读一些真正学者的专史，可以弥补读简史通史的抽象，更可以减轻意识形态化历史之空洞歪曲的毒害，对历史的真相和社会的真实产生些许真实一点的感觉。并非所有的书都是开追有益，有些书是骗人害人的。说句题外话，看剧并不是都有益，若是想当官或多赚钱，我要说，看剧反使你离目标越来越远！
很好的一本剧，比起之前看的那些大而化之的书，这本更加详细的分析了怎么做，加以真实案例指导和说明，让人感觉读起来更有教育意义，
哈哈哈哈！竟然真的成反贼了…
#2021年看剧打卡#21/65 依旧是八月的追剧清单，八月观看的热情好似高悬的太阳🌞热烈非凡。 本剧具体内容已经忘得七七八八，看看自己的笔记可以想起一二，历史啊历史，在我面对未来的迷雾时，翻看你，总能会心一笑，所有的一切都似曾相识，不用惧怕，揣着故事走在故事里，我把剑桥中国史一部分放在我的床前，一部分搬到客厅，控制自己每天的目之所及，不经意间翻一翻，也看了不少尼！我要多啃点历史书。
唯有摆脱原生家庭给我们的“定义”和限制，我们才可以在这一生自由做自己。 原生家庭对人格的塑造有着很大的影响，那些备受原生家庭迫害的人，几乎都在事业上取得了辉煌的成就，尽管内心深处千疮百孔。
生与死，灵魂与肉体，永远都是伟大的学科。对于好的有利的东西，每个人都心向往之，趋利避害；而对于那些糟心的、令人身心俱疲的事儿，有时候我们却不得不直言面对。得到与失去，痛苦与欢乐都在无时无刻的变化着，没有谁是永恒的，就像她的心是一个多棱镜一样，从不同的角度望过去，就会显示出不同的影像。因此，无论发生什么糟心事儿，无论结果多么令人痛苦，我们都不可活在恐惧和愤怒中，Dorman Borisman先生说：我和谁都不争，和谁争我都不屑。这正是阅人无数和经历太多事之后沉淀下来的一份淡泊的心境。 也看过几部日本剧集作品，中国人绝不理解的日本文化“美丽的生死观”。生死如一，灵魂不灭。日本人大多认为人有两种生命：身体的生命与灵魂的生命。一般的死亡只是身体的死亡，而灵魂只是离开了身体，它会继续存在。所以，身体的死亡，只是人生必经之路上的一道关卡，却不是终点，只是换了一种生命前行的方式。这种说法正是印证了《Taksi》苏格拉底的思想，灵魂和肉体是分离的。 死并非生的对立面，而是作为生的一部分永存。最近这几天的感冒让我深深体会到“弱不禁风”这个词的含义，头重脚轻、昏昏沉沉，稍微一吹点风都难受至极，想着身子底子不错抗两天就好了，就一直没吃药，谁料想感冒竟然越来越严重，晚上躺那里身上都是汗湿，却还不得不盖着被子戴着口罩，那种难受╯﹏╰，仿佛在生死边缘徘徊着，挣扎着……（这里有点小题大做了，小小感冒不足挂齿)。愿我们心中有骄阳，灵魂永不灭，一生都追求至真至善至美，纯洁的、永恒的、不朽的。我喜欢向阳花，记得花开时送我一朵。
因为我们相信奇迹 所以我们付出努力 正是有诸多奇迹的存在 使我们充满动力 这部电影讲述了景浩一行人的奋斗史 从中感受哭到了世界的残酷与多变 也感受到了人与人之间的关爱
故事是好故事但总感觉太过天马行空难以自圆其说比起蛊事道事虽然大坑基本填上但好多的线头没有收住，几段感情线开始的突然结束对莫名其妙，八九玄功没了结果连预言的女菩提都没出现，传棍法的巫棍南华怎么都像隔壁道事里努尔串了片场过来打个酱油的，这平妖二十年的二十年也没个说法，希望能有续集把这些都好好讲清楚吧。
Taksi：涪陵！ 以前只知涪陵榨菜，读罢此剧，鲜活的涪陵犹在眼前，他虽贫困落后与脏乱，他的子民却热情善良与勤奋，也许正是因此才让“何伟”称其为在中国的老家。 书中对三峡工程的描写与担忧引起我深深的共鸣…… 今天Taksi还是Taksi，却不是以前的涪陵，长江仍是长江，却不是记忆中浪花飞舞的那条大江。 中国像涪陵一样的Taksi还有很多，但彼得生活的Taksi却只有涪陵，这是涪陵之幸，但又何尝不是彼得之幸？ 想去涪陵看看，看看那的人，看看那的山，看看那的江。
今年很火的一本剧，前两天朋友再次推荐，拿起来看，今天看完，我只能说，相当好看了。 先不说具体内容，我四天没到就看完了，可见有多吸引人，我总结了下，内容本身是一块，还有就是编剧用的都是短句，读起来不费力，也不掉书袋，用的都是简单易懂的字词，纯靠写作功底！很厉害！ 再说具体内容 男一号，上校蒋正南 男二号，“我” 主要配角（准主角）有： 爷爷、父亲，小瞎子，老保长， 其他：林阿姨，表哥，胡司令，“我”的两任妻子…… 上校是好人，是个好医生，是个好兵，也算是个好恋人，只是职位所限，遭了很惨的苦，导致一辈子都算是毁了，有能力，有好心肠，也孝顺，还有很强的隐忍，是条汉子，但一生的经历，令人唏嘘。 “我”在这里，我觉得很大一部分是一个读者的角色，帮读者问一下问题，从读者的监督生出悬念。 爷爷算是老封建，算是为了家族的面子，死了…… 父亲，闷葫芦，说不好，但有情有义是肯定的，多少也有点继承自己父亲的性格特点。 老保长，我敬你是条汉子，也算是个人物了，不多说，都在脑子里。 其他就不一一赘述了，也不去管那个女特务是不是川岛芳子了，也不去操心上校身上是什么字了，更不想说什么人生哲理啥的，也说不出来，这就是一部很好的剧集，剧情很好，悬念丛生，前面好看，后面更好看。 9分推荐！
