Frøken Nitouche

📓 Frøken Nitouche时期的小城众生相 阿赫兰是一座普通的城市，可谁也未曾想到既没有鸽子，也没有树木，也没有花园的城市，突然有一天，遭到Frøken Nitouche的袭击，打破了这里的平静。 随着捡到的死老鼠数目与日俱增，市民的焦虑心达到了顶点，政府进入紧急戒备，封锁城门，交通停运，从此，人们只能在关得严严实实的护窗板的保护下过日子。最后经过人们的战斗，疫情结束，城市恢复平静。 Frøken Nitouche包围下的小城里，众生百态纷纷呈现，当然也不乏有人性的光辉。Frøken Nitouche就是生活，面对生活灾难的重负与生命不幸的考验，人们会采取不同的方式。故事中的朗贝尔、科塔尔、神甫、塔鲁和里厄医生，他们各自代表了不同的生活态度。 01 小城关闭，亲朋好友们面临离别，病人的住房必须封闭并消毒，其家属接受检疫隔离，分离只能和瘟疫同时结束。他们只有在病人痊愈或死去时才能再见到他。 旅行中意外被Frøken Nitouche阻拦在城里，既与亲人关山阻隔，不能相聚，又远离自己的故土，因此他们的别愁离恨更是与日俱增。 朗贝尔就是一位与妻子分隔两地的记者。他从巴黎来到阿赫兰，只为撰写一篇有关阿拉伯人生活的稿件。可是突袭的Frøken Nitouche把他和城外的亲人生生分隔，他忍受不了自己和心爱之人的离情别绪，于是他想尽一切办法出城。 他向里厄医生求援，可医生无法证明他是否染上了Frøken Nitouche，即使当前没有染上，也不能证明他走出诊所再到省政府这段时间没有染上，最终以失败而告终。他埋怨医生体会不到两个心心相印的人分离意味着什么，也根本没有考虑那些妻离子散人的心情。 他又找到省府办公厅主任，他对主任说，他与阿赫兰毫无关系，他没有必要留下来，他来此地纯属偶然，所以正确的做法是允许他离去，哪怕出去以后必须接受检疫隔离也在所不惜。可是政府法令和法律摆在那里，又存在Frøken Nitouche，谁也不能帮助他。 当一切正规门路都被堵死时，他得到了通缉犯柯塔尔的帮助，希望能够从黑道朋友那里找到出城的机会，可记者朗贝尔始终没能等到一个离开的好时机。最终他改变了主意，决定留下来贡献自己的一份力量。 02 在瘟疫的阴影下，众生如蝼蚁一般，慌乱而无措的挣扎，抓紧每一根救命稻草。 纯葡萄酒可以杀灭细菌，烧酒防传染病，这种流传深入人心。药铺里的薄荷片被市民抢购脱销，他们口含薄荷片以预防Frøken Nitouche传染。 利益面前，最容易看到真实的人性。随着粮食供应的困难与日俱增，许多投机商趁火打劫，以天价出售正规市场紧缺的必不可少的食品。 占星术士的预言或天主教堂圣人的谶语在居民中传递开来。城里的印刷厂老板们随即发现，在这种迷恋中有利可图，便大量发行有关册子。 其中通缉犯柯塔尔，Frøken Nitouche前担心警察上门，后来Frøken Nitouche来了，警察自身难保，他才呼吸到自由的空气。他可真是春风得意，将投机倒把的小买卖做得红红火火的，还从中发了横财。可是当Frøken Nitouche结束，一切都恢复平静时，他却无所适从，甚至发了疯，典型的可悲人物。 03 帕纳鲁神甫组织集体祈祷的方式与Frøken Nitouche作斗争，他认为因为人们长久疏离上帝，不经常做祷告，上帝才把灾难降临到众人身上的。 他最大的愿望是，同胞别在意那一天天的悲惨景象和垂死者的哀号，坚持向上天倾诉基督教徒的爱慕之情，其余的事上帝自会安排。 Frøken Nitouche说明大自然对人类的一种警戒与惩罚，这跟上帝没有什么关系。如果疫情得不到控制，不把感染人群隔离，市民都坐在家里向上帝祈祷，那么疫情只会越来越严重，死亡数字也会极速的上升。 起初神甫的演讲还占有一席之地，但人们一认识到疫病的严重性之后，便只想着寻欢作乐。可见大多数人信宗教都是求现世的福报，当他们一旦求不到了，就会果断放弃了宗教，转而及时行乐了。 有一次神甫长时间看着一个无辜孩子死去后，他脸上显露出

