三剑客新传D'Artagnan et les trois mousquetaires

这是第一册，不错！历史不知道时以为历史就是历史，知道时发现历史还是历史，其实，历史就是历史，无论你知与不知，都是由活生生的人和事组成的！

盘根交错的叙事，家族的故事仿佛一张破碎的旧报纸，在时代中沉浮。他用着轻轻柔柔的语调，带着微笑一边拼凑，一边手持碎片给你看一看，开心的、惋惜的、有趣的、悲伤的

现实中这样反复横跳撒谎宛如精神分裂的受害人供词，真的能把有钱的成功人士的弄进去蹲那么久吗？这可信吗？逻辑不是在侮辱观众智商？还是误导现实中的告发流程呢？这么一意孤行不听上司的女警官存在吗？三星给强大的卡司和演技了。

半年之间大概分了三次才把它读完，前边那部分是因为不知所云所以略微显得无聊。这剧集越往后代入感越强，冷酷仙境里那段地下的遭遇看得我都跟着心累。上一本看起来心累的剧集还是《三剑客新传D'Artagnan et les trois mousquetaires》，再上一本是《三剑客新传D'Artagnan et les trois mousquetaires》，那两本剧至今还没看完。 不过冷酷仙境这奇妙的际遇倒是吸引着我，使我想要同他们一起走出这无边无际的黑暗。且这紧张奇异的氛围刺激着我的神经，让我也想切身体验这样的冒险，但光是看看还好，若真是换我去经历这一切，怕是忍受不了这所有的疼痛，眩晕，困意，恶心和麻木。所有的描写给我的感觉和印象都是湿漉漉黏糊糊的，蚂蟥那一部分尤其恶心，幸而极短。 至于世界尽头于我倒是​奇妙的美丽世界，所有的景象都令我心驰神往，只是不甘于失去自己的心和影子，不甘于失去可以凝视雪地阳光的眼睛，就如书中所说，“正因为有绝望有幻灭有哀怨，才有喜悦可言。”因为这世间的一切都是相对的，若是失去了自我，纵使永生怕也是无趣。而且读古梦这种混沌且意义模糊的行为，大抵不如看剧，世界尽头没有乐器和书，那岂不是无聊到爆。 话说村上这想象力也是绝了，要这样凭空虚构出一套完全不同又自有其规则的世界体系，且一半把平常的人物和感受揉进其中​，另一半逐渐剥夺其感受和感知力，还真是令人感叹。 就像村上自己在书中说的:因为一切都扭曲都不自然，所以结果上又一切都正相吻合，无懈可击。它就是这样天造地设。 等到主人公终于与博士相见，解开了“世界要完”的谜题，才让人恍然大悟，原来就是这么一回事儿，不禁感叹编剧的狡黠，不到这一步，还真不能确定二者的联系。于是两个世界自此融为一体。 话说书中大量对于人身体上的感受的描写，大抵与村上自身的运动和作息经验有着密不可分的关系。可是就是不知道为什么要一直谈起性，对粉衣女郎与男主人公之间的描写看得我莫名其妙。 就感情线而言，我不禁频频思索​，视频平台女孩和粉衣女郎到底哪个是真爱？还是说，这里根本就不需要探究真爱？ “​我也顺便向博士及其胖孙女和视频平台女孩给予了我特有的祝福。” 他是以何种方式向胖女郎和视频平台女孩祝福的？ “​我把‘警察”’·‘牙买加’出租车司机也列入祝福名单之内，是他用车拉了满身泥浆的我们，没任何理由不将他列入名单。想必他正用车内音响听着流行音乐在某条路上载着年轻乘客风驰电掣。” 这一段话令我心生许多温暖。 全书最末的一部分我并不能完全读懂，期待着有机会就末尾的这一部分再读一遍，大概需从冷酷仙境31开始看起。五金商店一部分的思考和他后面所探讨的公正究竟是何寓意？​世界充满何种启迪？

