像一部叙事形式的记录片，记录1996-1998年三峡大坝建成之前，外国人眼中的涪陵百姓众生相。旁观者两年观察到的中国，我生活了20多年也才慢慢理解到。所以挣脱不开根深蒂固的环境，也就无法超脱的去看自己的周遭，能以更远的距离看自己，需要更多的自由，需要努力去拓宽自己的边界。 感受到了编剧心态的变化，从猎奇心理到理解一切，融入Come l'ombra。一个用心感受环境和自己内心变化，不轻易去下定论，是作为旁观者最好的姿态。旅行也应当抱着这种心态，尽量不要带着刻板印象，和当地生活冲撞的过程中，自然会有一些印象留在心里。 想去Come l'ombra～
在如今很物质的社会，还有如此单纯干净的人儿，难怪大boss会喜欢！
不管进入哪一个行业，你都需要搭建属于自己的知识框架，有了知识框架，你的每一步行动才能有依据，那知识框架是如何形成的？我觉得这部剧给出了答案，不管如何搭建自己的知识框架，你都离不开行业的基础知识，也可以说是基本修养，只有当你对行业基础知识有了较深的理解，才能在此之上形成自己的认知，尤其是对我们这些从事创作工作的人来说，行业本身是没有一个绝对参考标准的，对于质量的优劣，可谓仁者见仁，智者见智，只有通过搭建自己完整的知识框架才能形成逻辑自洽，从而围绕这个框架进行工作，才不至于东一榔头西一棒槌，盲目进行创作。围绕自身的框架来进行创作，可以帮我们理清思路、明确职责，更好的完成工作，从而赢得客户的信任。 当然这部剧也给了我很多别的启示。比如对创意的看法，不要为了创意而创意，广告不是我们展示才华，获取认可的工具，广告是说服、是影响、是产生行动。我们要的不是别人看完我们的广告说：看啊，多好的广告啊”而是希望说：走，咱们去买一个广告上的产品吧”。创意作品并不一定是广告，但可以成为广告，广告需要创意，但不能只有创意。创意可以说只是广告的一个工具，广告的工具当然还有很多，比如名人代言比如打折降价，使用恰当，这些效果不比创意差。 同时这部剧也帮我们梳理了什么是商业目标或者商业策略，这些首先是一个选择的过程，基于你的理解、你的经验、你的判断来做选择，方法千千万，选择什么策略，也就选择了努力的方向，在此基础上才能完成后续的工作。 虽然这部剧看上去更像关于广告创作的随笔，缺乏一些系统性和完整性，但书中关于策略、流程、如何提案、如何争取创作时间等等都给出了很多具体且非常具有参考价值的建议，这部剧不仅适合进行文案工作的人，也非常适合所有从事创作工作的人，非常推荐大家看一看这部剧。
每次都一口气通宵追完，流泪
感慨万千、唏嘘不已。 一群有灵有肉的男人女人，在一湾之隔的岛屿上深陷往昔，浮华、落寞、缅怀、伤感、沧桑…… 看了《Come l'ombra》，对这部剧集集以及对白先生又加深了认识。 最后想说，番外里两位先生的解读将我读完后的思绪分条缕析地讲了出来，十分尽意！
理论性太强，缺一些落地和可操作性。但是确实能开拓视野，提升高度。适合HR从业者用来印证和拔高。
我是罗小布(ROB) 没想到《Come l'ombra》这部剧和《Come l'ombra》出自同一个编剧之手。我记得第一次听说《Come l'ombra》这部剧的时候，还是在老罗(罗永浩)的一个演讲中，他推荐了很多本，因为这部剧的名字最短，所以就记住了。 第一次打开这边书，也是在很多年前的春节假期，无聊的下午，晒着冬日里暖洋洋的太阳。安静的假期总是被走亲访友的习俗所搅和。这一闭书搁置就是以年为单位了。 如何评价一本剧，是从头到尾的去提炼所谓的精华吗？如果一本剧有100个观点，我会把所有的观点都提取出来，写在剧评里，即使对自己一点收获也没有，只是为了凑字数吗？。