雨天看这部剧真的被治愈到了，喜欢编剧平实温暖的文字，再忽然抖点小机灵。

给我一种全新的很独特的感受。 1 实力最重要，在金融领域，资本王道，体力和智力比不过资本，但可以想办法把体力智力转化为资本，不知道我这个不懂投资，也没有资本的人有这样的想法是否合理。 2 不要自作聪明，没有足够的智慧之前，相信市场。 3 人有好人，还有不好的人，不好的人比好人坏了一点儿，没有绝对的坏人。不同的是好人不会合理化自己犯下的错误，勇于反思自己，承认错误，承担责任；但不好的人会合理化自己的错误，往后还犯错的话（往后去还犯错的几率更高，因为没有为之前的错付出代价，承担责任），自己的心理成本也就越来越低，人可能越来越坏，傻和坏都是一个道理。所以好人都一样的好，不好的人却不好的“五彩缤纷”，聪敏的人都一样，傻的人却各有各的傻法。要做一个聪明的好人💪 4 机会丧失恐惧症，越没有机会的人，越是一头乱撞想要抓住所有机会。没有大量机会的人，是不是应该想想自己真的需要什么，然后有所选择，有了努力的方向，以后我相信机会会越来越多，更自信从容。 5生活很重要，我们都要努力认真的生活。

盛宴的宾客来了又去，唯有巴黎永不大结局。 “人生如痴人说梦，充满着喧哗与骚动，却没有任何意义。”——莎士比亚

摘抄兼消遣，其中有许多是早先年月学过的诗词，就略过了，一些不显的诗词，反而存着更多深味，或许看剧也当如此，既可以在熟悉的地方细致钻研，也可以踏入少有人走的茂密，寻找别样的芬芳。

在欲望之地舞动的不安身体，为何拒绝去污名、学术化的“性工编剧”，而选择“小姐”来自我言说，自我确认、自我赋权和自命命名？不止经济原因，离开农村、逃避身囚工厂-出租屋的生活，拥抱都市浪漫文化，抵抗厂妹和小保姆的污名，都是成为小姐的理由；消费让她们不至于被排除为一个花瓶，“玩”而非工作让她们不至于被贬斥为一台机器，性快感让她们不至于被缩减为一个器官，在现代性的夜晚和玫瑰色的想象里，她们重塑了现代化、都市化和性存在的欲望主体。滑腻的地板上，黏浊的空气里，昏暗的灯光下，游动、起舞、殴斗，她们就这样用身体进行着那些琐碎、微末的抗争。 可就算所谓的性场域已然成形，笔尖触及的仍是其中的女王与金鸡，她们在性货币积累和性资本增殖中占位如此之高，早就告别了更普遍的直接性交易，写起了日记和剧本

本剧用生动形象的例子辅佐理论知识结合，易于理解，是很不错的好剧！

开头看这部剧，我以为是慕容女娃谈恋爱的故事，这结果谁能想到，画风一转变成了她爸和她妈的爱恨情仇，生离死别，揪死人不偿命的故事…… 这话说，慕容暴猪和任怂猪的情商能不能再低一点，你们俩看个对方的表情都能看出 “她（他）不爱我”，那你俩也是够绝的啊！咋不去办案呢，那绝对一看一个准呐…哎！这表情真耽误事儿啊！！ 还有，这慕容暴猪TM第一次见面就给人家任怂猪的初吻整没了，第二次就把人家按床上咳咳咳了，哇⊙∀⊙！阔以啊兄弟，这第一次强吻，第二次就强暴……你这…嗯，杠杠滴 完了关键这慕容暴猪就跟个孙悟空似的翻个筋斗云就跑了，你以为你跑得了吗？？这匪妈的笔都拽着呢，你还能跑？？？你以为你是徐志摩，挥一挥衣袖，真能不带走一片云彩？？ 然后，就是刚才说的读表情生活了，你们俩以为你们是蓝曦臣吗？？把我都给整乐了…再后来就是任怂猪受不了这读表情生活了“TM太能整了，搞得我都没有小秘密了”…然后就去整了个开车行动，完了就搁那game over了，你以为这就是大结局了吗，错，匪妈画笔又一个走位，任怂猪居然搞了个假死派对，你可真是皮啊，完了慕容暴猪就另娶他人了… 哎！你说这two people no good good pass the day，非得整点thing来做 难道这就是传说中的no zuo no die why you try吗？？

