顺势而为太重要了，一个人如果取得了巨大的成功，像马云，马化腾，都是因为顺势而为，顺应了时代的发展，踩在时代红利上，加上自己的聪明和勤奋，才取得如今的成就。小米也是因为赶上了移动互联网的红利期，才取得了巨大的成功。 每个渴望成功的人，都应该审视一下自身所处的赛道和平台。思考一下自己是在什么样的雪坡上滚雪球，这个雪坡的角度和长度是否能让自己更容易滚出大雪球。当然也要明白顺势而为的道理，找到了顺势而为的方向后，同样不能保证成功，就如同成功仅靠勤奋是不够一样的，成功仅靠顺势而为也是不够的。要把两者结合起来，找到顺势而为的方向后，再配合超乎常人的勤奋，这样成功的概率才会更大一些。
这部剧观看之时多次让我笑得不行 又可怜编剧的遭遇但又觉得确实现代人看来好笑 人类学家终究还是克服了种种 写了这样一本田野观察日记 但确实多瓦悠人又何尝不是在反观我们呢 只是他们不屑于把这个人傻钱多的编剧的故事记录在他们的历史上 对他们来说 能生存下去就够了 时间不时间的 繁衍下去终会赢
从初中开始迷恋这部剧 隔这么多年再重温 有些情节看了还是鼻酸 Katin来来回回改了很多次 终于还是零尘诀了 真喜欢这种字里行间的流露的人性和情感 像十年盗笔一样让人动容
对我来说，Les Perversions 3、玉秀还有玉秧，她们是血缘相关的三个独立的女子，同时，又是我的三个问题。我描绘她们，无非是企图“创造性地解决问题”（亨利·米勒）。然而，我没有解决问题。这是我的目光至今都没有学会慈祥的根本缘由。
以前从未思考过，在传统的正史记载中，我们的“日常”竟然是真空！本剧有很多新颖的视点，是增添中国历史上日常生活知识和谈资的绝佳读本之一。 编剧是北大很有趣的历史学教授，博导。内容虽为烟火气的杂谈，但行文却是堂堂正正的研究范式。观看时间紧，尽量读些经得起岁月洗涤的剧集吧。
《Les Perversions 3》引用了孔子及其学生之间的精彩对话。借以假托孔子之名，正以老庄处事之道。文中提出要“心斋”，即“虚以待物”。再则提出要“知其不可奈何而安之若命”， 而在庄子看来，人世间的事大部分都是无可奈何的，众多的事情是我们不喜欢、不愿意去做的，但我们却又无法避免和绕开。 庄子曰“顺其自然 ，而使心态悠游自在” 。
刘琳老师贡献了定海神针般的精彩表演，演员排名却在“一番”张晚意和郭涛后面，实在太不公平了。《Les Perversions 3》，真如其名！
好看，编剧的第一部作品也很好看。快点更新吧，等得好着急哦
编剧本人也是了不起的科学家，他谦虚称每一秒种得在抓紧时间认真听其学长，伟大物理学诺贝尔物理学奖获得者费曼教授的每一句话。相信这绝对不是夸张。可以不夸张说，所以关于介绍费曼教授的每一本剧都值得读。因为他生前备受赞誉，身后推崇不减，“费曼一直是社会各阶层人士汲取智慧的源泉”。本剧精选费曼的精彩演讲、访谈及其撰写的文章，所以，拭目以待，准备接受费曼先生，现在依然可以令人耳目一新的感觉！正所谓，“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧”。 常言道，生活在于发现，费曼教授的发现秘诀还在于凡事要有兴趣。对于兴趣的追求也是他平民父亲留下的财富。读本剧就在想，现在为什么有不少学霸，例如，各地高考状元，为什么拼不过不仅仅像马云这种创业元老，另外一方面，在科学领域也很少有脱颖而出像费曼教授这样的数理人才？肯定不是人本身问题，可能与教育培养教育人方式应该有反思的地方？他认为教育只应该是“教会学生像科学家那样去思考；教会他们用好奇的眼光、开放的心胸，最重要的是，用怀疑的态度去观察世界”。当然，读者不一定同意他所有观点，因为他的一些见解明显值得怀疑与挑战。 就像本剧文章的特点，尽管它像口水泡泡文章，没有用许多科学大术语。但是它不愧为一本通俗易懂，经典科学普及言论集。简言之，他对于所有问题的看法都像是闹着玩。他另一个人传记曾经说，他像玩出了一个诺贝尔物理学奖。