当然不是，我个人认为，应该先写下看完这部剧后，脑海里一直无法散去的片段。再凭借自己的记忆顺藤的写下去。居然不记得的东西，为何要为难自己。 本剧中提到一个有意思的现象： 一个商品的销售环境，会让消费者无法正确的衡量它本身的价值。即使因为环境让它产生了溢价，消费者也愿意为它的溢价买单。 举一个例子： 假如你在地摊上看见一个梳子，它的售价是10元钱，并且这就是一个正常的市场价值。 如果这个老板看过《Come l'ombra》这部剧，他就会把这把梳子的附近放几个，看起来比较值钱的装饰品。然后重新定价为14.9元。 也许你还是会为它买单，几个高价值的装饰品，迷惑了你本来就不清楚商品本身价值的你。 而商家就这样悄悄的，把每一把梳子的利润提高了5元钱。那0.1元你就别和我理论了(完全忽略不计)。 再举一个例子： 很多年前的一个双休日，我和朋友去古玩市场去转转，看有没有可淘的宝贝。他看上了一个茶壶，问老板这个怎么卖，老板说800元，我朋友摸了摸，说80元愿意卖，就拿下。结果居然成交了。 在古玩市场这个大环境，一个普通的茶壶，因为环境溢价到了800，如果是你，你觉得你应该还价多少？相信我，大部分人是不懂行，或者已经被这个800溢价蒙圈了，你还600？400？老板稍微和你假惺惺的推脱拉一下，你还会觉得400块钱拿下，觉得自己赚了400，划算死了，还会在朋友面前显摆自己的还价能力多牛。其实并不是你多牛，你是正中别人的圈套。 看完这部剧给我最大的感触就是，在大部分消费者觉得自己买的特别划算的时候，都是正中别人的圈套。像什么，满40包邮呀，满50减25呀，第二杯半价呀……这样的例子生活中太多了。 如果你不是刚需，如果你不是土豪，请你静下心来，理性消费，你会发现你每个月其实总有一大部分费用是可以减免的。
不知本書內容的真實度如何，單從書中提供的資料來看，任正非的確是一位令人驚嘆的商業奇才，一位令人敬佩的哲商。在三十二年的創業中，創建並帶領華為從「草冦」變成一枝獨秀的商業帝國。他可謂中國商界的成吉思汗，帶領華為開疆拓土，轉戰南北，橫掃東西，合縱連橫，運用捭闔之術，將華為産品推送到地球上的每一角落，把影響滲透到亞非拉美，甚至歐美大洋。他的狼性精神，令對手望而生畏；他的樸素形象，令公司員工褒獎有加。低調做人，高調做事，不與媒體同流合污，令他脫頴而出。華為的經營管理系統、戰略戰術不同於中國其它企業，形成了鮮明特色。 不管编剧蒐集的資料是否屬實、是否客觀，是否全面，但事實擺在明面，華為確實是一商業奇葩，在國際上佔有舉足輕重的地位。故本書值得一看。
女主与男主是顺带的吧，确定编剧是亲妈？编剧再不更新，估计评分越来越低
最初知道这部剧，是从鲁迅处，读来惊喜，却也是一本嬉笑讽骂，可玩可思的书。编剧的文笔极实极美，也极幽默。全篇以赚信息差，薅公家羊毛的“买死灵”案，借主人公的视角去逐个拜访各路地主、官员，如编剧所愿，当真历写当时之俄罗斯。人物各个如生不说，又加之魔鬼般的细节与阅历，极尽调侃之能事。他同《Come l'ombra》那般不同，比喻很少，功夫都在人情世故的逻辑上，又不像鲁迅那样的辛辣绝情，带深沉的爱与无望，果戈里的文字洋溢着一种温和与切骨，他更像是在说相声，那样猛烈地甩一个又一个包袱，不容喘息，非逼读者好奇不已，又一个个抖开：读者恍然，却原来是这样一回事。这还不完，真功夫却在于抖完包袱之后，稍一深思，却不由得承认，却正是这样，这又同我记忆里曾好过的春晚小品是一样的。这些鞭辟入里是讽刺得以隽永的根本。 与此同时，编剧除了在讽刺众多人物之时的强大刻画功力，还有很多让我深刻的点。