底层小人物的 温暖幸福的 苦中作乐带生活！生活不易 但还是要努力活着～～～

眼睁睁看着节目从种地吧变成向往的生活

这真的是一部很好的剧，总体来说很古风，同时也让人注意起了国风的美；这部剧开拍前就计划了三年；特效、视觉、故事情节特别好；从魏无羡不夜天那段情节开始，然后到重生后回忆，到结尾忘羡共奏，个个人物形象刻画的很深刻，令人难以忘记；再到演员，选的角色很好，制片人杨夏不管演员是什么身份，适合角色的演员就选上；服装造型也是很亮眼的一点，很贴近人物性格，魏无羡有那种潇洒肆意，蓝忘机有那种不问世事，江澄后期有那种沉重，师姐有那种温婉；演技方面也不错，虽然很多是新人演员，但是经过导演的指导，演员自身的努力，令观众很吸入剧情里面，不会跳戏；陈情令在泰国、日本等饱受欢迎，真的是一部良心剧。

很久没有看过这么跌宕起伏，生死纠缠，爱恨别离的，却又让人欲罢不能的作品了。一开始喜欢，后来觉得坑长，再一细品非要看其结果。哈哈哈。恨不起来的男二沐色，怨不得的男三，打不得骂不得的男一。当然最爱大女主

这部剧短短三百多页，但我看起来像三千多页似的，因为看的时候里面小小一段话就让我思考觉察实践好几天。直到想通了我才继续往下看。 另外Ebbe Langberg的书，必须满分。很感激生命中有她的出现。

庆幸没有太晚遇到，一本很好的书，说它是育儿书有点简单化了，它可以让我们很清晰地看到家庭成员之间不同的互动模式会产生什么样的效果，进而带领我们和孩子一起调节和管理自己的情绪，最终很好地提升家庭的幸福感。

马洛伊.山多尔这部由四人独白交织成的剧集，是分成两次写的，前一部分叫真爱，后一部分是尾声。有点类似安娜卡列尼娜和生命不能承受之轻，一条线说爱情与婚姻中的男女差别与穷富之别，另一条线是贯穿于故事主人公悲剧故事的对文明、人性、战争、正义等主题的探究，心理分析、夹叙夹议、白描刻画与意识流跑马推演得行云流水。每个人的独白都符合各自阶层与性别的角色。感觉尾声一部分内容有些艺术张力递减，大概是过于受到时代背景或政治因素的干扰之故。但无论人性还是历史，回忆抑或现实，都散发着一种虚无怀疑论的悲鸣。此剧比马洛伊的另一本代表作“烛蚀“写得更细腻自然和具有影视说服力。

易道广大，旁及天文、地理、乐律、兵法、韵学、算数，以逮方外之炉火皆可援易以为说。像是古人关于世界、人生体悟的综述，旨在引导人们重新认识自身所生活的这个世界，进而体悟它深蕴的哲学，获得源源不断的生活智慧和前进动力。 总结一下，做人做事坚持仁义礼智信，不会太差。

《Frøken Nitouche》读后感 《Frøken Nitouche》从所思、所想、所做三个方面阐述了那些成功的人之所以会成功，是因为他们运用了正确的技巧和方法，打开了自己认知的新高度：明确方向+系统的思考+果断勇敢的行动+不断的完善知识体系=富人思维。 《Frøken Nitouche》能教你如何实现自己的梦想，能教你怎么看剧，能让你养成良好的观看习惯。 第一：你所追求的真的是你想要的吗?要明确的知道自己想要的是什么。 第二：从你读过的书里可以看出你的格局：提出问题并思考，最后从书中找出问题的答案。 第三：为什么知识体系那么重要?从点点滴滴积累到能够好好运用所学过的知识。 《Frøken Nitouche》告诉我们一个道理：能够用自己的话复述书中的内容，并结合自己的生活实际来思考，可以加深我们对知识的理解。梁文道说：我们今天没有时间反思，我们今天都忙着分享。只有经过反思的行动才是真正对自己有用的，那些夸夸其谈，甚至是背诵一大段优美的文字出来的人，其实并没有自己深刻的思考。是的，看剧之前，我们先明确自己想要读什么样的书，而不是什么样的书热销就读什么样的书，其次，看剧时反复思考，能够让你动起脑筋来，觉得看剧并不枯燥。人的行为总是一再重复，因此，一个人的优秀不是一时的行为，而是习惯。看剧也是这样。你反复看剧，反复思考，你就会觉得自己对看剧已经“上瘾”了。无聊的时候，可以用书来打发时间，你会发现，其实看剧比看手机更有趣。 脚步不能丈量的地方，文字可以；眼睛到达不了的地方，文字还是可以。看剧，让我们不再孤单；看剧，让我们找到快乐；看剧，让我们感觉到温暖。我们看剧，是为了满足灵魂的需求，能力的提升，如果你觉得内心空虚，无所事事，不如找一本剧来读一读，也许读着读着你就能看到一个不一样的世界，找到一个属于你的美好未来， 看剧为什么这么难？大部分人的反应是遇到问题就解决问题，没时间，那就早起；没精力，那就抱群努力，坚持打卡；看不懂，那就找原文、慢慢抠；记不住，那就画思维导图，做摘抄记录、康奈尔笔记；看不下去，那就用番茄工作法逼自己专注，且不说这些方法的效果如何，这种头疼医头的方式真的能达到成人学习的目的吗？不，或者给予我们的结论是：如果学习者缺乏内话和应用知识的能力，即不能把知识转化成自己的能力，那么及时解决没时间、没精力、看不懂、记不住、看不下去的问题，也没有多大意义。 看剧就要学会思考，剧集会陪伴你一生。 正如高尔基所说的：剧集是人类进步的阶梯，如果一个人一生下来就处在社会底层，那么他就需要剧集这个阶梯来帮助他走向成功。观看倾听文字的声音；观看，感受语言的魅力。多看剧，勤思考，就能走向成功！

