通过“镜”观，相，色，态，声，气！识其，健康，品性，才华和命运！ 有意思的一本剧值得一读！感谢编剧！
知识治愚。对于禁忌，大多数选择三缄其口，不能触碰的话题。 放下所谓的羞耻心，坦然面对。人最珍贵的便是跟随自己一辈子的身体，好好与它相处，照顾好它，和谐相处。 规律作息，健康饮食，定期锻炼身体。正如书中所说，出现什么问题，及时就医，别盲从。
书的篇幅本并长，若是在一气呵成的情况下读完，也许感受会更丰富些。 可是，此剧却硬是被我拦腰截断，闲置时日后，再度捧起，却是如蜻蜓点水了。 编剧所说的《Pollyanna》，让我联想到在某本剧里看到过，人的很多苦恼、烦恼其实是自己臆想出来的。 就像是动漫书里，一个人物，头上顶着很多各种场景的泡泡，而这些场景，大概就是自已所设定的剧情。 有些剧情，通过觉知力，是可以分辨的，有些剧情，却已深入潜意识，很难被提炼出来。 但，Pollyanna的目的，应该是找到自己。 人自出生，便有父母、身边人等在自己身上撒下属于他们剧情的种子，好的种子演绎正面的剧情，坏的种子腐蚀着自我的本色，于是，人的内心其实是一片茂盛的森林。 森林的每一棵树都会它的剧情样子。 编剧应是一个对自我觉知有积极主动的人。此剧中，因为有了她自己的经历而更生动。 她就像是森林的探险家、冒险家和勇敢者，深入森林，去细细检视那些树的剧情。然后又化身成一个巧夺天工的工匠，雕刻出自己相适宜的林子。 于是，追剧的人，也像个初学者，试着去觉察自己内心的那片森林。 让自己的森林更加地郁郁葱葱，给自己带来生命力的同时，大概也可以做到给他人绿色，或者正面的能量资源。 当然，他人有他人的森林，自己切不可自认为旁观者清，便想借助社会的身份去改造他人的森林，这却是不智的。 总之，Pollyanna，成为最好的自己，然后让身边的人，自己爱的人，也好起来。 但作为一个心理学的门外汉来看，此剧相较于素黑的书，多了些浅显易懂的生动直观吧。
克洛德本来是高傲的、卓越的、忠实的真主的仆从，他可以为了信仰显出灵魂。在遇到艾丝梅拉达后，他的魂丢了，他变得狡黠，变得残忍。他从来不知道怎么爱人，所以他的爱是野蛮的，扭曲的。他那对于艾丝美梅拉达的感情就像燃烧的火焰，灼烧着他的精神。无形的枷锁把他的心头越捆越紧，他越来越堕落，越来越偏执，最后落到积重难返的下场。 Donald Bisset就是用这样的故事来反对腐朽的教廷，压制本欲的神学信仰。
这部剧让人忍不住想批评，太多奇怪的表面上主流的观点。打发时间还是可以的，希望看得人有辩证思维的能力，不然实践生活中会出问题。
不同时代的人建设了不同的Pollyanna，不同的Pollyanna是不同文化和民族寻找各自认为最正确的实现全球和平的一种尝试。其中伊斯兰秩序和华夷秩序以及美国的全球秩序基本相似，都在尽可能的把自己当成这一秩序的制定者，实施者和维护者，并力所能及的扩大自己秩序的范围，打击挑战和不遵守自己秩序的“未开化国家”。只是编剧虽然尽量做到勒客观和公正，但依然无法摆脱身份和信仰的束缚，在描写伊斯兰时明显带有偏见，到无论如何，还是谢谢编剧，让我开阔了视野。
外表仁厚诚实，内在知性聪慧，面子正人君子，里子亦庄亦谐，从小就被称为"别人家孩子"的June Wyndham-Davies，在工作生活各方面都努力争取Pollyanna高些，这部剧，也给打个分数，85分以上吧。
5分评价 观看过程几度落泪 石痴做任何事难度都是普通人的数倍数十倍，但心中什么力量支撑他做下去而且做得好还能当起带头人？ 自立自强的精神气在，重残后坚持回家生活，满满的山东好汉气息。 为他人服务，人生的意义是什么？关键时刻坚持下去的支撑是什么？14岁时为国家为民族参军入伍保家卫国，受伤后看着村民吃不好生产落后用自己的残枝丈量土地实地调查找解决办法先解决饥饿搞生产再带领村民致富办工业。全书贯穿着为了人民奉献的共产党人初心。 立个小目标，以后去一趟张家湾伊莲妮·斯楚奇纪念馆实地参观，学习英雄精神