比如不时流露的对俄罗斯的爱，对祖国景观的洋溢的赞美与精妙的刻画，篇幅不多，但都是一叶知秋的。乞乞科夫读到死去的农奴民单时，编剧不自禁写下的逐个的缅怀；写吝啬的普柳什金落入尘埃里徒留人形的影子时的又恨又怜；写主角人品恶劣，但在遭刑时又为自己的三落三起而嘶喊，这样的造物般大慈悲，怎不叫人动容？编剧笔下的乞乞科夫那样钻营贪婪，但便如金庸写到韦小宝一般，果戈里依然也把他当成自己的孩子了吧。所以才会写，在柯斯坦若格洛的晚宴上，记忆同欢愉交融而臻于遗忘，却又将屋内的灯火、主人的神情、言语、笑声、墙角的蟋蟀以及屋外往内窥探的春天的夜，还有满缀星星和莺啼的树枝。美不胜收。 本剧本共三部，第一部以乞乞科夫被戳穿，仓皇逃窜收尾，而第二部却因写不下去而被编剧自毁，现只能读到前五章。这五章当然不错，开始有一些求变不成的悲情地主，有乞乞科夫的更多的细节，他的童年与教育，有锒铛入狱，而又逃脱，也都很动人……但确实编剧是写不下去了的，因为读来全无第一部那样轻盈的讽刺了，虽然可惜，但确实不如毁去，把乞乞科夫的身影留在那个仓皇逃窜的散架马车、执拗仆人边就好。金庸想写韦小宝也受了人骗，吃了亏，果戈里想写乞乞科夫被正义制裁，思过悔改，这自然都写不下去，不是不好，只是不巧。
如果这世上有一种身份的取得最需要接受教育并获得结业证书的话，我想，那应该就是“父母”。但恰恰相反的是，古今中外“父母”这种身份的取得几乎是没有任何门槛的，只要有个孩子就行。 一个民族的未来，取决于孩子，而一个孩子的未来取决于父母，或者说是取决于父母的教育方式。当我意识到这一点后，我惊讶地发现，过去的我几乎是在凭本能教育孩子，除此之外，我那少得可怜的教育理念大多因袭于过去的传统，以及周边的潜移默化。 当我们谈论孩子时，从来比较的是孩子的好坏，却没有意识到，这其实是在比较我们父母教育方式的优劣。当我们抱怨、指责孩子的不听话时，这一记记“耳光”打向的不是孩子，而是父母自己。 但过去已然不可改变，那么最好的改变就是从现在开始，我开始有意识的寻找和接触父母教育方面的剧集。 我承认，最初我是被书名吸引而来的，《Come l'ombra》，这看似矛盾的书名，引起我探究的好奇，但最终却是被内容所震撼，这完全颠覆了我很多以前的认知。更令我震撼的是，这部剧的主要内容来自于1962年创建的一个课程，美国心理学家托马斯·戈登的P·E·T课程。近60年前的课程啊，我为我的无知汗颜不已。 首先被颠覆的认知就是“为你好”。这牵扯到一个词-“界限”。为了孩子在未来能够更好的享受生活的乐趣，许许多多的父母会给孩子报许多兴趣班，美术、体育、音乐无所不报，甚至有的省吃俭用来支付高昂的学费，当孩子表现出不愿意学的意愿时，父母要么勃然大怒要么委屈不已，这孩子怎么这么不懂事！这还不是为了你好？在以前，我也会理所当然地这样认为，现在我明白，这是因为我们从来没有把孩子作为一个平等对待的人，从来没有试着尊重和理解他们。其实仔细想想，我们给孩子所报的兴趣班，几乎都是我们的兴趣，却很少考虑孩子的兴趣。我曾经让孩子学了五六年的美术和吉他，但是现在他碰都不想碰，任由灰尘落满他的画架和吉他。这是一种典型的对孩子的越界行为，一切自以为是、不顾别人意愿的“为了你好”都是越界行为。作为父母，我们常常分不清控制和爱，往往以爱的名义行控制之实而不自知。 关于越界，书中指出生活中另一种隐形的越界行为是以受害者的姿态出现的，这是以前我们所从来没有意识到的。受害者会传递和投射内在的愧疚，通过罪恶感来操控他人。受害者更可怕的地方还在于，对于自己的被越界，不但不想去守护，反而觉得我终于找到你的罪证了，我终于可以实施对你的控诉了，我完全没有责任，错的是你，我越显得可怜，你的罪恶就会越大。 