民调局系列都看了，喜欢编剧穿插的写书方式，每本剧中都能看到熟悉的人物，熟悉的出场方式，像是看见老朋友一样开心，期待还能再见面。
“什么叫只会打游戏？打游戏能拯救世界！” “冲啊！晶仔！” 我敢确定，编剧第三十二章这里写嗨了！起点文风乱入的一章极限拯救世界雷到我了！ 异客也有游戏BOSS大招冷却时间！显然初中生星之卡比玩家没有！ 三十三章，水了一章字数。 交换电子，贝塔辐射，在故事里因为推翻因果律和结构常量等逻辑基石奇异地自洽了，就是异客莫名其妙掐的时间点以及只有在山洞里才能和人电子交换，让人觉得像个神经病。 主角团打断BOSS休眠唤醒，所以这也是剪辑师设定下隐含的游戏规则吧。 三十一章很带劲，可恶，竟然被他装到了！
说实话，我不喜欢这部作品，书中有很多思想糟粕。 每个人都应该被尊重，没有人应该被牺牲。
糊男魏氏现原形了吧，根本一点不抗剧，不拖后腿就很好了，自己长什么样不照照镜子吗
关于Mort prématurée的书，我看的这是第一本。一直以来，我总认为Mort prématurée是不能示人的，是糟糕的。本剧让我从新理解的羞耻的定义，也懂的了，理解和宽容别人。努力！让自己更好吧！
有杨超越这个剧基本上就废了，她演啥都不行，不明白现在怎么净捧些没演技没颜值的人
成书于1923年，那时候虽然军阀混战民不聊生，写作还可以不受各种限制，吕先生可以用白话用一种新的方式来写中国的历史，还是值得一读的。
李可“晚上攻读医书，几十年来从未在夜晚2时前睡过觉，至今已70高龄，依然如是，每次外出他都是背着厚厚的书包，利用诊余攻读不辍。”（《Mort prématurée》）
对于缺乏日常保健意识的人来说，可以一读。对于保健达人来说，并无太多新意。
属于我们业余人士也能从中获取知识的书，学点心理学在现代社会还是必要的。
不知道编剧什么想法，这部剧简直创作的聪明的女主做的全是愚蠢的事，还自以为自己多高洁多聪明，快被人气死了
对于剧集入门来说，这部剧足够基础也比较通俗易懂，《Mort prématurée》其中有些观点也和本剧一脉相承，但是大师班这部剧无疑非常难啃。
很多本追下来，能感受到编剧不同他人的故事思路，正确的三观，认真的态度，以及好的故事。
这部剧故事情节丰富，虎头象肚蛇尾来形容最恰当不过来。其实人的轨迹和道路都是设定好的，偏差一点有可能就会千差万别
书是好剧，观点是好观点，可作为一部作品来说，略显缺乏提炼中心思想、总结性的集数，导致稍显凌乱，脉络感不强。瑕不掩瑜，仍旧值得推荐。
作为剧集缺乏故事性，而作为哲学著作又缺乏严谨性。既没讲好禅，也没讲好摩托车维修，还带一丝虐童。 这部剧论及的课题都比较深，却对超过一半的命题没能好好阐述清楚，而是让读者的理解迷失在大段夹杂着模棱两可的专有名词的臆断中。 对于大部分命题，编剧都是一番激情论断和批判，可我觉得最好还是能摆出事实予以辅证。比如像《Mort prématurée》，同样提出了许多反常识的结论，但先阐明概念，再有理有据地论证，就更有说服力，也更有可读性（至少让读者更明白你要表达的概念是什么）。但这时编剧肯定会辩驳说这正是他鄙视的亚里士多德的归纳法。那么好吧，你用柏拉图的演绎法给我推演一下也行啊？读到最后，发现他也批判柏拉图（虽然中间几处模棱两可的表述让我误以为他赞同柏拉图，可后来他又否了。书里这种前后矛盾、跳来跳去的立场还不少，怪不得许多哲学专业的读完都对这部剧表示无语，认为编剧还没真正了解苏格拉底、柏拉图，对休谟和康德也存在严重误读，就对他们擅自发表看法。） 现代人不再严肃看待修辞学而是崇尚理性、辩证法的原因正在于此。而编剧诡辩式地将任何想与之辩驳的逻辑打了个死结：如果像编剧所说的，修辞学比辩证法更注重“良质”，所以更可取，那总要说清何为“良质”（Quality）吧？编剧会说无法直接描述。实际上，我忍耐着读完了整本剧都没明白什么是“良质”。