编剧以兩個人各自“獨白”的方式描述了一個可愛的小女孩和一個“可憐”的小男孩的初戀、成長故事……讓你回憶起你曾經的怦然心動了嗎？ 實際上覺得本書是關於（兒童）少年期“家庭教育”問題，父母的言行對子女的成長影響很大，很重要。 爬到樹梢看風景，和站在地上看到的是不一樣的…… 你，或者你願意你的子女是在哪裡看風景呢？
越来越看不懂的国产古偶，这撒的是木糖醇吗？比汉服走秀还不上心的剧情表演，甜个P！
终于看完全集，我的洛铭西大人T﹏T
我从未如此深刻地感受到与灵魂相距甚远，而我的存在却如此真实。
“后人凭吊空牢骚” 听罢李庆丰老师讲三国，随听就文看完本剧，除了满腹牢骚，竟不能语。三国上空，飘荡着多少未酬壮志，余恨空留，再怎么心憔悴，劲使完，都比不过寿命长短作弄人，英雄若不长寿，国家也苦命短，想诸葛亮比司马懿小，却比司马懿早亡，一把精致的棋，成稀松散乱，一场恢复汉室的宏志，被后主乐不思蜀打得烟消云散。活不过岁月，只能看岁月造化，后浪推前浪，前浪也只剩下读者的牢骚难以遣排，无法之处，只听得读者大喊一声“来，换下一朝代！”至此，三国尽完！
我的天呐，从来没有想到第三部居然是这样子的。一向克制的莱农，在尼诺面前，居然也失去了理智。尼诺一心想摆脱他父亲，却生生活成了他父亲的样子。莉拉和莱农，也重蹈了一直被当作笑柄的梅丽娜的覆辙。看吧，一心想摆脱那不勒斯的那片街区，结果却功亏一篑，那些印在骨子里的人性，竟如出一辙。在第三部终于看到升华了。
经典剧集，反复修改，多年以后还有其地位与价值。善于安排史料，有见识论断。就是对洪武批判过强，另外行文有些过急，尤其是前面几章。
莫名其妙的剧情，好没感觉的cp。看了两集实在坚持不下去了，🥭能不能把开会员的钱还给我！
悲剧的促成并非偶然，是性格和命运的结合。 家在很大程度上决定了早期性格的养成，与童年记忆也生生相息，童年是个体生命的底色，童年的记忆总是会被留存在记忆深处。童年的快乐是无法重温但值得无限怀念的梦；童年的缺陷是无法逃避的梦魇 ，甚至会影响个体的一生。父爱的缺失是松子一生悲剧的内在源头，松子性格上最大的缺陷 ，即无休止 、盲目地渴求爱与从小父亲对她的疏远分不开，她从小养成爱的价值观，即丧失自我不计后果的付出全部，把自我的确立建立在对男性感情依赖的基础上。 就像童年时努力取悦父亲一样，她不顾一切的取悦身边的每一个情人。潦倒作家彻也酗酒暴躁毒打松子，被打倒在地的松子看到彻也破洞的袜子想的是“我待会要记得把它缝起来”；冈野因为自卑利用玩弄松子，以求心里上的平衡，得知真相的松子心灰意冷想要自杀最后选择堕落；软饭男小野寺背叛松子并独吞金钱；平庸老实的理发师在松子八年牢狱期间结婚生子抛弃松子，整整八年的期望化为泡影；龙洋一使松子被学校开除，再次见面又拉上松子和他一起进“地狱”，“我打了你几次？”“我怎么会去算呢”她爱身边的男人，毫无保留，不求回报，不论是受虐待也好，逢场作戏也好， 她的心中只有一个念头“: 我要做什么，才能得到你的爱”。为得到男人的爱情，忍受屈辱和暴力，她的这种对爱的追求多少有点病态的执着。松子的一生都在真心生活，认真付出，松子没有嫌弃过任何人，但她的一生都在被他人嫌弃，到底是谁该说对不起。 