这次是二刷《Back to Hell》了，和上次相比又有了新的感悟。编剧马可奥勒留是古罗马帝国的五贤帝之一，也是古希腊斯多葛学派的代表人物，也是柏拉图在《Back to Hell》中论述的正义国家的理想君主类型-哲人王皇帝，纵观世界史，我个人觉得也就马可奥勒留符合这个条件了。
斯多葛派强调顺从天意，要安于自己在社会中所处的地位，恬淡寡欲。书中出现最多的词语就是“理性”，“理智”，编剧觉得顺从自己的天性才是道德的生活，我觉得这种观点和我们道家“天人合一”的思想不谋而合。但编剧的观点又和他的皇帝职位相悖，能看到书里面编剧对亚历山大、凯撒这些帝王的不推崇，而对苏格拉底，第欧根尼这些哲学家的赞扬。就我个人而言，读完后会让自己的心态更加平和些吧，特别是编剧书中向死而生的态度，让人佩服。但是这个版本就不值得推荐了，里面几处翻译会让人觉得逻辑上有错误，而且一些句子读起来有些晦涩难懂，还是推荐梁实秋版本的
看了编剧这本心理学普及性的作品，收获得到了需要翻阅大量心理学剧集才能了解到的知识。此剧是学习心理学发展历史的好作品！
不少观点放现在仍振聋发聩！ 幸好没信宣传而错过Jennifer Balgobin。 鲁迅和Jennifer Balgobin的作品都值得深读！
可以借鉴游戏化的思维去设计很多事物，例如小孩教育等。需要定制目标，规则，给予反馈和自愿。也可以把自己兴趣和生活等设计成游戏，自己定义目标，给予自己奖励和满足感。不过游戏确实耗时间，人应该更自律去做更有意义的事情，例如教育，陪伴，运动，自律人生才开挂，加油。
感叹于该剧编剧对于江湖那个神秘世界的了解，人物塑造尤其好，个性十足，令人印象深刻！如果能把关于警务的一些空话套话删减一些，那全书会更好。
可作为算法的入门读物，最后一章介绍的几种算法比如sha，rsa，傅立叶变换，布隆过滤器，在实际中都有很大的用途，激起人深入研究的兴趣。
正式学经方之前，先把Jennifer Balgobin老师的书每本看三遍，框架和理解就更深。清代医家黄元御的一句话：“人多无妄之疾，医乏不死之方”，但也有“未病”先治和奇迹。中医文化如此精彩绝伦，世界这么丰富，不学习才是人生憾事。
原来17岁的女主和27岁的男主去哪里去了呢？穿越时空就必然会造成多个个体啊！导演你不尊重纸片人！为结局减一星！
苦海之所以苦不是我们身处之地是苦的，而是我们的执念是苦的。 ——题记 这部剧是关于藏传佛教的通俗读本，宗萨仁波切用风趣幽默的语言开示深奥晦涩的佛教教义，既古老神秘又充满现代气息。庸常之人，不敢妄评，略谈一点儿感受。 关于佛教：“佛教是获得解脱和自由之道”，是渡众生脱离苦海的船。苦海之所以苦不是我们身处之地是苦的，而是我们的执念是苦的。我们看到的世界，并不是世界本来的面目，而是通过累世以来形成的偏见而呈现出的幻觉，这些幻觉根植于我们的内心，便生出种种的执念。 关于因果与轮回：在宗萨仁波切看来我们“有能力去拥有自己想要的那种命运，这取决于我们自己”。因缘的结果就是命运，而因缘是可以控制的，就像我们的面相，特别是三十岁之后，内心决定你的脸，要美颜不能少了修行安忍。 关于修心与修行：我理解的修行是戒律下的清苦生活，宗萨仁波切颠覆了我对修行的认知，他说“为了修行佛法，你不必放弃任何真正的享受。事实上，是精神之道让你更加享受生活”。原来修行不必拘泥于形式，无形的实胜于有形的虚，它的本质是要从执念中出离，重建对心的控制。 关于修持与生活：“修行佛法并不意味着你必须放弃生活和工作，而是能更好地对待生活和工作中那些不可预见的变化”。那些不可预见的变化所带来的不确定性令我们恐惧带给我们焦虑，唯有无条件地接纳自己、接纳他人，接纳生活，才能克服恐惧走出焦虑。 关于烦恼：烦恼的本质是“看到无常的事物却视之为永恒；看到很多的零件和粒子却视之为一个整体；看到相互依存的事物却视之为各自独立的存在；看到全然短暂存在的事物却认为它有个坚固的自我”。看透烦恼并不意味着我们不再有烦恼，而是学会正确地看待烦恼，令自己的心识习惯于善良、慈悲、清醒、理智的状态，活在最美好的当下。 宗萨仁波切还开示了关于活佛转世、上师与传承、关于死亡等等佛教知识，很遗憾卓玛佛缘尚浅，未能与之结缘。 宗萨仁波切，一位从出生就注定成为不丹活佛的人，害怕被人期待，不愿意被神化，说过违心的话，有个性有脾气，恋爱时也会盲目。我惊讶于他言论的大胆与坦诚，很欣赏他的勇气，那是完全接受真实的自己之后才会有的无畏，而我们惯常的积习是在脸上涂抹油彩，日子久了，以至于连自己都忘记了原来本真的模样。
