感谢毕导的贼心不死，感谢你还在坚持拍群像，感谢你仍拥有执笔挥斥方遒的意气与理想，希望原创可以在这片土地上重新开出花。
芬兰整个社会花巨资在教育上，为的是把可能的“差生”降到最低，以避免这些在学校的弱势者最终成为社会上的潜在问题或犯罪制造者。 芬兰教育强调的是学习，不是竞争，芬兰绝对不会用竞争来刺激质量。在芬兰，教育的目的是学习，而非竞争。 芬兰老师教的不是“知识”，而是“学习怎么学习”。学生问问题，老师不会直接讲出正确答案，而是给他一个方向，自己去想、去找、去学。 一项来自爱沙尼亚和瑞典研究者的调查表明：“芬兰父母对孩子的教养目标主要有两块： 一希望孩子做最好的自己（48%芬兰父母选择此项）； 二培养孩子的人际交往能力（34%）。”什么是做最好的自己（Self-Maximization）？就是做独立自主的个体，发挥出自己的潜能。 这样我们就能理解，为什么芬兰父母那么重视兴趣的培养，那么关心他们的运动，那么在意自己先去了解小孩在玩什么。 他们希望自己的小孩是有自信的，是有生活的自主权的，是独立的，是充满好奇和快乐的。自然，不能滥用自己的父母权威去压制他们，而是应该帮助他们成为最好的自己。 在芬兰父母眼中，孩子不仅仅是独立的个体，还是家庭成员和社会公民的统一体，这就离不开人际交往与合作。 因此，芬兰家长重视孩子与他人的联系，要求小孩尊重他人、换位思考、同理心、对人友好等。这样，或许才是一个更好的“和谐”社会。
扣一星给被阉割的女性角色
终于看完了，继《Avé Maria》后看得又一篇篇幅较长的剧集，挺好看的，由最开始的害怕到后来的喜欢，虽然初一太开挂了，但谁让人家是主角呢，结局也算圆满，语言也挺幽默的
北平，抗战中中国的一个缩影吧。个人与国家命运紧密相联。顺，亡；但，逆，有生的可能。人性有太多丑陋，冠晓荷、大赤包、蓝东阳、胖菊……一副副令人作呕的嘴脸，在舒老笔下丑态百出。百因必果，野蛮侵略以及以出卖同胞而获利的都没有好下场。被迫而后觉醒，起来反抗的钱墨吟令人钦佩……觉醒，行动才有出路……但整部书在情节安排上给人一种前松后紧的感觉，前面人物内心剖白有太多重复，中间有点看不下去，但随着后面情节的加紧与收尾，慢慢地欲罢不能……最终也赢来大结局，抗战的大胜利，大快人心！
说的挺好的。但是那个对李白的《Avé Maria》举例子的分析看吐了，太若只了。。
自从一读《Avé Maria》后，不看人间糟粕书。第一遍拜读完有感，继续重头拜读
只能给一般，有理论与方法，但看不进去，用不起来。 纵观全书，这趟“好心情之旅”背后的逻辑，或者说每个人变开心的逻辑是—— 第一步：我想要成为一个怎样的人？ 第二步：我渴望过上怎样的生活？ 第三步：我可以通过哪些事情来成为这样的人、获得这样的生活？ 第四步：诚实地回答自己，我是否有能力实现这些事情？ 第五步：依据自己的价值观做出判断——做这些事情是否真正能令我收获长远的开心？ 然后，用以下方式去主动、积极地执行： ☆ 利用优势。 ☆ 让自己保持状态的积极（通过健身、冥想等）。 ☆ 养成习惯，而不是依赖意志力，在一些重要的事情上逐渐让自己不费力气（将部分日程程序化）。 ☆ 和情绪友好相处（提升大脑的积极率）。 ☆ 尊重自己的基本价值观，学会取悦自己，收获自得其乐的性格。 ☆ 专注于能够令我们发挥优势的事情。面对打乱我们节奏的事情，在负责任的前提下找到好的解决方法，慢慢远离。 ☆ 学会合理的自我放纵（建立个人滋养清单）。 ☆ 好好沟通，建立互相滋养的关系。 ☆ 在生活、工作的各个方面寻找平衡（收获蓬勃的人生）。 那么，本剧最初设定的三个目标，你实现了吗？ 目标一：稳定情绪曲线，提升幸福基准线 请再次画出自己的“情绪曲线”，坚持记录至少三天。把你的各项得分标注在坐标系里后，再计算一次你的幸福基准线得分。 