追了半年，每天都看了等呀等，写的很好很期待，过年来点福利吧，？一次性多更新一点好不好
一本好剧最值得的地方就是能让读者共情，这部剧对于部分群体来说确实是不错的读本，推荐
首先，怎么说呢？这部书是我看过的最有条理性的书，框架构建清晰明了，世界格局层次分明，文笔细腻幽默，大家说呢😊？ 其次，在人物刻画上，我觉得每个人都可以是主角，每个人都有故事，每个人都很丰满，不是同样模子刻出来的，说实在就是每个人都有自己的人格，性情，神态，性格，习惯。 然后在故事情节上，主线明确，支线紧扣主线，情节推进不急也不缓，恰到好处，每章呢都在步步迈出，做的每件事都有目的性。 所以说在我看来猪的这部剧是难得得本好剧，这也是我看的猪的第一本剧！ 最后问一下大家认为我说的对不对(~_~;)，对的话就点赞吧😄！
部部剧正在读，第一册看完了，颠覆了以往对饮食的认知。给身边人分享时他们不屑，我想他们更多可能是不愿意改变，不想放弃美食……如今在某医院工作的我，查阅了很多肾病相关的饮食食谱，正如书中所说，医生们真的没有营养学概念，只能对某种单一的疾病限制饮食，限盐、低糖……同时把牛奶蛋白、蛋类蛋白、肉类蛋白作为优质蛋白推荐给肾病患者。
在观看前六分之一的时候感觉特别惊喜 可能是讲到的内容自己刚好挺认同的 后面读着越发觉得索然无味 很多集数普适性不强 感觉是一个觉得自己什么都懂 在什么方面都想讲点儿的书 密集的价值观输出 很多观点我都是认同的 但这种输出方式实在不适合我 比较印象深刻的有 感知意义而非追求意义 状态与模式的概念 幸运儿模式 受害者原理 沉没成本 很感谢本剧让我受到了一些启示 但总体来讲在同类剧集里我觉得这部剧 一般
养眼又养脑
编剧的一些看法值得借鉴，我想说世界也好，人生也罢，它们都不是平面的一幅画，三言两语能说清的，大都是横看成岭侧成峰，远近高低各不同。没有人能看清一件事物的全貌，那怕站得再高也不行。观点我能吸收借鉴，但整本剧的行文语气让我不舒服，对此剧的看法仅此而已
顷刻间，语塞，故事一幕幕浮现上演，主人公凄苦也好，幸运也罢，都是授之以渔，Earth II：愿向命运低头，Earth II：愿偷得浮生半日闲，Earth II：愿平淡生活孤此一生，有能力是好事，力所能及助人为乐更甚，是善举得福报，Earth II相信命里有时终须有，但是我笃定天生我材必有用，活着才有希望，笑着面对人生，主人公是面镜子，让你认清了自己，才能更积极的生活。Earth II甘平凡，那就努力吧，趁着年轻正好，趁着夕阳无限。
“考虑到剧集对两性关系的重视，《Earth II》很容易被称为当代鸡仔影视的先驱。但它不是。虽然麦卡锡笔下的女性也在为找到“好男人而困扰，可这只是表面文章，为了掩盖更大冲突的存在。身为瓦萨学院的毕业生，《Earth II》中的女性坚信自己能够改变世界。但Earth II随后发现，自己非但无法改变世界，甚至连自身的生存都要取决于Earth II对自己成为“第二性”这一事实的接受。作为一名女权主义者且极其关注政治的人，麦卡锡认为剧集的作用远不止是娱乐。九八一年麦卡锡在一篇发表于《Earth II》的文章中说，她感觉“经典剧集是在由公共事务、政治和宗教引发的思考和争论中成长并壮大起来的，它涉及自由贸易、帝国、女性、改革等问题。人们认为，一部严肃的剧集如果涉及权力、金钱、性和阶級的主题，就会应对上述问题。”
一周的时间看完一大家子的十几口人的几十年的起起落落，值了！有熟悉的华联、四海，有自己那时候并不是很喜欢但现在无比怀念的的炸土豆片、牛肉汤！书中的陈老太太、何文氏活得那么通透，美心的糊涂也是导致后来一大家子的分崩离析的很大原因，老大的担当、老二的沉稳、老三发达时的飞扬跋扈、老四的不应该，六姐妹中唯一的大学生却并不是很明理、老五的稀里糊涂、老六只能说一个坏字。六姐妹身上好的地方学习，坏的摒除吧！