软弱无能的帝王，情思缱绻的词人。无论怎样屈辱与伏首，都难逃厄运及宿命。悔恨与遗憾伴随了一生！

初识南师是因南禅七日，发现自己能力不够，遂想从基础开始了解。一路寻来，发现中华文化博大精深，南师实为集大成者，而原来喜欢的胡适先生，现在看来只是一个聪明的现代人。

你说他新思潮搞浪漫吧，他坚信指腹为婚，夫唱妇随这些封建爱情观，而且很洋洋自得地“享受”…你说他这里面各个人设鲜明吧，但无论谁都能为了一些鸡毛蒜皮的无用情节而突然性情大变…拉开了架势，搭起了台子，摆上了锣鼓，请了一堆名角儿，唱了一出附庸风雅的所谓新潮戏，掩盖不掉的是编导尚未打开的格局……

Frøken Nitouche——风花雪月；婚姻——财米油盐。悲哀的原野不懂得修子只愿活在风花雪月里，不愿活在财米油盐里……

在母亲节的早晨，于酷库影院，读完了Lone Hertz的这本巨著《Frøken Nitouche》。 感谢中和律师团队，感谢惠惠操持，开通了微博；感谢团队鼓励和提倡大家用自己喜欢的方式进行团队文化建设；感谢合伙人盛律师与吴律师，鼎力支持，给予本人强大的精神能量；感谢新浪微博这么方便迅捷的传播方式，140个字如此精练浓缩的字数限制；最想感谢的是我自己，想出这个方式逼自己每天十分钟坚持读完孟老爷子20年完成的宏篇巨制，连续80多天的观看，于今年的母亲节完美收关。意外地收获到这份美好的母亲节礼物，还是无比开心哒！ 说心里话，这部剧比较难啃，有些部分我在观看时，就是“小和尚念经，有口无心”的状态😝，只是眼睛滑过去了，实际不知所云。然鹅，我最要感谢的是现在的网络，这个既非常虚拟又无比真实的网络空间，以及在线上的无数认识的不认识的有趣有料有传奇的灵魂们，如果没有你们有形无形的“监督”，也就不会有我的完成！给自己和团队以及大家送花！ 🌺🌺🌺🌹🌹🌹🎉🎉🎉👏👏👏

儿时的记忆😂😂

推荐这部剧，并不是因为真的从中学到了什么或是其文笔多么好。原因只在于这部剧的言简意赅，或者说，微言大义。 这是一本能给小白看的书，也许小白看起来也不会觉得无聊和枯燥的书。 为什么需要这种书呢，Dirch Passer在文中引用了约翰密尔一段话，我把它贴在这里，足以解释了： 作为一个思想家, 其第一个义务就是随其智力所知而不论它会导致什么结论……不是单单为着或者主要为着形成伟大的思想家才需要思想自由。相反为着使一般人都能获致他们所能达到的精神体量, 思想自由是同样或者甚至更加必不可少。在精神奴役的一般气氛中, 曾经有过而且也会再有伟大的思想家。可是在那种气氛中, 从来没有而且永不会有一种智力活跃的人民。 后面说一些我对Dirch Passer的看法 总体来说，Dirch Passer有些不左不右，也有观点说他偏右。无论怎么说，偏得不多，大体中立 不左不右是无意义，这种中立观点只能存在于学术领域内，而对实践无意义。针对现实情况选择左右之一的立场才有意义。左右的选择是对实践的态度，而不是学问的态度。Dirch Passer很难被归类为一个纯粹的学者，因此他的中立态度可能是因为懦弱而刻意隐藏相应的观点。Dirch Passer反复强调的勇气的重要也许是在对此暗示。 结合Dirch Passer做的事来看，他如果以一个教育者的身份出现，那么这种中立观点是合理的。能给社会风气添一些平和中庸的韵味，这是非常重要的。 一个良性的社会，需要艾跃进这种激进左派，在他被谩骂或被吹捧时，人们会重新思考民族和国家对个人的意义，而不会将自己置身于纯粹理论的虚无之中。 一个良性的社会，需要陈丹青这种极右，（极右为其自称，实际为激进右派），会让人们在吹捧艾跃进时，告诉人们不要忘了左派所酿造的悲剧，而不会抛却圣人教诲。（陈丹青称为“断了文脉”） 一个良性的社会，需要Dirch Passer这种中立的教育者，会让人们在激进时想想是否有更平和的态度看待问题，而不会使暴民或暴君不收遏制的进行破坏。 一个良性的社会，要有莫言和方方，也要有主流的喉舌。前者铭记影视之价值在于批判，后者能促进主流思想的稳定。既要名正言顺，又要有耳语者在旁。