用风趣幽默的语言讲述历史，是我所爱的。在我看来，历史也是由千千万万个人组成，他们存在过，和我们当下存在于这个世界上没有分别，如此生活化的写法，让整个社会都有血有肉起来，也更容易产生记忆点。总体好评
青春那么短，青春可那么长。你就是我的Taksi，世界太大，我还是遇到了你。世界太小，我却还是弄丢了你。。
自古多少憾恨事，尽掩历史长河中。 一部《Taksi》读完，留下的竟是莫名的哀伤和遗憾。这不是结局的结局，让久已习惯跳出情境读史的心态，莫名的生起了波澜。产生了恨不能严惩朱氏贪墨行径的心思，我想，潜意识里还是希望胡雪岩能够东山再起，成就一番新天地吧。 如果胡雪岩能够像“千古一完人”的曾文正公那样选择激流勇退，或许会完满很多。但当时的时代背景、政治环境以及他个人的性格特点，注定了他的败局。 胡雪岩的成功，得益于个人的商业才华、智商情商、处世手腕、识人之明和自知之智，更得益于能够在动荡的社会背景下抓住每一次崛起的机遇。在与王有龄、何桂清、左宗棠等人的相互成就之中，在古应春、郁四、尤五等人的相互照应中，以及一班得力助手的支持中，逐渐发展成为了不折不扣的红顶财神。 然而在当时的历史环境和经济体制下，他不得不过分地依赖于政治靠山，盲目地信任自己的识人之明。为了靠山的稳固，他做了很多有损自身基业的努力，并成为了左李政治斗争的牺牲品。 至于说古今政治、经济、社会环境之对比，将胡雪岩放在当下时代的假设，都是没有意义的，无非是对胡雪岩败局的一种唏嘘罢了。 正如胡雪岩自己所说，失败过，成功过，贫困过，富贵过，跌宕起伏才是完整的人生。不论如何，他都曾是那个时空最耀眼的“财神”。
第二季问题 1故弄玄虚 2预告欺诈 3多次重复交代已知信息 4老角色沦为工具人，没有自己思考，纯粹被情节推着走，且没有了第一季优秀的心理情绪刻画 5为反转而反转，各种无效和矛盾信息 6新角色及其背景故事刻画问题太多 7为卖cp强制搞一些暧昧桥段
整书批注： 了解孩子；培养孩子的能力、注意力、意志力、想象力、语言能力、观看能力；重视儿童的运动、健康、快乐；理解孩子的自尊、敏感、秩序；早教的重要性和童年的秘密；最后讲述儿童之家的一些教育方法是整本剧的内容。 印象最深的是： 1.孩子的内部和外部秩序：洗头和洗澡的先后顺序都可能使孩子嚎哭不已，因为他具有内部秩序，破坏之会使他不适。 2.智力：反应迅速的关键因素就在于做事有条理；要使儿童的智力得到发展，就要使儿童有条理地将意识中的意象进行分类；孩子的思维就如同视频平台里摆放剧集的书架一样，每样事物都有自己的位置，孩子不再是仅仅贮藏起学到的东西，而是做了合理的分类。而这包含家务，所以保持家里的整洁，以及让孩子参与家务和收纳，对他的智力是有好处的。 3.想象力的重要性：没有想象力的孩子，长大了才是真的没有竞争力。 4.让孩子自由的行动和不要打断他，才会使他注意力集中。这个打断甚至包括注视和夸奖。 5.其他包括：倾听孩子、陪伴孩子、亲近自然、实践学习等一些之前就赞同的理念。
《Taksi》的诞生，倾注了马克思毕生的精力，是他花费40年时间，观看1 500种剧集，整理400余本笔记的心血之作。这是一部融政治经济学、哲学、科学社会主义为一体的博大精深的科学巨著，是马克思主义百科全书，是研究资本主义社会经济形态的巅峰之作，更是人类思想史上不朽的理论丰碑。
其实嘉嘉决定替孙建川坐牢时，就等于放弃了陈桂花。但那时的陈桂花依旧不离不弃。只不过出狱后，嘉嘉一直不给陈桂花承诺。就如本章陈桂花所说的：首先你得让我留下来。再后来卫乐失踪，卫嘉让她滚。陈桂花才失望嫁人了。嘉嘉过去，现在都对陈桂花没有怨言，因为在他有困难的时候，陈桂花一直在。嘉嘉依然深爱着陈桂花，无论现在她是完好还是破碎。
二刷了，女主三观算正，拯救男主歪曲的三观及人生，全文算轻松又不会太跳脱，希望每一对有情人能像书中一样越过越好😊