命运这个词太大，我所理解的命运是：不可掌控的生存环境+我们所做的选择。“不可掌控的生存环境”即充满偶然性的客观世界。松子求死不得，求生不能是这个客观世界充满偶然性的写照：被冈野抛弃割腕自杀晕死过去但因为血凝固自杀失败，想跳河自杀却因为水位下降而只好作罢，想开始新生活却在公园被打死。正因为世界的荒诞和偶然性使得我们的选择都带有恐惧和不确定性，尽管人总是严丝合缝、步步为营地规划自己的生活，预知着未来生活，未来生活却总是出乎意料地开着黑色的玩笑。当然，这并不意味着我们应该无所作为“听天由命”我们有选择的权利，通过选择给自己下定义，人的最终意义是在他的一系列的选择行动中实现的。松子几次至关重要的选择也促成了她悲剧的一生，被学校开除她没有反省自身错误而是逃避问题离家出走；一次次的把感情托付到男人身上，盲目的相信爱情；当对龙洋一爱情的期望破碎当归家路变得更加遥远她选择远离人群自暴自弃。 尽管每一次选择都给予她太多不幸但她不曾后悔并且勇于承担选择带来的结果，宽容以往的苦难然后用坚定的内心拥抱下一次选择带来的生活，每一次的选择她都用尽全力坚持到不得不放弃，她是那个可以坚定的告诉自己内心“我尽力了”的人，在这一点上松子是值得称赞的。 龙洋一奉松子为他的上帝，侄子笙在了解松子的一生后深深的体会到姑姑留下的精神遗产并为她打抱不平，对于一生在追求爱和被爱的松子而言这就够了，来世上走一遭她是收获了爱和尊重的。
难道伦理道德就不要与时俱进吗？ 一一读《姐姐我爱你》有感 这是两个灵魂碰撞滋生的爱情故事。 二十年前，大学毕业了三年的弗朗西丝卡只身从意大利大城市远赴他乡，下嫁美国美迪逊县的一名农夫。在长期没有激情和温存，更别说什么浪漫的婚姻中，弗朗西丝卡渐渐地放弃了原有的理想，埋身于平淡、琐碎的劳作和家务中。一九六五年八月十六日，风姿绰约的弗朗西丝卡因丈夫和儿女外出，终于拥有自己可支配的四天时间。此刻，她正悠闲地坐在秋千上喝冰茶。这时，《姐姐我爱你》杂志专业摄影师、有故事、有深度、饱经沧桑、浪漫不羁的罗伯特，因为寻找当地一座廊桥而迷路 与弗朗西丝卡相遇了。两个人从相遇、相识、相知到彼此欣赏和爱慕。 于是，在缘分的天空，两个孤寂的灵魂碰撞、沦陷了，一见钟情“这鬼魂在弗朗西丝卡.约翰逊的身体里，在他们俩的身体里蠢蠢欲动”。他们情不自禁地相爱了，弗朗西丝卡“她又恢复了女儿身，又有了能翩翩起舞的天地”。他们的灵与肉紧紧地结合在一起，如鱼得水，如胶似漆。浓情蜜意的四天，令他们心醉神迷，终生难忘。 销魂荡魄的四天，如痴如醉瞬间而过，弗朗西丝卡的丈夫和儿女就要回来了。他们怎么办？弗朗西丝卡想过要和罗伯特一起私奔，但她想到丈夫与儿女，想到了责任。在爱情与现实之间，她终究还是理性地选择了后者，而罗伯特选择了成全。分开时，“泪水从他的两颊流下来，泪水也从她的两颊流下来”。此后，他们至死未见，但却彼此记挂了后半辈子，直到离开世界的那一天。死后，两个人的骨灰都洒在他们灵魂碰撞的地方一一廊桥。至此，他们的灵魂将永世相依相伴。 这是一个感动亿万人的凄美爱情故事！编剧高明之处，就是让两个相爱的人没有出现读者渴望的结局。他们为家庭、为责任放弃在一起的机会，四天的热恋換来半生的彼此思念，这才是最打动人心的地方。