往日度过的民国人物传记多以学术论英雄，此剧在学术之外谈文人生活，理性之余多了感性的文人群体更生动活泼。情书最美是民国，以情感熔铸诗文乃文人本色。

十年前看过一次。十年后这是第二次。不同的感悟。我也长大了。不过我依旧爱这个故事

第二次在手机上完整看完一本言情剧集，虽然霸道总裁的形式一样，还是忍不住要知道不同的详情

一星给胡歌

看完这部剧，觉得做合格的家长真得不容易，不仅需要花时间和精力，更需要自身有很高的素养和知识储备。“养”容易，“育”不容易呀！

活着不能达到某个目的，生活本身就是一个谬误。 像更年期后再邂初潮的，仅限于突如而来为人师表、助人一臂的使命感。 然而写意出了“破茧成蝶”，“山川大海”：蛞蝓仍甘愿在泥淖和草窠里挣扎；鸿鹄振翅后，燕雀暗哑，无动于衷。没有人喜欢孤独，只是不想要失望罢了。 稍许自省，多打了个堂而皇之的名号，其实和其他的沉沦者别无二致。对“苦尽甘来”的偏执，麻痹了受虐狂似的神经；救人于“水深火热”，陶醉于自立的圣母光辉，实际都在变法儿刺激自己的G点，享受转瞬即逝的飘渺，即使已经看清最终的深渊虚无。 所有人都无一例外是瘾君子，所有人都是无可救药的赌徒。

剧情不错，女主属于不能吃亏，很强的那种，男主后来就很喜欢女主了，性格偏冷，有点喜怒无常，占有欲强吧。 主要我看一半看不下去的原因就是，错别字太多，太多太多了，不仔细想是什么字，剧情都不会看。女主伪装男仵作的名字后期都打错了，女主自己的名字 自己易容女子的名字 恶毒姐姐的名字总是弄混，唉。

在这里做一个自己的笔记：源氏风流实际上是个社会问题，也就是日本社会普遍存在的本土文化与唐文化融合的矛盾。 一个关键点是：源氏的妻子葵姬并没有走出娘家，源氏为了不显得冷落左大臣还得经常到娘家应付葵姬。 这源于日本的婚俗：妻问婚。妻问婚里，男子去妻家过夜，子女由妻家抚养，而生活费用由丈夫承担。 这是不是与母系社会的婚俗很像？据部分研究，妻问婚就是演变自母系氏族的群婚制，妻子对丈夫并没有严格的从属关系，这跟中国的封建婚制是不同的，反映了日本从母系社会向父系社会过渡中的平安时代。 这种情况下，日本宫廷又受到唐文化的极大影响，在思想道德观念上继承唐制，与自己的本土色彩就发生矛盾。因而在书中，源氏一面寻花问柳，另一面又各种道德言论，在当时的日本社会中并不算无耻。 因为母系色彩下的父权制，源氏一面有父系的特权，另一面又服从妻问婚下模糊的“血统母系”残留，可以窜访各路女子闺阁，也就再正常不过。 我很怀疑在当时情况下，男尊女卑比日本这种过渡的父权制更加利于女性。因为成熟的父权制里，女子只有一个丈夫，在封建礼法下男子也必须遵守一个妻子（只不过有许多妾室）；而日本的过渡父权一面让女性失去了特权地位同时还得面对在婚姻上无所依靠无所维权的尴尬处境。

日出、黄昏、月上梢头， 春花、秋月、悲欢离愁， 夏蝉、冬雪、又是一年， 活着、真好、苦辣酸甜。

实话说，我不确定我是否真的读懂了这两个故事。书信、当事人；美好、痛楚；初恋、不伦；遗憾、喜悦……一切好像都是对立的，一切有好像又都是那样合情合理的。看上去的意料之中，在很多日常的细微中都早已有了预兆。