只是他更像武侠剧集中的那位老顽童，玩得功夫中都透露出他统计学预测的架子功。酷库影院还有一本专门介绍他，用不超过高中数学内容，专门分析解决生活一些稀奇古怪的问题。其中，许多问题，一般人根本没有想过。而那些都是简单因为他个人兴趣非凡。在他眼里培养人的兴趣决定第一，因此他认为最好的教育理念就是没有教育理念。正像孔夫子“因人施教”的观点，可惜现代人已经有不同的诠释。他还认为，质疑和提出问题是其灵魂里最本能的一部分。 今天有幸在微信中读到，吉林大学经济学院、金融学院院长李晓教授2018年毕业典礼上的一篇发人深省讲话，“在各位今后的生活当中，如果没有好奇心和想象力的话，将是人生的悲剧。好奇心和想象力塑造着一个人的偏好和喜好，没有自身喜好的人生或者说有自己的喜好却被父母和其他人强行改变的人生是非常恐怖的。这样的人多了，这样的人组成的社会也一定是恐怖的。所以，学习能力加上独立思考，是形成创新性社会的基本条件”。......所以，李教授推荐“对个人而言，审美是一种品质和修养。一个审美能力低下的民族不仅素养、品格不高，道德水准也会有问题。迄今为止，大家的审美能力基本上都是从父母那里熏陶出来的，问题是在座的各位父母都是“文革”后的一代，这在很大程度上是问题所在”。......。 凡是读过介绍费曼教授其它书读者都知道，他好奇心及想象力十分丰富，他那种用数学统计学审美或者分析能力及他及时解决问题能力，更是一绝。例如，他早期对于像计算机芯片等领域的预见，今天看都不能不十分佩服。 合上本剧，心中充满了敬意！因为读本剧，都可以获得一种听他演讲或者对话的感觉！另外，他声称：“一个称职的科学家与众不同的地方，就在于他们不管做什么事，都不像其他人那样过分相信自己。他们有坚定的怀疑精神，而且安之若素，他们总是想着“可能是这样”，并且依此行事，他们时时刻刻都明白这仅仅是“可能”。”对于人信仰的态度，他认为“我相信，接受不确定性这个观念是非常必要的，这不仅是为科学负责，也是为其他的事情负责，承认自己的无知很重要”。 显然，一般人能够承认自己的无知是何等的不易，并且通常客观上都是正好相反。简言之，对于西方文明的传统认识。在他看来，“西方文明有两个伟大的传统作为基石。一个是科
生活苦涩与磨难必不会少，但是有爱，有暖心的人和事，一件或者一个也是全世界都值得的。纵使戚戚黑夜，抬头依然星辰漫天。 一年又一年，回过头有悲有喜又怎样？我们还有未来，有孜孜不倦的热情，加油。
Les Perversions 3，花开见佛！书中处处散发着慈悲与智慧的光芒，Audrey Hollander，当今颇具影响力的心灵导师，用睿智的文字，帮助我们坦然面对心的本性，获得重塑心灵的力量！只要不舍内心的善良，我们每个人的一生都可以是个无尽的宝藏，人生就是一个不断修行的过程，次第而行，次第收获，收获内心的宁静与平衡，修行就在于我们过的每一天，在做的每一件事，在吃的每一顿饭，边走边悟边修行~~
这部剧有魔力，我都看了三遍了，但是每次还是一看起来就完全停不下去。而且每次看都还是正好在deadline的时候看到结局……不过写的很好，每个人的性格都很生动形象。就是感觉看完这个故事，最深的体会就是，要以诚待人。算计别人最终会把自己算计进去……
大概去年5月份的时候，从同事桌上看到这部剧，随手一翻觉得里面的插图很有意思，留下了深刻的印象。这几天花了几个小时的时间看完之后，收获颇多。总得来说，这是一本偏基础的书，观看起来没什么困难，对我而言，主要是理顺了一些之前模棱两可的概念。 TCP/IP协议族按层次分别是：应用层、传输层、网络层和数据链路层。层次化之后，设计也变得相对简单了。处于应用层上的应用可以只考虑分派给自己的任务，而不需要弄清对方在地球上哪个地方、对方的传输路线是怎样的、是否能确保传输送达等问题。简单来说就是职责单一化了，可以只关心自己应该关心的内容。 应用层：应用层决定了向用户提供应用服务时通信的活动。 