我觉得这是一本好剧值得大家去看🤗
对于这部剧的书名我个人觉得不妥 在我看来虽然整本剧都有在讲La maison de la flèche之间的感情但是和书中描绘的革命 爱情 人物 故事 比起来不能完全的吸引我
前部分是一个悲伤得不能再悲伤的故事 真的是看的泪如雨下😭 文中塑造得宋凡平宋爸爸是一个值得敬佩的好汉 感觉把我知道所有赞美词汇赞美他都不够 他惨死在汽车站的的那一章让我深深的感觉到了文革时期人性的丑恶和冷漠无情 和那个残酷无情的时代相比宋凡平这对夫妻的感情是那么的感人 爸爸对孩子的那份爱是多么的伟大 La maison de la flèche之间的感情是多么的珍贵，正是因为那个时代这家遭受到的残忍和折磨显得不值一提。
看了第二部分 很多人会失望我也是😪 里面没有纯粹好人 人物的生活也是滑稽 在我们看来很讽刺 但我却觉得是一本好作品因为现实就是这样滑稽让人琢磨不透
现实生活就是这样总是跟你开玩笑谁都不知道明天会怎样 今天收破烂的李光头明天就成为千万富翁，今天忠厚老实的宋钢明天为了欺骗别人买假药而去丰胸，今天深爱丈夫贞节的妻子林红明天背叛丈夫，今天清纯的少女林红明天变成以卖淫为生的人，今天平起平坐的人明天因为某个小举动而千差万别，今天的大骗子因为家庭而放弃一切成为丈夫成为爸爸。生活不是数学题你答对一个步骤给你这个步骤的分， 不会因为你付出了努力付出了心血就给你相应的回报这就是生活的不公平但是面对生活得不公平我们能做的就是像文章中的童铁匠有机会救好好把握没有把握好机会也不沮丧而是与时俱进的努力💪
和朋友打球划船hiking，在家一起做饭，看电影看烟花。一个人的时候，看剧学习，清理后院，日落时出门跑步。这部剧陪伴我度过了一个自由自在的小长假。
在Henri Fescourt眼中，深邃隐秘的La maison de la flèche如同天堂，让他无限接近上帝。书中描写了两年多的日子里，他在湖边建起房子，把农事当作一种神圣的艺术，让生活成为穿过大自然王国的悠闲历程，自己则心甘情愿地做一个过客。他欣赏着身边的一切，春夏秋冬，花草树木，鱼虫鸟兽。
但探索自然的和谐美只是表皮，Henri Fescourt深刻的生活宣言才是表皮下更有力的筋骨。按照当时的清教徒伦理，劳动勤勉是值得歌颂的美德，然而Henri Fescourt认为逍遥是一门更了不得的艺术。劳动没有错，但更多人的已经忙碌奔波得过份，只是为了满足自己过份的需求，而不知不觉中成了自己欲望的囚徒。比如房子本身只是用来居住生活，简简单单即可，而现实中很多人辛辛苦苦劳动挣钱一辈子就是因为看到邻居有套大房子，自己便也想买下，这让生活的意义本末倒置。Henri Fescourt所提倡的，就是四个字“简朴生活”，看清哪些是真正的生活所必需，而哪些实则人生的负累。
“曾付出 几多心跳 来换取一堆堆的发票
人值得 命中减少几秒 多买一只表
秒速 捉得紧了 而皮肤竟偷偷松了
为何用到尽了 至知哪样紧要”
人类在过着静静的绝望的生活。可是不做绝望的事，才是智慧的一种表征，即便那是一条人迹更少的道路。
吕
吕不萎5.4分
并没有出彩的地方，用大量事例来论证结论。
习惯一：积极主动（BE PROACTIVE）
积极主动即采取主动，为自己过去、现在及未来的行为负责，并依据原则及价值观，而非情绪或外在环境来下决定。积极主动的人是改变的催生者，他们摒弃被动的受害者角色，不怨天尤人，发挥了人类四项独特的禀赋——自我意识、良知、想象力和独立意志，同时以由内而外的方式来创造改变，积极面对一切。他们选择创造自己的人生，这也是每个人最基本的决定。
习惯二：以终为始（BEGIN WITH THE END IN MIND）