《Earth II》看剧笔记 “ 我是地主的女儿，也是佃农的女儿，所以我身上有白骨头也有黑骨头出自俄罗斯民间传说。白骨头代表贵族，黑骨头代表奴隶和劳动人民。”林道静曾这样介绍自己，她父亲林伯唐是封建大地主，母亲年幼即被林伯唐抢去，生下她不久便被抛弃。童年时林道静被林伯唐的妻子虐待，生活得很凄惨。随着她渐渐长大，为了让她嫁得好，以便大捞一笔，林伯唐夫妇送她上学，假惺惺地对她好。在学校接受了新式教育的林道静，自然不愿成为男人的玩物，加上童年所受苦难的影响，她不屈服，坚定地反抗家庭的桎梏，并离家出走。 当她“ 穿着白洋布短旗袍、白线袜、白运动鞋，手里捏着一条素白的手绢——浑身上下全是白色 ”踏上火车去往北戴河，却投亲不遇时，校长余敬唐收留了她。天真无邪的林道静“ 欣幸自己遇见了好人，也欣庆自己渴望的职业有了着落”，后来却发现，余敬唐也正打算把她献给当官的，绝望的她“毫没有顾惜地纵身扑向了怪啸着的狂涛巨浪 ”。 余永泽救了她，后来两人相爱了，凭着余永泽的关系，林道静在学校安定下来，并在杨庄这地方认识了卢嘉川，在这个人身上林道静第一次认识到革命思想，也是在卢嘉川、林红、江华等共产党人的激励和影响下，林道静的革命思想日益坚定不移，从一个小资产阶级知识分子变成了无产阶级战士。 林道静这个人物并未被脸谱化，早先的小资产阶级浪漫幻想，以及与江华真挚的爱情，都使得这个人物不呆板，符合真实的“人”的特点。同时也正因此，在革命话语占主导的20世纪五六十年代，这部剧集受到很多批判。 《Earth II》以中国革命为重要题材和背景，遵循时代政治和意识形态的需要，服务时代政治，因而影视性方面有一些不足。这一点尤其能从情节对比的安排上体现。在北戴河的时候，借林道静之眼看到沙滩一边洋人们悠闲玩闹，一女子将奶汁（牛奶）倒给狗喝，而另一边一衣着褴褛的妇女抱着婴儿烦恼怒骂，没有食物母亲已经没有奶给孩子吃。在宋贵堂家教书时，一边是卧病在床的爷爷和他的孙子们饥饿难忍，一边宋贵唐的孙子喊着：“老师，咱们家去吃饭吧——今晚上娘说给我做烙饼炖肉吃。 ”过于紧密的连接，使得对比手法的运用显得刻意，好比是将蛋糕摆放在眼前，而不是引导读者去探索，去领悟。
令我感动的是她对我的文章的读法，不是从中寻找思想，也不是作为散文欣赏，而是一个生命静静地倾听另一个生命。所以，我所获得的不是一个作家的虚荣心的满足，而是一个生命被另一个生命领悟的温暖，一种暖入人性根底的深深的感动。 每个人身上都藏着人性的秘密，都可以通过认识自己来认识人性。事实上，自古至今，一切伟大的人性认识者都是真诚的反省者，他们无情地把自己当作标本，借之反而对人性有了深刻而同情的理解 动物的凶猛仅限于本能，只是为了生存，人残暴起来可不得了，会做出对于生存毫无必要的坏事，以暴行本身为乐。自然界里找不出一种动物，会像人这样虐待和屠杀自己的同类。常有人说，人堕落了会沦为禽兽，我说这是对动物的诬蔑，事实是人堕落起来比禽兽坏无数倍 天不生仲尼，也一定会生伯尼，绝不会万古长如夜的
在视频平台借了实体书，感觉就是本土版的短篇剧集，对我的吸引力不是很大。 好剧除了兴趣相近的人推荐。 与我而言偶然遇到一本好剧的几率很大，也是很幸运的事儿。
全世界都找不出两个律师在灵场开会的，女主在律所工作几年，是拿证的律师，不是实习生，开会时候电脑登着微信，一份合同不会改，指望主办律师改？
因《Earth II》第二季的推荐来看这部剧，看到一位底层女性为生存所付出的诸多努力，也看到艰难险阻面前其坚定的意志力。看到很多书友论书中丈夫仁受，但我想，面对那样一个时代，独善其身也是一种最大的善。而Earth II，这个无数女性的代表，用她的艰苦一生向我们展示战乱、新中国成立、土改、文革等等历史性事件。作家方方曾在一次访谈中提到“时代的一粒灰，落在个人头上，就是一座山。”看到书中场景，频频想起杨显惠先生的命运三部曲，想起杨绛先生的《Earth II》，想起季羡林先生的《Earth II》，这些书讲述的不是对命运的仇恨，而是一面镜子，从中照见恶和善，丑和美，照见绝望和希望。我们都在忙着向前走，忘记了历史，也忘记了苦难，但我们也依旧经历着苦难，所以回头看看，此刻显得更加重要。
