我妈说这部剧无论是角色塑造还是情节设定都比《生旦净末丑》好太多了
时隔多年，再次翻开，还是没有清晰地捕捉到为什么会在我心里留下那么重要的位置。是那种即使全然忘记书里的故事，也会每次在朋友问推荐书的第一时间想到它。 或许是我喜欢莫里吧。
“我是一位矮个子的秃老头 在半个多世纪之间 与名词、动词、助词、形容词和问号等一起 磨练语言生活到了今天”
结局仓促了些，情怀看着挺大，实则还是宫斗，看在这么长这么多字的份上吧。错字也多，也没修正就发了，很多人物名字都是乱的，还好可以看懂，哎，呃。。。
这部剧全名叫《生旦净末丑》，读到最后也没有记住全名，翻看了几次名字，大概跟本剧的风格一样，是一本剧名大于内容的书，定义为快餐型工具书。 这种书类似于爆款自媒体写法，前面花一章来洗脑、制造焦虑，全文采用总分总的形式讲了6个原则促发更好的传播：社交货币、诱因、情绪、公共性、实用价值、故事。每章分别从心理学和例证浅显说明经：为什么、怎样、怎么做去促发。部分情景下本剧的翻译、专业用词不太确切，如杠杆原理里的“游戏”，用“规则”（或者体系等其它）理解起来更顺畅一点。因为是读完《生旦净末丑》再读这本，反而觉得心理学上没说透，社会学上不够立体，单就道理本身而言，如若单纯地想了解传播，本剧的内容会有不少收获，以下为教科书式理论性干货，谨此以记之。 社交货币：人倾向于分享使自己更有价值更优秀的事情，对于非常规事情会放大性传播，这些具有内在吸引力的事情具有新奇有趣或神秘、争议的特征；人们关心相对优越因此金卡、VIP类服务会吸引消费，产品服务放大或者有显性可炫耀的成就体系会促发更多人参与；稀缺性和专用性也让人更有满足感。社交货币=吹嘘炫耀的资本 诱因：传播思路的设计要区分即使传播和持续传播，高频次、常用的使用场景会从视觉、听觉、味觉诱导传播或消费。因此低频产品绑定高频消费品形成惯性思维能很好的促销。奈雪的奶茶绑定软欧包也植入了本属于面包的早餐、下午茶的消费记忆。品牌购物袋、运动手环植入人的生活，也是唤醒持续传播的手段之一。 情绪：人们会共享自己关注的事情，兴奋、敬畏、生气、愤怒等引起高唤醒的情绪易传播，满足、悲伤反之。这条疫情期间深有感触。 公共性：人天生有从众心理，是因为不知道别人是怎样，害怕自己不自知、成为异类。公共可视化加速口碑传播。如发微博自带的“来自我的iPhone”让不可视的财富等级或其他可炫耀之物有让人能自我宣传的方式，因此广受欢迎。（感觉某种意义上也是让产品有社交货币属性） 让某些典型的不可观察之事，通过一些运作，转变成人人可见之物，这样就会形成某种流行趋势 实用价值：共享实用性信息会加强人与人之间的连接，也让自己更有价值；但对实用价值的感知是相对的，100规则，人们更愿意传播35美元打7折和651美元便宜10美元，同时增加超出预期的惊喜更令人欣喜（类比直播带货）。 故事：相比于产品卖点，故事本身传递的细节和感受更具感染力而没那么令人反感，因此也更易引起自发传播。当品牌或者产品利益与故事相整合时，故事的活力才最具价值性。 最后，以更新观念的一段话结尾，卖货或者传播（营销）的受众都是人，实质是人的精神或物质需求与产品、思想、行为的对位。 市场并非是劝说消费者购买他们本不愿意或不需要购买的产品。市场是用来帮助他们挖掘个人激情与价值的，通过这些产品和服务，识别自己真正的激情，发现商品和服务的真实价值。