那些命名为常识的内容，很多都是重温之后才记了起来，一本不错的历史入门读物。 以时间为顺序，梳理了中华上下五千年，从北京猿人到北伐战争，几乎涵盖了所有的重大历史事件和文史常识，每个题目之间既独立又相互关联，内容贴合教科书的课程脉络，也有点到即止的课外延伸，有点像增补版的历史教科书，让脑海中很多模糊的历史时间点都变得清晰起来，想起了那段在课堂上的背书时光，应该也是一本不错的中学生读物。 词条式的观看，每一篇的篇幅短小，内容也并不艰深，很适合碎片化观看。

内容相对空泛，举例比较少且说服力不强，总之我是跳跃式读完的。

孩子很喜欢听，充满了未知和不停的冒险，符合小孩子对未知世界的感知与探索和发现

拥有一个无分性别知心的人多好啊，而恰恰两人都是艺术家，在创造的阵痛、流产和外界诱惑中互相扶持，始终清醒如初。那么，就一直做孩子吧～

《三剑客新传D'Artagnan et les trois mousquetaires》⭐️⭐️ #2018看剧计划#No.6 原谅无知的我看到最后一个字还在纳闷：这就是谋杀案？ 终于明白，这是本家庭教育剧集。 我…… 简介什么鬼？！我是当悬疑剧集来看的，为自己的智商哭泣。 说实在的，对这类书毫无感触，无论是以孩子的视角看待成人世界，还是平淡生活中凸显种族歧视，还是平等的家庭教育方式，都没有引起我的情感波动，所以我只给了两颗星。 文中的父亲是一位正直善良、平等待人、尊重孩子、谦逊温和的完美父亲，他对孩子的教育通过言传身教和平等沟通。这让我想起了另外一位父亲，来自保存在手机备忘录中很久很久的一封父亲写给女儿的信。 一起来看看，同一个世界，别人家的爸爸。 《三剑客新传D'Artagnan et les trois mousquetaires》 孩子: 你智商高与不高，没有太大关系，你已经是了你。老爸想跟你说的是:聪就是听得见，明就是看得清，从这个角度讲，绝大多数人都是聪明的。 有的人，时时处处表现他的聪明，有人管这叫精明，精明也没什么不好。 老爸还想告诉你，还有一种人，既能看得见，也能听得清，还能看得懂，但他不说，他处处时时隐藏他的聪明，有人管这叫高明。 不必担心，也不必要害怕，爷爷告诉我，还一种叫英明，英明到底是咋回事儿，我也不知道，表面上看，他能掌控高明的人，高明的人也听他的。 你想咋地，你看着办。 孩子，你情商高与不高也问题不大，你已经是了你。 老爸要告诉你，学着微笑，学会鼓掌，试着善良，傻傻地做个好人。 这事不难，挺容易的。 没人要求你非得真心，实在不行，假点也没关系，即使吃了亏，也和这没关系，不会影响你太多。 尽力做，差不多也就行了，没有必要低眉于任何的世俗，也没有必要弯腰于任何的权贵，更没有必要讨好任何的冷酷无情。 你不信也行，非得也行，你可要知道， 你低眉了，也许你就是了世俗， 弯腰了，也未必成的了权贵， 讨好了，也未必避开了冷酷。 在我看来，在学校，你必须行，样样都得行，一样不行也不行。 考试有一门挂了，你得补考，补考你也得行。 到了社会，没人要求你样样行，有一样行就行，有一点点行就行。 就象韩寒，在学校，他未必行，物理不一定行，英语也不一定行，他聪明，不在学校玩了，到了社会，仔细想来，也许只有写字还可能行，也就有一点点行，结果就行了，不行也行了。 老爸建议你，今天开始寻找你的那一点点行。 学校里，不能失败，一次也不能，要是失败了，用他们的话说，是淘汰，其实，淘汰了也没什么，关键是你不愿意，老爸也就不说什么了。 到了社会，不一样了，可以失败了，一次，几次都行，没什么，总不会是一百次。 而成功一次就可以，成功太多，也没什么意思。 学会迎接失败，拥抱失败，没有失败的人生不完整。 失败是成长，是下一次征程的开始。而成功是结束。 有一个叫马云的，早些时候，守住了自己的本心，在寻找，终于捡到了一个小小的贝壳，就呐喊，我成功了。 在我看来，美吗？是美，守住时是美的，寻找的时候是美的。 可有一样，美的东西讲出来了，讲的多了，就有可能变味。 所谓的成功以后，在我看来，是在乞讨，在乞讨掌声，乞讨眼泪， 没办法，这孩子小的时候缺的太多了。 不要听什么成功学，什么努力，奋斗，坚持，拼搏之类，这些都有勉强自己，强迫自己的味道，大可不必。如果你真的听了，不难发现，成功的是他，不是你。 如果非得要讲人生的意义，那我会说，人生的意义就是活着，活着就有力量，活着就是意义。活着可是活着，追求的该是自己心灵的健康，快乐，安然与宁静，淡定与从容。 为此，应该立足与于自己的本心，尊重，呵护自己的本心，听从自己本心的召唤，找到你心底里的热爱，专注简单地去做你喜欢的事，做你愿意做的事。 在我看来，做自己喜欢做的事，有