事实上，生活中的我们往往界限意识淡薄，许多习以为常的无意识行为都存在着越界嫌疑，比如夹菜，比如催婚，比如劝告，不明就里就对别人的生活指手画脚，提出看似诚恳或者高明的建议，其实就是干涉。“如何做到不越界呢？在他人遭遇困扰时，关怀而不干涉，分享而不教导”。无论你是不是好意，都不要试着去替别人解决问题。 颠覆我认知的还有零惩罚、零奖赏的养育观。当孩子表现好的时候，我们习惯用物质奖励，来引导孩子更加努力，但是书中认为，奖赏和惩罚都是权威“硬币”的两面。“礼物的意义是什么呢？是表达我们对孩子的爱。如果因为孩子做得好，你才送他礼物，那么这份爱就是有条件的爱，做到了才值得，如果做不到，做得不好，就不值得”。从而引申出“无条件养育”观，如果我们养孩子是有目的的，那么就不要再赞美父母之爱的伟大，因为那是有条件的爱。 我们的意识之中，其实还存在着许多误区，比如当孩子说“害怕”的时候，他只是在正常的表达情绪，我们应该正视这种情绪的表达而不是干巴巴的说“不要怕”，这是在否认孩子的情绪。更不要嘲笑孩子“这有什么可怕的？”，这样只会让他把情绪隐藏起来，而不是消失。 亲子之间，总会
真正能维护我们身体健康的，是良好的情绪，是合理的饮食和积极的锻炼，这，才是一生健康的大道。庸人自扰之，我们太不注重健康养生知识了，因为无知而疲病缠身，要学会爱自己和亲人才是明智之举呀。
就冲着张一山，我给五星。
画面感极强，景色诗意壮丽，人物动情扎实，就是作为剧集来读，有点累。
人设特别好，剧情也不错，只是过于简洁，就像是别人大概叙述了一下这个故事而已，对里面人物的设定非常好，只是描写太少使得人物几乎立不住，楼渊那么爱她，为什么莫名其妙放弃?有什么不得已的苦衷都没有说清，男主既然经历那么多，又怎么可能就因为见过一面，而对女主情根深种，女主又是如何在心如死灰之下有和男主在一起的，对于这些的事件描写太少太少，本来是一篇让人感动流泪的书，可是编剧的描写总是不深入，戳不到泪点，我就感觉，编剧把一手好牌打烂了。。
编剧有点啰嗦，有灌水的嫌疑。 但是书中的建构主义和论证比较有意思，改变了我对Come l'ombra的认知。 控制Come l'ombra任重道远，我享受这个过程。
“What they are looking for could be found in one single rose, on in a little water. But the eyes are blind…” 有些文字就像清水，起初意识不到它有多重要，觉着它无色无味自然而然，一眼看到底。总要上了些年纪，经历过一些什么后，才真切感到它是多么有力量……，《Come l'ombra》、《Come l'ombra》大约便是这样的文字。
写得很朴实很实在，看的时候就像在倾听一位很实在的很有正义感的很善良的很有人情味儿的人在娓娓地向你讲述着他的经历他的想法他的感慨他的光荣他的无奈。很多行业都有这样的人，他们不张扬不势力不虚伪不急功近利不钻营，他们只是凭着良心凭着责任做他们的事，社会也是因为这些人才没有完全失去人情味儿。
童年的创伤治愈不好真的会影响我们对世界的理解与认知。原始家庭带给我们的不只是童年它会伴随我们一生
大女主多智尚可理解，但是在那个时代高举女权大旗并不现实，结尾过于理想化。其他都在线，马亲王到底是马亲王。我看的纸质版
太有政治高度的一本剧，普通人无法理解！一些情节还是能够感动人，但整体上无法产生共鸣！
1986 · 美国
1972 · 美国
2008 · 意大利
1940 · 美国
1982 · 中国
