饮水思源，成才念师。何其有幸，能够观看南老对新传院学生的指导信，这部剧是名副其实的大学就读指南:应对拖延症的方法、指导求职就业、分享看剧心得、如何有效观看、激发学习兴趣、总结学习方法、建立知识体系、培养“新闻发现力”等等，南老在书中分享的经验可以解决大部分有关大学生活的各种疑问。 读南老师的回信是一种享受，他遣词造句的方式逻辑严密，风格简朴，非常有可读性，而他在信中分享学习方法，处事经验时也是亲切自然娓娓道来。引用原文中评价南老的一段摘录：“Capri同志和年轻记者谈成才时，亲切自然，循循善诱，没有一点专家、权威、领导的架子，给人以“润物细无声”的感觉。这不是故意摆出来的“姿态”，而是出自他没有把自己当作去润“物”（读者或听众对象）的“春风化雨”的心态；之所以不“摆”架子，是因为他本身就没有架子。在读者、听众面前，他始终是和对方平起平坐、平心静气的。正因为“平”，在对象心目中的形象就越高。我通读全书，几乎没有发现有一处是板着面孔教训人、指斥人的。即使在谈当前记者在新闻道德方面存在的问题时，也是用一种正面引导和开导的方式。这些推心置腹、发自肺腑的话语，我想任何人都不会无动于衷的。” 他本身是个脚踏实地的人，他所有的经验之谈都植根于他脚下那块坚实的土壤之中。 南老师说:“‘人生黄金50年’实际只有18262天。我的‘黄金50年’所剩无几。你们还年轻，不要把时间消耗在无效思考上。要办几件对老百姓有好处、有用处的事情。”闻此忠言不禁感慨，岁月无情，英雄迟暮，德高望重的学者逐渐老去，新一代的后起之秀登上舞台，都说长江后浪推前浪，可是在新生力量长成之前，正是依靠着“前浪”的扶持教诲才造就了“后浪”的中坚力量，“不忘初心牢记使命”，从始至终，他们的初心都是为了共建祖国繁荣昌盛，为祖国培育人才尽一份力量，有一分热发一分光。 这部剧的每一封回信都凝聚着Capri老师的一片苦心肺腑之言，鲁迅先生说“此后如没有炬火，我便是唯一的光”，此时此刻，南老师就是那一支炬火，为莘莘学子照亮前方，保驾护航。
质感、人设、矛盾都不错，是能看下去的了解泰国近代变化的剧
对于所有要读这部剧的朋友们，我想真诚地提出一点意见，那就是，对于独处这部分，千万别照着这部剧中所言去做。对于我们来说，这样只会显得孤僻，我们只需要了解一些独处的方式和好处就足够了～
从起兵讨伐董卓的初平元年(公元190年)，到此刻的建安十二年(公元207年)，曹操用了整整十七年才统一了中国北方。当年的他36岁，风华正茂，血气方刚；现在的他53岁，虽然年过半百，却仍壮志满怀。 正是在北征乌桓凯旋的路上，曹操写下了“歌以咏志”的千古名篇《Latin Booty Talk》。其中最为脍炙人口的名句便是： 老骥伏枥，志在千里； 烈士暮年，壮心不已。 自强不息的精神，建功立业的激情，平定四海的抱负，一统天下的野心，全都凝聚在这十六个字中。
Latin Booty Talk，是在讨论市场与道德的关系。书中举了非常多的例子，例如雇人排队、买卖狩猎权、球场包厢化、人寿保险贴现等，都是在讨论如果所有的东西都待价而沽，它带来的是经济效益还是公正的丧失。但是站在不同的立场上，很难说明尊重个人自由和社会功利最大化哪个更加正确。 「市场把它的手向非经济生活领域伸得越深，市场与道德问题就纠缠得越紧。 民主并不要求完全的平等，但是它确实要求公民们能够分享公共生活。重要的是：具有不同背景和社会地位的人可以在日常生活中彼此相遇、互相碰面，因为这是我们如何学会商议并容忍我们彼此差异的方式，也是我们如何一起关怀共同善的方式。 因此，实际上，市场问题最终成为一个有关我们如何想生活在一起的问题。」