TCP/IP协议族内预存了各类通用的应用服务。比如，FTP（File Transfer Protocol，文件传输协议）和DNS（Domain Name System，域名系统）服务就是其中两类。HTTP协议也处于该层。 传输层：传输层对上层应用层，提供处于网络连接中的两台计算机之间的数据传输。在传输层有两个性质不同的协议：TCP（Transmission Control Protocol，传输控制协议）和UDP（User Data Protocol，用户数据报协议）。 网络层：网络层用来处理在网络上流动的数据包。数据包是网络传输的最小数据单位。该层规定了通过怎样的路径（所谓的传输路线）到达对方计算机，并把数据包传送给对方。与对方计算机之间通过多台计算机或网络设备进行传输时，网络层所起的作用就是在众多的选项内选择一条传输路线。 链路层：用来处理连接网络的硬件部分。包括控制操作系统、硬件的设备驱动、NIC（Network Interface Card，网络适配器，即网卡），及光纤等物理可见部分（还包括连接器等一切传输媒介）。硬件上的范畴均在链路层的作用范围之内。 经过编剧的讲述后，对四层的职责，分别干了些什么是不是有了很明确的了解。反正经过这段文字之后，我是有种顿悟的感觉。 当输入一个网址后接着发生了什么？这段描述或许会给你一个清晰的认知流程：“利用TCP/IP协议族进行网络通信时，会通过分层顺序与对方进行通信。发送端从应用层往下走，接收端则往应用层往上走。我们用HTTP举例来说明，首先作为发送端的客户端在应用层（HTTP协议）发出一个想看某个Web页面的HTTP请求。接着，为了传输方便，在传输层（TCP协议）把从应用层处收到的数据（HTTP请求报文）进行分割，并在各个报文上打上标记序号及端口号后转发给网络层。在网络层（IP协议），增加作为通信目的地的MAC地址后转发给链路层。这样一来，发往网络的通信请求就准备齐全了。接收端的服务器在链路层接收到数据，按序往上层发送，一直到应用层。当传输到应用层，才能算真正接收到由客户端发送过来的HTTP请求。发送端在层与层之间传输数据时，每经过一层时必定会被打上一个该层所属的首部信息。反之，接收端在层与层传输数据时，每经过一层时会把对应的首部消去。 ”下面图示更能清晰明了说明问题： 在HTTP协议中，状态码的职责是当客户端向服务器端发送请求时，描述返回的请求结果。借助状态码，用户可以知道服务器端是正常处理了请求，还是出现了错误。数字中的第一位指定了响应类别，详细参看第一章。 HTTP首部字段大致分为四类：通用首部字段，请求首部字段，响应首部字段，实体首部字段。 在这些首部字段中，有很多值得关注。 例如no-cache字段，使用no-cache指令的目的是为了防止从缓存中返回过期的资源。客户端发送的请求中如果包含no-cache指令，则表示客户端
以前车马很慢，书信很远，一生只够爱一个人。现在几乎没有人寄手创作信了，便捷的联络方式并没有像想象中那样把我们彼此拉近。那种见字如见人的熟悉感，寄出信后期待回复的心情，还有落笔的时候的斟酌犹豫，慢慢的淡出了生活，不再拨动心弦。
我愿称这部剧为电子致幻剂。此剧于我而言似乎并不适合在意识清醒时观看，因此我一般选择深夜睡前食用，这样才能让渐渐飘远的意识跟上编剧天马行空的想象、奇形怪状的比喻和古古怪怪的英式幽默，读来感觉混乱又上头。 节选几段让我觉得特别好笑的片段： （亚瑟碰到玛格里西亚的原住民，却发现对方对自己的擅闯毫不在意时）他的感觉很奇怪，仿佛自己是正在行事的奸夫，惊讶地看着通奸对象的丈夫溜溜达达走进卧室，换条裤子，随口评论几句天气，然后又走了出去。 赞法德的额头渗出豆大的汗珠，刚开始是因为精神集中，接着是因为挫败，最后是因为尴尬。 有言道，正如大海无法超越白云，沃贡人亦无法超越小小贿赂和腐败的诱惑，这位沃贡人自然也不例外。