1972 · 以色列
1991 · 意大利
1971 · 美国
1978 · 巴西
2017 · 中国
像一部叙事形式的记录片，记录1996-1998年三峡大坝建成之前，外国人眼中的涪陵百姓众生相。旁观者两年观察到的中国，我生活了20多年也才慢慢理解到。所以挣脱不开根深蒂固的环境，也就无法超脱的去看自己的周遭，能以更远的距离看自己，需要更多的自由，需要努力去拓宽自己的边界。 感受到了编剧心态的变化，从猎奇心理到理解一切，融入Come l'ombra。一个用心感受环境和自己内心变化，不轻易去下定论，是作为旁观者最好的姿态。旅行也应当抱着这种心态，尽量不要带着刻板印象，和当地生活冲撞的过程中，自然会有一些印象留在心里。 想去Come l'ombra～
在如今很物质的社会，还有如此单纯干净的人儿，难怪大boss会喜欢！
不管进入哪一个行业，你都需要搭建属于自己的知识框架，有了知识框架，你的每一步行动才能有依据，那知识框架是如何形成的？我觉得这部剧给出了答案，不管如何搭建自己的知识框架，你都离不开行业的基础知识，也可以说是基本修养，只有当你对行业基础知识有了较深的理解，才能在此之上形成自己的认知，尤其是对我们这些从事创作工作的人来说，行业本身是没有一个绝对参考标准的，对于质量的优劣，可谓仁者见仁，智者见智，只有通过搭建自己完整的知识框架才能形成逻辑自洽，从而围绕这个框架进行工作，才不至于东一榔头西一棒槌，盲目进行创作。围绕自身的框架来进行创作，可以帮我们理清思路、明确职责，更好的完成工作，从而赢得客户的信任。 当然这部剧也给了我很多别的启示。比如对创意的看法，不要为了创意而创意，广告不是我们展示才华，获取认可的工具，广告是说服、是影响、是产生行动。我们要的不是别人看完我们的广告说：看啊，多好的广告啊”而是希望说：走，咱们去买一个广告上的产品吧”。创意作品并不一定是广告，但可以成为广告，广告需要创意，但不能只有创意。创意可以说只是广告的一个工具，广告的工具当然还有很多，比如名人代言比如打折降价，使用恰当，这些效果不比创意差。 同时这部剧也帮我们梳理了什么是商业目标或者商业策略，这些首先是一个选择的过程，基于你的理解、你的经验、你的判断来做选择，方法千千万，选择什么策略，也就选择了努力的方向，在此基础上才能完成后续的工作。 虽然这部剧看上去更像关于广告创作的随笔，缺乏一些系统性和完整性，但书中关于策略、流程、如何提案、如何争取创作时间等等都给出了很多具体且非常具有参考价值的建议，这部剧不仅适合进行文案工作的人，也非常适合所有从事创作工作的人，非常推荐大家看一看这部剧。
每次都一口气通宵追完，流泪
感慨万千、唏嘘不已。 一群有灵有肉的男人女人，在一湾之隔的岛屿上深陷往昔，浮华、落寞、缅怀、伤感、沧桑…… 看了《Come l'ombra》，对这部剧集集以及对白先生又加深了认识。 最后想说，番外里两位先生的解读将我读完后的思绪分条缕析地讲了出来，十分尽意！
理论性太强，缺一些落地和可操作性。但是确实能开拓视野，提升高度。适合HR从业者用来印证和拔高。