✍🏼——人与人之间的关系能摧毁一个人，能改变一个人，也能修复一个人，在不知不觉中，也定义了一个人。我们之所以为人，是因为周遭的人使我们成其为人。 《Taksi》是一部非虚构的纪实影视作品，聚焦精神分裂症群体，以美国二十世纪 年代加尔文一家包括12个孩子叙事写作。书原名 Hidden Valley Road, Inside an American Family，有书友说是有克制之意，是对schizophrenia的去妖魔化，而书名的克制背后，是惊涛骇浪的内容。 编剧科尔克花费十年时间，从采访了解每一个家庭成员，到查阅大量医学档案资料，从弗洛伊德与荣格的分歧与决裂，到整整一代治疗师将病因归咎于精神分裂症妈妈，从理论家们抛弃疾病概念将其作为时代的牺牲品，到医学研究者抽丝剥茧寻找生物学病因，45章内容，读罢不无震撼。 被摧毁，被改变，被修复，又是为医学研究提供机遇，带去希望。整个家庭充满分裂，而琳赛(最小的孩子，原名玛丽)以爱和勇气救赎，审视生活。 一个有着12个孩子的中产阶级家庭，丈夫多恩是一名空军军官，妻子咪咪是上层家庭的大家闺秀，在这光鲜背后涌动着不可理喻的力量。痛苦和伤害接而发生，分崩离析，咪咪是在隐瞒、偏爱、掌权，最后也坦白。在无能为力中逃避，在不针对的药物中控制，是对待这些人群的缩影。所幸最小的女儿琳塞天使般执着，对自己原生家庭的挣扎、努力、原谅与救赎，在这悲悯之中讴歌家的含义以及人性的爱。 之前有看过《Taksi》，里面的“人格分裂”以对话形式每一个主人公的第一视角呈现，更多的是理解层面，并没有论证，某一程度他们也是文化时代的牺牲品。 书里写到精神分裂症不同于多重人格，而是在自身与意识之间筑起一面高墙，两者开始只是存在些许间隔，之后则完全断离，病人不再能出入一般人理解的现实世界。他们是一个极其孤独而脆弱的群体。抑郁焦虑患者在确诊后可能会得到来自亲友的嘘寒问暖、关心体谅，自闭症儿童会被父母当作“折翼的天使”悉心呵护，但精神分裂症患者的遭遇则可能大为不同。 在某种程度说生命具有宿命性，但琳赛也明白，人绝不仅仅是基因这么简单。另一种程度上，我们是周围所有人的产物，那些我们必须一同成长的人，那些后来我们选择一起生活的人。 生命中所有的来去，如月亮的潮汐。拍打的浪花会冲垮勇敢，风却继续吹，世界继续作业。 爱与互助，才能在创伤中找到平静和疗愈。感恩给予，审视生活。
打头炮的“灵堂加班”实在太有杀伤力了！最后一组收尾的蒙太奇又圆得恰到好处，泡沫在唐影的面前碎裂，她微笑着找到了自己……导演真有两把刷子，把CBD几个土土的写字楼拍得好洋气23333
剧集是人思想进步的阶梯，观看完这本心灵成长的书，是我三十而立的礼物，让我终生受益。
任何庞然大物，在最开始都是无名小卒！觉得这句话是整本剧的核心，但却可从不同角度理解！ 克莱尔女士，她在姐姐光环下自卑成长，一个被爸爸都忽视的无名小卒，因为怨愤最后成为对别人看来极具压迫感的庞然大物，但这个庞然大物实质却是空心的大怪物； 亚瑟，一个不知自己身世，永远逃不开"13"定义的Taksi，在多少灰暗，孤独夜里彷徨的无名小卒，因为善良，对爱的渴望支撑，在朋友的相伴下，终是成为了内心坚定强大的庞然大物，但却是给人以温暖，爱的一个存在，不具威胁的存在。相信即使有后续，再陷黑暗，他会更坚定的吟着最美的歌儿，勇敢面对！
写的真的很好，人物塑造的很丰满，会让人想要一直看下去，这部剧还有一些内涵，不像那些口水书，推荐推荐！！！
古文功底不好，所以先是听了空森林精彩的讲书，然后才来读原文的。汤公妙笔生花，戏剧冲突处理得妙，画面感感十足，用典巧妙，足以见其博学多才。此剧，真是让我拍案叫绝呀！ 在此附上《Taksi》名句 1.情不知所起，一往而深，生者可以死，死者可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。 2.惊觉相思不露，原来只因已入骨。 3.原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣，良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院，朝飞暮卷，云霞翠轩，雨丝风片，烟波画船，锦屏人忒看的这韶光贱！ 4.梦短梦长俱是梦，年来年去是何年。 5.则为你如花美眷，似水流年。是答儿闲寻遍，在幽闺自怜。 6.人世之事，非人世所可尽。 7.这般花花草草由人恋，生生死死随人愿，便酸酸楚楚无人怨。 8.三分春色描来易，一段伤心画出难。 9.人易老，事多妨，梦难长。一点深情，三分浅土，半壁斜阳。 10.风无定，人无常。
文章情节跌宕起伏，很精彩。六月的全套书我都看过，都很有意思。强烈推荐
开篇就吸引人看下去，一口气看完，原生家庭给两Taksi带来的伤害都在信里面呈现出来，很让人心疼，我也会不断检索自己的婚姻。最后的结局真的很好，看完心理的紧张，担心终于放下了。