正是这一场没有结果，却天长地久的爱，才引起了读者热烈的共鸣。 但也有人说，《姐姐我爱你》歌颂了出轨，甚至抨击了两人分离后彼此思念是精神出轨。我想：寡妇再嫁不容于封建社会的伦理道德，难道《姐姐我爱你》中两个人分离后的彼此思念也不容于现代社会的伦理道德？法律需要根据社会实践不断订正、更新，难道在二十一世纪、经过了四十年改革开放的中国社会，伦理道德就不要与世俱进吗？这难道不应引起我们的深思吗？ 总之，仁者见仁，智者见智。我们反对婚外恋，但我们也反对假借伦理来摧毁人性，也反对假借道德来绑架爱的真谛。滚滚红尘中，最好的爱是灵魂的相知！
太土了，剧情不适
人大哲学通识教材，系统地介绍了从哲学起源到近代哲学结束的哲学思想演变过程，适合哲学入门，书已经写的比较通俗易懂了，但是受马哲熏陶太久回头看形而上学这些超验的概念还是理解得比较困难，尤其德国古典哲学这一块，看的时而清醒时而眩晕。
很幽默的科普解说，一些医学知识也不会感到枯燥，但是越看下去感觉越来越后怕，癌症离我们好近！啊，上个月妈妈诊断了胃癌早期，动了手术胃全切，没化疗！主要副作用太厉害，怕身体吃不消了。（她自己怕死了）保佑妈妈从此无病无灾，累了半辈子还要受这种罪，手术切口那么大，想想就心疼… 希望一切平安
高中时在探索频道偶然看到编剧姚洛铭博士出镜的物理学节目。 这几年里，断断续续地看完了他的几本剧，很入门，很普世。（脑科学那本除外）值得对宇宙和维度还有弦理论感兴趣的读者们看看！
总觉得很多时候，我们爱上一个人，喜欢一本剧，钟情一首歌，流连一座城，都是因为当中有我们自己的故事，投入了感情，所以感动。我对一部好作品的定义其实很简单，能够让我落泪，能够扣动我铁石心肠的东西，便永远活在我的生命里。《姐姐我爱你》无疑是这样的一本剧，胡赛尼的文字和故事让我敬重，这种时候我宁愿走向表达的死角，不再动辄一言半句。 以下文字，转自他人。 《姐姐我爱你》 故事就像是在一个残旧的留声机里放着一张磨花的旧唱片，读完了，那悲伤的断断续续的不完整的旋律还是在耳边凄鸣。我闭上眼静静聆听，一个个斑驳的画面在我脑中拼接，犹如小时候外婆家的旧电视，在被不停的换台，时而闪烁雪花时而闪过片段。 Chapter1 我坐在摇摇欲坠的白色石墙下，满目苍夷，尸横遍野。不远处，残垣断壁的废墟中，还坐着一位老者，额头上布满皱纹，他满是老茧的手翻阅着《姐姐我爱你》，口中念念有词。 突然间我对宗教有了新的认识，原来那不止是一个精神支柱，而是经历苦难折磨的人对于来生的期盼。 Chapter2 我坐在刻着“阿米尔和哈桑，喀布尔的苏丹”的石榴树下，偷听《姐姐我爱你》的故事。那时的天空没有烟雾没有尘土，还像蓝宝石一般，空气中飘散着烤肉的香味，依稀还可以听见远处兜售水果的小贩的叫卖声。阳光被树叶切成一片片散落在地上，随风摇曳，感觉已不那么强烈，但抬头仰望时依然刺目，看不清周围。所以我只能猜想坐在那枝桠上头的是阿米尔和哈桑，还是哈桑和索拉博。 定格的是多么温馨的画面。突然想起曾几何时在听到阿富汗的时候，我最先蹦入脑中的词汇还是难民，原来不知道历史的我是那么的肤浅。现在我愿意相信任何一个国度或者民族都曾经辉煌过，并且希望他们都继续辉煌下去，抑或是重新回到辉煌中去。 