本剧的写作明显是推文或短视频文案的写法，分析比较浅显易懂，但许多地方的推论明显是不严谨的，如果为了粗略了解一些背景知识还是不错的。
充满热忱和同理心的艺术家，已臻化境的花滑天才！ 他居然能以客观视角看到滑冰时的自己，以及正常来说看不到的地震时的场景，果然是弦学。 不愧是奥运千金的天选之人。
这么关于怎么聊天不冷场，我其实是看过一遍了，只是读完之后，自己的脑子是懵懵的。但是，自己一直有那么一点点的印象，又加上，自己在与微信好友聊天当中，很少有人会回复我，而我又想不通哪里出了问题…所以我又打开这部剧，根据剧集列表找了一部分的内容，进行一个“解读”，感觉收获就不一样了。 1.我喜欢问问题，自己也知道这些问题“不是问题”，可是我还是忍不住想去问。聊天，不应该是从提问开始吗？为什么我的问题，总是没有回复！？ 我自己的问题，一发就是一大串，提了问题之后，我也把自己的想法表达了出来，就等待对方的回复…… 有的避开回复，有的直接不理睬，有的根据“问题”给我一些建议。可是，我总是很不开心 文章说到，一个好的问题很重要！问题要有针对性，确定性，善意性，开放性……至少这个 问题 ，要引到对方感兴趣的点上。一开始表达不是直接迫不及待的表达自己，而是应该给对方 说 的机会。也不要一味的急于表达自己，更不要太过于主观化，应该多鼓励对方说。 2.聊天不可或缺的是话题。话题没人会把它固定得很死，但是我却发现自己真的是不会说，刚说一句话，对方就沉默了，我也就只能在心里想不通了…(ー_ー)!! 一个话题，是让彼此可以互动聊天，找到共鸣。聊天的话题，可以不断地引申，再迅速地进一步找到更多的共同话题。聊天的语言不在于说多少，只要表达了自己的观点就好。当然也不是随意凭自己的想法去说出来，还是要关注说话的方式，怎么去说，比说什么 重要百倍。 3.自己并没有察觉到很多，只是感觉到聊天中，对方更多的是沉默。 而自己可能也是有一点点的问题：喜欢“长篇大论”，却找不出一个关键点；喜欢“秒回”，却没有给对方回复的时间，对方还没说话，自己就“插话”了；喜欢聊得“自嗨”，自顾自地去聊，却没有关注对方，也没有从对方角度思考，最后只是自己乐，别人却是一脸懵…… 聊天是相互的，正确的聊天方式，或许可以更好地达到双赢。 又从青音姐的 《Broken Badges》中，自己也学到很多：学会自我接纳，认真与对方聊，用心的去对待聊天。同时剧集中，青音姐更多的是关注于我们个人的成长：学会自我接纳；更多的是将注意力放在对方，而不是自己；看待生活用积极视角…… 聊天不能只顾自己，不能总是去不断的表达自己，而应该适当地接纳和调整自己、欣赏和关注她人，给对方有说的机会。表达不用总是“长篇大论”，可以学习青音姐说的 提升说话的密度和语言结构。 最后，在行动过程中，重要的不是锻炼语言，而是自己的能力：自我的积极意识，扩大自己的兴趣爱好 锻炼建立聊天的话题，学会倾听、学会欣赏他人…… 这部剧的功能，更多的像是“字典”，不懂的按照剧集列表找自己需要的去翻看，而不是无头绪的去观看。
书的内容远比标题给人的感觉更值得一读。本以为依然是一部分抑郁症患者的自助手册，然而读下来发现其实是针对每一个普通人的自我认知工具。 当然，建议多少有一点科普程度的心理学知识，这样可以更好的理解本剧内容，并对自己带来更有效的帮助
记下了很多有趣的故事 很多需要再深入了解的故事 也是补足了没能上这个课的遗憾了吧