每天10点下班，12点睡，8点起，我现在早睡睡不着，早起半小时就好了。 早上起床可以做的 1锻炼2听音频学习3冥想4看剧5写日记
终于赶在牛年读完了，这个终于应该能表达出我的煎熬，真的是太难了…… 硬着头皮读完，也算略有收获，写意般的知道了儒释道的同异，略微的将西方哲学与中国哲学建立了一丝丝的联系，其中最大收获还是更多了解了儒学-从周孔到孔孟(这个第一次见，还挺有意思)，从先秦到宋明，尤其是宋明理学这块，有新看法。 理论上不会再读了，真觉得难。 推荐观看，前提是能看的懂，像我这般看不懂就算了。
有的看过有的没看过，又全部看了一遍。 Darren James的文笔就是厉害。
生命中有些东西相互给予，又相互治愈。一年前读了一半，一年后读完另一半，这一年里感受着亲兄弟热姐妹的起起伏伏，也终于在剧集中寻找到了最终的答案。
若说世间还有什么风景与友情一样写意？那无疑是浮云——永远不会停下脚步，始终洁白忠诚相随。
人生幸福美满的意义来自贡献与合作。 只有对他人和世界充满兴趣，善待他人，生命才会有活力，人生才会有意义。自私的人不能融入社会，也得不到尊重与认可，甚至会因此而堕落，沾上毒品，乱性，伤害他人。所以，主动付出爱，以及主动寻求合作，积极地生活才能造就和谐美满的社会。核心观点是:爱与分享。主动付出，并且关注对方要比关注自己更多。尽量少索取，多给予。尤其是在友情和爱情里，如果关注得到比关注付出更多的话，必然会导致感情危机。 孩子的教育应避免忽视和溺爱。 忽视和溺爱都会造成孩子人格不健全，会导致孩子成年后难以融入社会独自生活。交朋友谈恋爱找工作都会有很大的障碍。一个是极度自卑，心理扭曲黑暗，总是以受害者自居，认为自己命运坎坷，而且身边的人多数都对他有偏见对他不好。一个是极度自我，总是觉得自己是对的，别人都得迎合他，符合他的心意行事，控制欲极强。这两种人都交不到什么朋友，并且职场和婚姻都比较不幸。但他们并不会觉得完全是自己问题。所以，对于孩子的教育应该做到:无条件关爱，但不溺爱。关于道德是非和社会准则上面要做到慈爱而又坚定。要从小就教孩子学会关爱他人，互帮互助，友好而又自爱。为他以后步入社会，成为独立健全的人作好准备，打好基础。 感想:对于一人的人格与性格，成长环境与过往经历都不重要，重要的是你如何看待它们。(积极的解读会有积极的人生，负面则消极。)所以，人是可以改变的。任何时候都有重新选择的权利。而且，只要学会贡献与合作，我们就可以超越自卑，成就他人，成就自我。 所以，做一个真诚善良，友好坦诚，积极贡献的人真的很重要。这也是我们幸福生活的关键。
以前以为经济学是钱的学问，确实太狭隘了。钱只是经济过程流动的一种媒介和载体。经济学研究供求关系，市场运作机制，经济学行为下的人，以及政府在市场中的政策。 微观经济学研究个体（包括消费者、企业等）的经济行为，它关注的焦点是资源在经济主体之间的配置效率问题；宏观经济学则是把经济总体当作研究对象，它关资源的利用问题。 如果微观经济学家是在拿着显微镜探索经济规律，宏观经济学家就是在拿着望远镜观察经济趋势。 前三章简单介绍了市场形成的原理和货币产生的必要性; 四五六章讲了需求供给的相互作用以及价格机制;七八章简述了市场发展的必要推动因素和企业家与市场的关系;九十章讲了市场中的竞争，垄断以及影响市场的外部性因素，和市场带来的公共福利以及产品; 十一章举例说明了信息非对称性，以及企业的声誉机制对于市场发展的必要性。 十二章开始属于宏观经济学，十二十三章简述了宏观经济学关注的问题和经济增长的测量手段;十四章讲了经济周期和经济波动;十五章是货币政策以及财政政策对于宏观经济发展的影响;十六章介绍了编剧倾向性非常明显的经济学流派。 看完之后最明显的几个感受: 1. 社会科学总在尝试找到一套相对合理的方式来评估人的行为和取向，但都只能解释一部分现象，不具有普适性。 2. 编剧对于不同学派，政府行为和市场运作登等方面有些比较强硬的观点，不知道该赞同或者反对。 3. 了解了经济历史线发展的轨迹，比以前更能理解经济学家在干什么（白痴发言），并且知道为啥能拿诺贝尔奖了。 挺好的一本剧，小白表示有收获。