最初我是看明朝那些事，看到王阳明，由他开始看历史看儒家的思想，看到《生旦净末丑》《生旦净末丑》看不下去了，实在看不懂。于是找来了论语，起初是看樊登的解读，看序的时候他提到八九十年代的人大都是把郑文森先生的《生旦净末丑》作为论语入门读本，而且很受欢迎，转而开始观看此剧。 历时三个多周、五十多个小时，终于把书看完了。论语必须是得有年纪有阅历的人才能看的下去、看得懂，郑文森老师知识渊博、讲的深入浅出，而且理解的角度确实与众不同，看的全身通透、欲罢不能。很多解读让我深以为然，有很强烈的认同感；有的解读又让我恍然大悟犹如醍醐灌顶，有种穿越时空坐在台下听课，与郑文森老师讨论古圣贤、坐而论道的错觉，这种感觉实在是很过瘾很享受。另一方面实在觉得惭愧，到这个年纪才开始入门我们的传统文化，真是枉为龙的传人。 一般为大众所知的、流行的都是博人眼球的、故事性强的人和事，不一定是正确的，只有多看剧多读经典的书才能长知识，长学问，真心希望越来越多的年轻人喜欢我们的传统文化，学习她、传承她，并把她发扬光大。
挺好，郑文森的书不错，就是里面经常介绍广发的产品，有时有点怀疑公正性
乌云密布，狂风大作，电闪雷鸣……然后，臆想中的暴风雨并没有如期到来，一切骤然归于平静。这是一种无力感，结局给我的感觉，就像炒菜没放盐，喝酒少了烟。想象的暴雨，期待的高潮，都没有出现。马亲王为什么会给出这样一个结局？不应该是一场天翻地覆的错愕和震惊么？而一个高智商的幕后操纵者，处心积虑地布了那么大一个局，目的仅仅是为了钱，不觉得动机有点俗气么？ 在这个神秘莫测、光怪陆离的鉴宝世界，是老朝奉和许家三代人及五脉的命运纠葛。生于世便承载着家族的使命，一次次被命运编排，置身生死，只为追求真相。而许愿总能拨云见日，柳暗花明，逢凶化吉。我承认潜意识中很享受这种死局被盘活的感觉，先杀对方一个回马枪，再来个措手不及，最后釜底抽薪，简直畅汗淋漓，真是痛快！而这种单枪匹马的个人英雄主义式的屌丝逆袭故事，大概只有剧集和电视剧中才有吧。 本剧也是一部关于古董鉴定、收藏、造假、做局的百科全书式剧集，令人大开眼界。而随着我年岁增长，阅历日渐丰富，对于那些古老的东西越发有了兴趣。这冥冥之中也奠定了我与《生旦净末丑》的缘分。每每去到不同的城市，喜欢逛一逛博物馆，了解当地的历史故事和文化传承。一件件饱藏韵味的文物安放在玻璃橱窗里，温婉幽静，诉说着不为人知的故事。我有时会久久盯着一件展品，目光滑过它的纹理，感知它经历的过往，默然流下泪来……对于古董，我的知识储备尚且浅陋。故而对本剧不敢妄作点评，仅廖表感想吧。不得不说本剧情节有很多令人动容之处，就不一一详谈了，捡其二三略表。 其一，“生死一拜，九死不悔”。许一诚对着挚友陈维礼的灵牌，药不然对着沉船福公号，许愿对着浩瀚星辰，生死之拜，不负所托。这些立体感十足的画面，频频叫我为之动容。 其二，“只要秉承求真之心，手握无伪之物，任尔东南西北风，我自岿然不动”。当故宫版本的《生旦净末丑》与百瑞莲版本对峙香港，一边是真相，一边是五脉的生死存亡，换作任何一人，内心都将万分纠结。许愿内心也有争执，但明知仇人得利，也要坚持说出真相。千算万算，最算不准的就是人心吧。“我是个鉴宝人，眼中应该只有真伪”。正是因为许愿能坚持本心，局面才会峰回路转，看似陷五脉于困局的行为反而救五脉于水火。人生在世，总要坚持一些看起来很傻的事情。