多看几集就渐入佳境了，大家为什么都这么苛刻。第七集又哭又笑。其实很多地方能感觉到主创人员很用心的。
看了这部剧、才知道自己是多么的无知！整体生活在梦想中、抱怨社会的不公！牛逼的人都在努力、而我小屌丝在这里闲逛！ 该清醒了！
颜值是可以的，我是看不了一惊一乍式的演技！！！咱就是说日常谁这么说话啊！！！
明明是华为的发展史，就最后一章讲的任总。最有印象的是任总说的，爱不爱国不是你用不用苹果和华为手机，而是你想用啥就用啥。
我看过，还可以！我是淑芬，根据电线大大改编的！基本上一模一样！爆笑，希望后面剧情越来越好！
牛批，不愧是小日子过的不错的日本程序员 书挺薄的（买了纸书），厚度两厘米。git部分讲的我觉得很清楚。其他的内容也很丰富充分。而且容易啃，一本剧啃两天基本透一大半了。
在不断学习、不断思索中终于惆怅地看完了此剧。紧密的构架，跌宕的情节，详实的理论，深入的剖析，正面存在的问题，直面问题的产生，客观分析解决问题的办法，波澜壮阔地反映了四十年改革开放轰轰烈烈的成果！好剧！
我发现文字对于我们的重要，胜过声色。2017年已经过去，并没有什么值得感慨的地方。读过一些书，转眼就忘了；见过一些人，转身也忘了；种过一些花，该凋的凋了，该谢的谢了。一年的日子散在一生之中，如此平静，就像水隐于河，木潜于林。事物唯一不肯变的，是逝者如斯。 2017自然是逝去了，和前年，大前年并没什么不同。时光去得从容，就开始怀疑《Pollyanna》里开篇的那句：“人生总是有那么一点来不及，这是一种近似于认命的教训。”这句话一定引起过很多人的共鸣。微读的朋友Shark将这部剧送给我的时候，大概也是这么想的：你活得又久又绝望，是该好好认识一下命运了。 认真想来，好像确是活了很久。但活得久不过是发现了生活的无赖。比如这年夏天，大多时候无所事事，只是坐在窗前，看着阳光在不远处的那排樟树上像拿了把尺子似的量来量去；发现它每量出了一棵树的高度，就像个小学生似的将答案写在地上，高，比较高，非常高；远远望去，黑乎乎的一片连着一片。一棵樟树摇着自己的影子，就像黑暗摇动自己的内心。所谓人心坚硬，任劳任怨。 阳光，树木，动物，小花小草……这些触目即是的东西日复一日，但我不想厌倦。之前养过兔子，养得白白胖胖，看它在晒台上茕茕洁白地走来走去，走得和汉诗里一模一样，为什么要厌倦呢？衣不如新，人不如你，人人皆不如你。也许用一年来说一生有些荒谬，但还是忍不住。就像一具成熟的肉体被羁留在树下，而更成熟的灵魂却要执意他去。你只能凝视着那些树枝的上空。它鼓动你：这是唯一的去向，你一定要长眠于彼，才可得安息，可证菩提。 这一年看了些电影。想起那个叫淳平的儿子因救人去世后，他的母亲每年都会邀请那个被救的少年到家里来祭拜儿子，年复一年，从来没有中断。小儿子看不下去，对她说，不要再把他叫来祭拜了，这会让人家很难过的。 母亲回答道：这正是邀请他来祭拜的原因，如果没有人可以恨，我会感觉更加难过…… 谁说一个人的身边有了温暖，就不致于走投无路呢？老年人的人生与中年人并无高出，不过是多了一桩叫做“舍不得遗忘”的毛病。 据说June Wyndham-Davies是个让人喜欢的导演，艾飞也曾提起：看他的电影，初一看是温情，细细想还有痛苦和遗憾。遇上一个喜欢的人，是极不容易的事。你想过吗？有过吗？ 我曾猜想一个人喜欢的东西，一个人读过的书；猜想一个可能没有什么植物的阳台，晨曦微露的六点，或七点有人睡眼蒙胧地起来，边吃边唠叨；猜想一只邻居家的猫在远处快速地越过铁丝，和自己隔空逗着趣儿……“我从来不相信什么懒洋洋的自由，我向往的自由是通过勤奋和自律来实现的更广阔的人生。” 