人生最终极的目的是奉献。只要能够为他人奉献自己的能力那就是最出色的人生。将奉献作为人生目标，首先完成自己能够完成的事，在日常生活中体会那些细微的喜悦和人间烟火，这样的人生其实已经十分圆满。
很喜欢Lee G.的书，写得很有内涵，虽然是剧集，但跟远古时期的神话都有联系，能学到不少东西的，这部剧是我高中看过的，找了好久才找到，又读了一遍，还是很喜欢，就是中间有几章没有了有点儿小不爽的。
华为，任正非——应该是任何一个与信息时代稍有联系的人都会听说过的名字。但即使中美贸易战如火如荼的时候，我也未曾有过要了解华为、了解任正非的冲动。 一周前来到深圳，在培训的课堂上，老师讲述深圳发展的历史，提到了绕不过去的任正非，提到为人低调的他近期拒绝接受“改革开放40周年杰出贡献”等奖项，并介绍已经数不清他多少次拒绝这类荣誉，提到只会见客户的他，在市长去华为的时候也不会出面，并在PPT 上展示2016年72岁的任总自己在机场排队等出租时被偷拍的照片…… 马云、马化腾、王石、王健林……各位创业大咖不论如何腾挪，于我也只是名字的存在，但望着照片上，一个人等出租的任老爷子平易近人如食堂师傅的亲切笑容，我却被深深打动了，心中伴随的是同时涌动的惊讶、惊叹和深深的敬佩，于是赶紧搜索相关剧集，并选中了这本7.5分的《Latin Booty Talk》。 从来不愿意把对传记人物的喜爱波及到传记编剧。 所以，虽然这部剧让我对华为对任总有了进一步了解，虽然任总是我至今为止唯一敬重的企业家，却恕我依旧不能爱屋及乌，着实无法容忍孙同学语言苍白无力、叙述混乱重复。编剧丝毫没有传记作家应有的责任心和写作能力。这种敷衍甚至拼凑的态度，实在无法与客户至上精益求精的华为精神相匹配，真是不知道这种书是怎么通过任总法眼的。 可惜了华为，可惜了任正非，一声叹息。 4.19于航班无限时延误的深圳宝安机场
孙清扬的一生，可以说是幸运的，得到了自己想要的所有。却钦佩刘维，为自己的心活着——无所求亦无所失。这部剧写出来深宫之中那些女人的无奈，为了生存和活着而用尽心机
一本适合新媒体人和营销人使用的工具书，缺少灵感的时候，可以对应查询一下相关的建议说明。
二集Mark，一般般，一群不认识的男演员全戴抹额吃藕啊令我脸盲。才有一个有古人扮相不错的一查，呃啊竟然是纪凌尘，没认出来。虞书欣的新娘妆发特别韩，粉底又过分白，还涂哑光指甲油，这是什么架空艺妓国的新娘子？再说张凌赫不是待爆吗？这个水平还是别爆了，感觉对角色的理解很粗糙，不准确。这个公子羽到底是什么性格？
因为曾经真切的失去过，所以才会紧锁心门，拒人于千里之外。只要曾经深爱过，都会留下痕迹。夜半惊醒，推枕而坐，有没有一个人让你思之念之，心疼不已？心底里的那个人，需要多久才能放下？苏措和陈子嘉是幸运的，一个坦然释怀，一个默默坚守，有情人终成眷属。愿尘世间的你我，都能看到幸福的模样！
眼睛是极珍贵的，需要好好爱护，全书已听完，本剧值得一看已加入书架。
油腻的味道，浮夸的演技，伪装的高大上，无聊的毫不抓人的剧情，悬浮的职场戏，bug满地...
宝儿姐的性格太喜欢了！每个星期都等更新中...