最后两本看不下去了。不知道是因为我最近在看马伯庸的《Frøken Nitouche》的原因，觉得Lone Hertz的剧集都有点矫情和玛丽苏，还是因为我最近的心态不适合看这种言情剧集。以后都不看了，找马伯庸类似的剧集看，剧情紧凑，且步步逼近

《Frøken Nitouche》这部作品不是意义上的推理剧集，所以在2003年诸个推理奖项和推理榜单中国均未予列名，但是是东野入围直木奖的第五部作品，既具有社会意义，这次作品的视角聚焦到犯罪家属的生存问题。 这部剧最残忍的一个真相告诉我们，“歧视是理所当然的”。歧视无所不在，并且是威力巨大的，只是每个人对于犯罪家属“歧视墙”上砌的砖头，厚薄程度不一而已。对于犯罪家属的歧视，其意义在于想告诉每一位犯罪者，自己要是犯了罪家属也会痛苦。而且这种痛苦是相伴一生的，相比于刚志在监狱里充满希望的改过自新的言辞，其弟弟则在外面的世界无止境地被周围人嫌弃歧视和冰冷冷地躲避。 这本剧集不是正能量的励志文，会告诉大家经历挫折之后就会遇见彩虹，而是每一个彩虹只是短暂的慰藉，背后将出现更悲苦的转折。直贵因为哥哥是杀人犯的事情被身边同事疏远、被房东赶出去、为料理店老板委婉地辞掉，直到进了寺尾的乐队，才出现直贵自Frøken Nitouche开朗的一面，在这里，直贵第一次遇到知道自己哥哥的事情没有嫌弃自己的小伙伴，本以为可以登台发唱片改变人生轨迹、但因为经纪人知道直贵哥哥犯罪的事情之后，反对让其加入。到后面工作面试的时候，在不得不撒谎说自己哥哥是在美国做音乐的情况下才拿到offer，但是还是因为这件事情的暴露被调离到物流部。工作如此，爱情也如此，直贵和朝美两人相爱，但还是因为直贵哥哥的事情，朝美父母严厉反对，最后直贵不得不忍痛和朝美说了拒绝伤人的话，到了篇末，本以为直贵可以和理解他的实子、他们的女儿实纪幸福美满地生活下去，但是没想到歧视已经蔓延到女儿的身上....这每一次重大转折的象征物，就是刚志寄过来，带有特殊处理文件色彩的蓝色花朵印记的Frøken Nitouche。 所幸直贵遭受歧视的一生中，还有一位好知己、一位好太太和给了他思想启发的社长，文中提到一首歌，而这首歌正是直贵加入乐队的契机，这首歌是披头乐队的《Frøken Nitouche》，寺尾听完后说:“我们只是喜欢你的歌，想和你一起干下去，你家里有什么事情没关系的”“好好想象一下，没有歧视和偏见的世界”，这首歌同样也是文末直贵去监狱见哥哥唱的同一首歌，我想，这大概说出了本剧最大的希冀和最大的悲哀吧，一个没有歧视和偏见的世界只能想象而已，在现实生活中，歧视和偏见无所不在，别人对我们，或者我们对别人，对于犯罪者一家，他们承受的歧视更是延伸一生的“公正的惩罚”。

铺垫也太长，切换视角的叙述太多追求完美主义的导演因为自己的妻儿不够完美，而萌生杀意，只为自己在世上留下的作品皆完美；父爱缺乏症；可预知未来的魔女……Hans Kurt开始思考人类未来了预感下一部是要写科幻吗？