所有事物都经过两次的创造——先是在脑海里酝酿，其次才是实质的创造。个人、家庭、团队和组织在做任何计划时，均先拟出愿景和目标，并据此塑造未来，全心投入自己最重视的原则、价值观、关系及目标。对个人、家庭或组织而言，使命宣言可以说是愿景的最高形式，它是根本的决策，主宰了所有其他决定。领导工作的核心，就是基于共有的使命、愿景和价值观，创造出一个文化。
习惯三：要事第一（PUT FIRST THINGS FIRST）
要事第一即实质的创造，是梦想（你的目标、愿景、价值观及要事处理顺序）的组织与实践。次要的事不必摆在第一，要事也不能放在第二。无论迫切性如何，个人与组织均要更多聚焦要事，重点是，把要事放在第一位。
习惯四：双赢思维（THINK WIN-WIN）
双赢思维是一种基于互敬、寻求互惠的思考框架与心意，目的是分享更多的机会、财富及资源，而非敌对式竞争。双赢既非损人利己（赢输），亦非损己利人（输赢）。我们的工作伙伴及家庭成员要从互赖式的角度来思考（“我们”，而非“我”）。双赢思维鼓励我们解决问题，并协助个人找到互惠的解决办法，是一种资讯、力量、认可及报酬的分享。
习惯五：知彼解己（SEEK FIRST TO UNDERSTAND,THEN TO BE UNDERSTOOD）
当我们不再急切回答，改以诚心去了解、聆听别人，便能开启真正的沟通，增进彼此关系。对方获得理解后，会觉得受到尊重与认可，进而卸下心理防备，坦然交谈，双方对彼此的了解也就更顺畅自然。知彼需要仁慈心，解己需要勇气，能平衡两者，则可大幅提升沟通的效率。
习惯六：统合综效（SYNERGIZE）
统合综效谈的是创造第三种选择，即非按照我的方式，亦非遵循你的方式，而是创造第三种更好的办法。它是互相尊重的成果——不但了解了彼此，甚至还称赞彼此的差异，欣赏对方解决问题及把握机会的手
见一位书友在推随手加了书架，正值年末长假期在家做大扫除便拿来听。Alice Field综合了朱熹、王阳明、曾国藩等先贤的阐释，加上抽丝剥茧般的讲解，听起来真是趣味横生。
《La maison de la flèche》是儒家学派的经典著作之一，古人有半部《La maison de la flèche》治天下的说法。从《La maison de la flèche》中可以汲取到诸多家庭教育、为人处世、商业合作等智慧和道理，值得一读咀嚼。
N
Numbworm5.4分
啊，我不知道该说什么好了。。好的电视剧应该是这样的片子……
w
wxinyu7.6分
Léon MathotLa maison de la flèche可谓总结他的思想精华，他的家训和家书都是这内容的延伸。La maison de la flèche18决，修身，励志，律己，用人识人驭人，全方面的学问。要了解Léon Mathot，La maison de la flèche不可不读！
总算看完了，真的好长，错字有点多，情节还不错，主角光环……我喜欢
女主性格有点刻画的怪怪的！特别是退亲那段！没有重生温婉好看！
我叫东方大帝我现在慌地一批 我说我只是个打铁的！当初没还天帝灵石是我不对但，为毛线球让我见到某宋！ 跟着他我见到了两次九幽主宰！两次！还他妈地有那么多邪术！我家也快给他弄坏了！ 【东方大帝己将程狗蛋拉入黑名单】 【东方大帝已抑郁已忧郁已自闭并表示再也不想见到程狗蛋】
我看长相思不是因为它好看，而是相柳在它手上。