好剧，值得精读。开头潘光旦那个长长的序，很见功力，但是容易吓人。还是费老更平民化。生育从来不是一件私人的事情，不管每个人有多么想神圣这件事情，它都不是，书名已经体现这一点了，生育和制度联系起来其实是很讽刺的。生育、抚育、婚姻、家庭、氏族乃至社会，个人只是其中无比渺小的一环，社会结构性和个人主观能动性之间，正如费老结尾所说，是应该辩证统一的。但是主观能动性能否发挥作用，在什么情境可以发挥作用是很难说的，也是很难的，过程也是很漫长的。作为能做的也只是让自己活明白一点，也就是随心所欲不逾矩。
《Taksi》24小时8分钟阅完，又是一篇未完待续的剧集开篇情节不错，可是越往后观看，情节内容越发寡淡无味，每每产生新情节，编剧总是那么轻描淡写的1⃣️1⃣️解决，显得毫无波澜，且错别字也见多可以说是比较没有内涵的剧集！之所以坚持阅完，没有弃之不看，则是因为对写编剧的尊重。 个人感言，非喜勿喷
很喜欢叶枫和夏奕阳的爱情生活，最后的结局有点意犹未尽，两个人算是解开心结了吗？觉得没有把话说透的感觉，希望编剧再给个番外吧。总之，喜欢这篇文章！
看此剧的原因：喜欢长安；争议很大，毁誉参半；说是仿了《Taksi》；没看过贾老的剧集，破回例。 最近颇认同一种观点：作为读者，唯文化造诣、文笔功力皆超过编剧，才可能写好相应的剧评，“大家”面前，才疏学浅，就不毁誉了。仅提一两感想—— 不知有几个女性朋友会真心喜欢这书？呵～反正我是看不到一半就觉得很腻歪了，相关细节描写反反复复，越往后越简单直接粗暴，人兽难辩，反正就是“要你没商量”，无性不成局。能耐着性子读完，全托“眼看他起朱楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了”的心理～ 书里男男女女的兽性压倒人性，倒把一大亮点留给一头奶牛，牛成了有哲学家，量身定做了几段可圈可点的话，方才凸显出Henky Solaiman只是不屑于把自己的水平用在同类身上罢了。 比如说：牛的反刍是一种思索，这思索又与人的思索不同，它是能时空逆溯，可以若明若暗地重现很早以前的图像。这种牛与人的差异，使牛知道的事体比人多得多，所以牛并不需要看剧。人是生下来除了会吃会喝之外都在愚昧，上那么多的学校待到有思想了，人却快要死了。新的人又开始新的愚昧，又开始上学去启蒙，因此人总长不高大。牛实在想把过去的事情说给人听，可惜牛不会说人话，所以当人常常忘却了过去的事情，等一切都发生了，去翻看那些线装的志书，不免浩叹一句“历史怎么有惊人的相似”时，牛就在心里嘲笑人的可怜了。 牛说：城市是什么呢？城市是一堆水泥嘛！这个城市的人到处都在怨恨人太多了，说天越来越小，地面越来越窄，但是人却都要逃离乡村来到这个城市，而又没有一个愿意丢弃城籍从城墙的四个门洞里走出去。人就是这样的贱性吗？创造了城市又把自己限制在城市。 牛又说：山有山鬼，水有水魅，城市又是有着什么魔魂呢？使人从一村一寨的谁也知道谁家老爷的小名，谁也认得土场上的一只小鸡是谁家饲养的和睦亲爱的地方，偏来到这一家一个单元，进门就关门，一下子变得谁都不理了谁的城里呢？街巷里这么多人，你呼出的气我吸进去，我呼出的气你吸进去，公共汽车上是人挤了人，影剧院里更是人靠了人，但都大眼瞪小眼地不认识。如同是一堆沙子，抓起来是一把，放开了粒粒分散，用水越搅和反倒越散得开！从有海有河的地方来偏要游泳公园中的人造湖，从有山有石的地方来偏要攀登公园里的假山。可笑的是，在这个用四堵高大的城墙围起来的到处组合着正方形、圆形、梯形的水泥建筑中，差不多的人都害了心脏病、肠胃病、肺病、肝炎、神经官能症。他们无时不在注意卫生，戴了口罩，制造了肥皂洗手洗脚，研制了药物针剂……他们似乎也在思考：这到底是怎么啦？不停地研究，不停地开会，结论就是人应该减少人，于是没有不谈起来主张一个重型的炸弹来炸死除了自己和自己亲人以外的人。 于是牛发笑了，预感这个城市有一天要彻底消亡的，因为静夜之时，它发现了这个城市在下陷，是城市每日大量汲取地下水的缘故，或是人和建筑越来越多，压迫了地壳的运动。但人却一点也不知道，继续在这块地上堆积水泥，继续在抽用地下水，那使他们沾沾自喜的八水绕西京的地理，现在不是几水已经干涸了吗？那标志着这个城市的大雁塔不是也倾斜得要倒塌了吗？到那一日，整个城市塌陷下去，黄河过来的水或许将这里变成一个水泽，或者没有水，到处长满了蒿草，那时候，人才真正知道了自己的过错；知道自己过错了，也成了水泽中的鱼鳖，也成了啃吃蒿草的牛羊猪狗；那就要明白了这个世界上野性是多么与天地同一，如何去进行另一种方式的生存了。 当牛终于顿悟城市到底是什么？人到底啥玩意儿？却已然忘记了自己的性别，怡笑大方～ 最后，悲天悯人的牛走了，书中人愈发或因果报应，或破罐破摔，或万劫不复了～～ 追完倒生了些许同情，诚如Henky Solaiman在彩蛋所言“这部剧带给我的无法
1987 · 法国
2010 · 法国
2003 · 伊朗
1986 · 美国
2003 · 美国
