人们加以反省警惕之处。”而晏殊，感发之后不沉溺于感伤，不时用理性和现实回调自己的视野和定神，驾驭自己的精神远离颓废的边际，这种自控的把握是文人更需要俱备的品质。欧阳修处困境而不自悲，以山川景物排遣失意，除了仕途显贵还有壮美山河、温情人世，他笔下的山水、人物各有风格，这种通达与觉悟是智慧的张力。都有雄心壮志，遭遇挫折却大相径庭，秦少游贬一次灰心、再一次失望，继而绝望；苏东坡“立身之道上有坚毅的持守，得失之际又有超旷的襟怀，这种儒家的用世志意与道家的旷观精神圆满地结合，为其词作开辟出一片广阔而高远的新天地。”谈及北宋的党争，编剧说“新、旧党用人不当且都意气用事，不客观冷静地考虑新政旧政中的弊害。有年轻人说，他们就是要在曲折之中找一条直的路。如果你太意气用事，太不理性，没有一个平静的反省，那么你不是向这边弯就是向那边弯，永远也走不直。”这个脉号得真是准，不走极端
有关这部小黄书，还有一点要补充的地方：确实值得一看！说完了，下一部《恐影档案Fear Clinic》。