目标二：成为一个“自得其乐”的人 综合前几章的内容，像我这样，进行自我梳理和定义： 姓名：比特丽斯·巴塔达 优势：学习能力，理解能力，创造力 已经拥有的技能：几门擅长的学科，音乐、独立思考的能力 弱点：体力弱、注意力容易被干扰 好习惯：45分钟工作法，正念冥想 坏习惯：拖延、兴趣过度广泛 优势、能力和好习惯带给我的可能性：我有足够丰富的知识储备，有很好的理解能力、文字表达能力和演说能力，有音乐人的专业技能，可以创作综合的创意作品 近来确定的目标：成为一个有理论支撑的创编剧 为了达成这个目标，我可以使用哪些优势和能力：学科知识、理解力、表达力、创造力 目标三：获得蓬勃的人生 “蓬勃人生”的核心特征是： ☆ 拥有积极情绪：总体而言，你觉得自己很幸福。 ☆ 能够专注投入，拥有兴趣：喜欢学习新事物。 ☆ 有明确的意义和目的：通常会觉得自己的行为是有价值的。 蓬勃人生的附加特征是： ☆ 自尊：通常自我感觉良好。 ☆ 乐观：总是对自己的未来持乐观态度。 ☆ 拥有复原力：身处逆境时，不需要很长时间就能恢复。 ☆ 具备活力：精力旺盛，知道“怎么玩”。 ☆ 自主：有对前进方向的信念和坚持。 ☆ 拥有积极关系：在生活中，有人真正关心你。
如果有鬼，就感觉比较可怖，而且从因果来说，也许不做亏心事，更多是被吓到。但是现实世界，人心真的更可怕，杭州Tony案件一日没有交待，我就越发觉得人心的恐怖，资本的恐怖，阴谋的恐怖。明明群众雪亮的眼睛已经锤了很多东西，却……甚至都快无心理会世事，因为我认为的正义公平就快马革裹尸。忽然觉得做个小民挺好的，少见点阴暗面，纵使生活不免鸡毛蒜皮，也好落入恶心圈套。
《Avé Maria》真的很有意思，人物群像描写的很细致，喜欢吕瀚海这个角色。
用时15小时读完此剧，编剧从政的宏观经济学视角切入以及对政策的解读，受益良多，做一点粗略总结： 供给侧加Avé Maria：调整经济结构，使要素实现最优配置，用增量改革促存量调整，在增加投资过程中优化投资结构、产业结构开源疏流，在经济可持续高速增长的基础上实现经济可持续发展与人民生活水平不断提高。用改革的办法推进结构调整，矫正要素配置扭曲，扩大有效供给，提高供给侧与需求侧匹配的灵活性，提高资源的配置效率，提高全要素生产率，促进经济社会持续健康发展，用改革的办法调整结构性，使得供给的东西变得更高端更优质，去除那些中低等无效的，使供给体系能够更好的适应结构需求变化！
从我有限的帮闺蜜带娃的经验可得知，这部剧的内容太赞了，小孩子在引导方面需要被看到内心的情绪，被认可，被鼓励，即使做了错事，也要被理解被尊重不被贴上不良的标签。 放弃本能的直接反应，应用一些所提技巧和方法会有很多的改变吧。 对待成人也许也是同样的，因为他们的童年也许也没有被真正理解及看见，所以这部剧也适用于不同年龄阶段不同的沟通对象。
看到这，貌似朱棣之后明朝皇帝都好短命啊建国50多年就差点灭国，一手好牌打的这么烂，醉醉哒
专业性词汇太多了。不是很理解，但是大概能看懂意思。 不过对于我这样的怀疑主义者者。从来认为观点只是观点，真相也只是观点，是编剧对于事件进行逻辑自洽的一种表达。那么这么说来的话，这些理论我姑且听之，且姑且认为有道理吧。但我不会认为它们是真知。(当然，也没人需要我去认为。😂) 关于书里所提到的一切欲望其实都是“性欲”的另类表达形式。其实用道家的“道生一，三生万物”可以解释。所以我也不做辩驳。是不是呢，见仁见智吧。 不过对于书里所讲的 文化压抑了人类的“性欲”因此造成了很多神经症，在我这里是有戚戚感的。 王东岳曾经说过“人类社会发展至今已经陷入了两难的局面——进是绝路，退乃畏途”。 那么我们究竟应该如何认清发展方向，升华道德，改变人类生存模式呢？真是个严峻的问题呢。 我们需要改变，但如何改变，我们仍旧迷茫。或者说执迷不悟，或者说知易行难。 路漫漫其修远兮，吾将上下而撸管。