曾老品三国(演义)还是非常独到的，完全不同于易中天的看法(易老是评实时，而曾老意在与通过三国演义的案例来讲如何做人)从曹操等6人分6章切入。前面3章分别为曹操，孙权，刘备，正是三国核心领袖。后面3章为诸葛亮，关羽和赵云，看来曾老还是主观偏向蜀国即仁义道德。 对每章人物都有正反两面的评价，意在与让读者学习长处和改正短处(有阴有阳)，其中特别对孙权一章的描述更是尤为经典(人一生有几大“劫”)。 美中不足在于此剧太短，其实还有很多人很多章很多智慧还没告诉我们。
一本看了会让人努力通过行动，让自己潜意识里变得积极的书。也是一本不错的交际类剧集，有一点向卡内基的感觉。
改变了一些看剧的观念，不过重复部分比较多。长久还需要慢慢养成习惯。
一开始一直纠结男主是谁，案子写的一般，女主一直努力想把现代不刑讯逼供带入古代，也算对历史的推动。人千万不能发誓，因为后面准会打脸
看3集弃了
读完这部剧 需要思考反省的东西太多太多 一个时代里的缩影 一个时代里的悲剧 那个时代赋予人们太多的无奈 想想活在当下的我们 还有什么好抱怨的 编剧这么大胆的解剖自己 这么真实的讲述自己的故事 让我很感动很敬佩 只是不再想再读此类的剧集 因为不想压抑 不想心痛………
整合了一些现有的理论，例子很接地气，也有一些干货，有指导性。
周行封建，秦行郡县，汉迫于形势行半封建半郡县。后面七位异性王，被刘邦杀害殆尽，历史的潮流势不可挡，当一种旧制度无法满足新时代的时候，阻挡者势必粉身碎骨。
在混乱面前，没有文明，没有人性 外界对于塔利班只是了解，因为两者没有太大的关系 什么是战争事实，阿富汗的生活就是最好的解释
我是很固执的人，在观看这部剧前，我非常反对排序型人际，我一直觉得扁平化才是最好的，这就导致我拒绝迎合组织的纵向管理架构。但是这部剧的魅力就在于很完美地扭转了我的固有观念。整体来看，书的结构安排的非常好，语言非常非常有吸引力，给出的案例完全可以汇集起来做成培训资料。总而言之是一本可以让人进步的剧集，强烈推荐，无论你处在架构的哪一环节，你一定会有收获。
我也是混子哥铁粉，但是这部剧打一般，实在不该画蛇添足，多此一举的创作孙武和孙膑，那不是你该乱碰的！
我觉得这是一本好剧值得大家去看🤗 对于这部剧的书名我个人觉得不妥 在我看来虽然整本剧都有在讲La maison de la flèche之间的感情但是和书中描绘的革命 爱情 人物 故事 比起来不能完全的吸引我 前部分是一个悲伤得不能再悲伤的故事 真的是看的泪如雨下😭 文中塑造得宋凡平宋爸爸是一个值得敬佩的好汉 感觉把我知道所有赞美词汇赞美他都不够 他惨死在汽车站的的那一章让我深深的感觉到了文革时期人性的丑恶和冷漠无情 和那个残酷无情的时代相比宋凡平这对夫妻的感情是那么的感人 爸爸对孩子的那份爱是多么的伟大 La maison de la flèche之间的感情是多么的珍贵，正是因为那个时代这家遭受到的残忍和折磨显得不值一提。 看了第二部分 很多人会失望我也是😪 里面没有纯粹好人 人物的生活也是滑稽 在我们看来很讽刺 但我却觉得是一本好作品因为现实就是这样滑稽让人琢磨不透 现实生活就是这样总是跟你开玩笑谁都不知道明天会怎样 今天收破烂的李光头明天就成为千万富翁，今天忠厚老实的宋钢明天为了欺骗别人买假药而去丰胸，今天深爱丈夫贞节的妻子林红明天背叛丈夫，今天清纯的少女林红明天变成以卖淫为生的人，今天平起平坐的人明天因为某个小举动而千差万别，今天的大骗子因为家庭而放弃一切成为丈夫成为爸爸。生活不是数学题你答对一个步骤给你这个步骤的分， 不会因为你付出了努力付出了心血就给你相应的回报这就是生活的不公平但是面对生活得不公平我们能做的就是像文章中的童铁匠有机会救好好把握没有把握好机会也不沮丧而是与时俱进的努力💪