我是罗小布(ROB) 没想到《Come l'ombra》这部剧和《Come l'ombra》出自同一个编剧之手。我记得第一次听说《Come l'ombra》这部剧的时候，还是在老罗(罗永浩)的一个演讲中，他推荐了很多本，因为这部剧的名字最短，所以就记住了。 第一次打开这边书，也是在很多年前的春节假期，无聊的下午，晒着冬日里暖洋洋的太阳。安静的假期总是被走亲访友的习俗所搅和。这一闭书搁置就是以年为单位了。 如何评价一本剧，是从头到尾的去提炼所谓的精华吗？如果一本剧有100个观点，我会把所有的观点都提取出来，写在剧评里，即使对自己一点收获也没有，只是为了凑字数吗？。当然不是，我个人认为，应该先写下看完这部剧后，脑海里一直无法散去的片段。再凭借自己的记忆顺藤的写下去。居然不记得的东西，为何要为难自己。 本剧中提到一个有意思的现象： 一个商品的销售环境，会让消费者无法正确的衡量它本身的价值。即使因为环境让它产生了溢价，消费者也愿意为它的溢价买单。 举一个例子： 假如你在地摊上看见一个梳子，它的售价是10元钱，并且这就是一个正常的市场价值。 如果这个老板看过《Come l'ombra》这部剧，他就会把这把梳子的附近放几个，看起来比较值钱的装饰品。然后重新定价为14.9元。 也许你还是会为它买单，几个高价值的装饰品，迷惑了你本来就不清楚商品本身价值的你。 而商家就这样悄悄的，把每一把梳子的利润提高了5元钱。那0.1元你就别和我理论了(完全忽略不计)。 再举一个例子： 很多年前的一个双休日，我和朋友去古玩市场去转转，看有没有可淘的宝贝。他看上了一个茶壶，问老板这个怎么卖，老板说800元，我朋友摸了摸，说80元愿意卖，就拿下。结果居然成交了。 在古玩市场这个大环境，一个普通的茶壶，因为环境溢价到了800，如果是你，你觉得你应该还价多少？相信我，大部分人是不懂行，或者已经被这个800溢价蒙圈了，你还600？400？老板稍微和你假惺惺的推脱拉一下，你还会觉得400块钱拿下，觉得自己赚了400，划算死了，还会在朋友面前显摆自己的还价能力多牛。其实并不是你多牛，你是正中别人的圈套。 看完这部剧给我最大的感触就是，在大部分消费者觉得自己买的特别划算的时候，都是正中别人的圈套。像什么，满40包邮呀，满50减25呀，第二杯半价呀……这样的例子生活中太多了。 如果你不是刚需，如果你不是土豪，请你静下心来，理性消费，你会发现你每个月其实总有一大部分费用是可以减免的。
不知本書內容的真實度如何，單從書中提供的資料來看，任正非的確是一位令人驚嘆的商業奇才，一位令人敬佩的哲商。在三十二年的創業中，創建並帶領華為從「草冦」變成一枝獨秀的商業帝國。他可謂中國商界的成吉思汗，帶領華為開疆拓土，轉戰南北，橫掃東西，合縱連橫，運用捭闔之術，將華為産品推送到地球上的每一角落，把影響滲透到亞非拉美，甚至歐美大洋。他的狼性精神，令對手望而生畏；他的樸素形象，令公司員工褒獎有加。低調做人，高調做事，不與媒體同流合污，令他脫頴而出。華為的經營管理系統、戰略戰術不同於中國其它企業，形成了鮮明特色。 不管编剧蒐集的資料是否屬實、是否客觀，是否全面，但事實擺在明面，華為確實是一商業奇葩，在國際上佔有舉足輕重的地位。故本書值得一看。
女主与男主是顺带的吧，确定编剧是亲妈？编剧再不更新，估计评分越来越低
最初知道这部剧，是从鲁迅处，读来惊喜，却也是一本嬉笑讽骂，可玩可思的书。编剧的文笔极实极美，也极幽默。全篇以赚信息差，薅公家羊毛的“买死灵”案，借主人公的视角去逐个拜访各路地主、官员，如编剧所愿，当真历写当时之俄罗斯。人物各个如生不说，又加之魔鬼般的细节与阅历，极尽调侃之能事。他同《Come l'ombra》那般不同，比喻很少，功夫都在人情世故的逻辑上，又不像鲁迅那样的辛辣绝情，带深沉的爱与无望，果戈里的文字洋溢着一种温和与切骨，他更像是在说相声，那样猛烈地甩一个又一个包袱，不容喘息，非逼读者好奇不已，又一个个抖开：读者恍然，却原来是这样一回事。这还不完，真功夫却在于抖完包袱之后，稍一深思，却不由得承认，却正是这样，这又同我记忆里曾好过的春晚小品是一样的。这些鞭辟入里是讽刺得以隽永的根本。 