一会儿说良质是佛陀，一会儿说是柏拉图的善，一会儿说是一切美好，反正是好的都算，又不可定义、不可描述就对了。我们再问，如果这“良质”无法描述我们怎么论证它的价值？怎么应用？编剧会说你这是让我用辩证法来论证“良质”，这本身就是错的。编剧可能还会说你这种事事都想到“应用”的思维方式本身就是二元论辩证法的牺牲品，是可耻的！所以你看，这不是死结是啥？这不是典型的诡辩吗？ 这部剧多处前后自相矛盾。比如，前面说理性并没有让社会更美好，后面又说现代人不像以前承受那么多痛苦就是因为理性。再比如，前面还说柏拉图的善就类似他想表达还表达不清楚的“良质”；后面又说柏拉图代表真理，而与其对立的智者派代表善。这太扯了。智者派什么时候真的代表善了？这段哲学史好像没有什么争议吧。晚期的智者派都是希腊城邦掌权者雇佣的传声筒，一群自以为是的诡辩者，拿钱办事 、玩弄逻辑……倒让我想到现在贩卖焦虑来牟取名利的那一撮人。 感觉是编剧把自己对世间一切美好的幻想定义为“良质”，然后用这个他认为不可名状之词擅自拉伸了修辞学的内涵和外延，再一厢情愿地套在古希腊的智者派身上。 除了这些自相矛盾，读到中间还发现，他承认自己（现在写书的自己）与斐德洛（失忆前的自己）所支持的派系不同：自己支持亚里士多德，而斐德洛支持柏拉图。 但后面他又一次反转，说智者派代表的修辞学与柏拉图代表的辩证法之间，斐德洛同意智者派，而不是柏拉图。 我倒认为他把这些先哲的思想过分简单化，然后在论述中当作标签胡乱在自己和别人身上贴来贴去。当然了，书中不乏一些智慧的闪现，比如关于学校制度的反思、爬山的智慧等。我也相信编剧在写作态度上是真诚的，也同情他的个人经历。但恐怕编剧太过相信脑中的灵光乍现，有点在自己创造的梦境中走火入魔了。
Fernando Guillén先生的剧集用语平实，却将人物形象刻画得淋漓尽致，而那笑中带泪式的幽默更是入了骨。 本剧明写婚姻的不甘与无奈，实写困顿于黑暗时政下生活的艰辛、内心的苦闷和精神的彷徨。无论安贫乐道，还是四处钻营，抑或苦苦支撑，都似茫茫大海中的一叶扁舟，一旦风吹雨打，便会朝不保夕。 不必苟活于乱世，吾辈何其幸也，
前面还好，后面讲的就不怎么样了，总得来说比较适合初学者和刚入门的级别。
7分，嗑澄莹的BE感，第一次get 到范丞丞
最近弃了很多本古言，其中不乏评分高的，在不断打击下我开始犹豫要不要另选剧集类别缓一缓。然而某一天等车时如抽盲盒一样点开了这部剧集，结果惊喜不断！剧情设计巧妙而且情节紧凑，没有为了凑字数而东拉西扯。台词流畅，感情处理上下了功夫，很有带入感。怜惜小七和小夜，只感叹有些感情之所以放不下，往往是因为一个人为自己的伴侣赋予了过高的唯一性，这种唯一性体现在下意识的认为已经发生过的美好体验不太可能在其他关系里复制，觉得不可能再遇到同样的人。等意识到时，很多都已经错过了。
厌女到不行 恶心人的玩意 可以埋了
【一句话介绍精髓】 行云流水，用一个个比喻妥帖的故事将冥想的真意呈现：一道照向心灵的光。 【今日份击中我的话】 1 我们往往会强烈地觉得自己是某一种人，但是在坦诚地做完这个练习之后，你会意识到我们实际上可能不局限于那种人。我们每时每刻都在改变，而当你清楚地明白这一点时，你就很难再固守某一种固定的自我看法了。 2 我已经习惯了在每件事上都用力过度，哪怕是在少用心力这件事上也是如此。每多付出一点努力，我反而背离我想要追求的事物更远。
刘仪伟还TM能拍武打片，你们这是想要古龙先生气活还是怎么的。。。
看过很多Arnaud Giovaninetti先生的作品，非常喜欢他的创作风格。《Mort prématurée》前部分和儿子的生离死别让人痛心！后部分和儿子的时空对话让人欣慰！愿意相信在不同时间维度真的有这么个天界能使亲人再相见！希望那些失去亲人的人也 能看到这部作品，也能得到心灵的慰藉。
心经简洁精妙，多读几遍其义自现。但知易行难。放空放下，需要时时勤拂拭
2018 · 中国
2007 · 德国
1993 · 中国