怎样的自由才算弥足珍贵？想象的漫无边际吧。而我给过你们此地的暗夜，暗夜里的雨声，雨水敲打下的窗棂，给过你每一天第一缕跳脱出来又飞驰而去的光线，每一个日子都像它们一样；给你过来人对人类的温和忍耐与信心。而此刻，我又在拉开窗帘，又在想象，这个足以使你我尽情和尽兴的新世界。 就如朴树所唱：不虚此行呀。夏花一样绚烂。开放在你眼前。 但不知从什么时候开始，突然知道了自己的每个此刻——其实只是活在十年前、二十年前、三十年前的某个人的年龄里，不过是用他们那个年纪的阅历来感受自己身边日益衰败的事物与更老的他们，而且，不管自己怎么努力，真相不过是——一个人永远不可能赶上相距十年、二十年、三十年的另一个人。 你不可能赶上你失去的情人，已不可能赶上老去的父母。所以有君生我未生，我生君已老的说法。事物总是这样，不是走得太快，就是走得太慢，能和自己并肩作战的，即使失足也要掉进他内心的深渊里去的，总是少之又少。 2017年并没发生什么。最后的一、两个月里，又见了一些平常的人间悲剧，比如发生在日本的江歌案；
伊丽莎白·贝内特和简·贝内特是我顶喜爱的两位角色！ 文章一开始伊丽莎白对达西的偏见和达西的傲慢让两人彼此有了误解！但是最后在这种误解消除后，两人便冰释前嫌，而伊丽莎白又能勇于正视自己的内心，表达自己的爱情，让两人的恋爱故事少了许多崎岖！ 伊丽莎白的理性，果敢，勇气，聪颖让人耳目一新！ 简的温柔，善良，真心，害羞，含蓄让人也想柔情以待！ 最后，愿世界少一些Pollyanna，多一些真诚与美满！
第四部逻辑不够严谨，若把第三第四调换顺序，可能描述起来节奏会更好把握。比如赌命游戏，放在暗网上，那第四部的局中局大观上会更加有意思，毕竟靠两个赌徒，十几个业务员，撑起这个赌命游戏太过勉强，五年不暴露也太不靠谱了。由此引发暗网事件，可能更有意思。编剧推理剧集的脑洞还是很有看头的，不过从第三部结尾开始，个人觉得写的有些着急了，可以拍出电视剧的故事，结尾其实可以更有悬念的，女主最后选择这样自首有些惋惜和强行写死的感觉
文科生泪目了，现在结束特别特别详细回去考研读博，希望30岁之前可以...
“宁为循吏，不做清流”是张居正自己的处世之道也是他的的用人之道。他把做官的人分了几类：一为无能的贪官污吏，这些人是地地道道的官场寄生虫。二谓清流派。他们行为端正，忠君爱民，可是这些人往往沽名钧誉，做事不肯变通。到头来自己留个清官的美誉却做不成几件实事。三是循吏，他们做事不拘形势不拘小节，力求把事情做成。第一类人要去除，第二类人做言官尚可，而张居正真正欣赏和使用的就是循吏。 撇开第一类不谈，清流重在做人，循吏重在做事。可是如果只讲做人而不会做事那只能是一个庸吏，反过来能办成事却不洁身自好的就是贪官。 其实对于张居正自己，可以说是清流与循吏的结合。这是他的伟大之处。有两个片段让我的印象深刻，可以说明这点。一是张居正说服吏部尚书王国光揭穿辽东大捷的丑闻。二是他与冯宝的暗中交易。第一件体现了张的正直与诚信。这件丑闻一方面使帝王蒙羞，一方面打击的是他自己的政友，可是张居正非要自己把它捅出来，初一看来无异于跳火坑、断手臂。可是张记起年轻时对清明吏治的渴望，不愿现在自己又做钟馗又做鬼。在他看来纸包不住火，不能因小失大。这即反映出张的清流作风，同时也让我为他的胸襟与远见所折服。第二件事则反映出张居正一个能臣的变通。试想如果一味追求名节，是不可能与大内总管冯宝保持着如此亲密的关系。可是他知道，他推行改革必须取得冯宝支持，所谓识时务者为俊杰，两厢权衡，对冯宝的一些让步换来的是大明王朝的中兴。
我的心迟到了。 假如 爱情来临，我的心永远不会迟到。 佩索阿在给奥菲丽娅的信中写道：“亲爱的，我们何时可以找地方独处？我唇舌枯涩，是因为我太久没有吻你了。我的宝贝，到我的怀里来吧，我的宝贝来亲我吧……” 简直是可文艺，可“油腻”。