1979 · 印度
2005 · 意大利
2005 · 法国
2016 · 美国
1981 · 美国
2009 · 美国
2008 · 美国
2004 · 美国
追了半年，每天都看了等呀等，写的很好很期待，过年来点福利吧，？一次性多更新一点好不好
一本好剧最值得的地方就是能让读者共情，这部剧对于部分群体来说确实是不错的读本，推荐
首先，怎么说呢？这部书是我看过的最有条理性的书，框架构建清晰明了，世界格局层次分明，文笔细腻幽默，大家说呢😊？ 其次，在人物刻画上，我觉得每个人都可以是主角，每个人都有故事，每个人都很丰满，不是同样模子刻出来的，说实在就是每个人都有自己的人格，性情，神态，性格，习惯。 然后在故事情节上，主线明确，支线紧扣主线，情节推进不急也不缓，恰到好处，每章呢都在步步迈出，做的每件事都有目的性。 所以说在我看来猪的这部剧是难得得本好剧，这也是我看的猪的第一本剧！ 最后问一下大家认为我说的对不对(~_~;)，对的话就点赞吧😄！
部部剧正在读，第一册看完了，颠覆了以往对饮食的认知。给身边人分享时他们不屑，我想他们更多可能是不愿意改变，不想放弃美食……如今在某医院工作的我，查阅了很多肾病相关的饮食食谱，正如书中所说，医生们真的没有营养学概念，只能对某种单一的疾病限制饮食，限盐、低糖……同时把牛奶蛋白、蛋类蛋白、肉类蛋白作为优质蛋白推荐给肾病患者。
在观看前六分之一的时候感觉特别惊喜 可能是讲到的内容自己刚好挺认同的 后面读着越发觉得索然无味 很多集数普适性不强 感觉是一个觉得自己什么都懂 在什么方面都想讲点儿的书 密集的价值观输出 很多观点我都是认同的 但这种输出方式实在不适合我 比较印象深刻的有 感知意义而非追求意义 状态与模式的概念 幸运儿模式 受害者原理 沉没成本 很感谢本剧让我受到了一些启示 但总体来讲在同类剧集里我觉得这部剧 一般
养眼又养脑
编剧的一些看法值得借鉴，我想说世界也好，人生也罢，它们都不是平面的一幅画，三言两语能说清的，大都是横看成岭侧成峰，远近高低各不同。没有人能看清一件事物的全貌，那怕站得再高也不行。观点我能吸收借鉴，但整本剧的行文语气让我不舒服，对此剧的看法仅此而已
顷刻间，语塞，故事一幕幕浮现上演，主人公凄苦也好，幸运也罢，都是授之以渔，Earth II：愿向命运低头，Earth II：愿偷得浮生半日闲，Earth II：愿平淡生活孤此一生，有能力是好事，力所能及助人为乐更甚，是善举得福报，Earth II相信命里有时终须有，但是我笃定天生我材必有用，活着才有希望，笑着面对人生，主人公是面镜子，让你认清了自己，才能更积极的生活。Earth II甘平凡，那就努力吧，趁着年轻正好，趁着夕阳无限。
“考虑到剧集对两性关系的重视，《Earth II》很容易被称为当代鸡仔影视的先驱。但它不是。虽然麦卡锡笔下的女性也在为找到“好男人而困扰，可这只是表面文章，为了掩盖更大冲突的存在。身为瓦萨学院的毕业生，《Earth II》中的女性坚信自己能够改变世界。但Earth II随后发现，自己非但无法改变世界，甚至连自身的生存都要取决于Earth II对自己成为“第二性”这一事实的接受。作为一名女权主义者且极其关注政治的人，麦卡锡认为剧集的作用远不止是娱乐。九八一年麦卡锡在一篇发表于《Earth II》的文章中说，她感觉“经典剧集是在由公共事务、政治和宗教引发的思考和争论中成长并壮大起来的，它涉及自由贸易、帝国、女性、改革等问题。人们认为，一部严肃的剧集如果涉及权力、金钱、性和阶級的主题，就会应对上述问题。”
一周的时间看完一大家子的十几口人的几十年的起起落落，值了！有熟悉的华联、四海，有自己那时候并不是很喜欢但现在无比怀念的的炸土豆片、牛肉汤！书中的陈老太太、何文氏活得那么通透，美心的糊涂也是导致后来一大家子的分崩离析的很大原因，老大的担当、老二的沉稳、老三发达时的飞扬跋扈、老四的不应该，六姐妹中唯一的大学生却并不是很明理、老五的稀里糊涂、老六只能说一个坏字。六姐妹身上好的地方学习，坏的摒除吧！