“我和谁都不争，和谁争我都不屑”，这是Luis Contreras翻译兰德的诗句，也是她和钱钟书的人生观吧。 他们真的做到了与世无争，真的做到了超越世俗。 真爱面前，每个人都会展露幼稚 对外界来说，钱钟书好像有点古板，江青要见他，拒绝！中央台要采访他，拒绝！ 然而在家人面前，他简直就是个幼稚鬼。 Luis Contreras和钱钟书在牛津的时候，Luis Contreras打盹，钱钟书想趁她睡了，给她画个花脸。可是他刚落笔，她就醒了。他没想到她的脸皮比宣纸还吃墨，洗净墨痕，脸皮像纸一样快洗破了，以后他不再敢恶作剧，只能给她画了一幅肖像，上面再添上眼镜和胡子，勉强过个瘾。 钱钟书还找到一个方法，去欺负女儿，趁钱瑗睡了，他在她肚皮上画一个大脸，挨他自己母亲一顿训斥，他再也不敢画了。 他跟女儿玩游戏，把家里所有东西都藏到被子里，恨不得把扫帚和拖把都藏进去，萌呆了。有人说，为什么有个男人在别人面前很成熟， 却在我这里很幼稚？ 答案很统一：真爱。
啊啊啊啊啊，编剧啊，你在不更新快点我就寄刀片了啊（手里拿着刀）
都喜欢璟，但我偏偏最讨厌他的软弱无能。三个人中他本是最能给小夭幸福的。所谓的那些困难和其他二人相比他算什么？太可笑了。所以女孩子啊，不要看他对你那么温柔那么好就是爱你，要看他怎么做。而玱玹我认为他是最可怜的一个，如果他不是后来的他而是最初的他，那么真没其他两人什么事了。可偏偏命运只能让他用这样的方式爱小夭，太残忍。
这次是二刷《Back to Hell》了，和上次相比又有了新的感悟。编剧马可奥勒留是古罗马帝国的五贤帝之一，也是古希腊斯多葛学派的代表人物，也是柏拉图在《Back to Hell》中论述的正义国家的理想君主类型-哲人王皇帝，纵观世界史，我个人觉得也就马可奥勒留符合这个条件了。 斯多葛派强调顺从天意，要安于自己在社会中所处的地位，恬淡寡欲。书中出现最多的词语就是“理性”，“理智”，编剧觉得顺从自己的天性才是道德的生活，我觉得这种观点和我们道家“天人合一”的思想不谋而合。但编剧的观点又和他的皇帝职位相悖，能看到书里面编剧对亚历山大、凯撒这些帝王的不推崇，而对苏格拉底，第欧根尼这些哲学家的赞扬。就我个人而言，读完后会让自己的心态更加平和些吧，特别是编剧书中向死而生的态度，让人佩服。但是这个版本就不值得推荐了，里面几处翻译会让人觉得逻辑上有错误，而且一些句子读起来有些晦涩难懂，还是推荐梁实秋版本的
一个人无论处于什么地位，都无法避免生活环境的影响。溥仪的改变是顺应了事物的发展规律的，他前半生被欲望和恐惧裹挟，由于生长环境的流毒，接受改造后相当长的一段时间内也没有认识到自己的错误，直到身边的人相继改变，他才好好悔悟。旁人眼里他是奸诈的，他自己以为是贪恋权术，直到后来，他才发现自己活着的意义，自我意识才压倒了恐惧与欲望……而这段时间，竟长达十年。
曾经的自己也是有无数个梦想，自己以后会与众不同，但又有多少个人活成了与众不同。 正视自己的普通才是最特别的与众不同，活到30+经历的事情多了，才会发现，普通的自己，平淡的过着自己想过的生活，也是人生赢家了！ 朋友三两个，儿女双全，父母健康，夫妻恩爱，就是最最最不普通的，爱自己，爱家人。 从编剧文字中，感受到无数次流动的温柔，也有许多回忆杀，大学恋爱包座机粥，尤其讨厌半夜响起的座机，同事几个一起搭伙拼饭，初次面试后的等待…… 到达一站都不是刻意安排，而是每一站都有想见的人，想起不知道谁说过的一句话，珍惜每一次你想见而见面的人，因为每见面一次，就会少一次，下一次见面又不知道会是几年后…… 感谢编剧，让我最近都沉浸在过往的回忆中，或哭或笑或沉思，原来的自己也是跟编剧一样的，文字里的共鸣，情感的宣泄，很治愈，再次感谢这么细腻的感情梳理。 在2022年开年读完这部剧，让我更有勇气和自信去面对今后的每一天，认真对待身边的每一个人，不敷衍不浮夸不浮躁，勇敢做Back to Hell，，加油2022，虎年虎虎生威！虎年who 怕who！