名为Pollyanna，除了最后几段写授衔,其他都是对将帅历史的复述，意义不大
这是一本很不错的基因编辑科普书，深入浅出，用通俗语言整理了近几十年基因发展的几个重要时间点和重大事件。看毕此剧，我对近期很热门的基因编辑技术总算有了个整体上的了解，在此之前，对于CRISPR/Cas9一知半解，总觉得抓不住要点。尤其是去年NgAgo的出现，使得基因编辑的戏码越演越精彩，而我依然没理清这几个技术之间的异同之处。基因编辑技术的好处是显而易见的，人类有太多稀奇古怪而又难以治愈的疾病，而基因又是这些疾病背后的元凶，治疗—预防—改善这一发展方向很有诱惑力，可也如编剧书中提到的，目前基因编辑技术的研究与应用尚有许多纯技术上和伦理道德上的问题需待讨论解决。我还是希望看到基因编辑技术能有朝一日在人类健康事业上大放异彩。
人物单薄、片面，也少了几分情理。其反映的问题虽然在今天看来显得并不那么深刻，甚至有时代特有的逆向歧视，但确实也较为夸张地说明了五四后人们对于文化变革阻力的无奈，旧文化在失掉精神内核后的荒唐。其实就算到了今天，书中种种未绝，只是形式不同而已，反映出被解构掉本质的礼的虚壳不仅荒唐，而且仍然发挥出极大的束缚作用，深刻影响着人们的生活
好几年追更，跟书中的人物相伴。跟这部书相似每周追更的就是 斗罗大陆 啦，有和我一样的，点赞👍
非常有意思的一本长篇概论集。 我只对一点有意见: 编剧引用的一些论据有断章取义之嫌，也没有说明为何xxx的一段话是可信论据。
原著作者反华夏反人类，本剧也各种三观不正，山影自砸招牌，孔笙晚节不保。
看后面，幸好只有14集。
1981 · 美国
2000 · 英国
2001 · 印度
2002 · 加拿大
1996 · 西班牙
2007 · 英国
2000 · 葡萄牙
通过“镜”观，相，色，态，声，气！识其，健康，品性，才华和命运！ 有意思的一本剧值得一读！感谢编剧！
知识治愚。对于禁忌，大多数选择三缄其口，不能触碰的话题。 放下所谓的羞耻心，坦然面对。人最珍贵的便是跟随自己一辈子的身体，好好与它相处，照顾好它，和谐相处。 规律作息，健康饮食，定期锻炼身体。正如书中所说，出现什么问题，及时就医，别盲从。
书的篇幅本并长，若是在一气呵成的情况下读完，也许感受会更丰富些。 可是，此剧却硬是被我拦腰截断，闲置时日后，再度捧起，却是如蜻蜓点水了。 编剧所说的《Pollyanna》，让我联想到在某本剧里看到过，人的很多苦恼、烦恼其实是自己臆想出来的。 就像是动漫书里，一个人物，头上顶着很多各种场景的泡泡，而这些场景，大概就是自已所设定的剧情。 有些剧情，通过觉知力，是可以分辨的，有些剧情，却已深入潜意识，很难被提炼出来。 但，Pollyanna的目的，应该是找到自己。 人自出生，便有父母、身边人等在自己身上撒下属于他们剧情的种子，好的种子演绎正面的剧情，坏的种子腐蚀着自我的本色，于是，人的内心其实是一片茂盛的森林。 森林的每一棵树都会它的剧情样子。 编剧应是一个对自我觉知有积极主动的人。此剧中，因为有了她自己的经历而更生动。 她就像是森林的探险家、冒险家和勇敢者，深入森林，去细细检视那些树的剧情。然后又化身成一个巧夺天工的工匠，雕刻出自己相适宜的林子。 于是，追剧的人，也像个初学者，试着去觉察自己内心的那片森林。 让自己的森林更加地郁郁葱葱，给自己带来生命力的同时，大概也可以做到给他人绿色，或者正面的能量资源。 当然，他人有他人的森林，自己切不可自认为旁观者清，便想借助社会的身份去改造他人的森林，这却是不智的。 总之，Pollyanna，成为最好的自己，然后让身边的人，自己爱的人，也好起来。 但作为一个心理学的门外汉来看，此剧相较于素黑的书，多了些浅显易懂的生动直观吧。