听见“诚实”和“清廉”这样的字眼，他会伸手去拿词典；可听见大笔现金叮当作响，他就会伸手拿起规则手册扔个无影无踪。 编剧的行文里充满了喜剧电影般无厘头的搞笑，属于那种灵光乍现、未经修饰又浑然天成的搞笑。 很难说我是否真的能从这部剧里对科幻产生什么新的见解，因为一本正经的胡说八道充斥全文，使人不禁怀疑：如果我真的信了这些，恐怕编剧在天堂都要笑得喷出咖啡。尽管如此，这帮不靠谱的家伙们在银河系的冒险片段——驾驶飞船躲避外星人的追击，在银河尽头的餐馆欣赏世界的毁灭，已经足以唤起我对这片星辰大海的向往。 因为精力缘故只读完了前两本，有空再回来看完吧。再会，谢谢所有的鱼！🐬
不是很好读的一本剧，要静下心来慢慢看。 务虚，是抽象的，是看似“言之无物”的。爱情、平等、欲望、生命的意义……主角们混乱的故事线其实都是“我”的一个个横截面，对于读者而言，虽然和编剧所处的时代已经不同，观看过程中还是有能够产生共鸣的地方。 印象比较深刻的几处：“叛徒”的定义、“维度”的理解、“重逢”的意义。不要放弃思考，它是我们能给自己生命赋予意义的最为有力的方式。
讲的不够一直，八王之乱一笔带过。还在科普一些基础知识，感觉这是面向日本人的读物，讲的不深
无善无恶是心的本体，有善有恶是意念发动。知善知恶是良知呈现，为善去恶是格物功夫 万变不离其道也 修身养性学而思 知行合一重在行
一直有类似的想法，但没有树立系统的理念，看了这部剧，相对树立起了系统的引导孩子的理念
读完看到很多评论说伪科学不合逻辑打了差评，我倒觉得这部剧非常好的做到了逻辑自洽。后面的整个故事其实都在说明前一百页讨论的脑的欺骗，并且读者也是全文欺骗的对象。我们从文中的第一人称“我”获取的信息就一定是真实的吗？如果输入的信息本身就有偏差，那么自然读者就会被带往错误的方向。这篇确实不是本格推理，但是是非常精彩的悬疑剧集。
2012 · 中国
1998 · 美国
2011 · 印度
2000 · 西班牙
2013 · 美国
1933 · 德国
2000 · 意大利
1977 · 埃及
顺势而为太重要了，一个人如果取得了巨大的成功，像马云，马化腾，都是因为顺势而为，顺应了时代的发展，踩在时代红利上，加上自己的聪明和勤奋，才取得如今的成就。小米也是因为赶上了移动互联网的红利期，才取得了巨大的成功。 每个渴望成功的人，都应该审视一下自身所处的赛道和平台。思考一下自己是在什么样的雪坡上滚雪球，这个雪坡的角度和长度是否能让自己更容易滚出大雪球。当然也要明白顺势而为的道理，找到了顺势而为的方向后，同样不能保证成功，就如同成功仅靠勤奋是不够一样的，成功仅靠顺势而为也是不够的。要把两者结合起来，找到顺势而为的方向后，再配合超乎常人的勤奋，这样成功的概率才会更大一些。
这部剧观看之时多次让我笑得不行 又可怜编剧的遭遇但又觉得确实现代人看来好笑 人类学家终究还是克服了种种 写了这样一本田野观察日记 但确实多瓦悠人又何尝不是在反观我们呢 只是他们不屑于把这个人傻钱多的编剧的故事记录在他们的历史上 对他们来说 能生存下去就够了 时间不时间的 繁衍下去终会赢
从初中开始迷恋这部剧 隔这么多年再重温 有些情节看了还是鼻酸 Katin来来回回改了很多次 终于还是零尘诀了 真喜欢这种字里行间的流露的人性和情感 像十年盗笔一样让人动容
对我来说，Les Perversions 3、玉秀还有玉秧，她们是血缘相关的三个独立的女子，同时，又是我的三个问题。我描绘她们，无非是企图“创造性地解决问题”（亨利·米勒）。然而，我没有解决问题。这是我的目光至今都没有学会慈祥的根本缘由。
以前从未思考过，在传统的正史记载中，我们的“日常”竟然是真空！本剧有很多新颖的视点，是增添中国历史上日常生活知识和谈资的绝佳读本之一。 编剧是北大很有趣的历史学教授，博导。内容虽为烟火气的杂谈，但行文却是堂堂正正的研究范式。观看时间紧，尽量读些经得起岁月洗涤的剧集吧。