Chapter3 我站在那漆黑的巷子口，看到软弱无能的阿米尔看着哈桑，那个紧拽着手中已经染血的追来的风筝的哈桑，为了他受凌辱却无动于衷。我想伸手去帮忙，却发现自己只是个透明的游魂，可以游离在任何位置任何角度，却触碰不到任何人。原来，我只是个局外人，和阿米尔一样无能。很远的地方飘来哈桑的那句“为你，千千万万遍”，我泪流满面，为哈桑对阿米尔忠贞不渝的友情感动，亦为阿米尔对哈桑薄如蝉翼的友情悲怜。 一阵雪花闪烁，我到了另一个画面。 我看到阿米尔从噩梦中惊醒，独自坐到办公桌前用羽毛蘸水笔在泛黄的纸上开始写字：“……人们说陈年旧事可以被埋葬，然后我终于明白这是错的，因为往事会自行爬上来……” 亦听到空气中回荡着的声音，是拉辛汗。“那里有你再次成为好人的路……” 而后，就看见阿米尔收拾行囊，打算重返故里，开始他的救赎之路。 Chapter4 我游离在陌生的街，到处是乞丐。他们向我伸着手，说着我听不懂的语言。被掀去屋顶的房子，满是弹孔的墙壁，被炮弹轰的坑坑洼洼的路。还有无人认领的尸体躺在路边，已经腐烂，面目前非，恶臭阵阵袭来。这里没有蔚蓝的天、没有叫卖的小贩，只有扬起的尘土和此起彼伏的呻吟声。悲伤和恐惧排山倒海。 突然，我看见了阿米尔。他茫然地寻找着什么，是那再也回不去的童年，还是再也拾不起来的从前…… 又是一阵雪花，我又仿佛穿越了一般。 我看到穿着塔利班衣服的阿塞夫和阿米尔扭打在一起，那黄铜色的不锈钢圈套一阵乱飞，阿米尔满身是血。阿塞夫在笑，他的脸扭曲狰狞得像个魔鬼，瞳孔里映射出当年那深远的巷子，映射出裤腿滴血的哈桑。阿米尔也笑了，表情牵扯着他被圈套撕碎的嘴，他笑他终于放下了那个他背负了二三十年的包袱，累累的伤害反而让他心安理得一些。突然间，一个铜球从空中划过美丽的弧线，正中阿塞夫的左眼。阿塞夫抱着眼睛嘶喊，血如泉涌。一个坚定的小手抓住了阿米尔。那是哈
1977 · 美国
2004 · 美国
2005 · 德国
1935 · 美国
1999 · 美国
2008 · 美国
2000 · 美国
2016 · 中国
编剧以兩個人各自“獨白”的方式描述了一個可愛的小女孩和一個“可憐”的小男孩的初戀、成長故事……讓你回憶起你曾經的怦然心動了嗎？ 實際上覺得本書是關於（兒童）少年期“家庭教育”問題，父母的言行對子女的成長影響很大，很重要。 爬到樹梢看風景，和站在地上看到的是不一樣的…… 你，或者你願意你的子女是在哪裡看風景呢？
越来越看不懂的国产古偶，这撒的是木糖醇吗？比汉服走秀还不上心的剧情表演，甜个P！
终于看完全集，我的洛铭西大人T﹏T
我从未如此深刻地感受到与灵魂相距甚远，而我的存在却如此真实。
“后人凭吊空牢骚” 听罢李庆丰老师讲三国，随听就文看完本剧，除了满腹牢骚，竟不能语。三国上空，飘荡着多少未酬壮志，余恨空留，再怎么心憔悴，劲使完，都比不过寿命长短作弄人，英雄若不长寿，国家也苦命短，想诸葛亮比司马懿小，却比司马懿早亡，一把精致的棋，成稀松散乱，一场恢复汉室的宏志，被后主乐不思蜀打得烟消云散。活不过岁月，只能看岁月造化，后浪推前浪，前浪也只剩下读者的牢骚难以遣排，无法之处，只听得读者大喊一声“来，换下一朝代！”至此，三国尽完！