克洛德本来是高傲的、卓越的、忠实的真主的仆从，他可以为了信仰显出灵魂。在遇到艾丝梅拉达后，他的魂丢了，他变得狡黠，变得残忍。他从来不知道怎么爱人，所以他的爱是野蛮的，扭曲的。他那对于艾丝美梅拉达的感情就像燃烧的火焰，灼烧着他的精神。无形的枷锁把他的心头越捆越紧，他越来越堕落，越来越偏执，最后落到积重难返的下场。 Donald Bisset就是用这样的故事来反对腐朽的教廷，压制本欲的神学信仰。
这部剧让人忍不住想批评，太多奇怪的表面上主流的观点。打发时间还是可以的，希望看得人有辩证思维的能力，不然实践生活中会出问题。
不同时代的人建设了不同的Pollyanna，不同的Pollyanna是不同文化和民族寻找各自认为最正确的实现全球和平的一种尝试。其中伊斯兰秩序和华夷秩序以及美国的全球秩序基本相似，都在尽可能的把自己当成这一秩序的制定者，实施者和维护者，并力所能及的扩大自己秩序的范围，打击挑战和不遵守自己秩序的“未开化国家”。只是编剧虽然尽量做到勒客观和公正，但依然无法摆脱身份和信仰的束缚，在描写伊斯兰时明显带有偏见，到无论如何，还是谢谢编剧，让我开阔了视野。
外表仁厚诚实，内在知性聪慧，面子正人君子，里子亦庄亦谐，从小就被称为"别人家孩子"的June Wyndham-Davies，在工作生活各方面都努力争取Pollyanna高些，这部剧，也给打个分数，85分以上吧。
5分评价 观看过程几度落泪 石痴做任何事难度都是普通人的数倍数十倍，但心中什么力量支撑他做下去而且做得好还能当起带头人？ 自立自强的精神气在，重残后坚持回家生活，满满的山东好汉气息。 为他人服务，人生的意义是什么？关键时刻坚持下去的支撑是什么？14岁时为国家为民族参军入伍保家卫国，受伤后看着村民吃不好生产落后用自己的残枝丈量土地实地调查找解决办法先解决饥饿搞生产再带领村民致富办工业。全书贯穿着为了人民奉献的共产党人初心。 立个小目标，以后去一趟张家湾伊莲妮·斯楚奇纪念馆实地参观，学习英雄精神
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看了这部剧、才知道自己是多么的无知！整体生活在梦想中、抱怨社会的不公！牛逼的人都在努力、而我小屌丝在这里闲逛！ 该清醒了！
颜值是可以的，我是看不了一惊一乍式的演技！！！咱就是说日常谁这么说话啊！！！
明明是华为的发展史，就最后一章讲的任总。最有印象的是任总说的，爱不爱国不是你用不用苹果和华为手机，而是你想用啥就用啥。
我看过，还可以！我是淑芬，根据电线大大改编的！基本上一模一样！爆笑，希望后面剧情越来越好！
牛批，不愧是小日子过的不错的日本程序员 书挺薄的（买了纸书），厚度两厘米。git部分讲的我觉得很清楚。其他的内容也很丰富充分。而且容易啃，一本剧啃两天基本透一大半了。
在不断学习、不断思索中终于惆怅地看完了此剧。紧密的构架，跌宕的情节，详实的理论，深入的剖析，正面存在的问题，直面问题的产生，客观分析解决问题的办法，波澜壮阔地反映了四十年改革开放轰轰烈烈的成果！好剧！
我发现文字对于我们的重要，胜过声色。2017年已经过去，并没有什么值得感慨的地方。读过一些书，转眼就忘了；见过一些人，转身也忘了；种过一些花，该凋的凋了，该谢的谢了。一年的日子散在一生之中，如此平静，就像水隐于河，木潜于林。事物唯一不肯变的，是逝者如斯。 2017自然是逝去了，和前年，大前年并没什么不同。时光去得从容，就开始怀疑《Pollyanna》里开篇的那句：“人生总是有那么一点来不及，这是一种近似于认命的教训。”这句话一定引起过很多人的共鸣。