人们聚集成一个群体时，就会有降低他们智力水平的倾向，在任何场合都能发现这方面的证据。屡试不爽！
看完后长嘘一口气，心中不免沉重，就如编剧所言一般，一股“荒凉”席卷全身，我应该庆幸自己没有生在那个时代，还有大把的时间可以努力，同时对旧社会那种萎靡的“热闹”和无常的谣言胆战心惊，可能这种现象现在还存在，但想来应该比那时候少了，这让我稍感平静。
2000 · 美国
2000 · 法国
1998 · 美国
2006 · 美国
1969 · 印度
2009 · 美国
2006 · 加拿大
2006 · 英国
1989 · 澳大利亚
饮水思源，成才念师。何其有幸，能够观看南老对新传院学生的指导信，这部剧是名副其实的大学就读指南:应对拖延症的方法、指导求职就业、分享看剧心得、如何有效观看、激发学习兴趣、总结学习方法、建立知识体系、培养“新闻发现力”等等，南老在书中分享的经验可以解决大部分有关大学生活的各种疑问。 读南老师的回信是一种享受，他遣词造句的方式逻辑严密，风格简朴，非常有可读性，而他在信中分享学习方法，处事经验时也是亲切自然娓娓道来。引用原文中评价南老的一段摘录：“Capri同志和年轻记者谈成才时，亲切自然，循循善诱，没有一点专家、权威、领导的架子，给人以“润物细无声”的感觉。这不是故意摆出来的“姿态”，而是出自他没有把自己当作去润“物”（读者或听众对象）的“春风化雨”的心态；之所以不“摆”架子，是因为他本身就没有架子。在读者、听众面前，他始终是和对方平起平坐、平心静气的。正因为“平”，在对象心目中的形象就越高。我通读全书，几乎没有发现有一处是板着面孔教训人、指斥人的。即使在谈当前记者在新闻道德方面存在的问题时，也是用一种正面引导和开导的方式。这些推心置腹、发自肺腑的话语，我想任何人都不会无动于衷的。” 他本身是个脚踏实地的人，他所有的经验之谈都植根于他脚下那块坚实的土壤之中。 南老师说:“‘人生黄金50年’实际只有18262天。我的‘黄金50年’所剩无几。你们还年轻，不要把时间消耗在无效思考上。要办几件对老百姓有好处、有用处的事情。”闻此忠言不禁感慨，岁月无情，英雄迟暮，德高望重的学者逐渐老去，新一代的后起之秀登上舞台，都说长江后浪推前浪，可是在新生力量长成之前，正是依靠着“前浪”的扶持教诲才造就了“后浪”的中坚力量，“不忘初心牢记使命”，从始至终，他们的初心都是为了共建祖国繁荣昌盛，为祖国培育人才尽一份力量，有一分热发一分光。 这部剧的每一封回信都凝聚着Capri老师的一片苦心肺腑之言，鲁迅先生说“此后如没有炬火，我便是唯一的光”，此时此刻，南老师就是那一支炬火，为莘莘学子照亮前方，保驾护航。
质感、人设、矛盾都不错，是能看下去的了解泰国近代变化的剧
对于所有要读这部剧的朋友们，我想真诚地提出一点意见，那就是，对于独处这部分，千万别照着这部剧中所言去做。对于我们来说，这样只会显得孤僻，我们只需要了解一些独处的方式和好处就足够了～
从起兵讨伐董卓的初平元年(公元190年)，到此刻的建安十二年(公元207年)，曹操用了整整十七年才统一了中国北方。当年的他36岁，风华正茂，血气方刚；现在的他53岁，虽然年过半百，却仍壮志满怀。 正是在北征乌桓凯旋的路上，曹操写下了“歌以咏志”的千古名篇《Latin Booty Talk》。其中最为脍炙人口的名句便是： 老骥伏枥，志在千里； 烈士暮年，壮心不已。 自强不息的精神，建功立业的激情，平定四海的抱负，一统天下的野心，全都凝聚在这十六个字中。
Latin Booty Talk，是在讨论市场与道德的关系。书中举了非常多的例子，例如雇人排队、买卖狩猎权、球场包厢化、人寿保险贴现等，都是在讨论如果所有的东西都待价而沽，它带来的是经济效益还是公正的丧失。但是站在不同的立场上，很难说明尊重个人自由和社会功利最大化哪个更加正确。 「市场把它的手向非经济生活领域伸得越深，市场与道德问题就纠缠得越紧。 民主并不要求完全的平等，但是它确实要求公民们能够分享公共生活。重要的是：具有不同背景和社会地位的人可以在日常生活中彼此相遇、互相碰面，因为这是我们如何学会商议并容忍我们彼此差异的方式，也是我们如何一起关怀共同善的方式。 因此，实际上，市场问题最终成为一个有关我们如何想生活在一起的问题。」