如果要选一本心理入门书，我推荐它，心理学的宝藏小书。两个多小时就可以读完，对话的形式传达理念，简单易懂！ 一系列抑郁患者和咨询师的的对话，透露出很多内心挣扎的人的共性，这部剧核心围绕着人的三种状态（儿童状态、父母状态、成人状态）展开，蛤蟆先生与咨询师的对谈，也是读者自我剖析与和解的过程。与原生家庭责怪论不同，它的要点在于有意识的掌控自己的状态，且有能力判断别人的状态，从而不被自己及对方的情绪牵引控制。结合书的主要观点和自己的感悟，详细但轻松的聊一聊（2800字，慢慢看，不累的） 1⃣【儿童状态】 人的很多基本情感是与生共来的，比如快乐、悲伤、恐惧、愤怒……这些情感加在一起，构成了「自然型儿童」。童年体验到的最强烈的情绪，会成为成年后常有的感受。也就是说，当处在这些基本情感中时，就处在「自然型儿童」的状态，你的感受和行为都和小时候一样，与年龄无关。 从出生的第一天，这些基本情感就开始运作了（比如婴儿为了食物会尖叫哭泣，看到妈妈会开心的笑），但会有其他因素对孩子的意识施以影响，从而改变他的情感状态。这就意味着每个孩子都要学习调整基本行为，来应对这种状况。比如愤怒悲伤时父母并没有回应和关爱，而是很严厉，孩子为了获得关爱就会学乖，长期下来就会用乖的外表去和父母相处，而压抑实际的情感和需求。基于父母的权威选择顺从、为了获得认可而取悦等，被影响后的状态叫「适应型儿童」。 拿愤怒来举例，孩子的愤怒会转化成哪些状态？撒泼、怄气、任性、郁闷、拖延、厌烦、委屈等，最强的表现是叛逆，最弱的表现是退缩。当你愤怒生气时，最常见的状态是什么？ 对照我自己，我的愤怒在弱边区，沉默厌烦冷战，生气的时候很难和对方理直气壮的争吵，更多是自己生闷气。回头看，小时候就这样了，面对比较严厉的父母，不敢释放愤怒，面对兄弟姐妹打闹的僵局，感受不到父母的公正和对自己的关注，长此以往，不管生活还是工作遇到矛盾，习惯用沉默冷战来对抗，释放无声的愤怒。 这种状态最大的弊端，在于为自己设定了受害者的角色，类似的事情发生时，会下意识的把自己带入弱者的境地，明明可以争取的时候，继续选择沉默，然后把理由归因于强势的其他人或不可控的外界环境（为什么受伤/可怜/被忽略的总是我）。为什么类似的事情多次上演？因为你和外界共谋了这些事儿。 不要着急反驳，也不要害怕哈。如果你看过《三剑客新传D'Artagnan et les trois mousquetaires》，应该能理解这个观点。这个共谋不是说主观去参与策划，而是成长状态下的下意识反应，是无意识的主动配合，是被这种模式惯性牵引的结果，自己没有主观感知。可以想想，你身边的哪些事情是重复上演的？不舒服的感受多发生在哪些情景？这些情景在小时候是什么样？有没有哪次自己的行为不一样不一样？不一样的那次发生后，你是什么感觉？ 2⃣【 父母状态】 说完了儿童状态，再来看看父母状态。 有没有注意到，你身边有些人和你相处的感觉，很像你和父母在一起时的样子。或者说，对方的行为举止很容易让你想起父母，这种人就处在「父母自我状态」里。 父母是我们最早接触的人，对我们的影响是不可估量的，我们不可避免的会代入父母的三观和生活态度。每个人都有「父母自我状态」，只是运作方式不同。 我们细看下强弱关系下的不同状态。强调下，这里的强势不是指性格或行为，而是关系中的相对强弱。比如：孩子和父母，父母就是强势方；下属和上级，上级就是强势方…… 有的人面对强势的人是儿童状态（对方是父母的角色，自己是孩子），面对弱势的人会变成父母状态（自己成为父母的角色，对方是孩子），这两种都是你强我弱的类型。还有一种，和对方同一战线。面对强势的人是父母状态（对方和自己都是父母的角色），面对弱