《Les Perversions 3》引用了孔子及其学生之间的精彩对话。借以假托孔子之名，正以老庄处事之道。文中提出要“心斋”，即“虚以待物”。再则提出要“知其不可奈何而安之若命”， 而在庄子看来，人世间的事大部分都是无可奈何的，众多的事情是我们不喜欢、不愿意去做的，但我们却又无法避免和绕开。 庄子曰“顺其自然 ，而使心态悠游自在” 。
刘琳老师贡献了定海神针般的精彩表演，演员排名却在“一番”张晚意和郭涛后面，实在太不公平了。《Les Perversions 3》，真如其名！
好看，编剧的第一部作品也很好看。快点更新吧，等得好着急哦
编剧本人也是了不起的科学家，他谦虚称每一秒种得在抓紧时间认真听其学长，伟大物理学诺贝尔物理学奖获得者费曼教授的每一句话。相信这绝对不是夸张。可以不夸张说，所以关于介绍费曼教授的每一本剧都值得读。因为他生前备受赞誉，身后推崇不减，“费曼一直是社会各阶层人士汲取智慧的源泉”。本剧精选费曼的精彩演讲、访谈及其撰写的文章，所以，拭目以待，准备接受费曼先生，现在依然可以令人耳目一新的感觉！正所谓，“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧”。 常言道，生活在于发现，费曼教授的发现秘诀还在于凡事要有兴趣。对于兴趣的追求也是他平民父亲留下的财富。读本剧就在想，现在为什么有不少学霸，例如，各地高考状元，为什么拼不过不仅仅像马云这种创业元老，另外一方面，在科学领域也很少有脱颖而出像费曼教授这样的数理人才？肯定不是人本身问题，可能与教育培养教育人方式应该有反思的地方？他认为教育只应该是“教会学生像科学家那样去思考；教会他们用好奇的眼光、开放的心胸，最重要的是，用怀疑的态度去观察世界”。当然，读者不一定同意他所有观点，因为他的一些见解明显值得怀疑与挑战。 就像本剧文章的特点，尽管它像口水泡泡文章，没有用许多科学大术语。但是它不愧为一本通俗易懂，经典科学普及言论集。简言之，他对于所有问题的看法都像是闹着玩。他另一个人传记曾经说，他像玩出了一个诺贝尔物理学奖。只是他更像武侠剧集中的那位老顽童，玩得功夫中都透露出他统计学预测的架子功。酷库影院还有一本专门介绍他，用不超过高中数学内容，专门分析解决生活一些稀奇古怪的问题。其中，许多问题，一般人根本没有想过。而那些都是简单因为他个人兴趣非凡。在他眼里培养人的兴趣决定第一，因此他认为最好的教育理念就是没有教育理念。正像孔夫子“因人施教”的观点，可惜现代人已经有不同的诠释。他还认为，质疑和提出问题是其灵魂里最本能的一部分。 今天有幸在微信中读到，吉林大学经济学院、金融学院院长李晓教授2018年毕业典礼上的一篇发人深省讲话，“在各位今后的生活当中，如果没有好奇心和想象力的话，将是人生的悲剧。好奇心和想象力塑造着一个人的偏好和喜好，没有自身喜好的人生或者说有自己的喜好却被父母和其他人强行改变的人生是非常恐怖的。这样的人多了，这样的人组成的社会也一定是恐怖的。所以，学习能力加上独立思考，是形成创新性社会的基本条件”。......所以，李教授推荐“对个人而言，审美是一种品质和修养。一个审美能力低下的民族不仅素养、品格不高，道德水准也会有问题。迄今为止，大家的审美能力基本上都是从父母那里熏陶出来的，问题是在座的各位父母都是“文革”后的一代，这在很大程度上是问题所在”。......。 凡是读过介绍费曼教授其它书读者都知道，他好奇心及想象力十分丰富，他那种用数学统计学审美或者分析能力及他及时解决问题能力，更是一绝。例如，他早期对于像计算机芯片等领域的预见，今天看都不能不十分佩服。 合上本剧，心中充满了敬意！因为读本剧，都可以获得一种听他演讲或者对话的感觉！另外，他声称：“一个称职的科学家与众不同的地方，就在于他们不管做什么事，都不像其他人那样过分相信自己。他们有坚定的怀疑精神，而且安之若素，他们总是想着“可能是这样”，并且依此行事，他们时时刻刻都明白这仅仅是“可能”。”对于人信仰的态度，他认为“我相信，接受不确定性这个观念是非常必要的，这不仅是为科学负责，也是为其他的事情负责，承认自己的无知很重要”。 显然，一般人能够承认自己的无知是何等的不易，并且通常客观上都是正好相反。简言之，对于西方文明的传统认识。在他看来，“西方文明有两个伟大的传统作为基石。一个是科