与此同时，编剧除了在讽刺众多人物之时的强大刻画功力，还有很多让我深刻的点。比如不时流露的对俄罗斯的爱，对祖国景观的洋溢的赞美与精妙的刻画，篇幅不多，但都是一叶知秋的。乞乞科夫读到死去的农奴民单时，编剧不自禁写下的逐个的缅怀；写吝啬的普柳什金落入尘埃里徒留人形的影子时的又恨又怜；写主角人品恶劣，但在遭刑时又为自己的三落三起而嘶喊，这样的造物般大慈悲，怎不叫人动容？编剧笔下的乞乞科夫那样钻营贪婪，但便如金庸写到韦小宝一般，果戈里依然也把他当成自己的孩子了吧。所以才会写，在柯斯坦若格洛的晚宴上，记忆同欢愉交融而臻于遗忘，却又将屋内的灯火、主人的神情、言语、笑声、墙角的蟋蟀以及屋外往内窥探的春天的夜，还有满缀星星和莺啼的树枝。美不胜收。 本剧本共三部，第一部以乞乞科夫被戳穿，仓皇逃窜收尾，而第二部却因写不下去而被编剧自毁，现只能读到前五章。这五章当然不错，开始有一些求变不成的悲情地主，有乞乞科夫的更多的细节，他的童年与教育，有锒铛入狱，而又逃脱，也都很动人……但确实编剧是写不下去了的，因为读来全无第一部那样轻盈的讽刺了，虽然可惜，但确实不如毁去，把乞乞科夫的身影留在那个仓皇逃窜的散架马车、执拗仆人边就好。金庸想写韦小宝也受了人骗，吃了亏，果戈里想写乞乞科夫被正义制裁，思过悔改，这自然都写不下去，不是不好，只是不巧。
如果这世上有一种身份的取得最需要接受教育并获得结业证书的话，我想，那应该就是“父母”。但恰恰相反的是，古今中外“父母”这种身份的取得几乎是没有任何门槛的，只要有个孩子就行。 一个民族的未来，取决于孩子，而一个孩子的未来取决于父母，或者说是取决于父母的教育方式。当我意识到这一点后，我惊讶地发现，过去的我几乎是在凭本能教育孩子，除此之外，我那少得可怜的教育理念大多因袭于过去的传统，以及周边的潜移默化。 当我们谈论孩子时，从来比较的是孩子的好坏，却没有意识到，这其实是在比较我们父母教育方式的优劣。当我们抱怨、指责孩子的不听话时，这一记记“耳光”打向的不是孩子，而是父母自己。 但过去已然不可改变，那么最好的改变就是从现在开始，我开始有意识的寻找和接触父母教育方面的剧集。 我承认，最初我是被书名吸引而来的，《Come l'ombra》，这看似矛盾的书名，引起我探究的好奇，但最终却是被内容所震撼，这完全颠覆了我很多以前的认知。更令我震撼的是，这部剧的主要内容来自于1962年创建的一个课程，美国心理学家托马斯·戈登的P·E·T课程。近60年前的课程啊，我为我的无知汗颜不已。 首先被颠覆的认知就是“为你好”。这牵扯到一个词-“界限”。为了孩子在未来能够更好的享受生活的乐趣，许许多多的父母会给孩子报许多兴趣班，美术、体育、音乐无所不报，甚至有的省吃俭用来支付高昂的学费，当孩子表现出不愿意学的意愿时，父母要么勃然大怒要么委屈不已，这孩子怎么这么不懂事！这还不是为了你好？在以前，我也会理所当然地这样认为，现在我明白，这是因为我们从来没有把孩子作为一个平等对待的人，从来没有试着尊重和理解他们。其实仔细想想，我们给孩子所报的兴趣班，几乎都是我们的兴趣，却很少考虑孩子的兴趣。我曾经让孩子学了五六年的美术和吉他，但是现在他碰都不想碰，任由灰尘落满他的画架和吉他。这是一种典型的对孩子的越界行为，一切自以为是、不顾别人意愿的“为了你好”都是越界行为。作为父母，我们常常分不清控制和爱，往往以爱的名义行控制之实而不自知。 关于越界，书中指出生活中另一种隐形的越界行为是以受害者的姿态出现的，这是以前我们所从来没有意识到的。受害者会传递和投射内在的愧疚，通过罪恶感来操控他人。