“物品可以诉说真实，也能用来撒谎。”感谢有米盖尔·弗尔不懈地努力挖掘事情的真相，揭开凶手和警方作为二次伤害帮凶的全过程。在案件结束后，米盖尔·弗尔再一次代入诗织的视角描述案发当天时，眼泪决堤。今天听播客谈到一句话，女性总要为自己的每一个举动解释正当性，而男性就不需要，举例wyf事件，dmz需要解释她收的钱是否用去购物，她发文是否为了炒作，而从未有人要求wyf解释他的动机。在桶川事件中，仅仅因为有轻奢包包和手表就立马被鬣狗一样的媒体扣上了爱慕虚荣的帽子，他们真的只是因为受了警方的误导吗？还是他们本就知道为了博关注真相根本不重要呢？受害者被扒的干干净净然后接受众人的意淫和审视，而施害者却永久地在媒体报道中隐身。我们还有很长很长的路要走。
书很不错，大家评论时都与《Broken Badges》作比较，两本剧语言风格确实极其相似，但故事情节，人物形象差别比较大，不过结局都不算好，让人有压抑的感觉，对人物命运，对社会乱象，对官场黑暗，都让人有非常压抑的感觉，想捶墙怒嚎，不再看Kim Manners的书了，再看要疯了……
人性的贪婪和墙头草，随风倒（趋炎附势）表达的淋漓尽致，女性的悲惨地位，陋习，令人深思，值得当带人警醒自己。
看了第三遍了，每次看都有不同的收获。但是又说不出来，好像又陷入了“又读完一本剧”的怪圈里了。 这次读，给我印象最深刻的就是“人生剧本”，可以尝试走出人生剧本，多一点觉察力，情绪也可以分析，而不是以前认为的只是感受自己的身体，因为我总是无法突破从“感受身体”到“理清思绪”这一步。 希望下次再读时还有新收获。
很好的时间管理剧集，GTD是卓越的方法，和时间统计法、精力管理一起，是当之无愧的时间管理的三大维度。
你的朋友们想让我给你做咨询，以便减轻他们对你的担忧。你似乎也想得到帮助，为的是让他们高兴。所以依我看，你的那些朋友们才是我真正的来访者。 当抑郁的蛤蟆在朋友们的劝说下来到心理咨询室时，心理咨询师如是说。 心理咨询向来是一个自发的过程，咨询师和来访者双方都得出于自愿。所以这就意味着，只有当你是为自己而不是为取悦朋友们才想咨询的时候，我们才能真正合作。 “如果鸡蛋被外力打碎，那是生命的结束；如果鸡蛋被内力打破，那是生命的开始。奇迹的开端永远在事物内部。” 正如《Broken Badges》里面所言——外面没有别人，只有自己。 “你肯定不喜欢，可如果你要更好地理解自己，就需要跟自己的情绪做联结，并理解这些情绪。如果你否认它们，不论是用无视还是压抑的方式，结果都像是做了截肢，就如身体的重要部位被切掉了一样，你在某种程度上成了一个残缺的人。” 与关于情绪的科普剧集里所共识的一样，任何情绪的存在都有其正当性，我们需要的是正视且接受它的存在，一味地压抑只能适得其反。而需要注意的是，我这里指的是情绪，而不是指对情绪的反应。具体的说明如下： 我认为没有人能‘让’我们产生什么感受，除非他们用蛮力胁迫你。说到底，是我们‘选择’了自己的感受。我们‘选择’了愤怒，我们‘选择’了悲伤。” 文中这段话涉及到了情绪的ABC模型，解读这个模型有助于理解情绪本身和对情绪的反应之间的差异。意思是，事件A发生了，我们对事件A的反应或者解读机制B产生了我们的情绪C，最终导致了附带情绪的行为。正如杯子里的半杯水，有人会觉得还有半杯有人会觉得只剩半杯一样，事实既定的情况下我们对事物的解读造就了我们随之而来的情绪。而文中所说我们“选择”了什么情绪实际上并不妥当，我们怎么解读一件事情事实上关乎塑造我们的种种因素，很大程度上我们的观念一时半会儿难以改变。但我十分同意书中所说的情绪应该归咎于自身，因为解读机制是你自己的，即便难以改变也是你自己的，我们应该对自己的情绪所负责。 