我的天呐，从来没有想到第三部居然是这样子的。一向克制的莱农，在尼诺面前，居然也失去了理智。尼诺一心想摆脱他父亲，却生生活成了他父亲的样子。莉拉和莱农，也重蹈了一直被当作笑柄的梅丽娜的覆辙。看吧，一心想摆脱那不勒斯的那片街区，结果却功亏一篑，那些印在骨子里的人性，竟如出一辙。在第三部终于看到升华了。
经典剧集，反复修改，多年以后还有其地位与价值。善于安排史料，有见识论断。就是对洪武批判过强，另外行文有些过急，尤其是前面几章。
莫名其妙的剧情，好没感觉的cp。看了两集实在坚持不下去了，🥭能不能把开会员的钱还给我！
悲剧的促成并非偶然，是性格和命运的结合。 家在很大程度上决定了早期性格的养成，与童年记忆也生生相息，童年是个体生命的底色，童年的记忆总是会被留存在记忆深处。童年的快乐是无法重温但值得无限怀念的梦；童年的缺陷是无法逃避的梦魇 ，甚至会影响个体的一生。父爱的缺失是松子一生悲剧的内在源头，松子性格上最大的缺陷 ，即无休止 、盲目地渴求爱与从小父亲对她的疏远分不开，她从小养成爱的价值观，即丧失自我不计后果的付出全部，把自我的确立建立在对男性感情依赖的基础上。 就像童年时努力取悦父亲一样，她不顾一切的取悦身边的每一个情人。潦倒作家彻也酗酒暴躁毒打松子，被打倒在地的松子看到彻也破洞的袜子想的是“我待会要记得把它缝起来”；冈野因为自卑利用玩弄松子，以求心里上的平衡，得知真相的松子心灰意冷想要自杀最后选择堕落；软饭男小野寺背叛松子并独吞金钱；平庸老实的理发师在松子八年牢狱期间结婚生子抛弃松子，整整八年的期望化为泡影；龙洋一使松子被学校开除，再次见面又拉上松子和他一起进“地狱”，“我打了你几次？”“我怎么会去算呢”她爱身边的男人，毫无保留，不求回报，不论是受虐待也好，逢场作戏也好， 她的心中只有一个念头“: 我要做什么，才能得到你的爱”。为得到男人的爱情，忍受屈辱和暴力，她的这种对爱的追求多少有点病态的执着。松子的一生都在真心生活，认真付出，松子没有嫌弃过任何人，但她的一生都在被他人嫌弃，到底是谁该说对不起。 命运这个词太大，我所理解的命运是：不可掌控的生存环境+我们所做的选择。“不可掌控的生存环境”即充满偶然性的客观世界。松子求死不得，求生不能是这个客观世界充满偶然性的写照：被冈野抛弃割腕自杀晕死过去但因为血凝固自杀失败，想跳河自杀却因为水位下降而只好作罢，想开始新生活却在公园被打死。正因为世界的荒诞和偶然性使得我们的选择都带有恐惧和不确定性，尽管人总是严丝合缝、步步为营地规划自己的生活，预知着未来生活，未来生活却总是出乎意料地开着黑色的玩笑。当然，这并不意味着我们应该无所作为“听天由命”我们有选择的权利，通过选择给自己下定义，人的最终意义是在他的一系列的选择行动中实现的。松子几次至关重要的选择也促成了她悲剧的一生，被学校开除她没有反省自身错误而是逃避问题离家出走；一次次的把感情托付到男人身上，盲目的相信爱情；当对龙洋一爱情的期望破碎当归家路变得更加遥远她选择远离人群自暴自弃。 尽管每一次选择都给予她太多不幸但她不曾后悔并且勇于承担选择带来的结果，宽容以往的苦难然后用坚定的内心拥抱下一次选择带来的生活，每一次的选择她都用尽全力坚持到不得不放弃，她是那个可以坚定的告诉自己内心“我尽力了”的人，在这一点上松子是值得称赞的。 龙洋一奉松子为他的上帝，侄子笙在了解松子的一生后深深的体会到姑姑留下的精神遗产并为她打抱不平，对于一生在追求爱和被爱的松子而言这就够了，来世上走一遭她是收获了爱和尊重的。