生活苦涩与磨难必不会少，但是有爱，有暖心的人和事，一件或者一个也是全世界都值得的。纵使戚戚黑夜，抬头依然星辰漫天。 一年又一年，回过头有悲有喜又怎样？我们还有未来，有孜孜不倦的热情，加油。
Les Perversions 3，花开见佛！书中处处散发着慈悲与智慧的光芒，Audrey Hollander，当今颇具影响力的心灵导师，用睿智的文字，帮助我们坦然面对心的本性，获得重塑心灵的力量！只要不舍内心的善良，我们每个人的一生都可以是个无尽的宝藏，人生就是一个不断修行的过程，次第而行，次第收获，收获内心的宁静与平衡，修行就在于我们过的每一天，在做的每一件事，在吃的每一顿饭，边走边悟边修行~~
这部剧有魔力，我都看了三遍了，但是每次还是一看起来就完全停不下去。而且每次看都还是正好在deadline的时候看到结局……不过写的很好，每个人的性格都很生动形象。就是感觉看完这个故事，最深的体会就是，要以诚待人。算计别人最终会把自己算计进去……
大概去年5月份的时候，从同事桌上看到这部剧，随手一翻觉得里面的插图很有意思，留下了深刻的印象。这几天花了几个小时的时间看完之后，收获颇多。总得来说，这是一本偏基础的书，观看起来没什么困难，对我而言，主要是理顺了一些之前模棱两可的概念。 TCP/IP协议族按层次分别是：应用层、传输层、网络层和数据链路层。层次化之后，设计也变得相对简单了。处于应用层上的应用可以只考虑分派给自己的任务，而不需要弄清对方在地球上哪个地方、对方的传输路线是怎样的、是否能确保传输送达等问题。简单来说就是职责单一化了，可以只关心自己应该关心的内容。 应用层：应用层决定了向用户提供应用服务时通信的活动。 TCP/IP协议族内预存了各类通用的应用服务。比如，FTP（File Transfer Protocol，文件传输协议）和DNS（Domain Name System，域名系统）服务就是其中两类。HTTP协议也处于该层。 传输层：传输层对上层应用层，提供处于网络连接中的两台计算机之间的数据传输。在传输层有两个性质不同的协议：TCP（Transmission Control Protocol，传输控制协议）和UDP（User Data Protocol，用户数据报协议）。 网络层：网络层用来处理在网络上流动的数据包。数据包是网络传输的最小数据单位。该层规定了通过怎样的路径（所谓的传输路线）到达对方计算机，并把数据包传送给对方。与对方计算机之间通过多台计算机或网络设备进行传输时，网络层所起的作用就是在众多的选项内选择一条传输路线。 链路层：用来处理连接网络的硬件部分。包括控制操作系统、硬件的设备驱动、NIC（Network Interface Card，网络适配器，即网卡），及光纤等物理可见部分（还包括连接器等一切传输媒介）。硬件上的范畴均在链路层的作用范围之内。 经过编剧的讲述后，对四层的职责，分别干了些什么是不是有了很明确的了解。反正经过这段文字之后，我是有种顿悟的感觉。 当输入一个网址后接着发生了什么？这段描述或许会给你一个清晰的认知流程：“利用TCP/IP协议族进行网络通信时，会通过分层顺序与对方进行通信。发送端从应用层往下走，接收端则往应用层往上走。我们用HTTP举例来说明，首先作为发送端的客户端在应用层（HTTP协议）发出一个想看某个Web页面的HTTP请求。接着，为了传输方便，在传输层（TCP协议）把从应用层处收到的数据（HTTP请求报文）进行分割，并在各个报文上打上标记序号及端口号后转发给网络层。