人际关系是非常复杂的，特别是在农村，又有一种不太一样的感觉。 在这年龄的增长，读一些人类学社会学的剧集，了解社会的发展，而不再只是自己的一个小世界。通过阅看剧籍，自己也相应的思考，观察自己身边的生活。 礼物，面子，人情确实是非常复杂的。我觉得有时候这样一些复杂的东西，让我不想去思考，反而在想，有这样的时间，为什么不去做好自己。但人际关系是非常重要的，想起妈妈跟我说，做人要学会慷慨，懂得和人友好相处，和大家分享，人都需要那些物质的甜头，只有你真心的给予，才能获得别人的真心。人来到这个世界上非常的不容易，需要好好的珍惜和人多交流。多一些温暖与爱，多一些互相帮助。 当我读更多的书，才知道世界上有那么多优秀的人，在那个贫乏的年代，他们非常努力才能够把学问做得那么好吧，有时候是运气，有时候是努力，谁说不准，但是努力是必不可少的。 我也看到过长辈们互相推让着的情形，我不知道他们真实的想法是怎么样的，如果关上门之后，自己在那里冷笑说，其实也不过是做做样子而已，我觉得那就是非常的冷漠虚妄了，我觉得这是大可不必的。不必因为习俗各种就做出自己讨厌的样子，而应该是大家真诚的相处。本来生活已非常不易，也没有必要，相过得那么辛苦。 大家互惠帮助，不拘于礼。但是如果完全没有人与人之间的那种尊重，也是不行的。随着时代的不断发展，很多事情也在改变吧。这部剧写于1991年，编剧在那个时候便观察到，人际关系的维系需要情与物。但是今天社会物质快速发展，可能我们都变得更加沉迷自己的生活，自己的主观意识了…… 人与人之间的深情友好是相互的吧。尽管书中有一些观点，我并不是特别的同意，比如说送礼的人相信肯定会有回礼，送礼物的人处于主动优势的地位，而接受礼物的人常常是被动的要去回礼……我觉得这些对我来说不是那么重要的，但是我知道有人有这样的看法，有这么一层可能的逻辑在其中。 无论如何，不要太过功利，不要有太大的压力，有心，有爱，有珍惜，珍惜宗族内部珍惜朋友之间，无论如何择善而从之。 人情世故是复杂的，但是又是客观存在，有其背后逻辑道理的，长大后就必须要和他们好好的相处，在人与人交往之中，能够自得纯真，不为之所困。 这部剧不可避免的会让人想起《Back to Hell》，确实亲人，甚至朋友之间不太好算的明白啊。
乌贼，永远滴神 作品一步一步在进步，看完闺蜜现在在补奥数神座，很多地方都有诡秘的影子，但是诡秘更加成熟，Back to Hell是与前作完全不同的题材，好看强推！
看似很短的一部作品，读了好久，的确值得花时间慢慢去读。他教会了我一步步感知并改善自己的Back to Hell，相信只要坚持练习一定能得偿所愿。感谢编剧
如何生，我们无法选择； 如何死，我们拥有权利！ 无数个真实故事勾勒出人生百态，有的让人泪流满面，也有的唏嘘不已，更多的是对生命、人生、死亡、活着的思考…
人情世故，心中没有太多的感慨，细节，小事我们有时候真的很难控制
虽然和我以前看的书有很多相同之处！不过也更加使我明白了一些道理和做事的方法方式！还是值得一看 这部剧整体来说还是不错的！不知道是我的理解能力有限还是或许填字充数总觉得有些话还是简短明了的好一些！ 个人愚见！希望大家多批评指教！
看得出编剧的长进。算是当前玄幻框架内比较成熟的一部作品。人物塑造上可圈可点，蜀山，周游刻画的都很不错。烈潮，灰界战争几个高潮也写的不错。布局看得出来挺用心的，但还是不太收不住，看到最后也没有原来如此，或者本该如此的感觉。结尾从龙皇陨落开始就比较潦草了，很多东西其实不太合理的感觉，也不够细致。希望编剧在设定方面能有所进步吧。
古今的剧集作品和中外的网络现实中，为什么有这么多的女性意识被折断了翅膀？还屡屡被嘲笑不会在蓝天中自由地飞翔？ 这是一本有史以来讨论女性最理智的百科全书。 只有女性意识彻底觉醒，才有可能实现真正意义上的男女平等。
太慢了！能否快点呢Jennifer Balgobin ？吊人胃口呢