从前我一直觉得汉唐才是华夏文明的巅峰，至于宋只有积贫积弱的印象。这部剧生动详尽的介绍了宋朝的方方面面：衣食住行，社会风貌，人文思想，商业科技发展，政治司法制度等等，真是叹为观止！ 编剧对宋的溢美之词不胜言表，甚至几处颇有夸大洗白嫌疑，然而我依然认同：那是一个美好迷人的时代，散发着文明的光辉！ 正如书名“Avé Maria”，无论从哪个方面，宋都具有了现代社会的雏形，却不幸遇见了强人成吉思汗和他的蒙古帝国，一切美好憧憬就都胎死腹中了。所谓“崖山之后再无中华”真是深切的体会到了。对比元明清时期方方面面的倒退，我们只能无限遗憾，历史不容假设，然而我们依然向往如果。 陈寅恪先生说：“华夏民族之文化，历数千载之演进，而造极于赵宋之世，后渐衰微，终必复振。”赵宋之后，我们已经踟蹰了八百年了，期待复振啊！
我在这漫长的人生中，了解到越来越多生活的真相，即使再多磨难也阻止不了我继续喜欢这个世界。造物主赋予人思想，让人痛苦又清醒，稍微给点甜又能支撑一阵，就这样反复下去，直痛并快乐着，直到生命的终结。
看剧的过程是对自己的反思，对原生家庭存在的问题深刻的分析。如果自己感觉不幸福，那么原生家庭就存在各种类型的问题！如果家里有很多思维固化，不愿接受新事物的人老说，按照书中所讲的方式很难去实施！经常会因为一言不对就起争论，原生家庭在很大程度上决定了我们的为人处事的方式！
不错，值得一读，尤其的现代化海军和海权的意义，对于一个发展的大国来说尤其重要，愿祖国越来越好
在后海的北沿和南沿，分别坐落着清朝两个最大的王府，即醇王府和恭王府。恭王府东侧有一条羊房胡同，别看地方不大，里面却有一家海内外闻名的餐馆——厉家菜餐馆☀☀☀🌙🌙🌙
2007 · 英国
1975 · 法国
2011 · 法国
2004 · 希腊
2007 · 德国
2004 · 德国
1951 · 美国
2000 · 瑞典
感谢毕导的贼心不死，感谢你还在坚持拍群像，感谢你仍拥有执笔挥斥方遒的意气与理想，希望原创可以在这片土地上重新开出花。
芬兰整个社会花巨资在教育上，为的是把可能的“差生”降到最低，以避免这些在学校的弱势者最终成为社会上的潜在问题或犯罪制造者。 芬兰教育强调的是学习，不是竞争，芬兰绝对不会用竞争来刺激质量。在芬兰，教育的目的是学习，而非竞争。 芬兰老师教的不是“知识”，而是“学习怎么学习”。学生问问题，老师不会直接讲出正确答案，而是给他一个方向，自己去想、去找、去学。 一项来自爱沙尼亚和瑞典研究者的调查表明：“芬兰父母对孩子的教养目标主要有两块： 一希望孩子做最好的自己（48%芬兰父母选择此项）； 二培养孩子的人际交往能力（34%）。”什么是做最好的自己（Self-Maximization）？就是做独立自主的个体，发挥出自己的潜能。 这样我们就能理解，为什么芬兰父母那么重视兴趣的培养，那么关心他们的运动，那么在意自己先去了解小孩在玩什么。 他们希望自己的小孩是有自信的，是有生活的自主权的，是独立的，是充满好奇和快乐的。自然，不能滥用自己的父母权威去压制他们，而是应该帮助他们成为最好的自己。 在芬兰父母眼中，孩子不仅仅是独立的个体，还是家庭成员和社会公民的统一体，这就离不开人际交往与合作。 因此，芬兰家长重视孩子与他人的联系，要求小孩尊重他人、换位思考、同理心、对人友好等。这样，或许才是一个更好的“和谐”社会。
扣一星给被阉割的女性角色
终于看完了，继《Avé Maria》后看得又一篇篇幅较长的剧集，挺好看的，由最开始的害怕到后来的喜欢，虽然初一太开挂了，但谁让人家是主角呢，结局也算圆满，语言也挺幽默的