难道伦理道德就不要与时俱进吗？ 一一读《姐姐我爱你》有感 这是两个灵魂碰撞滋生的爱情故事。 二十年前，大学毕业了三年的弗朗西丝卡只身从意大利大城市远赴他乡，下嫁美国美迪逊县的一名农夫。在长期没有激情和温存，更别说什么浪漫的婚姻中，弗朗西丝卡渐渐地放弃了原有的理想，埋身于平淡、琐碎的劳作和家务中。一九六五年八月十六日，风姿绰约的弗朗西丝卡因丈夫和儿女外出，终于拥有自己可支配的四天时间。此刻，她正悠闲地坐在秋千上喝冰茶。这时，《姐姐我爱你》杂志专业摄影师、有故事、有深度、饱经沧桑、浪漫不羁的罗伯特，因为寻找当地一座廊桥而迷路 与弗朗西丝卡相遇了。两个人从相遇、相识、相知到彼此欣赏和爱慕。 于是，在缘分的天空，两个孤寂的灵魂碰撞、沦陷了，一见钟情“这鬼魂在弗朗西丝卡.约翰逊的身体里，在他们俩的身体里蠢蠢欲动”。他们情不自禁地相爱了，弗朗西丝卡“她又恢复了女儿身，又有了能翩翩起舞的天地”。他们的灵与肉紧紧地结合在一起，如鱼得水，如胶似漆。浓情蜜意的四天，令他们心醉神迷，终生难忘。 销魂荡魄的四天，如痴如醉瞬间而过，弗朗西丝卡的丈夫和儿女就要回来了。他们怎么办？弗朗西丝卡想过要和罗伯特一起私奔，但她想到丈夫与儿女，想到了责任。在爱情与现实之间，她终究还是理性地选择了后者，而罗伯特选择了成全。分开时，“泪水从他的两颊流下来，泪水也从她的两颊流下来”。此后，他们至死未见，但却彼此记挂了后半辈子，直到离开世界的那一天。死后，两个人的骨灰都洒在他们灵魂碰撞的地方一一廊桥。至此，他们的灵魂将永世相依相伴。 这是一个感动亿万人的凄美爱情故事！编剧高明之处，就是让两个相爱的人没有出现读者渴望的结局。他们为家庭、为责任放弃在一起的机会，四天的热恋換来半生的彼此思念，这才是最打动人心的地方。正是这一场没有结果，却天长地久的爱，才引起了读者热烈的共鸣。 但也有人说，《姐姐我爱你》歌颂了出轨，甚至抨击了两人分离后彼此思念是精神出轨。我想：寡妇再嫁不容于封建社会的伦理道德，难道《姐姐我爱你》中两个人分离后的彼此思念也不容于现代社会的伦理道德？法律需要根据社会实践不断订正、更新，难道在二十一世纪、经过了四十年改革开放的中国社会，伦理道德就不要与世俱进吗？这难道不应引起我们的深思吗？ 总之，仁者见仁，智者见智。我们反对婚外恋，但我们也反对假借伦理来摧毁人性，也反对假借道德来绑架爱的真谛。滚滚红尘中，最好的爱是灵魂的相知！
太土了，剧情不适
人大哲学通识教材，系统地介绍了从哲学起源到近代哲学结束的哲学思想演变过程，适合哲学入门，书已经写的比较通俗易懂了，但是受马哲熏陶太久回头看形而上学这些超验的概念还是理解得比较困难，尤其德国古典哲学这一块，看的时而清醒时而眩晕。
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