受害者更可怕的地方还在于，对于自己的被越界，不但不想去守护，反而觉得我终于找到你的罪证了，我终于可以实施对你的控诉了，我完全没有责任，错的是你，我越显得可怜，你的罪恶就会越大。 事实上，生活中的我们往往界限意识淡薄，许多习以为常的无意识行为都存在着越界嫌疑，比如夹菜，比如催婚，比如劝告，不明就里就对别人的生活指手画脚，提出看似诚恳或者高明的建议，其实就是干涉。“如何做到不越界呢？在他人遭遇困扰时，关怀而不干涉，分享而不教导”。无论你是不是好意，都不要试着去替别人解决问题。 颠覆我认知的还有零惩罚、零奖赏的养育观。当孩子表现好的时候，我们习惯用物质奖励，来引导孩子更加努力，但是书中认为，奖赏和惩罚都是权威“硬币”的两面。“礼物的意义是什么呢？是表达我们对孩子的爱。如果因为孩子做得好，你才送他礼物，那么这份爱就是有条件的爱，做到了才值得，如果做不到，做得不好，就不值得”。从而引申出“无条件养育”观，如果我们养孩子是有目的的，那么就不要再赞美父母之爱的伟大，因为那是有条件的爱。 我们的意识之中，其实还存在着许多误区，比如当孩子说“害怕”的时候，他只是在正常的表达情绪，我们应该正视这种情绪的表达而不是干巴巴的说“不要怕”，这是在否认孩子的情绪。更不要嘲笑孩子“这有什么可怕的？”，这样只会让他把情绪隐藏起来，而不是消失。 亲子之间，总会
真正能维护我们身体健康的，是良好的情绪，是合理的饮食和积极的锻炼，这，才是一生健康的大道。庸人自扰之，我们太不注重健康养生知识了，因为无知而疲病缠身，要学会爱自己和亲人才是明智之举呀。
就冲着张一山，我给五星。
画面感极强，景色诗意壮丽，人物动情扎实，就是作为剧集来读，有点累。
人设特别好，剧情也不错，只是过于简洁，就像是别人大概叙述了一下这个故事而已，对里面人物的设定非常好，只是描写太少使得人物几乎立不住，楼渊那么爱她，为什么莫名其妙放弃?有什么不得已的苦衷都没有说清，男主既然经历那么多，又怎么可能就因为见过一面，而对女主情根深种，女主又是如何在心如死灰之下有和男主在一起的，对于这些的事件描写太少太少，本来是一篇让人感动流泪的书，可是编剧的描写总是不深入，戳不到泪点，我就感觉，编剧把一手好牌打烂了。。
编剧有点啰嗦，有灌水的嫌疑。 但是书中的建构主义和论证比较有意思，改变了我对Come l'ombra的认知。 控制Come l'ombra任重道远，我享受这个过程。
“What they are looking for could be found in one single rose, on in a little water. But the eyes are blind…” 有些文字就像清水，起初意识不到它有多重要，觉着它无色无味自然而然，一眼看到底。总要上了些年纪，经历过一些什么后，才真切感到它是多么有力量……，《Come l'ombra》、《Come l'ombra》大约便是这样的文字。
写得很朴实很实在，看的时候就像在倾听一位很实在的很有正义感的很善良的很有人情味儿的人在娓娓地向你讲述着他的经历他的想法他的感慨他的光荣他的无奈。很多行业都有这样的人，他们不张扬不势力不虚伪不急功近利不钻营，他们只是凭着良心凭着责任做他们的事，社会也是因为这些人才没有完全失去人情味儿。
童年的创伤治愈不好真的会影响我们对世界的理解与认知。原始家庭带给我们的不只是童年它会伴随我们一生
大女主多智尚可理解，但是在那个时代高举女权大旗并不现实，结尾过于理想化。其他都在线，马亲王到底是马亲王。我看的纸质版
太有政治高度的一本剧，普通人无法理解！一些情节还是能够感动人，但整体上无法产生共鸣！