2000 · 中国
1970 · 美国
1943 · 美国
民调局系列都看了，喜欢编剧穿插的写书方式，每本剧中都能看到熟悉的人物，熟悉的出场方式，像是看见老朋友一样开心，期待还能再见面。
“什么叫只会打游戏？打游戏能拯救世界！” “冲啊！晶仔！” 我敢确定，编剧第三十二章这里写嗨了！起点文风乱入的一章极限拯救世界雷到我了！ 异客也有游戏BOSS大招冷却时间！显然初中生星之卡比玩家没有！ 三十三章，水了一章字数。 交换电子，贝塔辐射，在故事里因为推翻因果律和结构常量等逻辑基石奇异地自洽了，就是异客莫名其妙掐的时间点以及只有在山洞里才能和人电子交换，让人觉得像个神经病。 主角团打断BOSS休眠唤醒，所以这也是剪辑师设定下隐含的游戏规则吧。 三十一章很带劲，可恶，竟然被他装到了！
说实话，我不喜欢这部作品，书中有很多思想糟粕。 每个人都应该被尊重，没有人应该被牺牲。
糊男魏氏现原形了吧，根本一点不抗剧，不拖后腿就很好了，自己长什么样不照照镜子吗
关于Mort prématurée的书，我看的这是第一本。一直以来，我总认为Mort prématurée是不能示人的，是糟糕的。本剧让我从新理解的羞耻的定义，也懂的了，理解和宽容别人。努力！让自己更好吧！
有杨超越这个剧基本上就废了，她演啥都不行，不明白现在怎么净捧些没演技没颜值的人
成书于1923年，那时候虽然军阀混战民不聊生，写作还可以不受各种限制，吕先生可以用白话用一种新的方式来写中国的历史，还是值得一读的。
李可“晚上攻读医书，几十年来从未在夜晚2时前睡过觉，至今已70高龄，依然如是，每次外出他都是背着厚厚的书包，利用诊余攻读不辍。”（《Mort prématurée》）
对于缺乏日常保健意识的人来说，可以一读。对于保健达人来说，并无太多新意。
属于我们业余人士也能从中获取知识的书，学点心理学在现代社会还是必要的。
不知道编剧什么想法，这部剧简直创作的聪明的女主做的全是愚蠢的事，还自以为自己多高洁多聪明，快被人气死了
对于剧集入门来说，这部剧足够基础也比较通俗易懂，《Mort prématurée》其中有些观点也和本剧一脉相承，但是大师班这部剧无疑非常难啃。
很多本追下来，能感受到编剧不同他人的故事思路，正确的三观，认真的态度，以及好的故事。
这部剧故事情节丰富，虎头象肚蛇尾来形容最恰当不过来。其实人的轨迹和道路都是设定好的，偏差一点有可能就会千差万别
书是好剧，观点是好观点，可作为一部作品来说，略显缺乏提炼中心思想、总结性的集数，导致稍显凌乱，脉络感不强。瑕不掩瑜，仍旧值得推荐。
作为剧集缺乏故事性，而作为哲学著作又缺乏严谨性。既没讲好禅，也没讲好摩托车维修，还带一丝虐童。 这部剧论及的课题都比较深，却对超过一半的命题没能好好阐述清楚，而是让读者的理解迷失在大段夹杂着模棱两可的专有名词的臆断中。 对于大部分命题，编剧都是一番激情论断和批判，可我觉得最好还是能摆出事实予以辅证。比如像《Mort prématurée》，同样提出了许多反常识的结论，但先阐明概念，再有理有据地论证，就更有说服力，也更有可读性（至少让读者更明白你要表达的概念是什么）。但这时编剧肯定会辩驳说这正是他鄙视的亚里士多德的归纳法。那么好吧，你用柏拉图的演绎法给我推演一下也行啊？读到最后，发现他也批判柏拉图（虽然中间几处模棱两可的表述让我误以为他赞同柏拉图，可后来他又否了。书里这种前后矛盾、跳来跳去的立场还不少，怪不得许多哲学专业的读完都对这部剧表示无语，认为编剧还没真正了解苏格拉底、柏拉图，对休谟和康德也存在严重误读，就对他们擅自发表看法。） 现代人不再严肃看待修辞学而是崇尚理性、辩证法的原因正在于此。而编剧诡辩式地将任何想与之辩驳的逻辑打了个死结：如果像编剧所说的，修辞学比辩证法更注重“良质”，所以更可取，那总要说清何为“良质”（Quality）吧？编剧会说无法直接描述。实际上，我忍耐着读完了整本剧都没明白什么是“良质”。