微读的朋友Shark将这部剧送给我的时候，大概也是这么想的：你活得又久又绝望，是该好好认识一下命运了。 认真想来，好像确是活了很久。但活得久不过是发现了生活的无赖。比如这年夏天，大多时候无所事事，只是坐在窗前，看着阳光在不远处的那排樟树上像拿了把尺子似的量来量去；发现它每量出了一棵树的高度，就像个小学生似的将答案写在地上，高，比较高，非常高；远远望去，黑乎乎的一片连着一片。一棵樟树摇着自己的影子，就像黑暗摇动自己的内心。所谓人心坚硬，任劳任怨。 阳光，树木，动物，小花小草……这些触目即是的东西日复一日，但我不想厌倦。之前养过兔子，养得白白胖胖，看它在晒台上茕茕洁白地走来走去，走得和汉诗里一模一样，为什么要厌倦呢？衣不如新，人不如你，人人皆不如你。也许用一年来说一生有些荒谬，但还是忍不住。就像一具成熟的肉体被羁留在树下，而更成熟的灵魂却要执意他去。你只能凝视着那些树枝的上空。它鼓动你：这是唯一的去向，你一定要长眠于彼，才可得安息，可证菩提。 这一年看了些电影。想起那个叫淳平的儿子因救人去世后，他的母亲每年都会邀请那个被救的少年到家里来祭拜儿子，年复一年，从来没有中断。小儿子看不下去，对她说，不要再把他叫来祭拜了，这会让人家很难过的。 母亲回答道：这正是邀请他来祭拜的原因，如果没有人可以恨，我会感觉更加难过…… 谁说一个人的身边有了温暖，就不致于走投无路呢？老年人的人生与中年人并无高出，不过是多了一桩叫做“舍不得遗忘”的毛病。 据说June Wyndham-Davies是个让人喜欢的导演，艾飞也曾提起：看他的电影，初一看是温情，细细想还有痛苦和遗憾。遇上一个喜欢的人，是极不容易的事。你想过吗？有过吗？ 我曾猜想一个人喜欢的东西，一个人读过的书；猜想一个可能没有什么植物的阳台，晨曦微露的六点，或七点有人睡眼蒙胧地起来，边吃边唠叨；猜想一只邻居家的猫在远处快速地越过铁丝，和自己隔空逗着趣儿……“我从来不相信什么懒洋洋的自由，我向往的自由是通过勤奋和自律来实现的更广阔的人生。” 怎样的自由才算弥足珍贵？想象的漫无边际吧。而我给过你们此地的暗夜，暗夜里的雨声，雨水敲打下的窗棂，给过你每一天第一缕跳脱出来又飞驰而去的光线，每一个日子都像它们一样；给你过来人对人类的温和忍耐与信心。而此刻，我又在拉开窗帘，又在想象，这个足以使你我尽情和尽兴的新世界。 就如朴树所唱：不虚此行呀。夏花一样绚烂。开放在你眼前。 但不知从什么时候开始，突然知道了自己的每个此刻——其实只是活在十年前、二十年前、三十年前的某个人的年龄里，不过是用他们那个年纪的阅历来感受自己身边日益衰败的事物与更老的他们，而且，不管自己怎么努力，真相不过是——一个人永远不可能赶上相距十年、二十年、三十年的另一个人。 你不可能赶上你失去的情人，已不可能赶上老去的父母。所以有君生我未生，我生君已老的说法。事物总是这样，不是走得太快，就是走得太慢，能和自己并肩作战的，即使失足也要掉进他内心的深渊里去的，总是少之又少。 2017年并没发生什么。最后的一、两个月里，又见了一些平常的人间悲剧，比如发生在日本的江歌案；
伊丽莎白·贝内特和简·贝内特是我顶喜爱的两位角色！ 文章一开始伊丽莎白对达西的偏见和达西的傲慢让两人彼此有了误解！但是最后在这种误解消除后，两人便冰释前嫌，而伊丽莎白又能勇于正视自己的内心，表达自己的爱情，让两人的恋爱故事少了许多崎岖！ 伊丽莎白的理性，果敢，勇气，聪颖让人耳目一新！ 简的温柔，善良，真心，害羞，含蓄让人也想柔情以待！ 最后，愿世界少一些Pollyanna，多一些真诚与美满！
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文科生泪目了，现在结束特别特别详细回去考研读博，希望30岁之前可以...