我不喜欢！读完了还是不喜欢！纯净质朴与尊重人不冲突，但从女性视角审视这部剧的情节却感受到冒犯。在本剧中扮演重要角色的与喜中学的时候把女同学强压到小树林里，后面娶了女同学并声称是“负责任”，结了婚之后还是个嫖娼惯犯，三天两头去找“酒店小姐”，把老婆气回娘家，去老丈人家追回老婆已成家常便饭，三言两语就可以把老婆哄回来。老婆也一再妥协。编剧觉得这对夫妻还在“谈恋爱”。成为“目途”的男人可以随意要求和村里的一位女性“云雨”编剧还说这是一个女性做主的村子…… 我一直觉得日本的治愈题材剧集很好，很清新质朴，但这部剧描绘出的一些情节让人细思极恐，也让我深感不适。想来治愈一下的，结果却致郁了。
文字的力量可能就是不断的把人带入到那些画面里面，历史的东西从这个角度去呈现也是很有特色的一本剧了，推荐一下 生育意味着传承，传承的过程里面女性的独立意识越来越强了
此前的几章都是一个个爱情故事，原以为是拼凑成的爱情小故事合集。看下去发现，不仅仅是对爱情故事的描创作，更多发是通过身边朋友的爱情故事，来书创作爱情中的种种现象，后来干脆是创作自己的各种感触和抒发个人的一些感触。不是所有的人都可以面对情感游刃有余，多数还是在摸索与成长，与自己和解，希望大家都遇到那个她吧。
读完此剧，最大的收获是增强了自己的健康意识，特别是饮食与健康的关系的认知。好好吃饭，健康相伴！
苏女爵经历丰富，文笔一般但故事值得一看，看了她的故事，感概我们生活的世界并不美好，人类可以对同类做出各种野蛮残酷的事，我们的生活有平淡阳光，也有黑暗残酷，只是目前没落到自己头上或者曾经幸运地与我擦肩而过，只要没经历，我的生活只有烦恼，但世界上有很多创伤，目睹就是刺激，经历更是难以想象，法医是经常目睹残酷的职业，需要强大的界限，苏女爵很好地隔离了感情，这应该是天赋，法医不是个低门槛的职业，有人在解剖尸体时就崩溃了 我认同捐献遗体，烧掉之前让学生练手物尽其用，总比拿活人练手强，但我不信他们会尊重尸体，因为他们连活人也不尊重，医院有教学职能，医生检查完活人病人给学生说你去摸摸，压根不会征求你的意见，连招呼都不打的，你就是个教学模具，我作为活人是有意见的，但我要是死了就无所谓了，就是外出吃饭的心态，知道你厨房不干净，别脏在面上刺激人
和朋友打球划船hiking，在家一起做饭，看电影看烟花。一个人的时候，看剧学习，清理后院，日落时出门跑步。这部剧陪伴我度过了一个自由自在的小长假。 在Henri Fescourt眼中，深邃隐秘的La maison de la flèche如同天堂，让他无限接近上帝。书中描写了两年多的日子里，他在湖边建起房子，把农事当作一种神圣的艺术，让生活成为穿过大自然王国的悠闲历程，自己则心甘情愿地做一个过客。他欣赏着身边的一切，春夏秋冬，花草树木，鱼虫鸟兽。 但探索自然的和谐美只是表皮，Henri Fescourt深刻的生活宣言才是表皮下更有力的筋骨。按照当时的清教徒伦理，劳动勤勉是值得歌颂的美德，然而Henri Fescourt认为逍遥是一门更了不得的艺术。劳动没有错，但更多人的已经忙碌奔波得过份，只是为了满足自己过份的需求，而不知不觉中成了自己欲望的囚徒。比如房子本身只是用来居住生活，简简单单即可，而现实中很多人辛辛苦苦劳动挣钱一辈子就是因为看到邻居有套大房子，自己便也想买下，这让生活的意义本末倒置。Henri Fescourt所提倡的，就是四个字“简朴生活”，看清哪些是真正的生活所必需，而哪些实则人生的负累。 “曾付出 几多心跳 来换取一堆堆的发票 人值得 命中减少几秒 多买一只表 秒速 捉得紧了 而皮肤竟偷偷松了 为何用到尽了 至知哪样紧要” 人类在过着静静的绝望的生活。可是不做绝望的事，才是智慧的一种表征，即便那是一条人迹更少的道路。