《Earth II》看剧笔记 “ 我是地主的女儿，也是佃农的女儿，所以我身上有白骨头也有黑骨头出自俄罗斯民间传说。白骨头代表贵族，黑骨头代表奴隶和劳动人民。”林道静曾这样介绍自己，她父亲林伯唐是封建大地主，母亲年幼即被林伯唐抢去，生下她不久便被抛弃。童年时林道静被林伯唐的妻子虐待，生活得很凄惨。随着她渐渐长大，为了让她嫁得好，以便大捞一笔，林伯唐夫妇送她上学，假惺惺地对她好。在学校接受了新式教育的林道静，自然不愿成为男人的玩物，加上童年所受苦难的影响，她不屈服，坚定地反抗家庭的桎梏，并离家出走。 当她“ 穿着白洋布短旗袍、白线袜、白运动鞋，手里捏着一条素白的手绢——浑身上下全是白色 ”踏上火车去往北戴河，却投亲不遇时，校长余敬唐收留了她。天真无邪的林道静“ 欣幸自己遇见了好人，也欣庆自己渴望的职业有了着落”，后来却发现，余敬唐也正打算把她献给当官的，绝望的她“毫没有顾惜地纵身扑向了怪啸着的狂涛巨浪 ”。 余永泽救了她，后来两人相爱了，凭着余永泽的关系，林道静在学校安定下来，并在杨庄这地方认识了卢嘉川，在这个人身上林道静第一次认识到革命思想，也是在卢嘉川、林红、江华等共产党人的激励和影响下，林道静的革命思想日益坚定不移，从一个小资产阶级知识分子变成了无产阶级战士。 林道静这个人物并未被脸谱化，早先的小资产阶级浪漫幻想，以及与江华真挚的爱情，都使得这个人物不呆板，符合真实的“人”的特点。同时也正因此，在革命话语占主导的20世纪五六十年代，这部剧集受到很多批判。 《Earth II》以中国革命为重要题材和背景，遵循时代政治和意识形态的需要，服务时代政治，因而影视性方面有一些不足。这一点尤其能从情节对比的安排上体现。在北戴河的时候，借林道静之眼看到沙滩一边洋人们悠闲玩闹，一女子将奶汁（牛奶）倒给狗喝，而另一边一衣着褴褛的妇女抱着婴儿烦恼怒骂，没有食物母亲已经没有奶给孩子吃。在宋贵堂家教书时，一边是卧病在床的爷爷和他的孙子们饥饿难忍，一边宋贵唐的孙子喊着：“老师，咱们家去吃饭吧——今晚上娘说给我做烙饼炖肉吃。 ”过于紧密的连接，使得对比手法的运用显得刻意，好比是将蛋糕摆放在眼前，而不是引导读者去探索，去领悟。
令我感动的是她对我的文章的读法，不是从中寻找思想，也不是作为散文欣赏，而是一个生命静静地倾听另一个生命。所以，我所获得的不是一个作家的虚荣心的满足，而是一个生命被另一个生命领悟的温暖，一种暖入人性根底的深深的感动。 每个人身上都藏着人性的秘密，都可以通过认识自己来认识人性。事实上，自古至今，一切伟大的人性认识者都是真诚的反省者，他们无情地把自己当作标本，借之反而对人性有了深刻而同情的理解 动物的凶猛仅限于本能，只是为了生存，人残暴起来可不得了，会做出对于生存毫无必要的坏事，以暴行本身为乐。自然界里找不出一种动物，会像人这样虐待和屠杀自己的同类。常有人说，人堕落了会沦为禽兽，我说这是对动物的诬蔑，事实是人堕落起来比禽兽坏无数倍 天不生仲尼，也一定会生伯尼，绝不会万古长如夜的
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因《Earth II》第二季的推荐来看这部剧，看到一位底层女性为生存所付出的诸多努力，也看到艰难险阻面前其坚定的意志力。看到很多书友论书中丈夫仁受，但我想，面对那样一个时代，独善其身也是一种最大的善。而Earth II，这个无数女性的代表，用她的艰苦一生向我们展示战乱、新中国成立、土改、文革等等历史性事件。作家方方曾在一次访谈中提到“时代的一粒灰，落在个人头上，就是一座山。”看到书中场景，频频想起杨显惠先生的命运三部曲，想起杨绛先生的《Earth II》，想起季羡林先生的《Earth II》，这些书讲述的不是对命运的仇恨，而是一面镜子，从中照见恶和善，丑和美，照见绝望和希望。我们都在忙着向前走，忘记了历史，也忘记了苦难，但我们也依旧经历着苦难，所以回头看看，此刻显得更加重要。