“宁为循吏，不做清流”是张居正自己的处世之道也是他的的用人之道。他把做官的人分了几类：一为无能的贪官污吏，这些人是地地道道的官场寄生虫。二谓清流派。他们行为端正，忠君爱民，可是这些人往往沽名钧誉，做事不肯变通。到头来自己留个清官的美誉却做不成几件实事。三是循吏，他们做事不拘形势不拘小节，力求把事情做成。第一类人要去除，第二类人做言官尚可，而张居正真正欣赏和使用的就是循吏。 撇开第一类不谈，清流重在做人，循吏重在做事。可是如果只讲做人而不会做事那只能是一个庸吏，反过来能办成事却不洁身自好的就是贪官。 其实对于张居正自己，可以说是清流与循吏的结合。这是他的伟大之处。有两个片段让我的印象深刻，可以说明这点。一是张居正说服吏部尚书王国光揭穿辽东大捷的丑闻。二是他与冯宝的暗中交易。第一件体现了张的正直与诚信。这件丑闻一方面使帝王蒙羞，一方面打击的是他自己的政友，可是张居正非要自己把它捅出来，初一看来无异于跳火坑、断手臂。可是张记起年轻时对清明吏治的渴望，不愿现在自己又做钟馗又做鬼。在他看来纸包不住火，不能因小失大。这即反映出张的清流作风，同时也让我为他的胸襟与远见所折服。第二件事则反映出张居正一个能臣的变通。试想如果一味追求名节，是不可能与大内总管冯宝保持着如此亲密的关系。可是他知道，他推行改革必须取得冯宝支持，所谓识时务者为俊杰，两厢权衡，对冯宝的一些让步换来的是大明王朝的中兴。
我的心迟到了。 假如 爱情来临，我的心永远不会迟到。 佩索阿在给奥菲丽娅的信中写道：“亲爱的，我们何时可以找地方独处？我唇舌枯涩，是因为我太久没有吻你了。我的宝贝，到我的怀里来吧，我的宝贝来亲我吧……” 简直是可文艺，可“油腻”。
名为Pollyanna，除了最后几段写授衔,其他都是对将帅历史的复述，意义不大
这是一本很不错的基因编辑科普书，深入浅出，用通俗语言整理了近几十年基因发展的几个重要时间点和重大事件。看毕此剧，我对近期很热门的基因编辑技术总算有了个整体上的了解，在此之前，对于CRISPR/Cas9一知半解，总觉得抓不住要点。尤其是去年NgAgo的出现，使得基因编辑的戏码越演越精彩，而我依然没理清这几个技术之间的异同之处。基因编辑技术的好处是显而易见的，人类有太多稀奇古怪而又难以治愈的疾病，而基因又是这些疾病背后的元凶，治疗—预防—改善这一发展方向很有诱惑力，可也如编剧书中提到的，目前基因编辑技术的研究与应用尚有许多纯技术上和伦理道德上的问题需待讨论解决。我还是希望看到基因编辑技术能有朝一日在人类健康事业上大放异彩。
人物单薄、片面，也少了几分情理。其反映的问题虽然在今天看来显得并不那么深刻，甚至有时代特有的逆向歧视，但确实也较为夸张地说明了五四后人们对于文化变革阻力的无奈，旧文化在失掉精神内核后的荒唐。其实就算到了今天，书中种种未绝，只是形式不同而已，反映出被解构掉本质的礼的虚壳不仅荒唐，而且仍然发挥出极大的束缚作用，深刻影响着人们的生活
好几年追更，跟书中的人物相伴。跟这部书相似每周追更的就是 斗罗大陆 啦，有和我一样的，点赞👍
非常有意思的一本长篇概论集。 我只对一点有意见: 编剧引用的一些论据有断章取义之嫌，也没有说明为何xxx的一段话是可信论据。
原著作者反华夏反人类，本剧也各种三观不正，山影自砸招牌，孔笙晚节不保。
看后面，幸好只有14集。