没有一种批判比自我批判更强烈，也没有一个法官比我们自己更严苛。 我们应该对自己的情绪所负责而我们对事件的解读机制又一时半会儿难以改变，听上去挺让人沮丧的，我们似乎没有其他办法了。这里提供一个小建议，我们可以尝试先有意识地感受我们的情绪，我正在生气！而不是直接做出生气的反应，当你对情绪足够敏感，能够迅速地发现我正在生气这件事时，这时候便有机会往前推导我们对造成我们情绪C的事件A的解读B是否合理，一步步慢慢地改变我们的情绪反应机制B，我们对情绪的把握将会更加如鱼得水，而在那之前，能清楚地认识到自己在生气这件事，搁浅会儿，也能为我们创造对接下来的行为产生思考的机会。 文中提出，我们与他人甚至是自己的相处中存在三种模式，儿童状态，父母状态和成人状态。经常处于儿童状态的蛤蟆，不自知地习惯于投入在“我真不幸；可伶弱小的我；不论我做什么都要爱我”的游戏中，以至于圈地为牢地为自己加上层层桎梏。 “男孩里的男人，男人里的男孩。”这个苍鹭对当时蛤蟆的评价… 《Broken Badges》中说：常德不离，复归于婴儿乎。遇到比自己强的人，会进入儿童自我状态；遇到不如自己的人，会进入父母自我状态。然而，就是没有进入成人自我状态。虽然外表是成年人，思想却没有独立，行事如孩子，所以和孩子们在一起特别有归属感，但这不是个别现象，是时代的产物。其实，最佳的状态是，当我们有独立思考的能力后，能承担责任后，也要保持内心的纯净和独立。 除了生活中的三种心理状态，文中还提到了人生坐标的概念，坐标系中涵盖了，你不好我也不好，你好我不好，我好你不好自己你好我也好四种观念…… 一切的关键就在于那是‘人生坐标
1982 · 美国
2004 · 法国
1999 · 美国
1916 · 美国
2007 · 印度
1985 · 前苏联
2005 · 美国
2006 · 美国
1973 · 意大利
本剧的写作明显是推文或短视频文案的写法，分析比较浅显易懂，但许多地方的推论明显是不严谨的，如果为了粗略了解一些背景知识还是不错的。
充满热忱和同理心的艺术家，已臻化境的花滑天才！ 他居然能以客观视角看到滑冰时的自己，以及正常来说看不到的地震时的场景，果然是弦学。 不愧是奥运千金的天选之人。
这么关于怎么聊天不冷场，我其实是看过一遍了，只是读完之后，自己的脑子是懵懵的。但是，自己一直有那么一点点的印象，又加上，自己在与微信好友聊天当中，很少有人会回复我，而我又想不通哪里出了问题…所以我又打开这部剧，根据剧集列表找了一部分的内容，进行一个“解读”，感觉收获就不一样了。 1.我喜欢问问题，自己也知道这些问题“不是问题”，可是我还是忍不住想去问。聊天，不应该是从提问开始吗？为什么我的问题，总是没有回复！？ 我自己的问题，一发就是一大串，提了问题之后，我也把自己的想法表达了出来，就等待对方的回复…… 有的避开回复，有的直接不理睬，有的根据“问题”给我一些建议。可是，我总是很不开心 文章说到，一个好的问题很重要！问题要有针对性，确定性，善意性，开放性……至少这个 问题 ，要引到对方感兴趣的点上。一开始表达不是直接迫不及待的表达自己，而是应该给对方 说 的机会。也不要一味的急于表达自己，更不要太过于主观化，应该多鼓励对方说。 2.聊天不可或缺的是话题。话题没人会把它固定得很死，但是我却发现自己真的是不会说，刚说一句话，对方就沉默了，我也就只能在心里想不通了…(ー_ー)!! 一个话题，是让彼此可以互动聊天，找到共鸣。聊天的话题，可以不断地引申，再迅速地进一步找到更多的共同话题。