自古赝不胜真，邪不胜正，正是如此。 其三，“心外无物，心无外物”。前者忘物，专注于我；后者忘我，专注于物。剧集中有很多惊诧我的人，比如尹银匠，郑安国，郑教授……他们热爱一样东西是真的热爱，可以弃自己与家人的生命于不顾。这种几近疯狂的热爱令人愕然，又叫人热泪盈眶。对于这类人，不知如何评价，但他们忘我的精神值得尊敬。在这世间，古往今来，有很多如尹银匠一般神一样存在的人，他们有一门或多门独门手艺。而传内不传外、传男不传女……这种种因素，尤其是工业革命，致使很多传统手艺未能得到传承，叫人痛心不已。手艺虽会失传，但匠人之心不可丢失，无论我们在什么岗位谋生，都应永饱专业、专注的匠人精神！ …… 以上，为记录，亦自勉！
通过犯罪现场痕迹以及被害人身体创伤，还原犯罪现场以及罪犯心理状态，从而锁定嫌疑人破获案情。郑文森系列的这个风格还是很喜欢的。相对于案情的复杂，抓获嫌疑人的过程，案情的起因才是最值得深思的。或是因为一句话，一口痰，一个自以为正义的借口，最终的原因都是对生命的漠视。希望每个人都能尊重生命，尊重他人的生命，以及自己的。
有所得： 一、万恶淫为首，论迹不论心，论心世上少完人。百善孝为先，论心不论迹，论迹贫家无孝子。 二、把自己当人看，容易；把别人当人看，难。 三、看剧学习必不可少，可红尘练心也是成长，最忌闭门造车、自以为是。 四、刚过易折、孤阴不长，强硬激进、畏缩不前都不是处世之道。还需阴阳调和、平心静气、难得糊涂。 五、学习是个痛苦的过程，如逆水行舟，不进则退，人最核心的能力是学习能力，这就与人的心性相挂钩，能吃苦、能忍耐、能坚持才能有所收获。上进的人都是潜力股，可大多数人都只想要绩优股，这就多了几分投机取巧，往往事与愿违。 六、贪镇痴本没有错，要求人人都是圣人，人人都是佛祖就是自己的问题了。有容乃大，也是气量的问题。
用一天的时间看完了半小时动漫中国史1-5，对东周春秋战国到清朝两千余年的历史，有了一个系统的梳理，虽然比较简单，但是对整体的了解中国历史有很大裨益。而本剧幽默诙谐的笔触、恰到好处的配图文字，常常令我情不自禁的抿嘴轻笑，在轻快放松的氛围中学习一些原本很是枯燥的历史知识，很难不让人生愉悦，乐在其中。对想要简单了解历史，或是对历史感兴趣却无法沉浸在枯燥文字中的人，本剧是一个很好的学习途径，强烈推荐！
良心科普～ 作为一个生科专业的学生，正好满足轻松了解生物史的需要～
前期很不错，休闲味道不错，但越到后面编剧越敷衍，设定全忘，加点能力一笔带过，剧情不连贯等等毛病，不太建议带脑子的观看
同一名高中生，和编剧不同的是我的目标很明确就是清华~因为有清华这个字眼所以才看了这部剧这可能是我读的最认真的一本~成长过程中交叉着学习方法心理感受~高考之前值得我再读一遍！
但他是'自由'的 可以仅凭着喜欢去选择想从事的领域 而无论进入哪个行业 都有父母雄厚的财力保驾护航 就算有天厌倦了 也有各种各样新的生活方式供他选择 而普通人可能连大学选喜欢的专业这种自由都没有 '我想学哲学' 有用吗？能赚钱吗？就足以限制大多数人的选择了
每个特殊时代其实是需要一部这样总结性的作品的。一方面如实反映当时社会现实，另外需要通过编剧的先见获得一股强大的精神力量，意义如同一盏明灯。如书中的母亲角色，艰难中信念贯穿始终，让一家人在风雨飘摇中得以凝聚。
1972 · 美国
2003 · 芬兰