在网络层（IP协议），增加作为通信目的地的MAC地址后转发给链路层。这样一来，发往网络的通信请求就准备齐全了。接收端的服务器在链路层接收到数据，按序往上层发送，一直到应用层。当传输到应用层，才能算真正接收到由客户端发送过来的HTTP请求。发送端在层与层之间传输数据时，每经过一层时必定会被打上一个该层所属的首部信息。反之，接收端在层与层传输数据时，每经过一层时会把对应的首部消去。 ”下面图示更能清晰明了说明问题： 在HTTP协议中，状态码的职责是当客户端向服务器端发送请求时，描述返回的请求结果。借助状态码，用户可以知道服务器端是正常处理了请求，还是出现了错误。数字中的第一位指定了响应类别，详细参看第一章。 HTTP首部字段大致分为四类：通用首部字段，请求首部字段，响应首部字段，实体首部字段。 在这些首部字段中，有很多值得关注。 例如no-cache字段，使用no-cache指令的目的是为了防止从缓存中返回过期的资源。客户端发送的请求中如果包含no-cache指令，则表示客户端
以前车马很慢，书信很远，一生只够爱一个人。现在几乎没有人寄手创作信了，便捷的联络方式并没有像想象中那样把我们彼此拉近。那种见字如见人的熟悉感，寄出信后期待回复的心情，还有落笔的时候的斟酌犹豫，慢慢的淡出了生活，不再拨动心弦。
我愿称这部剧为电子致幻剂。此剧于我而言似乎并不适合在意识清醒时观看，因此我一般选择深夜睡前食用，这样才能让渐渐飘远的意识跟上编剧天马行空的想象、奇形怪状的比喻和古古怪怪的英式幽默，读来感觉混乱又上头。 节选几段让我觉得特别好笑的片段： （亚瑟碰到玛格里西亚的原住民，却发现对方对自己的擅闯毫不在意时）他的感觉很奇怪，仿佛自己是正在行事的奸夫，惊讶地看着通奸对象的丈夫溜溜达达走进卧室，换条裤子，随口评论几句天气，然后又走了出去。 赞法德的额头渗出豆大的汗珠，刚开始是因为精神集中，接着是因为挫败，最后是因为尴尬。 有言道，正如大海无法超越白云，沃贡人亦无法超越小小贿赂和腐败的诱惑，这位沃贡人自然也不例外。听见“诚实”和“清廉”这样的字眼，他会伸手去拿词典；可听见大笔现金叮当作响，他就会伸手拿起规则手册扔个无影无踪。 编剧的行文里充满了喜剧电影般无厘头的搞笑，属于那种灵光乍现、未经修饰又浑然天成的搞笑。 很难说我是否真的能从这部剧里对科幻产生什么新的见解，因为一本正经的胡说八道充斥全文，使人不禁怀疑：如果我真的信了这些，恐怕编剧在天堂都要笑得喷出咖啡。尽管如此，这帮不靠谱的家伙们在银河系的冒险片段——驾驶飞船躲避外星人的追击，在银河尽头的餐馆欣赏世界的毁灭，已经足以唤起我对这片星辰大海的向往。 因为精力缘故只读完了前两本，有空再回来看完吧。再会，谢谢所有的鱼！🐬
不是很好读的一本剧，要静下心来慢慢看。 务虚，是抽象的，是看似“言之无物”的。爱情、平等、欲望、生命的意义……主角们混乱的故事线其实都是“我”的一个个横截面，对于读者而言，虽然和编剧所处的时代已经不同，观看过程中还是有能够产生共鸣的地方。 印象比较深刻的几处：“叛徒”的定义、“维度”的理解、“重逢”的意义。不要放弃思考，它是我们能给自己生命赋予意义的最为有力的方式。
讲的不够一直，八王之乱一笔带过。还在科普一些基础知识，感觉这是面向日本人的读物，讲的不深
无善无恶是心的本体，有善有恶是意念发动。知善知恶是良知呈现，为善去恶是格物功夫 万变不离其道也 修身养性学而思 知行合一重在行
一直有类似的想法，但没有树立系统的理念，看了这部剧，相对树立起了系统的引导孩子的理念
读完看到很多评论说伪科学不合逻辑打了差评，我倒觉得这部剧非常好的做到了逻辑自洽。后面的整个故事其实都在说明前一百页讨论的脑的欺骗，并且读者也是全文欺骗的对象。我们从文中的第一人称“我”获取的信息就一定是真实的吗？如果输入的信息本身就有偏差，那么自然读者就会被带往错误的方向。这篇确实不是本格推理，但是是非常精彩的悬疑剧集。