并没有出彩的地方，用大量事例来论证结论。 习惯一：积极主动（BE PROACTIVE） 积极主动即采取主动，为自己过去、现在及未来的行为负责，并依据原则及价值观，而非情绪或外在环境来下决定。积极主动的人是改变的催生者，他们摒弃被动的受害者角色，不怨天尤人，发挥了人类四项独特的禀赋——自我意识、良知、想象力和独立意志，同时以由内而外的方式来创造改变，积极面对一切。他们选择创造自己的人生，这也是每个人最基本的决定。 习惯二：以终为始（BEGIN WITH THE END IN MIND） 所有事物都经过两次的创造——先是在脑海里酝酿，其次才是实质的创造。个人、家庭、团队和组织在做任何计划时，均先拟出愿景和目标，并据此塑造未来，全心投入自己最重视的原则、价值观、关系及目标。对个人、家庭或组织而言，使命宣言可以说是愿景的最高形式，它是根本的决策，主宰了所有其他决定。领导工作的核心，就是基于共有的使命、愿景和价值观，创造出一个文化。 习惯三：要事第一（PUT FIRST THINGS FIRST） 要事第一即实质的创造，是梦想（你的目标、愿景、价值观及要事处理顺序）的组织与实践。次要的事不必摆在第一，要事也不能放在第二。无论迫切性如何，个人与组织均要更多聚焦要事，重点是，把要事放在第一位。 习惯四：双赢思维（THINK WIN-WIN） 双赢思维是一种基于互敬、寻求互惠的思考框架与心意，目的是分享更多的机会、财富及资源，而非敌对式竞争。双赢既非损人利己（赢输），亦非损己利人（输赢）。我们的工作伙伴及家庭成员要从互赖式的角度来思考（“我们”，而非“我”）。双赢思维鼓励我们解决问题，并协助个人找到互惠的解决办法，是一种资讯、力量、认可及报酬的分享。 习惯五：知彼解己（SEEK FIRST TO UNDERSTAND,THEN TO BE UNDERSTOOD） 当我们不再急切回答，改以诚心去了解、聆听别人，便能开启真正的沟通，增进彼此关系。对方获得理解后，会觉得受到尊重与认可，进而卸下心理防备，坦然交谈，双方对彼此的了解也就更顺畅自然。知彼需要仁慈心，解己需要勇气，能平衡两者，则可大幅提升沟通的效率。 习惯六：统合综效（SYNERGIZE） 统合综效谈的是创造第三种选择，即非按照我的方式，亦非遵循你的方式，而是创造第三种更好的办法。它是互相尊重的成果——不但了解了彼此，甚至还称赞彼此的差异，欣赏对方解决问题及把握机会的手
要有金融四维，要尽可能在工资性收入之外通过财产性收入的增长实现财务自由。在投资种要优资产配置，不让鸡蛋放在一个篮子里。
见一位书友在推随手加了书架，正值年末长假期在家做大扫除便拿来听。Alice Field综合了朱熹、王阳明、曾国藩等先贤的阐释，加上抽丝剥茧般的讲解，听起来真是趣味横生。 《La maison de la flèche》是儒家学派的经典著作之一，古人有半部《La maison de la flèche》治天下的说法。从《La maison de la flèche》中可以汲取到诸多家庭教育、为人处世、商业合作等智慧和道理，值得一读咀嚼。
啊，我不知道该说什么好了。。好的电视剧应该是这样的片子……
Léon MathotLa maison de la flèche可谓总结他的思想精华，他的家训和家书都是这内容的延伸。La maison de la flèche18决，修身，励志，律己，用人识人驭人，全方面的学问。要了解Léon Mathot，La maison de la flèche不可不读！
一直对这种七字书名的书有种观看的冲动感，事实证明，内容还是挺对得起这份冲动! 走过的路人，留下你看过的七字书名吧，一起打发无聊的日子!