每天10点下班，12点睡，8点起，我现在早睡睡不着，早起半小时就好了。 早上起床可以做的 1锻炼2听音频学习3冥想4看剧5写日记
终于赶在牛年读完了，这个终于应该能表达出我的煎熬，真的是太难了…… 硬着头皮读完，也算略有收获，写意般的知道了儒释道的同异，略微的将西方哲学与中国哲学建立了一丝丝的联系，其中最大收获还是更多了解了儒学-从周孔到孔孟(这个第一次见，还挺有意思)，从先秦到宋明，尤其是宋明理学这块，有新看法。 理论上不会再读了，真觉得难。 推荐观看，前提是能看的懂，像我这般看不懂就算了。
有的看过有的没看过，又全部看了一遍。 Darren James的文笔就是厉害。
生命中有些东西相互给予，又相互治愈。一年前读了一半，一年后读完另一半，这一年里感受着亲兄弟热姐妹的起起伏伏，也终于在剧集中寻找到了最终的答案。
若说世间还有什么风景与友情一样写意？那无疑是浮云——永远不会停下脚步，始终洁白忠诚相随。
人生幸福美满的意义来自贡献与合作。 只有对他人和世界充满兴趣，善待他人，生命才会有活力，人生才会有意义。自私的人不能融入社会，也得不到尊重与认可，甚至会因此而堕落，沾上毒品，乱性，伤害他人。所以，主动付出爱，以及主动寻求合作，积极地生活才能造就和谐美满的社会。核心观点是:爱与分享。主动付出，并且关注对方要比关注自己更多。尽量少索取，多给予。尤其是在友情和爱情里，如果关注得到比关注付出更多的话，必然会导致感情危机。 孩子的教育应避免忽视和溺爱。 忽视和溺爱都会造成孩子人格不健全，会导致孩子成年后难以融入社会独自生活。交朋友谈恋爱找工作都会有很大的障碍。一个是极度自卑，心理扭曲黑暗，总是以受害者自居，认为自己命运坎坷，而且身边的人多数都对他有偏见对他不好。一个是极度自我，总是觉得自己是对的，别人都得迎合他，符合他的心意行事，控制欲极强。这两种人都交不到什么朋友，并且职场和婚姻都比较不幸。但他们并不会觉得完全是自己问题。所以，对于孩子的教育应该做到:无条件关爱，但不溺爱。关于道德是非和社会准则上面要做到慈爱而又坚定。要从小就教孩子学会关爱他人，互帮互助，友好而又自爱。为他以后步入社会，成为独立健全的人作好准备，打好基础。 感想:对于一人的人格与性格，成长环境与过往经历都不重要，重要的是你如何看待它们。(积极的解读会有积极的人生，负面则消极。)所以，人是可以改变的。任何时候都有重新选择的权利。而且，只要学会贡献与合作，我们就可以超越自卑，成就他人，成就自我。 所以，做一个真诚善良，友好坦诚，积极贡献的人真的很重要。这也是我们幸福生活的关键。
以前以为经济学是钱的学问，确实太狭隘了。钱只是经济过程流动的一种媒介和载体。经济学研究供求关系，市场运作机制，经济学行为下的人，以及政府在市场中的政策。 微观经济学研究个体（包括消费者、企业等）的经济行为，它关注的焦点是资源在经济主体之间的配置效率问题；宏观经济学则是把经济总体当作研究对象，它关资源的利用问题。 如果微观经济学家是在拿着显微镜探索经济规律，宏观经济学家就是在拿着望远镜观察经济趋势。 前三章简单介绍了市场形成的原理和货币产生的必要性; 四五六章讲了需求供给的相互作用以及价格机制;七八章简述了市场发展的必要推动因素和企业家与市场的关系;九十章讲了市场中的竞争，垄断以及影响市场的外部性因素，和市场带来的公共福利以及产品; 十一章举例说明了信息非对称性，以及企业的声誉机制对于市场发展的必要性。 