1996 · 法国
2004 · 菲律宾
2001 · 英国
我妈说这部剧无论是角色塑造还是情节设定都比《生旦净末丑》好太多了
时隔多年，再次翻开，还是没有清晰地捕捉到为什么会在我心里留下那么重要的位置。是那种即使全然忘记书里的故事，也会每次在朋友问推荐书的第一时间想到它。 或许是我喜欢莫里吧。
“我是一位矮个子的秃老头 在半个多世纪之间 与名词、动词、助词、形容词和问号等一起 磨练语言生活到了今天”
结局仓促了些，情怀看着挺大，实则还是宫斗，看在这么长这么多字的份上吧。错字也多，也没修正就发了，很多人物名字都是乱的，还好可以看懂，哎，呃。。。
这部剧全名叫《生旦净末丑》，读到最后也没有记住全名，翻看了几次名字，大概跟本剧的风格一样，是一本剧名大于内容的书，定义为快餐型工具书。 这种书类似于爆款自媒体写法，前面花一章来洗脑、制造焦虑，全文采用总分总的形式讲了6个原则促发更好的传播：社交货币、诱因、情绪、公共性、实用价值、故事。每章分别从心理学和例证浅显说明经：为什么、怎样、怎么做去促发。部分情景下本剧的翻译、专业用词不太确切，如杠杆原理里的“游戏”，用“规则”（或者体系等其它）理解起来更顺畅一点。因为是读完《生旦净末丑》再读这本，反而觉得心理学上没说透，社会学上不够立体，单就道理本身而言，如若单纯地想了解传播，本剧的内容会有不少收获，以下为教科书式理论性干货，谨此以记之。 社交货币：人倾向于分享使自己更有价值更优秀的事情，对于非常规事情会放大性传播，这些具有内在吸引力的事情具有新奇有趣或神秘、争议的特征；人们关心相对优越因此金卡、VIP类服务会吸引消费，产品服务放大或者有显性可炫耀的成就体系会促发更多人参与；稀缺性和专用性也让人更有满足感。社交货币=吹嘘炫耀的资本 诱因：传播思路的设计要区分即使传播和持续传播，高频次、常用的使用场景会从视觉、听觉、味觉诱导传播或消费。因此低频产品绑定高频消费品形成惯性思维能很好的促销。奈雪的奶茶绑定软欧包也植入了本属于面包的早餐、下午茶的消费记忆。品牌购物袋、运动手环植入人的生活，也是唤醒持续传播的手段之一。 情绪：人们会共享自己关注的事情，兴奋、敬畏、生气、愤怒等引起高唤醒的情绪易传播，满足、悲伤反之。这条疫情期间深有感触。 公共性：人天生有从众心理，是因为不知道别人是怎样，害怕自己不自知、成为异类。公共可视化加速口碑传播。如发微博自带的“来自我的iPhone”让不可视的财富等级或其他可炫耀之物有让人能自我宣传的方式，因此广受欢迎。（感觉某种意义上也是让产品有社交货币属性） 让某些典型的不可观察之事，通过一些运作，转变成人人可见之物，这样就会形成某种流行趋势 实用价值：共享实用性信息会加强人与人之间的连接，也让自己更有价值；但对实用价值的感知是相对的，100规则，人们更愿意传播35美元打7折和651美元便宜10美元，同时增加超出预期的惊喜更令人欣喜（类比直播带货）。 故事：相比于产品卖点，故事本身传递的细节和感受更具感染力而没那么令人反感，因此也更易引起自发传播。当品牌或者产品利益与故事相整合时，故事的活力才最具价值性。 最后，以更新观念的一段话结尾，卖货或者传播（营销）的受众都是人，实质是人的精神或物质需求与产品、思想、行为的对位。 市场并非是劝说消费者购买他们本不愿意或不需要购买的产品。市场是用来帮助他们挖掘个人激情与价值的，通过这些产品和服务，识别自己真正的激情，发现商品和服务的真实价值。