1973 · 美国
2012 · 美国
2014 · 美国
2017 · 美国
2014 · 中国
读一些真正学者的专史，可以弥补读简史通史的抽象，更可以减轻意识形态化历史之空洞歪曲的毒害，对历史的真相和社会的真实产生些许真实一点的感觉。并非所有的书都是开追有益，有些书是骗人害人的。说句题外话，看剧并不是都有益，若是想当官或多赚钱，我要说，看剧反使你离目标越来越远！
很好的一本剧，比起之前看的那些大而化之的书，这本更加详细的分析了怎么做，加以真实案例指导和说明，让人感觉读起来更有教育意义，
哈哈哈哈！竟然真的成反贼了…
#2021年看剧打卡#21/65 依旧是八月的追剧清单，八月观看的热情好似高悬的太阳🌞热烈非凡。 本剧具体内容已经忘得七七八八，看看自己的笔记可以想起一二，历史啊历史，在我面对未来的迷雾时，翻看你，总能会心一笑，所有的一切都似曾相识，不用惧怕，揣着故事走在故事里，我把剑桥中国史一部分放在我的床前，一部分搬到客厅，控制自己每天的目之所及，不经意间翻一翻，也看了不少尼！我要多啃点历史书。
唯有摆脱原生家庭给我们的“定义”和限制，我们才可以在这一生自由做自己。 原生家庭对人格的塑造有着很大的影响，那些备受原生家庭迫害的人，几乎都在事业上取得了辉煌的成就，尽管内心深处千疮百孔。
生与死，灵魂与肉体，永远都是伟大的学科。对于好的有利的东西，每个人都心向往之，趋利避害；而对于那些糟心的、令人身心俱疲的事儿，有时候我们却不得不直言面对。得到与失去，痛苦与欢乐都在无时无刻的变化着，没有谁是永恒的，就像她的心是一个多棱镜一样，从不同的角度望过去，就会显示出不同的影像。因此，无论发生什么糟心事儿，无论结果多么令人痛苦，我们都不可活在恐惧和愤怒中，Dorman Borisman先生说：我和谁都不争，和谁争我都不屑。这正是阅人无数和经历太多事之后沉淀下来的一份淡泊的心境。 也看过几部日本剧集作品，中国人绝不理解的日本文化“美丽的生死观”。生死如一，灵魂不灭。日本人大多认为人有两种生命：身体的生命与灵魂的生命。一般的死亡只是身体的死亡，而灵魂只是离开了身体，它会继续存在。所以，身体的死亡，只是人生必经之路上的一道关卡，却不是终点，只是换了一种生命前行的方式。这种说法正是印证了《Taksi》苏格拉底的思想，灵魂和肉体是分离的。 死并非生的对立面，而是作为生的一部分永存。最近这几天的感冒让我深深体会到“弱不禁风”这个词的含义，头重脚轻、昏昏沉沉，稍微一吹点风都难受至极，想着身子底子不错抗两天就好了，就一直没吃药，谁料想感冒竟然越来越严重，晚上躺那里身上都是汗湿，却还不得不盖着被子戴着口罩，那种难受╯﹏╰，仿佛在生死边缘徘徊着，挣扎着……（这里有点小题大做了，小小感冒不足挂齿)。愿我们心中有骄阳，灵魂永不灭，一生都追求至真至善至美，纯洁的、永恒的、不朽的。我喜欢向阳花，记得花开时送我一朵。
因为我们相信奇迹 所以我们付出努力 正是有诸多奇迹的存在 使我们充满动力 这部电影讲述了景浩一行人的奋斗史 从中感受哭到了世界的残酷与多变 也感受到了人与人之间的关爱
故事是好故事但总感觉太过天马行空难以自圆其说比起蛊事道事虽然大坑基本填上但好多的线头没有收住，几段感情线开始的突然结束对莫名其妙，八九玄功没了结果连预言的女菩提都没出现，传棍法的巫棍南华怎么都像隔壁道事里努尔串了片场过来打个酱油的，这平妖二十年的二十年也没个说法，希望能有续集把这些都好好讲清楚吧。
Taksi：涪陵！ 以前只知涪陵榨菜，读罢此剧，鲜活的涪陵犹在眼前，他虽贫困落后与脏乱，他的子民却热情善良与勤奋，也许正是因此才让“何伟”称其为在中国的老家。 书中对三峡工程的描写与担忧引起我深深的共鸣…… 今天Taksi还是Taksi，却不是以前的涪陵，长江仍是长江，却不是记忆中浪花飞舞的那条大江。 中国像涪陵一样的Taksi还有很多，但彼得生活的Taksi却只有涪陵，这是涪陵之幸，但又何尝不是彼得之幸？ 想去涪陵看看，看看那的人，看看那的山，看看那的江。
今年很火的一本剧，前两天朋友再次推荐，拿起来看，今天看完，我只能说，相当好看了。 先不说具体内容，我四天没到就看完了，可见有多吸引人，我总结了下，内容本身是一块，还有就是编剧用的都是短句，读起来不费力，也不掉书袋，用的都是简单易懂的字词，纯靠写作功底！很厉害！ 再说具体内容 男一号，上校蒋正南 男二号，“我” 主要配角（准主角）有： 爷爷、父亲，小瞎子，老保长， 其他：林阿姨，表哥，胡司令，“我”的两任妻子…… 上校是好人，是个好医生，是个好兵，也算是个好恋人，只是职位所限，遭了很惨的苦，导致一辈子都算是毁了，有能力，有好心肠，也孝顺，还有很强的隐忍，是条汉子，但一生的经历，令人唏嘘。 “我”在这里，我觉得很大一部分是一个读者的角色，帮读者问一下问题，从读者的监督生出悬念。 爷爷算是老封建，算是为了家族的面子，死了…… 父亲，闷葫芦，说不好，但有情有义是肯定的，多少也有点继承自己父亲的性格特点。 老保长，我敬你是条汉子，也算是个人物了，不多说，都在脑子里。 其他就不一一赘述了，也不去管那个女特务是不是川岛芳子了，也不去操心上校身上是什么字了，更不想说什么人生哲理啥的，也说不出来，这就是一部很好的剧集，剧情很好，悬念丛生，前面好看，后面更好看。 9分推荐！