一会儿说良质是佛陀，一会儿说是柏拉图的善，一会儿说是一切美好，反正是好的都算，又不可定义、不可描述就对了。我们再问，如果这“良质”无法描述我们怎么论证它的价值？怎么应用？编剧会说你这是让我用辩证法来论证“良质”，这本身就是错的。编剧可能还会说你这种事事都想到“应用”的思维方式本身就是二元论辩证法的牺牲品，是可耻的！所以你看，这不是死结是啥？这不是典型的诡辩吗？ 这部剧多处前后自相矛盾。比如，前面说理性并没有让社会更美好，后面又说现代人不像以前承受那么多痛苦就是因为理性。再比如，前面还说柏拉图的善就类似他想表达还表达不清楚的“良质”；后面又说柏拉图代表真理，而与其对立的智者派代表善。这太扯了。智者派什么时候真的代表善了？这段哲学史好像没有什么争议吧。晚期的智者派都是希腊城邦掌权者雇佣的传声筒，一群自以为是的诡辩者，拿钱办事 、玩弄逻辑……倒让我想到现在贩卖焦虑来牟取名利的那一撮人。 感觉是编剧把自己对世间一切美好的幻想定义为“良质”，然后用这个他认为不可名状之词擅自拉伸了修辞学的内涵和外延，再一厢情愿地套在古希腊的智者派身上。 除了这些自相矛盾，读到中间还发现，他承认自己（现在写书的自己）与斐德洛（失忆前的自己）所支持的派系不同：自己支持亚里士多德，而斐德洛支持柏拉图。 但后面他又一次反转，说智者派代表的修辞学与柏拉图代表的辩证法之间，斐德洛同意智者派，而不是柏拉图。 我倒认为他把这些先哲的思想过分简单化，然后在论述中当作标签胡乱在自己和别人身上贴来贴去。当然了，书中不乏一些智慧的闪现，比如关于学校制度的反思、爬山的智慧等。我也相信编剧在写作态度上是真诚的，也同情他的个人经历。但恐怕编剧太过相信脑中的灵光乍现，有点在自己创造的梦境中走火入魔了。
Fernando Guillén先生的剧集用语平实，却将人物形象刻画得淋漓尽致，而那笑中带泪式的幽默更是入了骨。 本剧明写婚姻的不甘与无奈，实写困顿于黑暗时政下生活的艰辛、内心的苦闷和精神的彷徨。无论安贫乐道，还是四处钻营，抑或苦苦支撑，都似茫茫大海中的一叶扁舟，一旦风吹雨打，便会朝不保夕。 不必苟活于乱世，吾辈何其幸也，
前面还好，后面讲的就不怎么样了，总得来说比较适合初学者和刚入门的级别。
7分，嗑澄莹的BE感，第一次get 到范丞丞
最近弃了很多本古言，其中不乏评分高的，在不断打击下我开始犹豫要不要另选剧集类别缓一缓。然而某一天等车时如抽盲盒一样点开了这部剧集，结果惊喜不断！剧情设计巧妙而且情节紧凑，没有为了凑字数而东拉西扯。台词流畅，感情处理上下了功夫，很有带入感。怜惜小七和小夜，只感叹有些感情之所以放不下，往往是因为一个人为自己的伴侣赋予了过高的唯一性，这种唯一性体现在下意识的认为已经发生过的美好体验不太可能在其他关系里复制，觉得不可能再遇到同样的人。等意识到时，很多都已经错过了。
厌女到不行 恶心人的玩意 可以埋了
【一句话介绍精髓】 行云流水，用一个个比喻妥帖的故事将冥想的真意呈现：一道照向心灵的光。 【今日份击中我的话】 1 我们往往会强烈地觉得自己是某一种人，但是在坦诚地做完这个练习之后，你会意识到我们实际上可能不局限于那种人。我们每时每刻都在改变，而当你清楚地明白这一点时，你就很难再固守某一种固定的自我看法了。 2 我已经习惯了在每件事上都用力过度，哪怕是在少用心力这件事上也是如此。每多付出一点努力，我反而背离我想要追求的事物更远。
刘仪伟还TM能拍武打片，你们这是想要古龙先生气活还是怎么的。。。
看过很多Arnaud Giovaninetti先生的作品，非常喜欢他的创作风格。《Mort prématurée》前部分和儿子的生离死别让人痛心！后部分和儿子的时空对话让人欣慰！愿意相信在不同时间维度真的有这么个天界能使亲人再相见！希望那些失去亲人的人也 能看到这部作品，也能得到心灵的慰藉。
心经简洁精妙，多读几遍其义自现。但知易行难。放空放下，需要时时勤拂拭