最初我是看明朝那些事，看到王阳明，由他开始看历史看儒家的思想，看到《生旦净末丑》《生旦净末丑》看不下去了，实在看不懂。于是找来了论语，起初是看樊登的解读，看序的时候他提到八九十年代的人大都是把郑文森先生的《生旦净末丑》作为论语入门读本，而且很受欢迎，转而开始观看此剧。 历时三个多周、五十多个小时，终于把书看完了。论语必须是得有年纪有阅历的人才能看的下去、看得懂，郑文森老师知识渊博、讲的深入浅出，而且理解的角度确实与众不同，看的全身通透、欲罢不能。很多解读让我深以为然，有很强烈的认同感；有的解读又让我恍然大悟犹如醍醐灌顶，有种穿越时空坐在台下听课，与郑文森老师讨论古圣贤、坐而论道的错觉，这种感觉实在是很过瘾很享受。另一方面实在觉得惭愧，到这个年纪才开始入门我们的传统文化，真是枉为龙的传人。 一般为大众所知的、流行的都是博人眼球的、故事性强的人和事，不一定是正确的，只有多看剧多读经典的书才能长知识，长学问，真心希望越来越多的年轻人喜欢我们的传统文化，学习她、传承她，并把她发扬光大。
挺好，郑文森的书不错，就是里面经常介绍广发的产品，有时有点怀疑公正性
乌云密布，狂风大作，电闪雷鸣……然后，臆想中的暴风雨并没有如期到来，一切骤然归于平静。这是一种无力感，结局给我的感觉，就像炒菜没放盐，喝酒少了烟。想象的暴雨，期待的高潮，都没有出现。马亲王为什么会给出这样一个结局？不应该是一场天翻地覆的错愕和震惊么？而一个高智商的幕后操纵者，处心积虑地布了那么大一个局，目的仅仅是为了钱，不觉得动机有点俗气么？ 在这个神秘莫测、光怪陆离的鉴宝世界，是老朝奉和许家三代人及五脉的命运纠葛。生于世便承载着家族的使命，一次次被命运编排，置身生死，只为追求真相。而许愿总能拨云见日，柳暗花明，逢凶化吉。我承认潜意识中很享受这种死局被盘活的感觉，先杀对方一个回马枪，再来个措手不及，最后釜底抽薪，简直畅汗淋漓，真是痛快！而这种单枪匹马的个人英雄主义式的屌丝逆袭故事，大概只有剧集和电视剧中才有吧。 本剧也是一部关于古董鉴定、收藏、造假、做局的百科全书式剧集，令人大开眼界。而随着我年岁增长，阅历日渐丰富，对于那些古老的东西越发有了兴趣。这冥冥之中也奠定了我与《生旦净末丑》的缘分。每每去到不同的城市，喜欢逛一逛博物馆，了解当地的历史故事和文化传承。一件件饱藏韵味的文物安放在玻璃橱窗里，温婉幽静，诉说着不为人知的故事。我有时会久久盯着一件展品，目光滑过它的纹理，感知它经历的过往，默然流下泪来……对于古董，我的知识储备尚且浅陋。故而对本剧不敢妄作点评，仅廖表感想吧。不得不说本剧情节有很多令人动容之处，就不一一详谈了，捡其二三略表。 其一，“生死一拜，九死不悔”。许一诚对着挚友陈维礼的灵牌，药不然对着沉船福公号，许愿对着浩瀚星辰，生死之拜，不负所托。这些立体感十足的画面，频频叫我为之动容。 其二，“只要秉承求真之心，手握无伪之物，任尔东南西北风，我自岿然不动”。当故宫版本的《生旦净末丑》与百瑞莲版本对峙香港，一边是真相，一边是五脉的生死存亡，换作任何一人，内心都将万分纠结。许愿内心也有争执，但明知仇人得利，也要坚持说出真相。千算万算，最算不准的就是人心吧。“我是个鉴宝人，眼中应该只有真伪”。正是因为许愿能坚持本心，局面才会峰回路转，看似陷五脉于困局的行为反而救五脉于水火。