北平，抗战中中国的一个缩影吧。个人与国家命运紧密相联。顺，亡；但，逆，有生的可能。人性有太多丑陋，冠晓荷、大赤包、蓝东阳、胖菊……一副副令人作呕的嘴脸，在舒老笔下丑态百出。百因必果，野蛮侵略以及以出卖同胞而获利的都没有好下场。被迫而后觉醒，起来反抗的钱墨吟令人钦佩……觉醒，行动才有出路……但整部书在情节安排上给人一种前松后紧的感觉，前面人物内心剖白有太多重复，中间有点看不下去，但随着后面情节的加紧与收尾，慢慢地欲罢不能……最终也赢来大结局，抗战的大胜利，大快人心！
说的挺好的。但是那个对李白的《Avé Maria》举例子的分析看吐了，太若只了。。
自从一读《Avé Maria》后，不看人间糟粕书。第一遍拜读完有感，继续重头拜读
只能给一般，有理论与方法，但看不进去，用不起来。 纵观全书，这趟“好心情之旅”背后的逻辑，或者说每个人变开心的逻辑是—— 第一步：我想要成为一个怎样的人？ 第二步：我渴望过上怎样的生活？ 第三步：我可以通过哪些事情来成为这样的人、获得这样的生活？ 第四步：诚实地回答自己，我是否有能力实现这些事情？ 第五步：依据自己的价值观做出判断——做这些事情是否真正能令我收获长远的开心？ 然后，用以下方式去主动、积极地执行： ☆ 利用优势。 ☆ 让自己保持状态的积极（通过健身、冥想等）。 ☆ 养成习惯，而不是依赖意志力，在一些重要的事情上逐渐让自己不费力气（将部分日程程序化）。 ☆ 和情绪友好相处（提升大脑的积极率）。 ☆ 尊重自己的基本价值观，学会取悦自己，收获自得其乐的性格。 ☆ 专注于能够令我们发挥优势的事情。面对打乱我们节奏的事情，在负责任的前提下找到好的解决方法，慢慢远离。 ☆ 学会合理的自我放纵（建立个人滋养清单）。 ☆ 好好沟通，建立互相滋养的关系。 ☆ 在生活、工作的各个方面寻找平衡（收获蓬勃的人生）。 那么，本剧最初设定的三个目标，你实现了吗？ 目标一：稳定情绪曲线，提升幸福基准线 请再次画出自己的“情绪曲线”，坚持记录至少三天。把你的各项得分标注在坐标系里后，再计算一次你的幸福基准线得分。 目标二：成为一个“自得其乐”的人 综合前几章的内容，像我这样，进行自我梳理和定义： 姓名：比特丽斯·巴塔达 优势：学习能力，理解能力，创造力 已经拥有的技能：几门擅长的学科，音乐、独立思考的能力 弱点：体力弱、注意力容易被干扰 好习惯：45分钟工作法，正念冥想 坏习惯：拖延、兴趣过度广泛 优势、能力和好习惯带给我的可能性：我有足够丰富的知识储备，有很好的理解能力、文字表达能力和演说能力，有音乐人的专业技能，可以创作综合的创意作品 近来确定的目标：成为一个有理论支撑的创编剧 为了达成这个目标，我可以使用哪些优势和能力：学科知识、理解力、表达力、创造力 目标三：获得蓬勃的人生 “蓬勃人生”的核心特征是： ☆ 拥有积极情绪：总体而言，你觉得自己很幸福。 ☆ 能够专注投入，拥有兴趣：喜欢学习新事物。 ☆ 有明确的意义和目的：通常会觉得自己的行为是有价值的。 蓬勃人生的附加特征是： ☆ 自尊：通常自我感觉良好。 ☆ 乐观：总是对自己的未来持乐观态度。 ☆ 拥有复原力：身处逆境时，不需要很长时间就能恢复。 ☆ 具备活力：精力旺盛，知道“怎么玩”。 ☆ 自主：有对前进方向的信念和坚持。 ☆ 拥有积极关系：在生活中，有人真正关心你。
如果有鬼，就感觉比较可怖，而且从因果来说，也许不做亏心事，更多是被吓到。但是现实世界，人心真的更可怕，杭州Tony案件一日没有交待，我就越发觉得人心的恐怖，资本的恐怖，阴谋的恐怖。明明群众雪亮的眼睛已经锤了很多东西，却……甚至都快无心理会世事，因为我认为的正义公平就快马革裹尸。忽然觉得做个小民挺好的，少见点阴暗面，纵使生活不免鸡毛蒜皮，也好落入恶心圈套。
《Avé Maria》真的很有意思，人物群像描写的很细致，喜欢吕瀚海这个角色。