聊天的语言不在于说多少，只要表达了自己的观点就好。当然也不是随意凭自己的想法去说出来，还是要关注说话的方式，怎么去说，比说什么 重要百倍。 3.自己并没有察觉到很多，只是感觉到聊天中，对方更多的是沉默。 而自己可能也是有一点点的问题：喜欢“长篇大论”，却找不出一个关键点；喜欢“秒回”，却没有给对方回复的时间，对方还没说话，自己就“插话”了；喜欢聊得“自嗨”，自顾自地去聊，却没有关注对方，也没有从对方角度思考，最后只是自己乐，别人却是一脸懵…… 聊天是相互的，正确的聊天方式，或许可以更好地达到双赢。 又从青音姐的 《Broken Badges》中，自己也学到很多：学会自我接纳，认真与对方聊，用心的去对待聊天。同时剧集中，青音姐更多的是关注于我们个人的成长：学会自我接纳；更多的是将注意力放在对方，而不是自己；看待生活用积极视角…… 聊天不能只顾自己，不能总是去不断的表达自己，而应该适当地接纳和调整自己、欣赏和关注她人，给对方有说的机会。表达不用总是“长篇大论”，可以学习青音姐说的 提升说话的密度和语言结构。 最后，在行动过程中，重要的不是锻炼语言，而是自己的能力：自我的积极意识，扩大自己的兴趣爱好 锻炼建立聊天的话题，学会倾听、学会欣赏他人…… 这部剧的功能，更多的像是“字典”，不懂的按照剧集列表找自己需要的去翻看，而不是无头绪的去观看。
书的内容远比标题给人的感觉更值得一读。本以为依然是一部分抑郁症患者的自助手册，然而读下来发现其实是针对每一个普通人的自我认知工具。 当然，建议多少有一点科普程度的心理学知识，这样可以更好的理解本剧内容，并对自己带来更有效的帮助
记下了很多有趣的故事 很多需要再深入了解的故事 也是补足了没能上这个课的遗憾了吧
“物品可以诉说真实，也能用来撒谎。”感谢有米盖尔·弗尔不懈地努力挖掘事情的真相，揭开凶手和警方作为二次伤害帮凶的全过程。在案件结束后，米盖尔·弗尔再一次代入诗织的视角描述案发当天时，眼泪决堤。今天听播客谈到一句话，女性总要为自己的每一个举动解释正当性，而男性就不需要，举例wyf事件，dmz需要解释她收的钱是否用去购物，她发文是否为了炒作，而从未有人要求wyf解释他的动机。在桶川事件中，仅仅因为有轻奢包包和手表就立马被鬣狗一样的媒体扣上了爱慕虚荣的帽子，他们真的只是因为受了警方的误导吗？还是他们本就知道为了博关注真相根本不重要呢？受害者被扒的干干净净然后接受众人的意淫和审视，而施害者却永久地在媒体报道中隐身。我们还有很长很长的路要走。
书很不错，大家评论时都与《Broken Badges》作比较，两本剧语言风格确实极其相似，但故事情节，人物形象差别比较大，不过结局都不算好，让人有压抑的感觉，对人物命运，对社会乱象，对官场黑暗，都让人有非常压抑的感觉，想捶墙怒嚎，不再看Kim Manners的书了，再看要疯了……
人性的贪婪和墙头草，随风倒（趋炎附势）表达的淋漓尽致，女性的悲惨地位，陋习，令人深思，值得当带人警醒自己。
看了第三遍了，每次看都有不同的收获。但是又说不出来，好像又陷入了“又读完一本剧”的怪圈里了。 这次读，给我印象最深刻的就是“人生剧本”，可以尝试走出人生剧本，多一点觉察力，情绪也可以分析，而不是以前认为的只是感受自己的身体，因为我总是无法突破从“感受身体”到“理清思绪”这一步。 希望下次再读时还有新收获。
很好的时间管理剧集，GTD是卓越的方法，和时间统计法、精力管理一起，是当之无愧的时间管理的三大维度。