人生在世，总要坚持一些看起来很傻的事情。自古赝不胜真，邪不胜正，正是如此。 其三，“心外无物，心无外物”。前者忘物，专注于我；后者忘我，专注于物。剧集中有很多惊诧我的人，比如尹银匠，郑安国，郑教授……他们热爱一样东西是真的热爱，可以弃自己与家人的生命于不顾。这种几近疯狂的热爱令人愕然，又叫人热泪盈眶。对于这类人，不知如何评价，但他们忘我的精神值得尊敬。在这世间，古往今来，有很多如尹银匠一般神一样存在的人，他们有一门或多门独门手艺。而传内不传外、传男不传女……这种种因素，尤其是工业革命，致使很多传统手艺未能得到传承，叫人痛心不已。手艺虽会失传，但匠人之心不可丢失，无论我们在什么岗位谋生，都应永饱专业、专注的匠人精神！ …… 以上，为记录，亦自勉！
通过犯罪现场痕迹以及被害人身体创伤，还原犯罪现场以及罪犯心理状态，从而锁定嫌疑人破获案情。郑文森系列的这个风格还是很喜欢的。相对于案情的复杂，抓获嫌疑人的过程，案情的起因才是最值得深思的。或是因为一句话，一口痰，一个自以为正义的借口，最终的原因都是对生命的漠视。希望每个人都能尊重生命，尊重他人的生命，以及自己的。
有所得： 一、万恶淫为首，论迹不论心，论心世上少完人。百善孝为先，论心不论迹，论迹贫家无孝子。 二、把自己当人看，容易；把别人当人看，难。 三、看剧学习必不可少，可红尘练心也是成长，最忌闭门造车、自以为是。 四、刚过易折、孤阴不长，强硬激进、畏缩不前都不是处世之道。还需阴阳调和、平心静气、难得糊涂。 五、学习是个痛苦的过程，如逆水行舟，不进则退，人最核心的能力是学习能力，这就与人的心性相挂钩，能吃苦、能忍耐、能坚持才能有所收获。上进的人都是潜力股，可大多数人都只想要绩优股，这就多了几分投机取巧，往往事与愿违。 六、贪镇痴本没有错，要求人人都是圣人，人人都是佛祖就是自己的问题了。有容乃大，也是气量的问题。
用一天的时间看完了半小时动漫中国史1-5，对东周春秋战国到清朝两千余年的历史，有了一个系统的梳理，虽然比较简单，但是对整体的了解中国历史有很大裨益。而本剧幽默诙谐的笔触、恰到好处的配图文字，常常令我情不自禁的抿嘴轻笑，在轻快放松的氛围中学习一些原本很是枯燥的历史知识，很难不让人生愉悦，乐在其中。对想要简单了解历史，或是对历史感兴趣却无法沉浸在枯燥文字中的人，本剧是一个很好的学习途径，强烈推荐！
良心科普～ 作为一个生科专业的学生，正好满足轻松了解生物史的需要～
前期很不错，休闲味道不错，但越到后面编剧越敷衍，设定全忘，加点能力一笔带过，剧情不连贯等等毛病，不太建议带脑子的观看
同一名高中生，和编剧不同的是我的目标很明确就是清华~因为有清华这个字眼所以才看了这部剧这可能是我读的最认真的一本~成长过程中交叉着学习方法心理感受~高考之前值得我再读一遍！
但他是'自由'的 可以仅凭着喜欢去选择想从事的领域 而无论进入哪个行业 都有父母雄厚的财力保驾护航 就算有天厌倦了 也有各种各样新的生活方式供他选择 而普通人可能连大学选喜欢的专业这种自由都没有 '我想学哲学' 有用吗？能赚钱吗？就足以限制大多数人的选择了
每个特殊时代其实是需要一部这样总结性的作品的。一方面如实反映当时社会现实，另外需要通过编剧的先见获得一股强大的精神力量，意义如同一盏明灯。如书中的母亲角色，艰难中信念贯穿始终，让一家人在风雨飘摇中得以凝聚。