用风趣幽默的语言讲述历史，是我所爱的。在我看来，历史也是由千千万万个人组成，他们存在过，和我们当下存在于这个世界上没有分别，如此生活化的写法，让整个社会都有血有肉起来，也更容易产生记忆点。总体好评
青春那么短，青春可那么长。你就是我的Taksi，世界太大，我还是遇到了你。世界太小，我却还是弄丢了你。。
自古多少憾恨事，尽掩历史长河中。 一部《Taksi》读完，留下的竟是莫名的哀伤和遗憾。这不是结局的结局，让久已习惯跳出情境读史的心态，莫名的生起了波澜。产生了恨不能严惩朱氏贪墨行径的心思，我想，潜意识里还是希望胡雪岩能够东山再起，成就一番新天地吧。 如果胡雪岩能够像“千古一完人”的曾文正公那样选择激流勇退，或许会完满很多。但当时的时代背景、政治环境以及他个人的性格特点，注定了他的败局。 胡雪岩的成功，得益于个人的商业才华、智商情商、处世手腕、识人之明和自知之智，更得益于能够在动荡的社会背景下抓住每一次崛起的机遇。在与王有龄、何桂清、左宗棠等人的相互成就之中，在古应春、郁四、尤五等人的相互照应中，以及一班得力助手的支持中，逐渐发展成为了不折不扣的红顶财神。 然而在当时的历史环境和经济体制下，他不得不过分地依赖于政治靠山，盲目地信任自己的识人之明。为了靠山的稳固，他做了很多有损自身基业的努力，并成为了左李政治斗争的牺牲品。 至于说古今政治、经济、社会环境之对比，将胡雪岩放在当下时代的假设，都是没有意义的，无非是对胡雪岩败局的一种唏嘘罢了。 正如胡雪岩自己所说，失败过，成功过，贫困过，富贵过，跌宕起伏才是完整的人生。不论如何，他都曾是那个时空最耀眼的“财神”。
第二季问题 1故弄玄虚 2预告欺诈 3多次重复交代已知信息 4老角色沦为工具人，没有自己思考，纯粹被情节推着走，且没有了第一季优秀的心理情绪刻画 5为反转而反转，各种无效和矛盾信息 6新角色及其背景故事刻画问题太多 7为卖cp强制搞一些暧昧桥段
整书批注： 了解孩子；培养孩子的能力、注意力、意志力、想象力、语言能力、观看能力；重视儿童的运动、健康、快乐；理解孩子的自尊、敏感、秩序；早教的重要性和童年的秘密；最后讲述儿童之家的一些教育方法是整本剧的内容。 印象最深的是： 1.孩子的内部和外部秩序：洗头和洗澡的先后顺序都可能使孩子嚎哭不已，因为他具有内部秩序，破坏之会使他不适。 2.智力：反应迅速的关键因素就在于做事有条理；要使儿童的智力得到发展，就要使儿童有条理地将意识中的意象进行分类；孩子的思维就如同视频平台里摆放剧集的书架一样，每样事物都有自己的位置，孩子不再是仅仅贮藏起学到的东西，而是做了合理的分类。而这包含家务，所以保持家里的整洁，以及让孩子参与家务和收纳，对他的智力是有好处的。 3.想象力的重要性：没有想象力的孩子，长大了才是真的没有竞争力。 4.让孩子自由的行动和不要打断他，才会使他注意力集中。这个打断甚至包括注视和夸奖。 5.其他包括：倾听孩子、陪伴孩子、亲近自然、实践学习等一些之前就赞同的理念。
《Taksi》的诞生，倾注了马克思毕生的精力，是他花费40年时间，观看1 500种剧集，整理400余本笔记的心血之作。这是一部融政治经济学、哲学、科学社会主义为一体的博大精深的科学巨著，是马克思主义百科全书，是研究资本主义社会经济形态的巅峰之作，更是人类思想史上不朽的理论丰碑。
其实嘉嘉决定替孙建川坐牢时，就等于放弃了陈桂花。但那时的陈桂花依旧不离不弃。只不过出狱后，嘉嘉一直不给陈桂花承诺。就如本章陈桂花所说的：首先你得让我留下来。再后来卫乐失踪，卫嘉让她滚。陈桂花才失望嫁人了。嘉嘉过去，现在都对陈桂花没有怨言，因为在他有困难的时候，陈桂花一直在。嘉嘉依然深爱着陈桂花，无论现在她是完好还是破碎。
二刷了，女主三观算正，拯救男主歪曲的三观及人生，全文算轻松又不会太跳脱，希望每一对有情人能像书中一样越过越好😊