第一次看一本剧，写了一大家子人的故事，花了几十大洋看完，海蓝在哪里，快点回家啊

人生若是读好剧，能去一流的学府，遇到一流的老师和同学，才是至乐。天高鱼跃，海阔鸟飞。

萧君默是完美的。他坚毅勇敢，睿智机敏，心怀天下，宅心仁厚，是一个坦荡荡的君子。以编剧的话来说“萧君默既有儒家经世济民的精神，又有佛教救度众生的悲心，还有道家淡泊名利的思想，可以说是典型的中国文化语境中的理想人格。” 除了主角，这部剧里许许多多有血有肉，忠肝义胆，一心为天下，舍弃自我安危的侠人义士也让我无数次动容。蔡健德，孟怀让，孟二郎孟三郎，魏徵，赵德全等等，他们都承受了莫大的痛苦，有着坎坷的人生，但仍旧以不同的方式维护这自己心中的道义，或悲壮，或凄凉。 “天地不仁，以万物为刍狗。” 如今的我们，再也见不到贞观二年那个滴水成冰的冬天，大雪纷飞的白鹿原的那番景象。“一个个衣衫褴褛的灾民正扶老携幼、步履维艰地跋涉在茫茫的雪原上，而矗立在道路前方的长安城，离他们是那么近又那么远。无数的人饿死冻毙在这条路上，变成了一具具僵硬的尸体。还有一些人终于走到了，但迎接他们的却是一扇又一扇紧闭的城门。”但不同的时代有不同的苦难，仍然有无数悲剧在我们周围不断上演。 “侠之大者为国为民，侠之小者为友为邻。”即使人微言轻，势单力薄，也希望献上自己的绵薄之力。“如果天空是黑暗的，那就摸黑生存；如果发出声音是危险的，那就保持沉默；如果自觉无力发光，那就蜷伏于墙角。但不要习惯了黑暗就为黑暗辩护，也不要为自己的苟且而得意，更不要嘲讽那些比自己勇敢的人。我们可以卑微如尘土，不可扭曲如蛆虫。”

讲的是房子票子，经济利益，一切物质是基础，精神是形而上的，在教我们一些基本的经济知识和规律同时，用例子帮我们理解人生道理，张弛有度。

人类不过是自然界中渺小的一员，无时无刻不受到大自然的指示与支配...不是五星评价，或许是因为我不擅长看直译的内容吧...读得很困难