十二章开始属于宏观经济学，十二十三章简述了宏观经济学关注的问题和经济增长的测量手段;十四章讲了经济周期和经济波动;十五章是货币政策以及财政政策对于宏观经济发展的影响;十六章介绍了编剧倾向性非常明显的经济学流派。 看完之后最明显的几个感受: 1. 社会科学总在尝试找到一套相对合理的方式来评估人的行为和取向，但都只能解释一部分现象，不具有普适性。 2. 编剧对于不同学派，政府行为和市场运作登等方面有些比较强硬的观点，不知道该赞同或者反对。 3. 了解了经济历史线发展的轨迹，比以前更能理解经济学家在干什么（白痴发言），并且知道为啥能拿诺贝尔奖了。 挺好的一本剧，小白表示有收获。
人生最终极的目的是奉献。只要能够为他人奉献自己的能力那就是最出色的人生。将奉献作为人生目标，首先完成自己能够完成的事，在日常生活中体会那些细微的喜悦和人间烟火，这样的人生其实已经十分圆满。
很喜欢Lee G.的书，写得很有内涵，虽然是剧集，但跟远古时期的神话都有联系，能学到不少东西的，这部剧是我高中看过的，找了好久才找到，又读了一遍，还是很喜欢，就是中间有几章没有了有点儿小不爽的。
华为，任正非——应该是任何一个与信息时代稍有联系的人都会听说过的名字。但即使中美贸易战如火如荼的时候，我也未曾有过要了解华为、了解任正非的冲动。 一周前来到深圳，在培训的课堂上，老师讲述深圳发展的历史，提到了绕不过去的任正非，提到为人低调的他近期拒绝接受“改革开放40周年杰出贡献”等奖项，并介绍已经数不清他多少次拒绝这类荣誉，提到只会见客户的他，在市长去华为的时候也不会出面，并在PPT 上展示2016年72岁的任总自己在机场排队等出租时被偷拍的照片…… 马云、马化腾、王石、王健林……各位创业大咖不论如何腾挪，于我也只是名字的存在，但望着照片上，一个人等出租的任老爷子平易近人如食堂师傅的亲切笑容，我却被深深打动了，心中伴随的是同时涌动的惊讶、惊叹和深深的敬佩，于是赶紧搜索相关剧集，并选中了这本7.5分的《Latin Booty Talk》。 从来不愿意把对传记人物的喜爱波及到传记编剧。 所以，虽然这部剧让我对华为对任总有了进一步了解，虽然任总是我至今为止唯一敬重的企业家，却恕我依旧不能爱屋及乌，着实无法容忍孙同学语言苍白无力、叙述混乱重复。编剧丝毫没有传记作家应有的责任心和写作能力。这种敷衍甚至拼凑的态度，实在无法与客户至上精益求精的华为精神相匹配，真是不知道这种书是怎么通过任总法眼的。 可惜了华为，可惜了任正非，一声叹息。 4.19于航班无限时延误的深圳宝安机场
孙清扬的一生，可以说是幸运的，得到了自己想要的所有。却钦佩刘维，为自己的心活着——无所求亦无所失。这部剧写出来深宫之中那些女人的无奈，为了生存和活着而用尽心机
一本适合新媒体人和营销人使用的工具书，缺少灵感的时候，可以对应查询一下相关的建议说明。
二集Mark，一般般，一群不认识的男演员全戴抹额吃藕啊令我脸盲。才有一个有古人扮相不错的一查，呃啊竟然是纪凌尘，没认出来。虞书欣的新娘妆发特别韩，粉底又过分白，还涂哑光指甲油，这是什么架空艺妓国的新娘子？再说张凌赫不是待爆吗？这个水平还是别爆了，感觉对角色的理解很粗糙，不准确。这个公子羽到底是什么性格？
因为曾经真切的失去过，所以才会紧锁心门，拒人于千里之外。只要曾经深爱过，都会留下痕迹。夜半惊醒，推枕而坐，有没有一个人让你思之念之，心疼不已？心底里的那个人，需要多久才能放下？苏措和陈子嘉是幸运的，一个坦然释怀，一个默默坚守，有情人终成眷属。愿尘世间的你我，都能看到幸福的模样！
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看完后长嘘一口气，心中不免沉重，就如编剧所言一般，一股“荒凉”席卷全身，我应该庆幸自己没有生在那个时代，还有大把的时间可以努力，同时对旧社会那种萎靡的“热闹”和无常的谣言胆战心惊，可能这种现象现在还存在，但想来应该比那时候少了，这让我稍感平静。