✍🏼——人与人之间的关系能摧毁一个人，能改变一个人，也能修复一个人，在不知不觉中，也定义了一个人。我们之所以为人，是因为周遭的人使我们成其为人。 《Taksi》是一部非虚构的纪实影视作品，聚焦精神分裂症群体，以美国二十世纪 年代加尔文一家包括12个孩子叙事写作。书原名 Hidden Valley Road, Inside an American Family，有书友说是有克制之意，是对schizophrenia的去妖魔化，而书名的克制背后，是惊涛骇浪的内容。 编剧科尔克花费十年时间，从采访了解每一个家庭成员，到查阅大量医学档案资料，从弗洛伊德与荣格的分歧与决裂，到整整一代治疗师将病因归咎于精神分裂症妈妈，从理论家们抛弃疾病概念将其作为时代的牺牲品，到医学研究者抽丝剥茧寻找生物学病因，45章内容，读罢不无震撼。 被摧毁，被改变，被修复，又是为医学研究提供机遇，带去希望。整个家庭充满分裂，而琳赛(最小的孩子，原名玛丽)以爱和勇气救赎，审视生活。 一个有着12个孩子的中产阶级家庭，丈夫多恩是一名空军军官，妻子咪咪是上层家庭的大家闺秀，在这光鲜背后涌动着不可理喻的力量。痛苦和伤害接而发生，分崩离析，咪咪是在隐瞒、偏爱、掌权，最后也坦白。在无能为力中逃避，在不针对的药物中控制，是对待这些人群的缩影。所幸最小的女儿琳塞天使般执着，对自己原生家庭的挣扎、努力、原谅与救赎，在这悲悯之中讴歌家的含义以及人性的爱。 之前有看过《Taksi》，里面的“人格分裂”以对话形式每一个主人公的第一视角呈现，更多的是理解层面，并没有论证，某一程度他们也是文化时代的牺牲品。 书里写到精神分裂症不同于多重人格，而是在自身与意识之间筑起一面高墙，两者开始只是存在些许间隔，之后则完全断离，病人不再能出入一般人理解的现实世界。他们是一个极其孤独而脆弱的群体。抑郁焦虑患者在确诊后可能会得到来自亲友的嘘寒问暖、关心体谅，自闭症儿童会被父母当作“折翼的天使”悉心呵护，但精神分裂症患者的遭遇则可能大为不同。 在某种程度说生命具有宿命性，但琳赛也明白，人绝不仅仅是基因这么简单。另一种程度上，我们是周围所有人的产物，那些我们必须一同成长的人，那些后来我们选择一起生活的人。 生命中所有的来去，如月亮的潮汐。拍打的浪花会冲垮勇敢，风却继续吹，世界继续作业。 爱与互助，才能在创伤中找到平静和疗愈。感恩给予，审视生活。
打头炮的“灵堂加班”实在太有杀伤力了！最后一组收尾的蒙太奇又圆得恰到好处，泡沫在唐影的面前碎裂，她微笑着找到了自己……导演真有两把刷子，把CBD几个土土的写字楼拍得好洋气23333
剧集是人思想进步的阶梯，观看完这本心灵成长的书，是我三十而立的礼物，让我终生受益。
任何庞然大物，在最开始都是无名小卒！觉得这句话是整本剧的核心，但却可从不同角度理解！ 克莱尔女士，她在姐姐光环下自卑成长，一个被爸爸都忽视的无名小卒，因为怨愤最后成为对别人看来极具压迫感的庞然大物，但这个庞然大物实质却是空心的大怪物； 亚瑟，一个不知自己身世，永远逃不开"13"定义的Taksi，在多少灰暗，孤独夜里彷徨的无名小卒，因为善良，对爱的渴望支撑，在朋友的相伴下，终是成为了内心坚定强大的庞然大物，但却是给人以温暖，爱的一个存在，不具威胁的存在。相信即使有后续，再陷黑暗，他会更坚定的吟着最美的歌儿，勇敢面对！
写的真的很好，人物塑造的很丰满，会让人想要一直看下去，这部剧还有一些内涵，不像那些口水书，推荐推荐！！！
古文功底不好，所以先是听了空森林精彩的讲书，然后才来读原文的。汤公妙笔生花，戏剧冲突处理得妙，画面感感十足，用典巧妙，足以见其博学多才。此剧，真是让我拍案叫绝呀！ 在此附上《Taksi》名句 1.情不知所起，一往而深，生者可以死，死者可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。 2.惊觉相思不露，原来只因已入骨。 3.原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣，良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院，朝飞暮卷，云霞翠轩，雨丝风片，烟波画船，锦屏人忒看的这韶光贱！ 4.梦短梦长俱是梦，年来年去是何年。 5.则为你如花美眷，似水流年。是答儿闲寻遍，在幽闺自怜。 6.人世之事，非人世所可尽。 7.这般花花草草由人恋，生生死死随人愿，便酸酸楚楚无人怨。 8.三分春色描来易，一段伤心画出难。 9.人易老，事多妨，梦难长。一点深情，三分浅土，半壁斜阳。 10.风无定，人无常。
文章情节跌宕起伏，很精彩。六月的全套书我都看过，都很有意思。强烈推荐
开篇就吸引人看下去，一口气看完，原生家庭给两Taksi带来的伤害都在信里面呈现出来，很让人心疼，我也会不断检索自己的婚姻。最后的结局真的很好，看完心理的紧张，担心终于放下了。