你的朋友们想让我给你做咨询，以便减轻他们对你的担忧。你似乎也想得到帮助，为的是让他们高兴。所以依我看，你的那些朋友们才是我真正的来访者。 当抑郁的蛤蟆在朋友们的劝说下来到心理咨询室时，心理咨询师如是说。 心理咨询向来是一个自发的过程，咨询师和来访者双方都得出于自愿。所以这就意味着，只有当你是为自己而不是为取悦朋友们才想咨询的时候，我们才能真正合作。 “如果鸡蛋被外力打碎，那是生命的结束；如果鸡蛋被内力打破，那是生命的开始。奇迹的开端永远在事物内部。” 正如《Broken Badges》里面所言——外面没有别人，只有自己。 “你肯定不喜欢，可如果你要更好地理解自己，就需要跟自己的情绪做联结，并理解这些情绪。如果你否认它们，不论是用无视还是压抑的方式，结果都像是做了截肢，就如身体的重要部位被切掉了一样，你在某种程度上成了一个残缺的人。” 与关于情绪的科普剧集里所共识的一样，任何情绪的存在都有其正当性，我们需要的是正视且接受它的存在，一味地压抑只能适得其反。而需要注意的是，我这里指的是情绪，而不是指对情绪的反应。具体的说明如下： 我认为没有人能‘让’我们产生什么感受，除非他们用蛮力胁迫你。说到底，是我们‘选择’了自己的感受。我们‘选择’了愤怒，我们‘选择’了悲伤。” 文中这段话涉及到了情绪的ABC模型，解读这个模型有助于理解情绪本身和对情绪的反应之间的差异。意思是，事件A发生了，我们对事件A的反应或者解读机制B产生了我们的情绪C，最终导致了附带情绪的行为。正如杯子里的半杯水，有人会觉得还有半杯有人会觉得只剩半杯一样，事实既定的情况下我们对事物的解读造就了我们随之而来的情绪。而文中所说我们“选择”了什么情绪实际上并不妥当，我们怎么解读一件事情事实上关乎塑造我们的种种因素，很大程度上我们的观念一时半会儿难以改变。但我十分同意书中所说的情绪应该归咎于自身，因为解读机制是你自己的，即便难以改变也是你自己的，我们应该对自己的情绪所负责。 没有一种批判比自我批判更强烈，也没有一个法官比我们自己更严苛。 我们应该对自己的情绪所负责而我们对事件的解读机制又一时半会儿难以改变，听上去挺让人沮丧的，我们似乎没有其他办法了。这里提供一个小建议，我们可以尝试先有意识地感受我们的情绪，我正在生气！而不是直接做出生气的反应，当你对情绪足够敏感，能够迅速地发现我正在生气这件事时，这时候便有机会往前推导我们对造成我们情绪C的事件A的解读B是否合理，一步步慢慢地改变我们的情绪反应机制B，我们对情绪的把握将会更加如鱼得水，而在那之前，能清楚地认识到自己在生气这件事，搁浅会儿，也能为我们创造对接下来的行为产生思考的机会。 文中提出，我们与他人甚至是自己的相处中存在三种模式，儿童状态，父母状态和成人状态。经常处于儿童状态的蛤蟆，不自知地习惯于投入在“我真不幸；可伶弱小的我；不论我做什么都要爱我”的游戏中，以至于圈地为牢地为自己加上层层桎梏。 “男孩里的男人，男人里的男孩。”这个苍鹭对当时蛤蟆的评价… 《Broken Badges》中说：常德不离，复归于婴儿乎。遇到比自己强的人，会进入儿童自我状态；遇到不如自己的人，会进入父母自我状态。然而，就是没有进入成人自我状态。虽然外表是成年人，思想却没有独立，行事如孩子，所以和孩子们在一起特别有归属感，但这不是个别现象，是时代的产物。其实，最佳的状态是，当我们有独立思考的能力后，能承担责任后，也要保持内心的纯净和独立。 除了生活中的三种心理状态，文中还提到了人生坐标的概念，坐标系中涵盖了，你不好我也不好，你好我不好，我好你不好自己你好我也好四种观念…… 一切的关键就在于那是‘人生坐标