用时15小时读完此剧，编剧从政的宏观经济学视角切入以及对政策的解读，受益良多，做一点粗略总结： 供给侧加Avé Maria：调整经济结构，使要素实现最优配置，用增量改革促存量调整，在增加投资过程中优化投资结构、产业结构开源疏流，在经济可持续高速增长的基础上实现经济可持续发展与人民生活水平不断提高。用改革的办法推进结构调整，矫正要素配置扭曲，扩大有效供给，提高供给侧与需求侧匹配的灵活性，提高资源的配置效率，提高全要素生产率，促进经济社会持续健康发展，用改革的办法调整结构性，使得供给的东西变得更高端更优质，去除那些中低等无效的，使供给体系能够更好的适应结构需求变化！
从我有限的帮闺蜜带娃的经验可得知，这部剧的内容太赞了，小孩子在引导方面需要被看到内心的情绪，被认可，被鼓励，即使做了错事，也要被理解被尊重不被贴上不良的标签。 放弃本能的直接反应，应用一些所提技巧和方法会有很多的改变吧。 对待成人也许也是同样的，因为他们的童年也许也没有被真正理解及看见，所以这部剧也适用于不同年龄阶段不同的沟通对象。
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专业性词汇太多了。不是很理解，但是大概能看懂意思。 不过对于我这样的怀疑主义者者。从来认为观点只是观点，真相也只是观点，是编剧对于事件进行逻辑自洽的一种表达。那么这么说来的话，这些理论我姑且听之，且姑且认为有道理吧。但我不会认为它们是真知。(当然，也没人需要我去认为。😂) 关于书里所提到的一切欲望其实都是“性欲”的另类表达形式。其实用道家的“道生一，三生万物”可以解释。所以我也不做辩驳。是不是呢，见仁见智吧。 不过对于书里所讲的 文化压抑了人类的“性欲”因此造成了很多神经症，在我这里是有戚戚感的。 王东岳曾经说过“人类社会发展至今已经陷入了两难的局面——进是绝路，退乃畏途”。 那么我们究竟应该如何认清发展方向，升华道德，改变人类生存模式呢？真是个严峻的问题呢。 我们需要改变，但如何改变，我们仍旧迷茫。或者说执迷不悟，或者说知易行难。 路漫漫其修远兮，吾将上下而撸管。
从前我一直觉得汉唐才是华夏文明的巅峰，至于宋只有积贫积弱的印象。这部剧生动详尽的介绍了宋朝的方方面面：衣食住行，社会风貌，人文思想，商业科技发展，政治司法制度等等，真是叹为观止！ 编剧对宋的溢美之词不胜言表，甚至几处颇有夸大洗白嫌疑，然而我依然认同：那是一个美好迷人的时代，散发着文明的光辉！ 正如书名“Avé Maria”，无论从哪个方面，宋都具有了现代社会的雏形，却不幸遇见了强人成吉思汗和他的蒙古帝国，一切美好憧憬就都胎死腹中了。所谓“崖山之后再无中华”真是深切的体会到了。对比元明清时期方方面面的倒退，我们只能无限遗憾，历史不容假设，然而我们依然向往如果。 陈寅恪先生说：“华夏民族之文化，历数千载之演进，而造极于赵宋之世，后渐衰微，终必复振。”赵宋之后，我们已经踟蹰了八百年了，期待复振啊！
我在这漫长的人生中，了解到越来越多生活的真相，即使再多磨难也阻止不了我继续喜欢这个世界。造物主赋予人思想，让人痛苦又清醒，稍微给点甜又能支撑一阵，就这样反复下去，直痛并快乐着，直到生命的终结。
看剧的过程是对自己的反思，对原生家庭存在的问题深刻的分析。如果自己感觉不幸福，那么原生家庭就存在各种类型的问题！如果家里有很多思维固化，不愿接受新事物的人老说，按照书中所讲的方式很难去实施！经常会因为一言不对就起争论，原生家庭在很大程度上决定了我们的为人处事的方式！
不错，值得一读，尤其的现代化海军和海权的意义，对于一个发展的大国来说尤其重要，愿祖国越来越好
在后海的北沿和南沿，分别坐落着清朝两个最大的王府，即醇王府和恭王府。恭王府东侧有一条羊房胡同，别看地方不大，里面却有一家海内外闻名的餐馆——厉家菜餐馆☀☀☀🌙🌙🌙