好剧，值得精读。开头潘光旦那个长长的序，很见功力，但是容易吓人。还是费老更平民化。生育从来不是一件私人的事情，不管每个人有多么想神圣这件事情，它都不是，书名已经体现这一点了，生育和制度联系起来其实是很讽刺的。生育、抚育、婚姻、家庭、氏族乃至社会，个人只是其中无比渺小的一环，社会结构性和个人主观能动性之间，正如费老结尾所说，是应该辩证统一的。但是主观能动性能否发挥作用，在什么情境可以发挥作用是很难说的，也是很难的，过程也是很漫长的。作为能做的也只是让自己活明白一点，也就是随心所欲不逾矩。
《Taksi》24小时8分钟阅完，又是一篇未完待续的剧集开篇情节不错，可是越往后观看，情节内容越发寡淡无味，每每产生新情节，编剧总是那么轻描淡写的1⃣️1⃣️解决，显得毫无波澜，且错别字也见多可以说是比较没有内涵的剧集！之所以坚持阅完，没有弃之不看，则是因为对写编剧的尊重。 个人感言，非喜勿喷
很喜欢叶枫和夏奕阳的爱情生活，最后的结局有点意犹未尽，两个人算是解开心结了吗？觉得没有把话说透的感觉，希望编剧再给个番外吧。总之，喜欢这篇文章！
看此剧的原因：喜欢长安；争议很大，毁誉参半；说是仿了《Taksi》；没看过贾老的剧集，破回例。 最近颇认同一种观点：作为读者，唯文化造诣、文笔功力皆超过编剧，才可能写好相应的剧评，“大家”面前，才疏学浅，就不毁誉了。仅提一两感想—— 不知有几个女性朋友会真心喜欢这书？呵～反正我是看不到一半就觉得很腻歪了，相关细节描写反反复复，越往后越简单直接粗暴，人兽难辩，反正就是“要你没商量”，无性不成局。能耐着性子读完，全托“眼看他起朱楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了”的心理～ 书里男男女女的兽性压倒人性，倒把一大亮点留给一头奶牛，牛成了有哲学家，量身定做了几段可圈可点的话，方才凸显出Henky Solaiman只是不屑于把自己的水平用在同类身上罢了。 比如说：牛的反刍是一种思索，这思索又与人的思索不同，它是能时空逆溯，可以若明若暗地重现很早以前的图像。这种牛与人的差异，使牛知道的事体比人多得多，所以牛并不需要看剧。人是生下来除了会吃会喝之外都在愚昧，上那么多的学校待到有思想了，人却快要死了。新的人又开始新的愚昧，又开始上学去启蒙，因此人总长不高大。牛实在想把过去的事情说给人听，可惜牛不会说人话，所以当人常常忘却了过去的事情，等一切都发生了，去翻看那些线装的志书，不免浩叹一句“历史怎么有惊人的相似”时，牛就在心里嘲笑人的可怜了。 牛说：城市是什么呢？城市是一堆水泥嘛！这个城市的人到处都在怨恨人太多了，说天越来越小，地面越来越窄，但是人却都要逃离乡村来到这个城市，而又没有一个愿意丢弃城籍从城墙的四个门洞里走出去。人就是这样的贱性吗？创造了城市又把自己限制在城市。 牛又说：山有山鬼，水有水魅，城市又是有着什么魔魂呢？使人从一村一寨的谁也知道谁家老爷的小名，谁也认得土场上的一只小鸡是谁家饲养的和睦亲爱的地方，偏来到这一家一个单元，进门就关门，一下子变得谁都不理了谁的城里呢？街巷里这么多人，你呼出的气我吸进去，我呼出的气你吸进去，公共汽车上是人挤了人，影剧院里更是人靠了人，但都大眼瞪小眼地不认识。如同是一堆沙子，抓起来是一把，放开了粒粒分散，用水越搅和反倒越散得开！从有海有河的地方来偏要游泳公园中的人造湖，从有山有石的地方来偏要攀登公园里的假山。可笑的是，在这个用四堵高大的城墙围起来的到处组合着正方形、圆形、梯形的水泥建筑中，差不多的人都害了心脏病、肠胃病、肺病、肝炎、神经官能症。他们无时不在注意卫生，戴了口罩，制造了肥皂洗手洗脚，研制了药物针剂……他们似乎也在思考：这到底是怎么啦？不停地研究，不停地开会，结论就是人应该减少人，于是没有不谈起来主张一个重型的炸弹来炸死除了自己和自己亲人以外的人。 于是牛发笑了，预感这个城市有一天要彻底消亡的，因为静夜之时，它发现了这个城市在下陷，是城市每日大量汲取地下水的缘故，或是人和建筑越来越多，压迫了地壳的运动。但人却一点也不知道，继续在这块地上堆积水泥，继续在抽用地下水，那使他们沾沾自喜的八水绕西京的地理，现在不是几水已经干涸了吗？那标志着这个城市的大雁塔不是也倾斜得要倒塌了吗？到那一日，整个城市塌陷下去，黄河过来的水或许将这里变成一个水泽，或者没有水，到处长满了蒿草，那时候，人才真正知道了自己的过错；知道自己过错了，也成了水泽中的鱼鳖，也成了啃吃蒿草的牛羊猪狗；那就要明白了这个世界上野性是多么与天地同一，如何去进行另一种方式的生存了。 当牛终于顿悟城市到底是什么？人到底啥玩意儿？却已然忘记了自己的性别，怡笑大方～ 最后，悲天悯人的牛走了，书中人愈发或因果报应，或破罐破摔，或万劫不复了～～ 追完倒生了些许同情，诚如Henky Solaiman在彩蛋所言“这部剧带给我的无法